謙讓不是懦弱感言
軍訓(xùn)總結(jié)200字
軍訓(xùn)心得體會(huì)200字軍訓(xùn)心得體會(huì)200字一:軍訓(xùn)心得4天來(lái)軍訓(xùn)的內(nèi)容并不多,只是常規(guī)的軍姿、轉(zhuǎn)法、齊步走,但是從這不多的內(nèi)容中,我們還是能看到并體會(huì)到軍人的作風(fēng)。
嚴(yán)肅認(rèn)真,雷厲風(fēng)行,有板有眼,不放過(guò)任何小細(xì)節(jié)。
一個(gè)簡(jiǎn)單的軍姿,從頭到腳都有要求:頭要正,肩微向后張,挺胸、收腹、提臀、夾腿、兩腳要呈60度夾角。
從中我們能看到軍人的細(xì)致認(rèn)真,并且也體會(huì)到了細(xì)節(jié)的重要,隊(duì)列中嚴(yán)肅認(rèn)真,中規(guī)中矩,集體注意力,軍令如山,雷厲風(fēng)行。
軍訓(xùn)是苦的,火辣的太陽(yáng),嚴(yán)格的軍律,高強(qiáng)度的訓(xùn)練,一直在考驗(yàn)著我們。
但軍訓(xùn)又是很有收獲的。
正是這種苦,這種累磨練了我們的毅志,告訴我們要堅(jiān)強(qiáng)。
在軍訓(xùn)中,不僅讓我交到了不少的新朋友,還讓我更加體會(huì)到了團(tuán)隊(duì)合作精神的重要性,不管是齊步走、正步走還是跑步走,沒(méi)有團(tuán)隊(duì)精神都是走不好的。
軍訓(xùn)已經(jīng)結(jié)束了,真是期待下一次的軍訓(xùn)的到來(lái)。
>軍訓(xùn)心得體會(huì)200字二:軍訓(xùn)心得>>(370字)烈日當(dāng)空,饑渴難耐。
過(guò)路的風(fēng)寥寥無(wú)幾,我的汗也濕透了整件衣裳。
同學(xué)們像尊雕塑般站立在我身邊,一個(gè)個(gè)都汗如雨下。
吉教官片刻不停地指導(dǎo)著我們,劭老師不停地來(lái)回巡視著我們。
本已難受得不得了,還是告訴自己,要堅(jiān)持下去,堅(jiān)持下午……軍訓(xùn)是一項(xiàng)考驗(yàn)毅力的課程,它能提高我們的勇氣,能教我們?nèi)绾螌W(xué)會(huì)去團(tuán)結(jié)、去合作,也能讓我們領(lǐng)略一些本領(lǐng)。
而這次學(xué)校組織的軍訓(xùn)活動(dòng),讓身在其中的我體驗(yàn)到了苦,也品嘗到了甜。
苦,是頂著
寫一篇關(guān)于合諧人際關(guān)系的論文800字左右
正好我了一篇交上去當(dāng)期末論文~網(wǎng)上蕩的+自己寫的。
你參考一下吧當(dāng)代大學(xué)生人系大學(xué)學(xué)什么
我想,除了知識(shí)外,最關(guān)鍵、最基本的是培養(yǎng)自己的能力罷。
大學(xué)生應(yīng)該培養(yǎng)各種能力,如:人際交往能力、創(chuàng)新思維能力、掌握信息能力、學(xué)習(xí)能力和自立能力等等。
其中人際交往能力是很重要的一方面。
當(dāng)我們從中學(xué)校園踏入大學(xué)校園后,我們不僅面臨著新的環(huán)境,同時(shí)也面臨著新的挑戰(zhàn)——遠(yuǎn)離父母,獨(dú)自在學(xué)校里料理自己的學(xué)習(xí)與生活。
在這種環(huán)境下,與他人建立良好的人際關(guān)系就顯得尤為重要。
這不僅是大學(xué)生正常學(xué)習(xí)、生活的保障,更是大學(xué)生自我發(fā)展的深層需要。
那么,什么是“大學(xué)生人際關(guān)系”呢
大學(xué)生人際關(guān)系是高等院校中人際關(guān)系的重要組成部分,它是大學(xué)生在學(xué)習(xí)、工作、生活過(guò)程中所結(jié)成的一種人際關(guān)系。
“人際關(guān)系”是指人們?cè)谙嗷ソ煌倪^(guò)程中,彼此間相互影響而形成的一種心理上和社會(huì)上的聯(lián)系,是在一定的社會(huì)團(tuán)體中,人們之間直接的、間接的、可覺(jué)察到的并受心理特征所制約的相互交往關(guān)系。
大學(xué)生人際關(guān)系由認(rèn)知、情感、和行為三種心理成分構(gòu)成。
首先,認(rèn)知成分反映了大學(xué)生個(gè)體對(duì)人際關(guān)系狀況的認(rèn)識(shí),是人際關(guān)系知覺(jué)的結(jié)果,是人際關(guān)系形成、發(fā)展和改變的基礎(chǔ)。
其次,情感成分是交往雙方在情感上的滿意程度和親疏關(guān)系,是與人的交往需要相聯(lián)系的一種體驗(yàn),反映出對(duì)交往現(xiàn)狀的滿意程度。
其三,行為成分是指大學(xué)生交往雙方外顯的行為表現(xiàn),如語(yǔ)言、手勢(shì)、舉止、風(fēng)度、表情等表現(xiàn)個(gè)性和傳達(dá)信息的行為因素,它是建立和發(fā)展人際關(guān)系的交往手段與形式。
大學(xué)是我們?nèi)松呦蛏鐣?huì)的最后一站,培養(yǎng)良好人際交往能力不僅能夠讓大學(xué)生順利地處理和同學(xué)老師之間的關(guān)系,也可以為人生做一個(gè)長(zhǎng)期的準(zhǔn)備。
偉大的革命導(dǎo)師馬克思曾經(jīng)說(shuō)過(guò),“人是各種社會(huì)關(guān)系的總和,每個(gè)人都不是孤立存在的,他必定存在于各種社會(huì)關(guān)系之中”,如何處理好這些關(guān)系、如何提高生活質(zhì)量就涉及到了社交能力的問(wèn)題。
處于青少年時(shí)期的當(dāng)代大學(xué)生,思想活躍,精力充沛,興趣廣泛,因此我們對(duì)人際交往的需要極為迫切。
我們力圖通過(guò)人際交往去認(rèn)識(shí)世界,獲得友誼,以滿足自己物質(zhì)和精神上的各種需要。
但在交往過(guò)程中往往會(huì)出現(xiàn)兩種情況:交往順利或不順利。
如果交往順利,則會(huì)心情舒暢、身心健康;如果交往受挫,則會(huì)使得心情郁悶,身心受損,導(dǎo)致各種不良后果。
這些情形在大學(xué)生的生活中是極為常見(jiàn)的。
事實(shí)上,大學(xué)生進(jìn)入學(xué)校的那一刻就已決定了其交往需要,良好的人際交往能力以及良好的人際關(guān)系是其生存和發(fā)展的必要條件。
在大學(xué)校園里建立良好的人際關(guān)系,形成一種團(tuán)結(jié)友愛(ài)、朝氣蓬勃的環(huán)境,將有利于大學(xué)生形成和發(fā)展健康的個(gè)性品質(zhì)。
在生活節(jié)奏不斷加快,競(jìng)爭(zhēng)激烈的當(dāng)今社會(huì)更是如此。
那么,與他人建立良好的人際關(guān)系、實(shí)現(xiàn)較好的人際交往對(duì)我們大學(xué)生而言具體究竟有什么意義呢
我想,主要有以下幾點(diǎn)吧。
【第1句】:和諧的人際氛圍是大學(xué)生順利完成學(xué)業(yè)的基礎(chǔ)。
【第2句】:社會(huì)不是抽象的,而是由具體的人及其相互之間的交往編織起來(lái)的。
對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō),與周圍的同學(xué)、教員交往、溝通中融洽相處,這就為自己減少煩惱,心身愉快,集中精力學(xué)習(xí),順利完成學(xué)業(yè)創(chuàng)造了一個(gè)良好的學(xué)習(xí)和生活氛圍。
【第3句】:良好的人際關(guān)系會(huì)使你獲得幸福感。
【第4句】:良好的人際交往與溝通能力有利于培育大學(xué)生健康的心理。
【第5句】:協(xié)調(diào)而親密的人際關(guān)系有利于身體健康,尤其是在手術(shù)后的康復(fù)階段更需要人們多關(guān)心。
【第6句】:良好的人際關(guān)系與溝通能力是大學(xué)生未來(lái)事業(yè)成功的必備素質(zhì)。
【第7句】:良好的人際交往與溝通能力有助于大學(xué)生未來(lái)家庭生活幸福美滿。
然而,現(xiàn)實(shí)往往與理想相距甚遠(yuǎn)。
歸結(jié)起來(lái)看,在人際交往和溝通中,我們時(shí)常會(huì)存在以下幾種問(wèn)題,例如:自我中心型、自我封閉型、社會(huì)功利型、猜疑妒忌型、江湖義氣型……而存在這些問(wèn)題的原因有很多,比如個(gè)人性格上的自私自利,素質(zhì)教育的匱乏,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響,等等。
因此我們時(shí)??鄲琅c如何和別人進(jìn)行較好的交往。
對(duì)此,我有以下幾點(diǎn)建議:
【第1句】:要與人平等交往,尊重他人。
這里的“平等”主要指交往雙方態(tài)度上的平等,因?yàn)槿伺c人之間的關(guān)系是平等的關(guān)系。
在交往過(guò)程中,我們決不能有高人一頭之感,更不能因同學(xué)的出身、家庭、經(jīng)歷、長(zhǎng)相等方面的客觀差異而對(duì)人“另眼相看。
” 而應(yīng)該正確估價(jià)自己,尊重他人的自尊心和感情,這是人際交往的基礎(chǔ)。
【第2句】:要胸襟豁達(dá)、善于接受別人。
要不失時(shí)機(jī)的給別人以表?yè)P(yáng)。
但須注意的是要掌握分寸,不要一味夸張,從而使人產(chǎn)生一種虛偽的感覺(jué),失去別人對(duì)您的信任。
【第3句】:要虛懷若谷、敢于承認(rèn)自己的不足或錯(cuò)誤之處,但也要不妄自菲薄。
【第4句】:要處處替他人著想,切忌以自我為中心。
要能夠在他人遭到困難、挫折時(shí),伸出援助之手,給予他幫助。
這樣,假如你以后也遇到了什么困難,別人才會(huì)也愿意幫助你。
這樣一來(lái),彼此雙方也就實(shí)現(xiàn)了互相關(guān)心、互助互利。
【第5句】:要真誠(chéng)待人,心胸坦蕩。
真誠(chéng)是人與人之間溝通的橋梁,只有以誠(chéng)相待,才能使交往雙方建立信任感,并結(jié)成深厚的友誼。
堅(jiān)持真誠(chéng)的原則,必須做到熱情關(guān)心、真心幫助他人而不求回報(bào),對(duì)朋友的不足和缺陷能誠(chéng)懇批評(píng)。
對(duì)人、對(duì)事實(shí)事求是,對(duì)不同的觀點(diǎn)能直陳己見(jiàn)而不是口是心非,既不當(dāng)面奉承人,也不在背后誹謗人,做到肝膽相照、赤誠(chéng)待人、胸懷坦白。
【第6句】:要講究信用。
要做到說(shuō)真話,言必行,行必果;要做到有約按時(shí)到,借物按時(shí)還,不亂猜疑,不輕易許諾、信口開(kāi)河,讓人家空歡喜;答應(yīng)做到的事情不管有多難,也要千方百計(jì)、不遺余力地辦到。
如果經(jīng)再三努力而沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。
則應(yīng)誠(chéng)懇說(shuō)明原因,不能有“湊合”、“對(duì)付”的思想。
【第7句】:待人要寬容大度。
在交往中不要斤斤計(jì)較,而要謙讓大度、克制忍讓,不計(jì)較對(duì)方的態(tài)度,不計(jì)較對(duì)方的言辭,并勇于承擔(dān)自己的行為責(zé)任,做到“宰相肚里能撐船”。
【第8句】:要堅(jiān)持正直原則。
即培養(yǎng)正確、健康的人際交往能力,營(yíng)造互幫互學(xué)、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、和睦相處的人際關(guān)系氛圍。
決不能搞拉幫結(jié)派,酒肉朋友,無(wú)原則、不健康的人際交往。
【第9句】:在想要做好一項(xiàng)工作時(shí),要學(xué)會(huì)與別人合作;在取得成績(jī)之后,要學(xué)會(huì)和人分享,切忌處處表現(xiàn)自己,將大家的成果占為己有。
【第10句】:要適當(dāng)掌握一些與人交往與溝通的技巧。
比如,學(xué)會(huì)與人結(jié)交,向人表達(dá),聽(tīng)人傾訴,處理交往矛盾,等等。
…… 總之,隨著現(xiàn)代社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)壓力日益加大,人的心理壓力也越來(lái)越大,人際交往成為一個(gè)人們?cè)絹?lái)越關(guān)注的問(wèn)題,甚至成為了一門學(xué)問(wèn),特別是大學(xué)生的人際交往以及對(duì)人際關(guān)系的處理也日漸受到很大的關(guān)注。
為了健康、愉快,為了事業(yè)成功,為了個(gè)性完善,為了提高我們的生活質(zhì)量,也為了在日后的工作生活中成長(zhǎng)進(jìn)步,當(dāng)代大學(xué)生要學(xué)會(huì)與他人進(jìn)行良好的相處,要學(xué)會(huì)并做到自尊但不自傲,坦誠(chéng)但不輕率,謙虛但不虛偽,謹(jǐn)慎但不拘謹(jǐn),老練但不圓滑,勇敢但不魯莽,隨和但不懦弱,從而建立并發(fā)展良好的人際關(guān)系。
草房子讀后感400字
按要求給出三篇,樓主自己再整合一下吧1 《邊城》讀后感早在高中時(shí),就接觸過(guò)沈先生的《邊城》。
那時(shí)的我浮躁而稚嫩,甚至還不知道里面故事發(fā)生的地點(diǎn)是鳳凰古城,也讀不出其中的韻味,更沒(méi)有對(duì)它產(chǎn)生任何自己的想法,僅僅把它當(dāng)一篇普通的課文,糊弄過(guò)去了。
現(xiàn)在把《邊城》通篇讀下來(lái),我讀出了沈先生會(huì)湘西風(fēng)情的鐘愛(ài),讀出了當(dāng)?shù)氐娜藗兗儤愠嗾\(chéng),讀出了故事淡淡的憂傷。
在文中,先生用幽淡的筆墨向人們呈現(xiàn)出濕潤(rùn)透明的湘西美景,其中,那座碧溪岨的白塔給我留下了最為深刻的印象。
那座立在半山腰的白塔就像是一個(gè)沉默的精靈,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地眺望著老船夫和翠翠的家,默默地給予他們祝福。
它就像是老船夫和翠翠心靈的港灣。
每當(dāng)他們有心事無(wú)處訴說(shuō),他們總會(huì)出神地遙遙望著白塔,讓被現(xiàn)實(shí)束縛的心起飛,在心底向白塔傾訴他們的故事。
在故事的最后,白塔在一次暴風(fēng)雨中絕望的倒下。
我想,它一定是不忍看到翠翠的眼淚。
又或者,是翠翠已經(jīng)長(zhǎng)大,已經(jīng)不需要白塔的守護(hù)吧。
倒下的白塔就這樣,在唏噓中久久地立在我的心里。
除了美景,文中更多的是講述著一個(gè)凄美動(dòng)人的愛(ài)情故事。
主人公翠翠是一個(gè)柔美純樸的少女,與二佬儺送第一次的見(jiàn)面兩人便已一見(jiàn)鐘情。
情竇初開(kāi)的翠翠把心中情愫一直小心翼翼地收藏著,不對(duì)任何人提起,甚至是她至親的爺爺。
日子如翠翠家門前的溪水一樣靜靜地向前流淌著,少女的羞澀使翠翠在面對(duì)二佬時(shí)更多的是出奇的冷漠。
而此時(shí),大佬天寶也愛(ài)上了翠翠并請(qǐng)人做媒。
翠翠惶恐之中從未向任何人表明她的心思,但她已經(jīng)有了自己內(nèi)心的選擇。
在天寶和儺送互相表明態(tài)度后,天寶溺死與湍急的漩渦之中;儺送只要渡船不要碾坊的決心由于大哥的死也變得不再堅(jiān)定如初,加上家人的反對(duì),他毅然離家闖天下,沒(méi)有人知道他什么時(shí)候會(huì)回來(lái)恬靜的茶峒。
孤獨(dú)的翠翠再?zèng)]有聽(tīng)到在夢(mèng)里將她拖起的悠揚(yáng)的歌聲,她對(duì)此還一點(diǎn)都不知情。
直到最后,在爺爺懷著對(duì)翠翠的惦念離開(kāi)人世之后,翠翠才明白了始末。
她哭了,眼淚的苦澀不堪的,因?yàn)樗チ俗钣H的爺爺,也可能將失去那份還沒(méi)來(lái)得及開(kāi)花的愛(ài)情。
在那年的冬天,那座白塔又重新建起來(lái)了,但是翠翠要等的人還沒(méi)有出現(xiàn)。
可能,在某一年某一天,他回來(lái)把翠翠接走,又可能,翠翠的遺憾就像白塔一樣,永遠(yuǎn)地聳立在她的心中。
這是一個(gè)牽動(dòng)人心的故事,但我不能說(shuō)這是一個(gè)我喜歡的故事。
在我看來(lái),翠翠如果能跟爺爺或儺送表明自己的想法,悲劇就不會(huì)發(fā)生,遺憾也不會(huì)產(chǎn)生。
我想,除了欣賞文章中主人公們的淳樸善良以外,我們也應(yīng)該以他們作為教訓(xùn)。
無(wú)論什么事情,機(jī)會(huì)是由自己把握的,消極的等待只會(huì)讓自己陷入自己遺憾或悲劇。
這座邊城,是翠翠心靈的歸宿,她一直留在溪邊無(wú)盡地等待。
我們每個(gè)人的心里也有一座邊城,它既是我們的枷鎖,也是我們的歸宿。
我希望,我能在自己的邊城里面不斷地尋找,而不是等待。
2 邊城讀后感如果不是那一夜的風(fēng)雨,或許生活仍將在平淡中繼續(xù)。
那剛剛萌發(fā)的愛(ài)情的念頭,或許還要在曲折中前行。
然而就是這場(chǎng)風(fēng)雨帶走了渡船,也帶走了翠翠唯一的親人 ——祖父。
或許他就是為這里的渡船而存在吧,所以當(dāng)渡船被沖走時(shí),作者給予了他們倆相同的命運(yùn)。
生命就是這樣,總會(huì)有消亡,也總會(huì)有繼續(xù)。
如老船夫的渡船被沖走,新渡船又會(huì)出現(xiàn)。
也如繼承了祖父遺志的小孫女一樣,仍然在做著擺渡人的事情。
沒(méi)有轟轟烈烈的事跡,沒(méi)有眾多鮮明的人物,甚至純真的愛(ài)情也只是剛剛萌發(fā),而沒(méi)有如熾熱的火焰。
就在這平淡之中,作者向我們展示了一幅恬靜的生活畫面——茶峒,小溪,溪邊白色小塔,塔下一戶人家,家里一個(gè)老人,一個(gè)女孩,一只黃狗。
太陽(yáng)升起,溪邊小船開(kāi)渡,夕陽(yáng)西沉,小船收渡。
如山間的溪水清流婉轉(zhuǎn) ,如天上的白云輕飄悠然。
但卻是生活的真諦。
它們沉淀了恢弘滄桑,沉寂凄婉的悲壯。
美麗的湘西鳳凰的風(fēng)景是動(dòng)人的,山城鳳凰,山水環(huán)抱,靜靜地水即或深到一篙不能落底,卻依然清澈透明,河中游魚來(lái)去皆可以記數(shù),常年深翠綠色的細(xì)竹,逼人眼目。
盡管鳳凰有著桃花源的美好,——芳草鮮明,落英繽紛,阡陌交通,怡然自樂(lè)。
單作者卻有一種陌生感。
回想一下,山還是那么的高峻,水還是那么的清澈,人還是那么的勤勞,天還是天,你還是你,我還是我,而變的是人的心。
人的心在頑童時(shí)是純潔無(wú)暇的,天真的,那時(shí)侯未看到現(xiàn)實(shí)生活的丑陋,無(wú)奈。
看到不僅僅是眼前看到的了。
生活是活動(dòng)的,圖畫是靜止的。
生活供以人生命,圖畫供以人欣賞。
農(nóng)村山城是一幅靜止的圖畫。
千年萬(wàn)年不變。
生活里面的人叫畫中人。
他們?cè)谏鐣?huì)上地位可以忽略不計(jì)。
然而畫中一切于畫外的人永遠(yuǎn)充滿向往。
作為圖景,有永不退色的鑒賞價(jià)值,濃厚的鄉(xiāng)土氣息。
作為真實(shí),卻有它無(wú)法承載的厚重。
作為生活其中的人更是另種悲涼,無(wú)奈。
因?yàn)閻?ài),祖父操勞一生,當(dāng)生命結(jié)束時(shí),心中充滿了掛念;因?yàn)閻?ài),少女重新對(duì)生活有了詮釋,有了希望;因?yàn)閻?ài),哥哥選擇了離開(kāi),以成全弟弟那分真摯的感情;因?yàn)閻?ài),弟弟去尋求那個(gè)在他生命中最重要的人;因?yàn)閻?ài),她便從此守著渡船,守著心中那個(gè)日日夜夜盼望歸來(lái)的男人……生活不是圖畫。
生活需要流動(dòng)。
到了冬天,那個(gè)塔了的白塔又重新修好。
可是那個(gè)在月下唱歌,使翠翠在睡夢(mèng)里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人,還不曾回茶峒。
凄涼樸素,憂傷結(jié)束了。
所有心思浮動(dòng),所有山川日月沉靜入畫中,凝結(jié)畫中。
3 邊城讀后感我不知道那是幾年前,父親推薦我看沈從文的《邊城》。
他告訴我,《邊城》寫得很美,是一個(gè)發(fā)生在湘西的故事。
一直都不曾看,卻一直都在心中留存著一份盼待。
我明白我與《邊城》是宿世緣深。
不必強(qiáng)求,命中注定屬于你的終會(huì)在某個(gè)合適的時(shí)候出現(xiàn),終會(huì)為你所擁有。
而萬(wàn)千錯(cuò)落的情緣便只是匆匆交叉而過(guò),它們不是一季的候鳥,逝去了就不再回來(lái)。
想起老船夫的一句話:“怕什么
一切要來(lái)的都得來(lái),不必怕
”在這樣的堅(jiān)強(qiáng)與勇氣背后,不是隱藏著一種對(duì)人生的無(wú)奈嗎
很多時(shí)候,我們真的無(wú)能為力。
《邊城》講述的故事凄美動(dòng)人。
它沒(méi)有驚心動(dòng)魄的情節(jié),也沒(méi)有撕心裂肺的感人場(chǎng)面,但他細(xì)膩而且真實(shí),像一根輕柔的絲線悠悠地牽動(dòng)你心靈的一角,使你在不知不覺(jué)間已然淚落滿面。
湘西擁有那樣美麗的風(fēng)光:清瑩的河水映出水底凌亂的碎石;微風(fēng)吹過(guò)竹林,發(fā)出沙沙的輕響;乳白色的霧靄靦腆地在薄暮的夜色里飄浮……景致柔美而寧?kù)o,遠(yuǎn)離都市的喧囂與浮華,有一種出塵而卓然的清麗,似林泉深處悠然飄出的牧歌。
是的,牧歌,小說(shuō)里始終洋溢著的牧歌的情調(diào)。
看多了高樓華廈,看慣了車水馬龍,我的心憧憬著一片遠(yuǎn)方的土地。
沈從文筆下的湘西是我在心中朦朧勾勒出的天堂。
人說(shuō),人情如水;人說(shuō),世態(tài)炎涼。
在這個(gè)世界上,有這樣多這樣多的人為了自己的利益而算計(jì)他人,帶上偽善的面具,或違心或有意地干著坑蒙拐騙的勾當(dāng)。
人性該是世間最最甘美的東西。
然而在物欲橫流的石頭森林里,我們還保留著多少真正純凈的人性呢
它太剔透,剔透到染不得一絲纖塵。
可是,在大城市中終日奔波勞碌的人卻無(wú)力去呵護(hù),只任由塵埃將它逐漸掩埋。
誠(chéng)信的埋沒(méi)滋生了欺詐,善良的埋沒(méi)滋生了邪惡。
人性中太多的美德被封鎖在心靈的一角,可是疲倦的都市人是否還有閑暇去將它開(kāi)啟
或許很多人已經(jīng)開(kāi)始遺忘。
遺忘不是罪過(guò),但若任由它們成為回憶,成為昨日的擁有,則將是人類的悲劇
《邊城》里的人情亦如水,卻不是如水樣淡薄,而是一如湘西的河川明澈純凈。
在閱讀的時(shí)候,我感受到了人性的芬芳。
翠翠和爺爺一起守著渡船,相依為命,彼此關(guān)懷。
爺爺意識(shí)到自己的年老,擔(dān)心死后翠翠無(wú)人照顧,總操心著她的婚事。
十五六歲的少女不免帶著青春年少的羞澀。
爺爺不便明說(shuō),只是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀望,只是小心翼翼地探問(wèn)。
他是真心地為翠翠好,卻不知由于他太過(guò)的關(guān)心和太深的愛(ài)延誤了翠翠一生的幸福。
我們每一個(gè)人都需要愛(ài),可是有的時(shí)候,愛(ài)也可以成為一種負(fù)擔(dān)。
父母永遠(yuǎn)是天底下最愛(ài)子女的,含辛茹苦,窮盡一生,只為孩子能避開(kāi)一切災(zāi)禍,擁有燦爛的笑靨。
他們的付出無(wú)私無(wú)怨,然而內(nèi)心總還是有所希求,渴望著孩子能長(zhǎng)伴身側(cè)。
看到子女點(diǎn)滴的成長(zhǎng)便是父母心底最深的安慰。
但是,漫漫人生路最終還是要自己走完。
我不相信,那個(gè)陪伴你終生的人會(huì)真的存在過(guò)。
于是,當(dāng)父母的愛(ài)逐漸成為子女闖蕩世界的牽絆,當(dāng)至親之情終于纏繞住我們遠(yuǎn)行的腳步,我們變得如此懦弱與無(wú)助。
長(zhǎng)期處于父母蔭蔽之下的稚弱的翅膀該怎樣獨(dú)自去搏擊風(fēng)雨
而不經(jīng)歷風(fēng)雨,又怎能見(jiàn)到彩虹
真的,我們背負(fù)不起太深的情
整篇小說(shuō),三年的時(shí)光被濃縮進(jìn)了三個(gè)美麗的端午節(jié)。
三年前的那個(gè)夜晚,翠翠與二老儺送不期然的相遇在她心中埋下了情愫。
年少的懵懂,初開(kāi)的情竇,卻怎知終于落得孑然一身獨(dú)守渡船,為了一個(gè)未必會(huì)歸來(lái)的人作永無(wú)盡期的等待
冥冥之中,是否真的有歲月輪回
母親的悲劇在女兒身上又一次重演。
我們的碌碌,我們的匆匆,是否真的只是徒勞
低頭看掌心交錯(cuò)的細(xì)碎紋路,心中泛升起一片茫然:我們一路前行,可是又有誰(shuí)知道前方的路究竟通往哪里
幸而沈從文的結(jié)尾還是留給了人們希望。
“或許他永遠(yuǎn)不會(huì)回來(lái),或許他明天就會(huì)回來(lái)。
”故事終于哀而不傷,在凄婉中結(jié)束。
大老與二老都是茶峒地方的優(yōu)秀青年,情深似海,卻愛(ài)上了同一個(gè)女孩。
湘西的柔水與凈土滋養(yǎng)出的是兩個(gè)坦蕩的襟懷,愛(ài)已充盈,怎容得下恨去插足
沒(méi)有勾心斗角,沒(méi)有反目成仇,彼此鼓勵(lì),彼此謙讓。
天保先走了車路,便說(shuō)什么也要讓儺送走馬路。
兩人相約為翠翠唱歌的夜晚動(dòng)人已極。
二老的歌聲美妙有如山間的竹雀。
自他開(kāi)口的一刻,大老已經(jīng)預(yù)知屬于自己的命運(yùn)。
同去的是兩顆緊緊依偎的心,歸來(lái)時(shí)一顆卻已破碎。
為了成全弟弟,大老決然出走。
兩顆雙子星,一顆在這頭,一顆在那頭。
無(wú)情的洞庭湖吞噬了天保,只留下儺送在岸上遙遙地觀望。
他一半的熱情隨著哥哥的死而消逝了,內(nèi)心的自責(zé)又將另一半隱去。
在某個(gè)寂寞的早晨,二老悄然離開(kāi),帶著滿心的傷痛去尋找自己的命途。
這兄弟兩人的情感是多么純樸而又真摯
我不知道現(xiàn)在的人們面對(duì)自己的情敵會(huì)采取何種樣的措施。
是嫉恨
是誹謗
甚或殺人。
我們憑什么去剝奪另一個(gè)人生存的權(quán)利
難道就因?yàn)樗ㄋ┰趷?ài)情上作出了與我相同的選擇
愛(ài)情應(yīng)當(dāng)是純潔的。
為了獲取愛(ài)情而不惜使自己的雙手沾染鮮血的人根本就不配得到愛(ài)情,因?yàn)樗麑?ài)情玷辱了。
與天保和儺送相比,這一類人該怎樣的自慚形穢
大領(lǐng)導(dǎo)要請(qǐng)我們幾個(gè)人吃飯,飯桌上該說(shuō)什么,不該說(shuō)什么呢
在中國(guó),辦事吃飯是常事,但是這樣的飯局往往是不好應(yīng)付的,諸多的潛規(guī)則等待你去體味。
為了不出丑,辦成事,有些東西還真不學(xué)不行。
座次:“客隨主便”不全然,有時(shí)“恭敬不如從命”中國(guó)人,尤其是山東人,飯局座次是第一件大事。
安排得好,賓主皆大歡喜;安排得不好,飯就白請(qǐng)了。
總的來(lái)講,按山東規(guī)矩,請(qǐng)客的主陪右手是最主要和尊貴的客人,左手次之。
主陪對(duì)面的副陪右手是第三,左手第四。
如果為大宴,桌與桌間的排列講究首席居前居中,左邊依次
【第2句】:
【第4句】:6席,右邊為
【第3句】:
【第5句】:7席,根據(jù)主客身份、地位,親疏分坐。
如果你是主人,你應(yīng)該提前到達(dá),然后在靠門位置等待,并為來(lái)賓引座。
如果你是被邀請(qǐng)者,那么就應(yīng)該聽(tīng)從東道主安排入座。
請(qǐng)客的人可能會(huì)對(duì)被請(qǐng)的客人有個(gè)座次安排,不過(guò),還是要尊重客人之間的謙讓和安排,不要硬來(lái),若是客人之間彼此熟悉,他們內(nèi)心會(huì)有微妙的對(duì)比和平衡,這時(shí)候,“客隨主便”不見(jiàn)得好,客人最好是“恭敬不如從命”。
點(diǎn)菜:不要輕易問(wèn)菜價(jià)如果時(shí)間允許,請(qǐng)客的人應(yīng)該等大多數(shù)客人到齊之后,將菜單供客人傳閱,并請(qǐng)他們來(lái)點(diǎn)菜。
當(dāng)然,請(qǐng)什么樣的客人,花多少錢,請(qǐng)客的人大致都有個(gè) “杠杠”,因此,要控制預(yù)算,最重要的是要多做飯前功課,選擇合適檔次的請(qǐng)客地點(diǎn)是比較重要的,這樣客人也能領(lǐng)會(huì)請(qǐng)客人的預(yù)算和心思。
另外提前查看菜品的價(jià)位,做到心中有數(shù),可避免結(jié)賬時(shí)的尷尬。
一般來(lái)說(shuō),客人也不太好意思點(diǎn)菜,都會(huì)讓請(qǐng)客的人來(lái)做主。
如果你的老板也在酒席上,千萬(wàn)不要因?yàn)樽鹬厮蚴钦J(rèn)為他應(yīng)酬經(jīng)驗(yàn)豐富,酒席吃得多,而讓他或她來(lái)點(diǎn)菜,除非是他或她主動(dòng)要求。
否則,他或她會(huì)覺(jué)得不夠體面。
如果你是赴宴者,你應(yīng)該知道,你不該在點(diǎn)菜時(shí)太過(guò)主動(dòng),而是要讓主人來(lái)點(diǎn)菜。
如果對(duì)方盛情要求,你可以點(diǎn)一個(gè)不太貴、又不是大家忌口的菜。
記得征詢一下桌上人的意見(jiàn),特別是問(wèn)一下“有沒(méi)有哪些是不吃的”或是“比較喜歡吃什么”,讓大家感覺(jué)被照顧到了。
點(diǎn)菜后,可以請(qǐng)示“我點(diǎn)了菜,不知道是否合幾位的口味”,“要不要再來(lái)點(diǎn)其他的什么”等等。
點(diǎn)菜時(shí),一定要心中有數(shù)。
點(diǎn)菜時(shí),可參考以下三個(gè)規(guī)則:一看人員組成。
一般來(lái)說(shuō),人均一菜是比較通用的規(guī)則。
如果是男士較多的餐會(huì)可適當(dāng)加量。
二看菜肴組合。
一桌菜最好是有葷有素,有冷有熱,盡量做到全面。
如果桌上男士多,可多點(diǎn)些葷食,如果女士較多,則可多點(diǎn)幾道清淡的蔬菜。
另外,注意有沒(méi)有回族的客人或朋友,有的話一定要在菜品上把住關(guān),同時(shí)提醒服務(wù)員做菜用清油。
三看宴請(qǐng)的重要程度。
若是普通的商務(wù)宴請(qǐng),平均一道菜在50元到80元左右可以接受。
如果這次宴請(qǐng)的對(duì)象是比較關(guān)鍵人物,那么則要點(diǎn)上幾個(gè)夠分量的菜。
還有一點(diǎn)需要注意的是,點(diǎn)菜時(shí)不應(yīng)該問(wèn)服務(wù)員菜肴的價(jià)格,或是討價(jià)還價(jià),這樣會(huì)讓你在客人面前顯得有點(diǎn)小家子氣,而且客人也會(huì)覺(jué)得不自在。
吃菜:不在“吃什么”,重在“怎么吃”中國(guó)人一般都很講究吃,同時(shí)也很講究吃相。
隨著越來(lái)越被重視,商務(wù)飯桌上的吃和吃相也更加講究。
以下以中餐為例,教你如何在餐桌上有規(guī)有矩,得心應(yīng)手。
中餐宴席進(jìn)餐伊始,服務(wù)員送上的第一道濕毛巾是擦手的,不要用它去擦臉。
上龍蝦、雞、水果時(shí),會(huì)送上一只小水盂,其中漂著檸檬片或,它不是飲料,而是洗手用的。
洗手時(shí),可兩手輪流沾濕指頭,輕輕涮洗,然后用小毛巾擦干。
用餐時(shí)要注意文明禮貌。
對(duì)外賓不要反復(fù)勸菜,可向?qū)Ψ浇榻B中國(guó)菜的特點(diǎn),吃不吃由他。
有人喜歡向他人勸菜,甚至為對(duì)方夾菜。
外賓沒(méi)這個(gè)習(xí)慣,你要是一再客氣,沒(méi)準(zhǔn)人家會(huì)反感:“說(shuō)過(guò)不吃了,你非逼我干什么
”依此類推,參加外賓舉行的宴會(huì),也不要指望主人會(huì)反復(fù)給你讓菜。
你要是等別人給自己布菜,那就只好餓肚子。
客人入席后,不要立即動(dòng)手取食。
而應(yīng)待主人打招呼,由主人舉杯示意開(kāi)始時(shí),客人才能開(kāi)始;客人不能搶在主人前面。
夾菜要文明,應(yīng)等菜肴轉(zhuǎn)到自己面前時(shí),再動(dòng)筷子,不要搶在鄰座前面,一次夾菜也不宜過(guò)多。
要,這不僅有利于消化,也是餐桌上的禮儀要求。
決不能大塊往嘴里塞,狼吞虎咽,這樣會(huì)給人留下貪婪的印象。
不要挑食,不要只盯住自己喜歡的萊吃,或者急忙把喜歡的菜堆在自己的盤子里。
用餐的動(dòng)作要文雅,夾菜時(shí)不要碰到鄰座,不要把盤里的菜撥到桌上,不要把湯潑翻。
不要發(fā)出不必要的聲音,如喝湯時(shí)“咕嚕咕?!?,吃菜時(shí)嘴里“吧唧”作響,這都是粗俗的表現(xiàn)。
嘴里的骨頭和魚刺不要吐在桌子上,可用餐巾掩口,或用筷子取出來(lái)放在碟子里。
掉在桌子上的菜,不要再吃。
進(jìn)餐過(guò)程中不要玩弄碗筷,或用筷子指向別人。
不要用手去嘴里亂摳。
用牙簽剔牙時(shí),應(yīng)用手或餐巾掩住嘴。
不要讓餐具發(fā)出任何聲響。
用餐結(jié)束后,可以用餐巾、餐巾紙或服務(wù)員送來(lái)的小毛巾擦擦嘴,但不宜擦頭頸或胸部;餐后不要不加控制地打飽嗝或;在主人還沒(méi)示意結(jié)束時(shí),客人不能先離席。
喝酒:十大細(xì)節(jié)要牢記飯局有言:感情靠酒,越喝越有。
但在酒桌上也有很多學(xué)問(wèn)講究,以下總結(jié)了一些酒桌上需要注意的小細(xì)節(jié)。
細(xì)節(jié)一:領(lǐng)導(dǎo)相互喝完才輪到自己敬酒。
敬酒一定要站起來(lái),雙手舉杯。
細(xì)節(jié)二:可以多人敬一人,決不可一人敬多人,除非你是領(lǐng)導(dǎo)。
細(xì)節(jié)三:自己敬別人,如果不碰杯,自己喝多少可視情況而定,比如對(duì)方酒量,對(duì)方喝酒態(tài)度,切不可比對(duì)方喝得少,要知道是自己敬人。
細(xì)節(jié)四:自己敬別人,如果碰杯,一句,我喝完,你隨意,方顯大度。
細(xì)節(jié)五:記得多給領(lǐng)導(dǎo)或客戶添酒,不要瞎給領(lǐng)導(dǎo)代酒,就是要代,也要在領(lǐng)導(dǎo)或客戶確實(shí)想找人代,還要裝作自己是因?yàn)橄牒染贫皇菫榱私o領(lǐng)導(dǎo)代酒而喝酒。
比如領(lǐng)導(dǎo)不勝酒力,可以通過(guò)旁敲側(cè)擊把準(zhǔn)備敬領(lǐng)導(dǎo)的人攔下。
細(xì)節(jié)六:端起酒杯(啤酒杯),右手扼杯,左手墊杯底,記著自己的杯子永遠(yuǎn)低于別人。
自己如果是領(lǐng)導(dǎo),知趣點(diǎn),不要放太低,不然怎么叫下面的做人
細(xì)節(jié)七:如果沒(méi)有特殊人物在場(chǎng),碰酒最好按時(shí)針順序,不要厚此薄彼。
細(xì)節(jié)八:碰杯,敬酒,要有說(shuō)詞,不然,我干嗎要喝你的酒
細(xì)節(jié)九:桌面上不談生意,喝好了,生意也就差不多了,大家心里面了了然,不然人家也不會(huì)敞開(kāi)了跟你喝酒。
細(xì)節(jié)十:假如,純粹是假如,遇到酒不夠的情況,酒瓶放在桌子中間,讓人自己添,不要傻二似的去一個(gè)一個(gè)倒酒,不然后面的人沒(méi)酒怎么辦
倒茶:酒滿敬人,茶滿欺人飯局間倒茶也是一大學(xué)問(wèn)。
一般要讓酒店服務(wù)員倒茶,服務(wù)員不在場(chǎng),一般是桌上地位最低、年齡最小的人倒茶。
茶水要適量,正所謂“酒滿敬人,茶滿欺人”。
無(wú)論是大杯小杯,都不宜倒得太滿,太滿了容易溢出,把桌子、凳子、地板弄濕,不小心,還會(huì)燙傷客人,使賓主都很難為情。
當(dāng)然,也不宜倒得太少。
倘若茶水只遮過(guò)杯底就端給客人,會(huì)使人覺(jué)得是在裝模作樣,不是誠(chéng)心實(shí)意。
另外,端茶要得法。
按照國(guó)人習(xí)慣,都是用雙手給客人端茶的。
雙手端茶也要很注意,對(duì)有杯耳的茶杯,通常是用一只手抓住杯耳,另一只手托住杯底,把茶端給客人。
沒(méi)有杯耳的茶杯倒?jié)M茶之后周身滾燙,雙手不好接近,有的人不管三七二十一,用五指捏住杯口邊緣就往客人面前送。
這種端茶方法雖然可以防止?fàn)C傷事故發(fā)生,但很不雅觀,也不夠衛(wèi)生。
請(qǐng)?jiān)囅?,讓客人的嘴舐主人的手指痕,好受?/p>
再就是添茶。
如果上司和客戶的杯子里需要添茶了,你要義不容辭地去做。
你可以示意服務(wù)生來(lái)添茶,或讓服務(wù)生把茶壺留在餐桌上,由你自己親自來(lái)添則更好,這是在酒桌上不知道該說(shuō)什么好的時(shí)候最好的掩飾辦法。
當(dāng)然,添茶的時(shí)候要先給上司和客戶添茶,最后再給自己添。
職場(chǎng)飯局·歷史史上飯局之最最陰險(xiǎn)的飯局——“”是設(shè)計(jì)的一個(gè)著名飯局,在這個(gè)飯局上,想試探究竟是韜光養(yǎng)晦伺機(jī)東山再起,還是真正懦弱并無(wú)重振野心,于是登門拜訪,青梅置盤,一樽煮酒,飲酒暢談。
:“你說(shuō)說(shuō),這天下誰(shuí)是英雄
”答了很多人的名字。
曹操都搖頭:“天下英雄,唯使君與操耳。
” 劉備深諳曹操當(dāng)老大的野心,認(rèn)可的真英雄只有自己。
此時(shí),正好一個(gè)響雷幫了他的忙,劉備“嚇得”打碎了器皿,知趣地退出英雄之列,曹操的陰謀得逞。
最劃算的飯局——杯酒釋兵權(quán)天下最劃算的飯局,莫過(guò)于趙匡胤主持的“杯酒釋兵權(quán)”的飯局了。
即位后心里總不踏實(shí)。
有一次,他在宮里舉行宴會(huì),請(qǐng)石守信、王南琦等幾位禁軍老將喝酒。
這些開(kāi)國(guó)功臣本來(lái)是得蒙圣恩,饕餮天下珍肴,不料卻在酒過(guò)三巡之后,讓自己手中大權(quán)盡失,糊里糊涂提前退休了。
最有歷史意義的飯局——鴻門宴中國(guó)式政治和日常交往中,飯局從來(lái)就不是單純的飯局,而是聯(lián)系著錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系網(wǎng)和利益鏈,鴻門宴能夠榮登歷史上飯局排行榜的首位,自然是將飯局之妙做足的經(jīng)典大局。
秦末漢初時(shí),項(xiàng)羽與劉邦為爭(zhēng)奪關(guān)中地區(qū)的統(tǒng)治權(quán),在鴻門的一場(chǎng)飯局之上進(jìn)行了面對(duì)面交鋒。
現(xiàn)場(chǎng)觥籌交錯(cuò),刀光劍影。
為了這場(chǎng)飯局,雙方的謀臣智士殫精竭慮,苦心經(jīng)營(yíng)。
這場(chǎng)飯局在產(chǎn)生“項(xiàng)莊舞劍、意在沛公”的名句的同時(shí),還被認(rèn)為間接促成項(xiàng)羽敗亡以及劉邦成功建立漢朝,成為改變歷史進(jìn)程的一場(chǎng)著名飯局。
有哪些職場(chǎng)感悟的句子
思修是一門組織形式相對(duì)輕松,內(nèi)容涵概廣,重在自我認(rèn)識(shí)與塑造的學(xué)科。
如今,課結(jié)束了,但留給自己的思考卻是永遠(yuǎn)的。
以前總覺(jué)得思修課沒(méi)有專業(yè)課重要,但經(jīng)過(guò)了一學(xué)期的學(xué)習(xí)才明白,是人的靈魂,語(yǔ)文學(xué)得再好,如果品德不好,只能是有害于社會(huì)和人民的人。
思修課是不可缺少的。
它與我們的學(xué)習(xí)、生活聯(lián)系是十分密切的,它來(lái)源于生活,最終也走入了生活。
它開(kāi)闊了我們的眼界,關(guān)注了時(shí)代的脈搏,同時(shí)也解決了許多我們?cè)谏钪杏龅降膯?wèn)題、困難。
思修課實(shí)際上是一門教我們?nèi)绾螢槿说恼n程。
它重在內(nèi)心訴求,更重在知行結(jié)合。
作為一個(gè)當(dāng)代大學(xué)生,應(yīng)具有健全的人格與文明的素質(zhì),也就是要認(rèn)識(shí)自己,懂得身心協(xié)調(diào),關(guān)注自己全方位的發(fā)展。
聽(tīng)老師講過(guò)的名言,“不想當(dāng)將軍的士兵,不是好士兵”。
也說(shuō)過(guò)“自信人生二百年,會(huì)當(dāng)擊水三千里”。
如何做人
怎樣做人
做一個(gè)什么樣的人
這是一門藝術(shù),更是一門學(xué)問(wèn)。
很多人一輩子都沒(méi)有弄明白。
學(xué)習(xí)完此課程,首先我懂得了做人應(yīng)該有信仰,應(yīng)該有信心。
信仰是引導(dǎo)我們走向成功的航燈,自信是達(dá)到人生頂峰的動(dòng)力。
美好的前途來(lái)自于自強(qiáng)、自立、自信,不達(dá)目的不罷休,,打跨自己的往往不是別人而是自己,不要把一次的失敗看成是人生的終審。
逃是懦弱的,避是消極的,退就顯得更加無(wú)能。
成功的道路得靠自己闖,做人有困惑,做事有困境,世上沒(méi)有一帆風(fēng)順的事,只有堅(jiān)強(qiáng)不倒的信心與毅力。
男兒立世,自己拍板,不怕失敗,不言放棄。
老師說(shuō),為理想而不斷奮斗的人,是幸福的。
我的理想,我知道很難達(dá)成,我卻仍然覺(jué)得幸福,因?yàn)槟鞘俏艺嬲胱龅氖拢词浅轿椰F(xiàn)在的所有可能性,我仍會(huì)去爭(zhēng)取,我不后悔,因?yàn)槲覜](méi)有騙自己。
我覺(jué)得很放心。
老師的每一節(jié)課,都在敲打著我們,讓我們時(shí)刻謹(jǐn)記我們來(lái)到這里,存于這里的理由。
光陰易虛度,歲月難回頭。
有了理想還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,還要堅(jiān)持,還要瘋狂的努力,還要有犧牲一些東西的準(zhǔn)備,還要有龐大的知識(shí)后盾。
成功時(shí),不要醉倒,失敗時(shí),不要灰心喪氣,不要怨天憂人,面對(duì)“山重水復(fù)”之關(guān)卡,唯有勇往直前,持之以恒,用信心去克服一切困難。
想成就一番事業(yè),就要甘于干大事,攬難事,立個(gè)志向,樹(shù)個(gè)目標(biāo),人生才有行走的方向。
心在那里,路就在那里。
再有,“人之初,性本善”。
善良是人性光輝中最溫暖、最美麗、最讓人感動(dòng)的一縷。
老師給我們課上放的片子,都在告訴著我們,人生不一定人人都很成功,不一定人人都能成為英雄豪杰,但一定要善良仁慈。
善良是和諧、美好之道,心中充滿慈悲、善良,才能感動(dòng)、溫暖人間。
沒(méi)有善良,就不可能有內(nèi)心的平和,就不可能有世界的祥和與美好。
愛(ài)是基本的善良情感,遇到乞討者,我們就施舍他點(diǎn)錢,遇到老弱病殘、孕婦,我們就主動(dòng)讓座,遇到迷路的小孩,我們就把他送回家,為他指點(diǎn)方向。
一個(gè)微笑,一個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作,一句發(fā)自內(nèi)心的問(wèn)候,這對(duì)我們并不難做到,卻可能因此幫助別人走出困境。
一切人,一切事物都是相連的,在施予他人的時(shí)候,你實(shí)在是利益自己,當(dāng)傷害另一個(gè)生命時(shí),實(shí)質(zhì)是在傷害自己。
所謂善良,無(wú)非就是擁有一顆大愛(ài)心、同情心,不害人、不吭人、不騙人。
有了善良的品性,就有真心愛(ài)父母、愛(ài)他人、愛(ài)自然的基礎(chǔ)和可能。
一個(gè)善良的人,就象一盞明燈,既照亮了周遭的人,也溫暖了自己,善良無(wú)須灌輸和強(qiáng)迫,只會(huì)相互感染和傳播。
所以,我們不一定要活的頂天立地,過(guò)的轟轟烈烈,但一定要善良真誠(chéng)。
我想這門課帶給我們的不僅僅是書本上的知識(shí),更重要的是做人的準(zhǔn)則,智慧的花朵在思修課中悄然綻放。
這將使我們終身受益。
老師把課堂還給我們學(xué)生,讓課堂充滿生命活力;把創(chuàng)造力還給學(xué)生,讓我們的受教方式充滿智慧挑戰(zhàn)。
謝謝老師的教導(dǎo),您是個(gè)很好的老師,您讓我堅(jiān)定了,您讓我對(duì)祖國(guó)有了更大的希望,您讓我思考了許多,關(guān)于我現(xiàn)在,也有我的未來(lái)。
(學(xué)完了思修這本書,我深刻了解了中國(guó)是一個(gè)非常講究修身養(yǎng)性、崇尚道德的民族。
我們都應(yīng)當(dāng)做個(gè)有教養(yǎng)的人。
五千年來(lái),無(wú)論世事如何變化,勤儉、忠義、謙讓、孝順都是恒古不衰的美德,多少古圣先賢更是視之為傳家寶。
小事業(yè)的成功靠機(jī)遇,中事業(yè)的成功靠能力,大事業(yè)的成功就完全靠品格、看操守。
大凡成功的人,往往都是德行高尚的人。
所謂教養(yǎng),就是應(yīng)該知深淺、明尊卑、懂高低,識(shí)輕重,應(yīng)該是講規(guī)矩、守道義。
有教養(yǎng)的人,往往不以術(shù)而以德,往往不以謀而以道,往往不以權(quán)而以禮。
有教養(yǎng)的人在自己獨(dú)處時(shí),超脫自然,會(huì)管好自己的心,在與人相處的時(shí)候則為他人著想,與人為善,淡然從容,管好自己的口。
方圓做人,圓通做事,寧?kù)o致遠(yuǎn),自我反思,則事事放心、順心。
思修這門課教導(dǎo)我們做個(gè)智慧的人。
有知識(shí)不等于有智慧,知識(shí)積存得再多,若沒(méi)有智慧加以應(yīng)用,知識(shí)就失掉了價(jià)值。
學(xué)習(xí)了思修,我知道了什么時(shí)候“為”,什么時(shí)候“不為”。
知道我在做什么事,知道熱愛(ài)做什么樣的事,知道能把什么事做成什么樣。
要用自覺(jué)端正態(tài)度,用學(xué)習(xí)積累經(jīng)驗(yàn),用勇氣放棄包袱。
對(duì)弱者,光關(guān)心不夠,要幫助;對(duì)下屬,光公正不夠,要善良;對(duì)別人的失誤,光原諒不夠,要忘記;對(duì)自己的未來(lái),光夢(mèng)想不夠,要行動(dòng)。
空才能生慧,學(xué)才能生智,心寧智生,智生事才成。
每一個(gè)人都有值得尊重及學(xué)習(xí)的地方,慈悲的人教授慈悲之道,橫蠻的人教授忍辱之道。
如果一個(gè)人缺少智慧,又不愿意流汗水,那么談何成功。
)可要可不要~~~我希望中國(guó)人都能抬起頭來(lái)做人。
沒(méi)有委屈,沒(méi)有恥辱,沒(méi)有自卑,沒(méi)有彷徨。
我們是有尊嚴(yán)的中國(guó)人,驕傲的中國(guó)人。
我希望盡,指一條路。
盡管也許我無(wú)法在有生之年達(dá)成,我亦將往,無(wú)怨無(wú)悔。
看到生命的短暫和無(wú)常,更讓我明白了抓緊時(shí)間的重要性。
我是誰(shuí)
我怎樣如何做人
我能干什么
我做得怎樣
我要到哪里去
在茫茫的人生旅途,我們必須時(shí)時(shí)問(wèn)問(wèn)自己,叮囑自己,給自己亮起一盞心燈,磨礪自己,這樣才能把人做好,把事做好。
中班幼兒什么行為的分析及解決策略
中班幼兒產(chǎn)生的原因分析及解決策略對(duì)于每一個(gè)幼兒來(lái)說(shuō),幼兒園生活將是他們最豐富多彩的生活;同時(shí)也是人生最重要的階段,他們將來(lái)的人格如何,全在這一時(shí)期的教育,但在幼兒園里,常常會(huì)見(jiàn)到教師們因幼兒之間的有過(guò)度的而苦惱,特別是中班的幼兒,他們的語(yǔ)言與動(dòng)作已有了一定的發(fā)展,但控制能力相對(duì)交差,情緒很容易沖動(dòng),很多都是父母、同伴、以及周圍環(huán)境中模仿而來(lái)的,這不但影響了其他幼兒的生活和學(xué)習(xí),而且有的還會(huì)影響其一生的發(fā)展,延續(xù)到成人以后,情節(jié)嚴(yán)重者,有可能還會(huì)導(dǎo)致犯罪,因此,對(duì)于幼兒時(shí)期的矯正,顯得至關(guān)的重要。
針對(duì)幼兒以上的特點(diǎn),我們對(duì)本園中班160多名幼兒進(jìn)行了為期一年的實(shí)踐研究,分別從通過(guò)滿足幼兒心理的需要和愿望、因勢(shì)利導(dǎo),教給幼兒戰(zhàn)勝挫折的方法、利用榜樣作用,培養(yǎng)自制力、提高幼兒的認(rèn)知水平、通過(guò)評(píng)選“”、幫助幼兒轉(zhuǎn)移情緒,給幼兒提供宣泄的機(jī)會(huì)、提供充足的材料與空間,避免攻擊性行為的產(chǎn)生、家園同步,共同教育等方面進(jìn)行,通過(guò)研究,家長(zhǎng)的教育方式有了轉(zhuǎn)變,幼兒的攻擊性行為也得到了一定的控制,并且形成了一些矯正幼兒攻擊性行為的教育策略。
幼兒的攻擊性行為不僅僅會(huì)影響到他們道德行為的發(fā)展,而且任其攻擊性行為不斷升級(jí),并延續(xù)到青少年時(shí)期,幼兒就容易產(chǎn)生攻擊性人格,并造成其今后人際關(guān)系的緊張和社交的困難,有的甚至還可能會(huì)轉(zhuǎn)化為犯罪行為。
正因?yàn)槿绱?,一般人們都認(rèn)為,對(duì)幼兒的攻擊性行為應(yīng)該有效地控制和制止。
但是從另外一種角度看,幼兒的攻擊性行為對(duì),以及對(duì)幼兒自身的發(fā)展也有一定的積極意義。
對(duì)于這一點(diǎn),人們卻很少認(rèn)識(shí)到。
那么,幼兒攻擊性行為主要有哪些積極意義呢
我認(rèn)為,幼兒攻擊性行為至少有以下兩點(diǎn)積極意義:1.攻擊性行為對(duì)幼兒的心理健康有一定保護(hù)作用。
攻擊性行為是幼兒宣泄內(nèi)心沖突或緊張的一種方式,它在客觀上可以避免不滿情緒在幼兒心中過(guò)多地積聚,從而避免引起更為嚴(yán)重的心理疾病,對(duì)孩子的心理健康起到安全閥的作用。
如,攻擊性強(qiáng)的孩子,在不順心、煩悶壓抑的時(shí)候,敢于發(fā)泄內(nèi)心的不滿情緒,這樣就可以避免不良的情緒長(zhǎng)期滯留在心中,這樣的孩子一般就不會(huì)形成畏縮、壓抑、懦弱、逆來(lái)順受的不良個(gè)性,他們以攻擊性行動(dòng)來(lái)保持心理的平衡,這樣對(duì)其心理健康起到的一定的保護(hù)作用。
從這種意義上說(shuō),采用攻擊性行動(dòng),比強(qiáng)行壓抑內(nèi)心的不滿,更有利于孩子心理的健康。
當(dāng)然,這并不是說(shuō),我們要鼓勵(lì)孩子的攻擊性行為,因?yàn)楣粜孕袨閮H僅是幼兒宣泄內(nèi)心不滿情緒的諸多形式中的一種,而且這種方式也并不是最好的方式。
2.還擊型的攻擊性行為,客觀上起到教育主動(dòng)攻擊者的作用,同時(shí)對(duì)他自己的心理健康也有一定的積極意義。
當(dāng)一個(gè)幼兒被攻擊時(shí),他作出還擊則是一種很正常的自然反應(yīng),我覺(jué)得沒(méi)有必要受到指責(zé)。
他的還擊,會(huì)使得主動(dòng)攻擊者認(rèn)識(shí)到:攻擊別人沒(méi)有“好果子”吃,攻擊不會(huì)獲益,進(jìn)而減少他們的攻擊性行為。
相反,如果被攻擊的幼兒一味地忍讓,一味地消極躲避,就會(huì)助長(zhǎng)主動(dòng)攻擊者的霸道行為,這當(dāng)然也不利于主動(dòng)攻擊者心理的健康發(fā)展。
另外,遭到攻擊而奮起還擊,這是幼兒在為自己的權(quán)利而戰(zhàn),這是一種勇敢的表現(xiàn),是一種良好的品質(zhì),這比逆來(lái)順受,消極地躲避別人的攻擊,更有利于他們心理的健康發(fā)展。
因此,我們對(duì)幼兒間的相互攻擊性行為進(jìn)行處理時(shí),一定要認(rèn)真區(qū)分誰(shuí)是主動(dòng)攻擊者,誰(shuí)是還擊者,然后分別對(duì)他們進(jìn)行有針對(duì)性的教育,絕對(duì)不應(yīng)讓主動(dòng)攻擊者從攻擊中得到任何“好處”,否則就是對(duì)他們攻擊性行為的鼓勵(lì)。
當(dāng)然,這里需要特別指出的是:我們并不是鼓勵(lì)孩子們?nèi)ァ耙匝肋€牙”,“以怨報(bào)怨”,因?yàn)檫@樣做也會(huì)助長(zhǎng)幼兒的,使幼兒學(xué)會(huì)攻擊性行為。
同時(shí),我們也應(yīng)認(rèn)識(shí)到還擊也并不是對(duì)付被攻擊的最佳的或者是唯一的方式,除此之外,還有語(yǔ)言警告、或向其他小朋友求助,或向老師報(bào)告(這不是惡意的告狀,而是相當(dāng)于我們成人間以法律的形式處理糾紛,保護(hù)自己權(quán)益的一種方式)等。
【本論】一、什么是攻擊性行為心理學(xué)把攻擊性定義旨在導(dǎo)致他人身體上或心理上的痛苦的有意傷害行為。
這種有意傷害行為包括直接的身體傷害(打人)、語(yǔ)言傷害(罵人、嘲笑人)和間接的、心理上的傷害(如背后說(shuō)壞話、造謠誣蔑)。
有傷害他人的意圖但未造成后果的攻擊性行為仍然屬于攻擊性行為,但幼兒在一起玩耍時(shí)無(wú)敵意的推拉動(dòng)作則不是攻擊性行為。
攻擊性行為在不同年齡階段的幼兒身上都會(huì)有或多或少的表現(xiàn),它一般表現(xiàn)為打人、罵人、推人、踢人、搶別人的東西等。
二、中班幼兒攻擊性行為的現(xiàn)狀在幼兒園里,常常會(huì)見(jiàn)到教師們因幼兒之間有過(guò)度的而苦惱,特別是中班的幼兒,他們自控力弱,加之語(yǔ)言和動(dòng)作已有了一定的發(fā)展,很容易受周圍環(huán)境的影響,在攻擊性行為幼兒的家長(zhǎng)身上也發(fā)現(xiàn)有攻擊性行為的傾向,這些在我們生活中也不難見(jiàn)到;有的家長(zhǎng)生怕自己的孩子在幼兒園里吃虧,便會(huì)過(guò)分地維護(hù)自己的孩子,并且還有教育自己的孩子“去打回來(lái)或是咬回來(lái)”等之類的話,這使孩子產(chǎn)生了一種隨時(shí)可以攻擊別人的想法,長(zhǎng)此以往,孩子的攻擊性行為便會(huì)加重。
根據(jù)幼兒的中班幼兒的年齡特點(diǎn),他們已經(jīng)適應(yīng)了幼兒園的生活,身心各方面都有了一定的發(fā)展,顯得很好動(dòng),但兒童時(shí)期的幼兒,辨別是非能力差,模仿能力交強(qiáng),因此他們的攻擊性行為,許多都是從父母、同伴等周圍人那里以及電影、電視中模仿而來(lái)的,在這一階段,幼兒的情緒很容易沖動(dòng),他們并不知道自己的行為,對(duì)他人將會(huì)造成什么樣的傷害,這不但影響了其他幼兒的生活和學(xué)習(xí),而且有的還會(huì)影響一生的發(fā)展,延續(xù)到成人以后,有的還會(huì)出現(xiàn)一些人際關(guān)系緊張,社會(huì)交往困難等問(wèn)題;據(jù)了解,大多是男孩比女孩表現(xiàn)得更為明顯;有資料顯示,70%的暴力少年犯在兒童時(shí)期就被認(rèn)為有功性行為,因此,對(duì)于幼兒時(shí)期攻擊性行為的矯正顯得至關(guān)重要據(jù)上所述,可以看出現(xiàn)在的家長(zhǎng),對(duì)孩子的教育觀念、教育方法存在了很大的危害,為此“對(duì)幼兒攻擊性行為矯正的策略研究”是很有必要的,中提到,幼兒的健康教育是終生教育的基礎(chǔ)階段,也是最重要的組成部分,可見(jiàn),幼兒的攻擊性行為必須從小予以重視和徹底矯治,根據(jù)中班幼兒的年齡特點(diǎn),他們的語(yǔ)言發(fā)展遲于動(dòng)作行為的緣故,只要通過(guò)家長(zhǎng)的積極配合以及正面強(qiáng)化教育,應(yīng)該是不難糾正的;作為教師只希望他們?cè)谟變簣@里健康快樂(lè)的發(fā)展,為將來(lái)邁入社會(huì)打好基礎(chǔ)。
三、幼兒攻擊性行為產(chǎn)生的主要原因:(一)幼兒的需求得不到滿足幼兒有多種多樣的需要,當(dāng)精神的、物質(zhì)的,這些需求得不到滿足,就可能產(chǎn)生攻擊性行為,由于幼兒具有很強(qiáng)的自我中心意識(shí)和對(duì)自己喜愛(ài)的玩具有強(qiáng)烈的獨(dú)占欲望,所以常常發(fā)生爭(zhēng)搶玩具的攻擊性行為,以滿足自己的需求。
由搶奪玩具而產(chǎn)生的攻擊性行為在幼兒園較為普遍,這是一種需求性的。
(二)幼兒遇到挫折易產(chǎn)生攻擊情緒當(dāng)幼兒受到挫折時(shí),由于缺乏自我調(diào)節(jié)的能力或社會(huì)交往的經(jīng)驗(yàn),為了解除心理的緊張或維護(hù)自己的自尊,便采取攻擊他人行為來(lái)發(fā)泄自己的情緒或保護(hù)自己。
我曾在孩子小班時(shí)做過(guò)一個(gè)實(shí)驗(yàn):實(shí)驗(yàn)開(kāi)始時(shí),我拿來(lái)許多誘人的新玩具讓孩子玩。
但不到10分鐘,正當(dāng)孩子玩的興高采烈的時(shí)候,我就打斷了他們,將玩具收起來(lái),放在鋼琴的上面(這些玩具看得見(jiàn)卻不能去拿)。
這時(shí)有些孩子的反應(yīng)非常強(qiáng)烈,他們開(kāi)始變得焦躁不安,沖小伙伴喊叫,用手敲打桌子,用力的跺腳……這一研究結(jié)果表明,有時(shí)是對(duì)挫折的一種反應(yīng)。
在孩子生活中,可能使孩子產(chǎn)生受挫感的原因,除了一些偶然發(fā)生的不愉快事情外,主要是父母或他人給予的拒絕所造成的。
有些心理學(xué)家認(rèn)為,攻擊的發(fā)生總是以挫折的存在為必然前提。
實(shí)際上挫折并不總是導(dǎo)致的發(fā)生。
同時(shí),攻擊的發(fā)生也并不總是以挫折為前提。
兒童對(duì)挫折的反應(yīng)有各種各樣的方式,如回避、哭泣、尋求他人安慰等。
攻擊行為只是其中之一。
因此,通過(guò)幼兒是否受挫折來(lái)預(yù)測(cè)幼兒的攻擊行為是不準(zhǔn)確的。
但這個(gè)理論至少讓我們了解到幼兒可能會(huì)以攻擊他人的方式來(lái)應(yīng)對(duì)挫折。
(三)同伴對(duì)幼兒的影響幼兒一生當(dāng)中,玩伴是不可缺少的,但是玩伴也會(huì)給幼兒的發(fā)展帶來(lái)影響,孩子之間在一起相處時(shí),會(huì)很容易出現(xiàn)相互模仿,打鬧、搶奪等情況,幼兒在相處時(shí),當(dāng)發(fā)現(xiàn)有的幼兒通過(guò)打人、搶奪等方式達(dá)到了自己的目的時(shí),其他幼兒也會(huì)模仿,用同樣的方式去達(dá)到更多的目的,在調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn),45%的幼兒想玩同伴新穎的玩具時(shí),會(huì)通過(guò)哭鬧、打人等方法來(lái)達(dá)到目的,還有35%的幼兒會(huì)嚷著家長(zhǎng)也要買,20%的幼兒會(huì)回想辦法一起玩,可見(jiàn) 幼兒之間相處有利也有弊,就看教師及家長(zhǎng)如何正確引導(dǎo)了。
(四)模仿家長(zhǎng)不良的家庭教育方法心理學(xué)家的研究表明,模仿父母或他人的不良行為是導(dǎo)致孩子攻擊行為的重要原因。
家長(zhǎng)對(duì)孩子的態(tài)度和教養(yǎng)方式對(duì)幼兒攻擊性行為的形成起重要的作用。
研究文獻(xiàn)極具說(shuō)服力地證明:冷漠的家長(zhǎng)常會(huì)反復(fù)無(wú)常地懲罰孩子,并且容許孩子表現(xiàn)攻擊性沖動(dòng),他們更容易培養(yǎng)出攻擊性的兒童。
這些父母總是挫傷孩子的情感需要,給孩子樹(shù)立了對(duì)人漠不關(guān)心的榜樣,當(dāng)孩子對(duì)別人表現(xiàn)出攻擊性時(shí),他們采取不管不問(wèn)的態(tài)度,使孩子的打斗行為合法化。
打罰孩子,又向孩子提供了一個(gè)攻擊性行為的模仿原型,并且暗示了孩子怎樣對(duì)待使自己不滿意的人的一種方法。
(五)的影響隨著電視的普及,越來(lái)越多的幼兒把更多的時(shí)間給了電視,但是現(xiàn)在的電影、電視劇大都充斥著許多暴力、復(fù)仇的鏡頭,甚至面向兒童的動(dòng)畫片、卡通片也在宣傳著暴力的情緒,而幼兒分辨是非的能力較差,常常因好奇、刺激而模仿,對(duì)于孩子產(chǎn)生了不良的影響。
(六)活動(dòng)空間狹窄、游戲材料不足也是引起幼兒攻擊性行為的重要因素在班級(jí)的一日生活中幼兒交往密切,許多活動(dòng)常常要輪流、謙讓、協(xié)商等,由于幼兒自我中心意識(shí)強(qiáng)烈、自我控制能力較差,往往因得不到或者自身利益受損而出現(xiàn)攻擊性的行為。
(七)被攻擊者的消極反應(yīng)也會(huì)強(qiáng)化攻擊性行為當(dāng)受到攻擊時(shí),大多數(shù)幼兒表現(xiàn)為哭,向老師“告狀”等消極行為。
根據(jù)帕特森等人的研究發(fā)現(xiàn),當(dāng)一個(gè)兒童猛沖過(guò)去,去搶另一個(gè)兒童的玩具時(shí),若被攻擊者作出哭、退縮或沉默的反應(yīng),那么,這個(gè)兒童還會(huì)以同樣的方式去對(duì)待別的兒童,也就是說(shuō),消極的反應(yīng)強(qiáng)化了攻擊性行為四、幼兒攻擊性行為的矯正策略:(一)滿足幼兒心理的需要和愿望幼兒正處于心理成長(zhǎng)和發(fā)展的奠基階段,由于他們心理上比較脆弱,自我調(diào)節(jié)能力差,可塑性較大,若能針對(duì)孩子的心理狀態(tài),及時(shí)采取教育和疏導(dǎo)措施,就能收到理想的教育效果。
(二)因勢(shì)利導(dǎo),教給幼兒戰(zhàn)勝挫折的方法生活中挫折無(wú)處不在。
幼兒在成長(zhǎng)的過(guò)程中,要經(jīng)歷難以計(jì)數(shù)的挫折,如對(duì)物欲的限制、與小伙伴發(fā)生爭(zhēng)執(zhí),做游戲的失敗……,教師要利用各種方法,使幼兒在戰(zhàn)勝挫折的過(guò)程中積累經(jīng)驗(yàn),掌握正確的方法,從而提高他們應(yīng)付挫折的能力而不單單是利用攻擊性行為來(lái)解決。
【第1句】:開(kāi)設(shè)專門的課開(kāi)設(shè)專門的課,從認(rèn)知、情感、行為等多方面對(duì)孩子進(jìn)行培養(yǎng)。
在認(rèn)知方面,教孩子正確理解挫折,懂得挫折是客觀存在的,是不可避免的;在情感方面,教孩子充分體驗(yàn)挫折,消除對(duì)挫折的害怕心理;在行為方面,教孩子掌握戰(zhàn)勝挫折的有效方法,形成正確的反應(yīng)方式,通過(guò)認(rèn)知、情感、行為三個(gè)方面的全面培養(yǎng)和教育,達(dá)到知、情、行的統(tǒng)一。
【第2句】:把寓于各科教學(xué)和游戲活動(dòng)之中幼兒園各科教學(xué)和游戲活動(dòng)都蘊(yùn)涵著豐富的挫折教育因素,教師要善于發(fā)掘和運(yùn)用,把挫折教育寓于各科教學(xué)和游戲之中,同時(shí)鼓勵(lì)幼兒積極嘗試,尋找戰(zhàn)勝困難的途徑和方法。
游戲是幼兒最基本的、最喜歡的活動(dòng),在游戲活動(dòng)中容易讓幼兒接受和掌握正確戰(zhàn)勝挫折、減少攻擊性行為的方法。
如在角色游戲中,可安排幼兒分別扮演人際關(guān)系沖突中攻擊和被攻擊的角色,讓他們體會(huì)不同的心理感受,引導(dǎo)他們分析產(chǎn)生沖突的原因并尋找解決問(wèn)題的途徑和方法。
【第3句】:給予適當(dāng)?shù)摹傲有源碳ぁ?,并讓幼兒合理宣泄所謂劣性刺激指令人不快或不舒服的外界刺激,如饑餓、勞累、批評(píng)等。
在幼兒的生活中,可適當(dāng)?shù)亟o幼兒一些劣性刺激,使幼兒體驗(yàn)到許多事情并非是按自己的意愿進(jìn)行,克服幼兒的自我中心傾向,認(rèn)識(shí)到挫折的客觀存在性。
當(dāng)幼兒面對(duì)挫折出現(xiàn)情緒波動(dòng)欲引發(fā)攻擊性行為時(shí),教師可引導(dǎo)幼兒通過(guò)合理的(如哭泣、大笑、運(yùn)動(dòng)等)途徑,把挫折帶來(lái)的消極情緒宣泄出來(lái)。
同時(shí)讓孩子明白,宣泄的方式要合理,不要影響他人。
(三)利用榜樣作用,培養(yǎng)自制力幼兒模仿力強(qiáng),他能通過(guò)模仿去學(xué)習(xí)攻擊性行為,同樣也可以通過(guò)模仿去學(xué)會(huì)謙讓、互助、分享和合作等社會(huì)行為。
老師通過(guò)故事里的好形象去感染幼兒,給幼兒樹(shù)立好榜樣,在日常生活中善于發(fā)現(xiàn)同伴間的好人好事,通過(guò)談話等方式使幼兒形成正確的是非、道德觀,引導(dǎo)幼兒模仿加以學(xué)習(xí),通過(guò)強(qiáng)化去形成固定的親社會(huì)行為模式。
孩子最好的朋友就是孩子,同伴間的好榜樣往往能起到最好的教育效果。
宇航小朋友是我們班上比較全面發(fā)展的孩子,雖然也很活潑好動(dòng),但由于父母教育得當(dāng),在與小朋友游戲發(fā)生不愉快時(shí)他表現(xiàn)出良好的自制力——君子動(dòng)口不動(dòng)手。
有一次和小朋友一起搭積木,房子上的三角形積木被小新拿走了,他馬上跑上前說(shuō):“這是我的。
”小新身子一扭把積木藏到身后不給宇航,氣急敗壞的宇航提高嗓門:“你再不給我就告訴老師了。
”懂事的嘉欣也在一旁幫腔:“你拿別人的積木是不對(duì)的。
”小新最后很不情愿的把積木還給了宇航。
我利用故事的形式講給孩子們聽(tīng),并組織幼兒討論,鼓勵(lì)幼兒學(xué)習(xí)宇航,并教育幼兒遇到事情要學(xué)會(huì)商量而不是動(dòng)手打人。
同伴間的相互影響也很重要,在日常生活中,我?guī)椭變骸斑x擇”朋友。
在室內(nèi)活動(dòng)中讓他們坐一起,在自由活動(dòng)中讓幼兒兩兩結(jié)伴玩耍,這種潛移默化的作用相信最終有一天會(huì)由量變到質(zhì)變。
(四)提高幼兒的認(rèn)知水平幼兒攻擊性行為多與其認(rèn)知水平較低有著直接的關(guān)系,幼兒往往對(duì)來(lái)自同齡伙伴的信息以自我為中心做出判斷。
如果一個(gè)幼兒對(duì)別人的行為判斷是敵意的,他的行為就會(huì)表現(xiàn)出攻擊性。
幼兒中很多攻擊現(xiàn)象的產(chǎn)生都是因?yàn)楸舜碎g沒(méi)有搞清楚對(duì)方行為的動(dòng)機(jī)是什么,而用敵意去判斷別人的動(dòng)機(jī)。
另外,幼兒之間很容易產(chǎn)生行為上的相互模仿,一個(gè)不善攻擊的幼兒在一個(gè)相互攻擊的群體中,很快也會(huì)以攻擊的形式對(duì)付其他幼兒。
因此,我們必須幫助幼兒建立良好的同伴關(guān)系,教育幼兒以寬容的態(tài)度對(duì)待同伴。
在幼兒出現(xiàn)攻擊行為后,應(yīng)該心平氣和地讓他說(shuō)出事情發(fā)生的全過(guò)程,這樣會(huì)避免全盤否定他而導(dǎo)致其心里不服,因?yàn)橛變涸诠羲藭r(shí)總是自認(rèn)為有理的。
我們可以肯定其合理的部分,然后及時(shí)讓他了解別人的動(dòng)機(jī)是什么,接著討論其行為的效果怎樣
是否有更好的解決沖突的辦法
什么樣的行為更受歡迎,以及攻擊行為發(fā)生后如何妥善處理
如何從現(xiàn)在開(kāi)始做一個(gè)好孩子
等等。
我們可以和幼兒就攻擊事件本身展開(kāi)討論,讓幼兒自己來(lái)學(xué)會(huì)判斷到底應(yīng)該怎樣做。
(五) 通過(guò)評(píng)選“星星寶貝”的獎(jiǎng)勵(lì)活動(dòng)進(jìn)行矯正評(píng)選“星星寶貝”可以約束幼兒出現(xiàn)一些攻擊性行為,同時(shí)也是在幼兒表現(xiàn)好時(shí)表?yè)P(yáng)的一種方法,在班里我開(kāi)展了為期一年的評(píng)選“星星寶貝”活動(dòng),
大一思修心得體會(huì)
思修是一門形式相對(duì),內(nèi)容涵概廣,重在自我認(rèn)識(shí)造的學(xué)科。
如今,課了,但留給自己的思考卻是永遠(yuǎn)的。
以前總覺(jué)得思修課沒(méi)有專業(yè)課重要,但經(jīng)過(guò)了一學(xué)期的學(xué)習(xí)才明白,思想品德是人的靈魂,語(yǔ)文學(xué)得再好,如果品德不好,只能是有害于社會(huì)和人民的人。
思修課是不可缺少的。
它與我們的學(xué)習(xí)、生活聯(lián)系是十分密切的,它來(lái)源于生活,最終也走入了生活。
它開(kāi)闊了我們的眼界,關(guān)注了時(shí)代的脈搏,同時(shí)也解決了許多我們?cè)谏钪杏龅降膯?wèn)題、困難。
思修課實(shí)際上是一門教我們?nèi)绾螢槿说恼n程。
它重在內(nèi)心訴求,更重在知行結(jié)合。
作為一個(gè)當(dāng)代大學(xué)生,應(yīng)具有健全的人格與文明的素質(zhì),也就是要認(rèn)識(shí)自己,懂得身心協(xié)調(diào),關(guān)注自己全方位的發(fā)展。
聽(tīng)老師講過(guò)拿破侖的名言,“不想當(dāng)將軍的士兵,不是好士兵”。
毛澤東也說(shuō)過(guò)“自信人生二百年,會(huì)當(dāng)擊水三千里”。
如何做人
怎樣做人
做一個(gè)什么樣的人
這是一門藝術(shù),更是一門學(xué)問(wèn)。
很多人一輩子都沒(méi)有弄明白。
學(xué)習(xí)完此課程,首先我懂得了做人應(yīng)該有信仰,應(yīng)該有信心。
信仰是引導(dǎo)我們走向成功的航燈,自信是達(dá)到人生頂峰的動(dòng)力。
美好的前途來(lái)自于自強(qiáng)、自立、自信,不達(dá)目的不罷休,咬定青山不放松,打跨自己的往往不是別人而是自己,不要把一次的失敗看成是人生的終審。
逃是懦弱的,避是消極的,退就顯得更加無(wú)能。
成功的道路得靠自己闖,做人有困惑,做事有困境,世上沒(méi)有一帆風(fēng)順的事,只有堅(jiān)強(qiáng)不倒的信心與毅力。
男兒立世,自己拍板,不怕失敗,不言放棄。
老師說(shuō),為理想而不斷奮斗的人,是幸福的。
我的理想,我知道很難達(dá)成,我卻仍然覺(jué)得幸福,因?yàn)槟鞘俏艺嬲胱龅氖拢词浅轿椰F(xiàn)在的所有可能性,我仍會(huì)去爭(zhēng)取,我不后悔,因?yàn)槲覜](méi)有騙自己。
我覺(jué)得很放心。
老師的每一節(jié)課,都在敲打著我們,讓我們時(shí)刻謹(jǐn)記我們來(lái)到這里,存于這里的理由。
光陰易虛度,歲月難回頭。
有了理想還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,還要堅(jiān)持,還要瘋狂的努力,還要有犧牲一些東西的準(zhǔn)備,還要有龐大的知識(shí)后盾。
成功時(shí),不要醉倒,失敗時(shí),不要灰心喪氣,不要怨天憂人,面對(duì)“山重水復(fù)”之關(guān)卡,唯有勇往直前,持之以恒,用信心去克服一切困難。
想成就一番事業(yè),就要甘于干大事,攬難事,立個(gè)志向,樹(shù)個(gè)目標(biāo),人生才有行走的方向。
心在那里,路就在那里。
再有,“人之初,性本善”。
善良是人性光輝中最溫暖、最美麗、最讓人感動(dòng)的一縷。
老師給我們課上放的片子,都在告訴著我們,人生不一定人人都很成功,不一定人人都能成為英雄豪杰,但一定要善良仁慈。
善良是和諧、美好之道,心中充滿慈悲、善良,才能感動(dòng)、溫暖人間。
沒(méi)有善良,就不可能有內(nèi)心的平和,就不可能有世界的祥和與美好。
愛(ài)是基本的善良情感,遇到乞討者,我們就施舍他點(diǎn)錢,遇到老弱病殘、孕婦,我們就主動(dòng)讓座,遇到迷路的小孩,我們就把他送回家,為他指點(diǎn)方向。
一個(gè)微笑,一個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作,一句發(fā)自內(nèi)心的問(wèn)候,這對(duì)我們并不難做到,卻可能因此幫助別人走出困境。
一切人,一切事物都是相連的,在施予他人的時(shí)候,你實(shí)在是利益自己,當(dāng)傷害另一個(gè)生命時(shí),實(shí)質(zhì)是在傷害自己。
所謂善良,無(wú)非就是擁有一顆大愛(ài)心、同情心,不害人、不吭人、不騙人。
有了善良的品性,就有真心愛(ài)父母、愛(ài)他人、愛(ài)自然的基礎(chǔ)和可能。
一個(gè)善良的人,就象一盞明燈,既照亮了周遭的人,也溫暖了自己,善良無(wú)須灌輸和強(qiáng)迫,只會(huì)相互感染和傳播。
所以,我們不一定要活的頂天立地,過(guò)的轟轟烈烈,但一定要善良真誠(chéng)。
我想這門課帶給我們的不僅僅是書本上的知識(shí),更重要的是做人的準(zhǔn)則,智慧的花朵在思修課中悄然綻放。
這將使我們終身受益。
老師把課堂還給我們學(xué)生,讓課堂充滿生命活力;把創(chuàng)造力還給學(xué)生,讓我們的受教方式充滿智慧挑戰(zhàn)。
謝謝老師的教導(dǎo),您是個(gè)很好的老師,您讓我堅(jiān)定了我的信念,您讓我對(duì)祖國(guó)有了更大的希望,您讓我思考了許多,關(guān)于我現(xiàn)在,也有我的未來(lái)。
?。▽W(xué)完了思修這本書,我深刻了解了中國(guó)是一個(gè)非常講究修身養(yǎng)性、崇尚道德的民族。
我們都應(yīng)當(dāng)做個(gè)有教養(yǎng)的人。
五千年來(lái),無(wú)論世事如何變化,勤儉、忠義、謙讓、孝順都是恒古不衰的美德,多少古圣先賢更是視之為傳家寶。
小事業(yè)的成功靠機(jī)遇,中事業(yè)的成功靠能力,大事業(yè)的成功就完全靠品格、看操守。
大凡成功的人,往往都是德行高尚的人。
所謂教養(yǎng),就是應(yīng)該知深淺、明尊卑、懂高低,識(shí)輕重,應(yīng)該是講規(guī)矩、守道義。
有教養(yǎng)的人,往往不以術(shù)而以德,往往不以謀而以道,往往不以權(quán)而以禮。
有教養(yǎng)的人在自己獨(dú)處時(shí),超脫自然,會(huì)管好自己的心,在與人相處的時(shí)候則為他人著想,與人為善,淡然從容,管好自己的口。
方圓做人,圓通做事,寧?kù)o致遠(yuǎn),自我反思,則事事放心、順心。
思修這門課教導(dǎo)我們做個(gè)智慧的人。
有知識(shí)不等于有智慧,知識(shí)積存得再多,若沒(méi)有智慧加以應(yīng)用,知識(shí)就失掉了價(jià)值。
學(xué)習(xí)了思修,我知道了什么時(shí)候“為”,什么時(shí)候“不為”。
知道我在做什么事,知道熱愛(ài)做什么樣的事,知道能把什么事做成什么樣。
要用自覺(jué)端正態(tài)度,用學(xué)習(xí)積累經(jīng)驗(yàn),用勇氣放棄包袱。
對(duì)弱者,光關(guān)心不夠,要幫助;對(duì)下屬,光公正不夠,要善良;對(duì)別人的失誤,光原諒不夠,要忘記;對(duì)自己的未來(lái),光夢(mèng)想不夠,要行動(dòng)。
空才能生慧,學(xué)才能生智,心寧智生,智生事才成。
每一個(gè)人都有值得尊重及學(xué)習(xí)的地方,慈悲的人教授慈悲之道,橫蠻的人教授忍辱之道。
如果一個(gè)人缺少智慧,又不愿意流汗水,那么談何成功。
)可要可不要~~~ 我希望中國(guó)人都能抬起頭來(lái)做人。
沒(méi)有委屈,沒(méi)有恥辱,沒(méi)有自卑,沒(méi)有彷徨。
我們是有尊嚴(yán)的中國(guó)人,驕傲的中國(guó)人。
我希望盡微薄之力,指一條路。
盡管也許我無(wú)法在有生之年達(dá)成,我亦將往,無(wú)怨無(wú)悔。
看到生命的短暫和無(wú)常,更讓我明白了抓緊時(shí)間的重要性。
我是誰(shuí)
我怎樣如何做人
我能干什么
我做得怎樣
我要到哪里去
在茫茫的人生旅途,我們必須時(shí)時(shí)問(wèn)問(wèn)自己,叮囑自己,給自己亮起一盞心燈,磨礪自己,這樣才能把人做好,把事做好。