關(guān)于誠信的好詞好句

【第1句】：人而無信，不知其可也——孔子　　

【第2句】：言無常信，行無常貞，惟利所在，無所不傾，若是則可謂小人矣——荀子　　

【第3句】：信猶五行之土，無定位，無成名，而水金木無不待是以生者。

——朱熹　　

【第4句】：若有人兮天一方，忠為衣兮信為裳。

——盧照齡　　

【第5句】：你必須以誠待人，別人才會以誠相報(bào)——李嘉誠　　

【第6句】：創(chuàng)業(yè)不像讀書，一天可以過好多年，創(chuàng)業(yè)必須一步一個(gè)腳印走。

——周晉峰　　

【第7句】：不要裝知道，不懂就請教。

不要放大炮，說話要可靠。

——申寶峰　　

【第8句】：說話要想好，辦事要公道。

說到要做到，不要瞎編造。

——申寶峰　　

【第9句】：求珍品，品味雖貴必不敢減物力；講堂譽(yù)，炮制雖繁必不敢省人工。

——同仁堂里看誠信　　

【第10句】：修合無人見，存心有天知。

【第11句】：一個(gè)企業(yè)要永續(xù)經(jīng)營，首先要得到社會的承認(rèn)、用戶的承認(rèn)。

企業(yè)對用戶真誠到永遠(yuǎn)，才有用戶、社會對企業(yè)的回報(bào)，才能保證企業(yè)向前發(fā)展——張瑞敏　　

【第12句】：信用是一種現(xiàn)代社會無法或缺的個(gè)人無形資產(chǎn)。

誠信的約束不僅來自外界，更來自我們的自律心態(tài)和自身的道德力量。

——何智勇　　

【第13句】：一絲一毫關(guān)乎節(jié)操，一件小事、一次不經(jīng)意的失信，可能會毀了我們一生的名譽(yù)。

——林達(dá)生　　

【第14句】：遵守諾言就象保衛(wèi)你的榮譽(yù)一樣。

——巴爾扎克　　

【第15句】：一言既出，駟馬難追。

【第16句】：對人以誠信，人不欺我；對事以誠信，事無不成。

——馮玉祥　　

【第17句】：一個(gè)人嚴(yán)守諾言，比守衛(wèi)他的財(cái)產(chǎn)更重要。

——莫里哀　　

【第18句】：失足，你可以馬上恢復(fù)站立；失信，你也許永難挽回。

——富蘭克林　　

【第19句】：走正直誠實(shí)的生活道路，必定會有一個(gè)問心無愧的歸宿。

——高爾基　　

【第20句】：如果要?jiǎng)e人誠信，首先自己要誠信。

——莎士比亞　　關(guān)于誠信的名人名言　　●生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。

　　——海涅　　●言不信者，行不果。

　　——墨子　　●誠實(shí)是力量的一種象征，它顯示著一個(gè)人的高度自重和內(nèi)心的安全感與尊嚴(yán)感。

　　——艾琳·卡瑟　　●民無信不立。

　　——孔子　　●人類最不道德處，是不誠實(shí)與怯懦。

　　——高爾基　　●沒有誠實(shí)何來尊嚴(yán)。

　　——西塞羅　　●當(dāng)信用消失的時(shí)候，肉體就沒有生命。

　　——大仲馬　　●真話說一半常是彌天大謊。

　　——富蘭克林　　●真誠是一種心靈的開放。

　　——拉羅什富科　　●如果要?jiǎng)e人誠信，首先自己要誠信。

　　——莎士比亞　　●誠實(shí)是人生的命脈，是一切價(jià)值的根基。

　　——德萊　　●誠者，天之道也；思誠者，人之道也。

　　——孟子　　●欺人只能一時(shí)，而誠信都是長久之策。

　　——約翰·雷　　●信用是難得易失的，費(fèi)十年功夫積累的信用，往往由于一時(shí)的言行而失掉。

　　——池田大作　　●我寧愿以誠摯獲得一百名敵人的攻擊，也不愿以偽善獲得十個(gè)朋友的贊揚(yáng)。

　　——裴多菲　　●誠實(shí)的人從來討厭虛偽的人，而虛偽的人卻常常以誠實(shí)的面目出現(xiàn)。

　　——斯賓諾莎　　●沒有誠信，何來尊嚴(yán)

　　——西塞羅　　●失信就是失敗。

　　——左拉　　言不信者，行不果 ————墨子　　民無信不立 ————孔子　　沒有誠實(shí)哪來尊嚴(yán) ————西塞羅　　真話說一半常是彌天大謊 ————富蘭克林　　誠者，天之道也；思誠者，人之道也 ————孟子　　失信就是失敗 ————左拉　　真誠是一種心靈的開放 ————拉羅什富科　　欺人只能一時(shí)，而誠信才是長久之策 ————約翰·雷　　誠信是一枚凝重的砝碼，放上它生命不再搖擺不定，天平立即穩(wěn)穩(wěn)地傾向一端。

　　誠信是一輪朗耀的明月，惟有與高處的皎潔對視，才能沉淀出對待生命的真正態(tài)度。

　　誠信是一道山巔的流水，能夠洗盡浮華，洗盡躁動，洗盡虛假，留下啟悟心靈的妙諦。

　　當(dāng)信用消失的時(shí)候，肉體就沒有生命 ————大仲馬　　如果要?jiǎng)e人誠信，首先要自己誠信 ————莎士比亞　　人類最不道德訂戶，是不誠實(shí)與懦弱 ————高爾基　　隱瞞真實(shí)，就是騙自己。

　　君子一言，駟馬難追。

　　坦誠是最明智的策略。

　　一言九鼎。

　　一諾千金。

　　言而有信。

　　金口玉言。

　　君子說話，一言為定。

　　我要求別人誠實(shí)，我自己就得誠實(shí)。

　　兩心不可以得一人，一心不得百人。

————《淮南子·繆稱訓(xùn)》　　真誠才是人生最高的美德 ————喬叟　　實(shí)話可能令人傷心，但勝過謊言 ————瓦·阿扎耶夫　　在一切道德品質(zhì)中，善良的本性是世界上最需要的 ————羅素　　金錢比起一分純潔的良心來，有算得了什么呢

————哈代　　老老實(shí)實(shí)最能打動人心 ————莎士比亞　　真誠與樸實(shí)是天才的寶貴品質(zhì) ————斯坦尼斯拉夫斯基　　裝飾對于德行也同樣是格格不入的，因?yàn)榈滦惺庆`魂的力量和生氣。

—— 盧梭　　我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。

—— 盧梭　　讓我們把不名譽(yù)作為刑罰最重的部分吧

—— 孟德斯鳩　　最佳答案一諾千金　　開誠布公　　童叟無欺　　言而有信　　一言九鼎　　一言既出，駟馬難追　　言必信,行必果　　金口玉言　　抱誠守真　　誠至金開　　赤誠相待　　精誠所至，金石為開　　閑邪存誠　　修辭立誠　　抱柱之信　　達(dá)誠申信　　表里如一　　誠心誠意　　襟懷坦白　　光明磊落　　拾金不昧　　推心置腹　　君子一言 快馬一鞭　　光明正大　　?？菔癄€　　講信修睦　　竭誠相待　　開誠相見　　開心見誠　　傳守不渝　　披心相什　　剖心析肝　　剎血為盟　　推誠相見　　推誠不飾　　物微志信　　心虔志誠　　信誓旦旦　　信以為本　　言行一致　　一言之信　　以誠相見　　忠信樂易

寫出十個(gè)關(guān)于法律的小故事 最好簡短點(diǎn)的 謝謝啦

誤會：　　早年在美國阿拉斯加地方，有一對年輕人結(jié)婚，婚后生育，他的太太因難產(chǎn)而死，遺下一孩子。

他忙生活，又忙于看家，因沒有人幫忙看孩子，就訓(xùn)練一只狗，那狗聰明聽話，能照顧小孩，咬著奶瓶喂奶給孩子喝，撫養(yǎng)孩子。

有一天，主人出門去了，叫它照顧孩子。

他到了別的鄉(xiāng)村，因遇大雪，當(dāng)日不能回來。

第二天才趕回家，狗立即聞聲出來迎接主人。

他把房門開一看，到處是血，抬頭一望，床上也是血，孩子不見了，狗在身邊，滿口也是血，主人發(fā)現(xiàn)這種情形，以為狗性發(fā)作，把孩子吃掉了，大怒之下，拿起刀來向著狗頭一劈，把狗殺死了。

之后，忽然聽到孩子的聲音，又見他從床下爬了出來，于是抱起孩子；雖然身上有血，但并未受傷。

他很奇怪，不知究竟是怎么一回事，再看看狗身，腿上的肉沒有了，旁邊有一只狼，口里還咬著狗的肉；狗救了小主人，卻被主人誤殺了，這真是天下最令人驚奇的誤會。

　　注：誤會的事，是人往往在不了解、無理智、無耐心、缺少思考、未能多方體諒對方，反省自己，感情極為沖動的情況之下所發(fā)生。

誤會一開始，即一直只想到對方的千錯(cuò)萬錯(cuò)；因此，會使誤會越陷越深，弄到不可收拾的地步，人對無知的動物小狗發(fā)生誤會，尚且會有如此可怕嚴(yán)重的后果，這樣人與人之間的誤會，則其后果更是難以想象。

　　釘子：　　有一個(gè)男孩有著很壞的脾氣，于是他的父親就給了他一袋釘子；并且告訴他，每當(dāng)他發(fā)脾氣的時(shí)候就釘一根釘子在后院的圍籬上。

　　第一天，這個(gè)男孩釘下了37根釘子。

慢慢地每天釘下的數(shù)量減少了。

他發(fā)現(xiàn)控制自己的脾氣要比釘下那些釘子來得容易些。

　　終于有一天這個(gè)男孩再也不會失去耐性亂發(fā)脾氣，他告訴他的父親這件事，父親告訴他，現(xiàn)在開始每當(dāng)他能控制自己的脾氣的時(shí)候，就拔出一根釘子。

　　一天天地過去了，最后男孩告訴他的父親，他終于把所有釘子都拔出來了。

　　父親握著他的手來到后院說：你做得很好，我的好孩子。

但是看看那些圍籬上的洞，這些圍籬將永遠(yuǎn)不能回復(fù)成從前。

你生氣的時(shí)候說的話將像這些釘子一樣留下疤痕。

如果你拿刀子捅別人一刀，不管你說了多少次對不起，那個(gè)傷口將永遠(yuǎn)存在。

話語的傷痛就像真實(shí)的傷痛一樣令人無法承受。

　　注：人與人之間常常因?yàn)橐恍┍舜藷o法釋懷的堅(jiān)持，而造成永遠(yuǎn)的傷害。

如果我們都能從自己做起，開始寬容地看待他人，相信你（你）一定能收到許多意想不到的結(jié)果....幫別人開啟一扇窗，也就是讓自己看到更完整的天空....　　三思后行：　　大多數(shù)的同仁都很興奮，因?yàn)閱挝焕镎{(diào)來一位新主管，據(jù)說是個(gè)能人，專門被派來整頓業(yè)務(wù)；可是日一天天過去，新主管卻毫無作為，每天彬彬有禮進(jìn)辦公室，便躲在里面難得出門，那些本來緊張得要死的壞份子，現(xiàn)在反而更猖獗了。

　　他那里是個(gè)能人嘛

根本是個(gè)老好人，比以前的主管更容易唬

　　四個(gè)月過去，就在真正努力為新主管感到失望時(shí)，新主管卻發(fā)威了－－壞份子一律開革，能人則獲得晉升。

下手之快，斷事之準(zhǔn)，與四月表現(xiàn)保守的他，簡直像是全然換個(gè)人。

　　年終聚餐時(shí)，新主管在酒過三巡之后致詞：「相信大家對我新到任期間的表現(xiàn)，和后來的大刀闊斧，一定感到不解，現(xiàn)在聽我說個(gè)故事，各位就明白了：「我有位朋友，買了棟帶著大院的房子，他一搬進(jìn)去，就將那院子全面整頓，雜草樹一律清除，改種自己新買的花卉，某日原先的屋主往訪，進(jìn)門大吃一驚的問：『那最名貴的牡丹哪里去了

』我這位朋友才發(fā)現(xiàn)，他竟然把牡丹當(dāng)草給鏟了。

　　后來他又買了一棟房子，雖然院子更是雜亂，他卻是按兵不動，果然冬天以為是雜樹的植物，春天里開了繁花；春天以為是野草的，夏天里成了錦蔟；半年都沒有動靜的小樹，秋天居然紅了葉。

直到暮秋，它才真正認(rèn)清哪些是無用的植物，而大力鏟除，并使所有珍貴的草木得以保存。

」說到這兒，主管舉起杯來：「讓我敬在座的每一位，因?yàn)槿绻@辦公室是個(gè)花園，你們就都是其間的珍木，珍木不可能一年到頭開花結(jié)果，只有經(jīng)過長期的觀察才認(rèn)得出啊

　　寬大：　　這是一個(gè)來自越戰(zhàn)歸來的士兵的故事。

他從舊金山打電話給他的父母，告訴他們：「爸媽，我回來了，可是我有個(gè)不情之請。

我想帶一個(gè)朋友同我一起回家。

」「當(dāng)然好啊

」他們回答「我們會很高興見到的。

」　　不過兒子又繼續(xù)下去「可是有件事我想先告訴你們，他在越戰(zhàn)里受了重傷，少了一條胳臂和一只腳，他現(xiàn)在走投無路，我想請他回來和我們一起生活。

」　　「兒子，我很遺撼，不過或許我們可以幫他找個(gè)安身之處。

」父親又接著說「兒子，你不知道自己在說些什么。

像他這樣殘障的人會對我們的生活造成很大的負(fù)擔(dān)。

我們還有自己的生活要過，不能就讓他這樣破壞了。

我建議你先回家然后忘了他，他會找到自己的一片天空的。

」就在此時(shí)兒子掛上了電話，他的父母再也沒有他的消息了。

　　幾天后，這對父母接到了來自舊金山警局的電話，告訴他們親愛的兒子已經(jīng)墜樓身亡了。

警方相信這只是單純的自殺案件。

于是他們傷心欲絕地飛往舊金山，并在警方帶領(lǐng)之下到停尸間去辨認(rèn)兒子的遺體。

　　那的確是他們的兒子沒錯(cuò)，但驚訝的是兒子居然，只有一條胳臂和一條腿。

　　故事中的父母就和我們大多數(shù)人一樣。

要去喜愛面貌姣好或談吐風(fēng)趣的人很容易，但是要喜歡那些造成我們不便和不快的人卻太難了。

我們總是寧愿和那些不如我們健康，美麗或聰明的人保持距離。

　　然而感謝上帝，有些人卻不會對我們?nèi)绱藲埧帷?/p>

他們會無怨無悔地愛我們，不論我們多么糟總是愿意接納我們。

今晚在你入睡之前，向上帝禱告請他賜給你力量去接納他人，不論他們是怎么樣的人；請他幫助我們了解那些不同于我們的人。

　　每個(gè)人的心里都藏著一種神奇的東西稱為「友情」，你不知道它究竟是如何發(fā)生何時(shí)發(fā)生，但你卻知道它總會帶給我們特殊的禮物。

　　你也會了解友情是上帝給我們最珍貴的贈與

朋友就像是稀奇的寶物。

他們帶來歡笑，激勵(lì)我們成功。

他們傾聽我們內(nèi)心的話，與我們分享每一句贊美。

他們的心房永遠(yuǎn)為我們而敞開。

現(xiàn)在就告訴你的朋友你有多在乎他們。

　　信任　　一次上課的時(shí)候,教授來到教室,對我們說:“今天我們不上課了,來做一個(gè)‘信任’試驗(yàn)。

”　　他讓我們面朝他排成兩排,然后前排的同學(xué)不借助任何物體,向后仰面倒去,由后面的同學(xué)接住。

　　聽了教授的話,前后兩排的同學(xué)互相望著,都心照不宣地笑起來。

這樣的游戲,我們私下玩過多次,每次都是前排的同學(xué)向后倒去的瞬間,站在后面的同學(xué)便快速抽出身來,這樣,前面的同學(xué)由于失去重心,會仰面摔倒在地。

后來再有同學(xué)說玩這樣的游戲,前面的同學(xué)再也不肯真的向后倒了。

　　教授見我們都準(zhǔn)備好了,說了一聲“開始”。

聽了他的指令后,站在前面的許多同學(xué),開始一點(diǎn)一點(diǎn)向后傾斜,但每一個(gè)人都暗自掌握著身體的平衡,并不讓自己失去重心。

后面的同學(xué)見了,知道前面的人并不真倒,所以只是伸出手來,象征性地在前面的同學(xué)衣服上輕輕碰一碰。

　　這時(shí),一個(gè)我們沒想到情景出現(xiàn)了,平時(shí)上課坐在我前面,個(gè)頭有一米八零的一位男生,向后直直地倒去,在他后面的是一位小巧的女生。

見男生向她倒去,先是一愣,接著便使盡全力,一把抱住了他。

看得出,女生非常吃力,但還是穩(wěn)穩(wěn)地托住了男生。

　　試驗(yàn)結(jié)束后,教授走上講臺,他用手指著那位男生和那位女生對大家說:“今天的‘信任’試驗(yàn),他們兩人做得最成功。

同學(xué)們,什么是信任呢?信任便是像剛才這位男同學(xué)一樣,對別人沒有絲毫的戒備和猜忌之心,把自己完全地交給別人;而這位女同學(xué),則向我們展示出了最好的‘值得信任’的例證,就是不管自己有多困難,都會把別人交付的事情辦好。

他們兩人之所以能把這場試驗(yàn)做成功,就是因?yàn)樗麄儼严嗷バ湃窝堇[到完美。

生活中,我們總是渴望他人的信任,希望別人信任自己,可是又有多少人能夠向他人付出信任呢?一個(gè)人值得別人信任是幸福的,而一個(gè)人信任他人,則是高尚的。

同學(xué)們,讓我們先試著做高尚的人,再做一個(gè)幸福的人吧……”　　教授的話音剛落,教室里便響起了掌聲……　　問：如果你家附近有一家餐廳，東西又貴又難吃，桌上還爬著蟑螂，你會因?yàn)樗芙芊奖悖鸵欢?、再而三地光臨嗎

　　答：你一定會說，這是什么爛問題，誰那么笨，花錢買罪受

　　可同樣的情況換個(gè)場合，自己或許就做類似的蠢事。

不少男女都曾經(jīng)抱怨過他們的情人或配偶品性不端，三心二意，不負(fù)責(zé)任。

明知在一起沒什么好的結(jié)果，怨恨已經(jīng)比愛還多，但卻“不知道為什么”還是要和他攪和下去，分不了手。

說穿了，只是為了不甘，為了習(xí)慣，這不也和光臨餐廳一樣

　　——做人，為什么要過于執(zhí)著

　　問：如果你不小心丟掉100塊錢，只知道它好像丟在某個(gè)你走過的地方，你會花200塊錢的車費(fèi)去把那100塊找回來嗎

　　答：一個(gè)超級愚蠢的問題。

　　可是，相似的事情卻在人生中不斷發(fā)生。

做錯(cuò)了一件事，明知自己有問題，卻*也不肯認(rèn)錯(cuò)，反而花加倍的時(shí)間來找藉口，讓別人對自己的印象大打折扣。

被人罵了一句話，卻花了無數(shù)時(shí)間難過，道理相同。

為一件事情發(fā)火，不惜損人不利已，不惜血本，不惜時(shí)間，只為報(bào)復(fù)，不也一樣無聊

失去一個(gè)人的感情，明知一切已無法挽回，卻還是那么傷心，而且一傷心就是好幾年，還要借酒澆愁，形銷骨立。

其實(shí)這樣一點(diǎn)用也沒有，只是損失更多。

　　——做人，干嗎為難自己

　　問：你會因?yàn)榇蜷_報(bào)紙發(fā)現(xiàn)每天都有車禍，就不敢出門嗎

　　答：這是個(gè)什么爛問題

當(dāng)然不會，那叫因噎廢食。

然而，有不少人卻曾說：現(xiàn)在的離婚率那么高，讓我都不敢談戀愛了。

說得還挺理所當(dāng)然。

也有不少女人看到有關(guān)的諸多報(bào)道，就對自己的另一半憂心忡忡，這不也是類似的反應(yīng)

所謂樂觀，就是得相信：雖然道路多艱險(xiǎn)，我還是那個(gè)會平安過馬路的人，只要我小心一點(diǎn)，不必害怕過馬路。

　　——做人，先要相信自己

　　問：你相信每個(gè)人隨便都可以成功立業(yè)嗎

　　答：當(dāng)然不會相信。

　　但據(jù)觀察，有人總是在聽完成功人士絞盡腦汁的建議，比如說，多讀書，多練習(xí)之后，問了另一個(gè)問題

那不是很難

我們都想在3分鐘內(nèi)學(xué)好英文，在5分鐘內(nèi)解決所有難題，難道成功是那么容易的嗎

改變當(dāng)然是難的。

成功只因不怕困，所以才能出類拔萃。

有一次坐在出租車上，聽見司機(jī)看到自己前后都是高檔車，兀自感嘆：“唉，為什么別人那么有錢，我的錢這么難賺

”我心血來潮，問他：“你認(rèn)為世上有什么錢是好賺的

”他答不出來，過了半晌才說：好像都是別人的錢比較好賺。

其實(shí)任何一個(gè)成功者都是艱辛取得。

我們實(shí)在不該抱怨命。

　　——做人，靠自己

　　問：你是否認(rèn)為，籃球教練不上籃球場，閉著眼睛也可以主導(dǎo)　　一場完美的勝利

　　答：有病啊，當(dāng)然是不可能的。

　　可是卻有不少朋友，自己沒有時(shí)間打理，卻拼命投資去開咖啡館，開餐廳，開自己根本不懂的公司，火燒屁股一樣急著把辛苦積攢的積蓄花掉，去當(dāng)一個(gè)稀里糊涂的投資人。

虧的總是比賺的多，卻覺得自己是因?yàn)檫\(yùn)氣不好，而不是想法出了問題。

　　——做人，記得反省自己

　　殘忍的笑刑　　17 世紀(jì)“歐洲30 年戰(zhàn)爭”期間，有人發(fā)明了一種“笑刑”。

這種刑罰　　是將犯人或戰(zhàn)俘的手腳牢牢捆住，然后在腳底上涂滿蜂蜜、白糖汁或食鹽，　　然后牽來一只山羊，讓它在犯人腳下大舔佳肴美味。

這樣，使受刑者奇癢難　　忍，無法克制，終至狂笑不止而死亡。

據(jù)分析，人體持續(xù)狂笑，會使肺內(nèi)空　　氣越來越少，失去呼吸能力，于是造成極度缺氧窒息而死。

這種變相肉刑的　　殘忍程度，其實(shí)無異于嚴(yán)刑拷打，只不過這種施行手段，似乎能給施刑者帶　　來某種殺人的樂趣而已。

　　昏庸法官與愚蠢強(qiáng)盜　　1983 年2 月，英國有3 個(gè)強(qiáng)盜搶劫了200 英鎊，在開車逃跑途中，由于　　汽油耗盡，只得棄車步行，但卻把自己的名片、信件和其他雜物留在車上。

　　警察根據(jù)名片很快就將他們一網(wǎng)打盡。

　　在審理此案時(shí)，有位法官對強(qiáng)盜們說：“像你們這樣愚蠢的強(qiáng)盜，世界　　上絕無僅有。

現(xiàn)在，我準(zhǔn)許你們再去搶劫一次，如果你們能讓警方在一周內(nèi)　　破不了案，我就讓你們恢復(fù)自由。

不然的話，我將以愚蠢搶劫罪來從重處罰　　你們

”　　這在世界上恐怕是獨(dú)一無二的。

　　家庭牢房　　近幾年來，美國監(jiān)獄里已經(jīng)出現(xiàn)了人滿為患的現(xiàn)象，致使有關(guān)當(dāng)局深為　　頭痛。

為了解決這個(gè)棘手問題，美國佛羅里達(dá)州30 歲的產(chǎn)品制銷人湯姆·穆　　迪不久前發(fā)明了一套獨(dú)特的電子監(jiān)守設(shè)置，從而使美國司法制度有可能出現(xiàn)　　一場重大改革——建立“家庭牢房”，把輕罪犯人關(guān)在家里服刑。

　　湯姆·穆迪發(fā)明的這套電子監(jiān)守設(shè)置是兩個(gè)分開的電子器具：發(fā)射器和　　監(jiān)守器。

所謂“發(fā)射器”，實(shí)際上就是固定在犯人手臂上的“手鐲”。

這副　　裝滿電子元件的塑料發(fā)射器“手鐲”寬4 厘米，不怕任何碰撞，密封性能良　　好，而且對犯人的身體毫無影響。

但是，如果犯人想把它從手臂上解脫下來，　　它就會立即發(fā)出一種特殊信號。

所謂“監(jiān)守器”，實(shí)際上就是安置在犯人家　　里的機(jī)器“看守”。

監(jiān)守器高16 厘米，長14 厘米，寬10 厘米，它會把犯人　　的一切動靜及時(shí)忠實(shí)地向警察署電子監(jiān)守中心匯報(bào)。

犯人原則上只能在離監(jiān)　　守器500 米之內(nèi)的范圍里活動。

如果犯人越出這個(gè)活動范圍，電子監(jiān)守器就　　會立即向附近的警察署發(fā)出報(bào)警信號。

　　據(jù)報(bào)道，一個(gè)電子“手鐲”只要10 美元。

雖然興建一座電子監(jiān)守中心需　　要15000 美元，但由于它能減輕美國監(jiān)獄面臨的犯人過多的壓力，而且從長　　遠(yuǎn)考慮的話，也會使有關(guān)當(dāng)局省下一大筆開支，所以美國一些州政府已經(jīng)決　　定采用湯姆·穆迪的發(fā)明，建立“家庭牢房”制度。

　　一句笑話囚禁69 年　　一個(gè)生于愛爾蘭的少年西魯頓，因說了句取笑法國國王路易十四禿頭的　　玩笑，因而被囚禁了69 年。

　　西魯頓原是歐洲一個(gè)富豪的繼承者。

1674 年，他年方9 歲，就讀于巴黎　　的克雷魯蒙中學(xué)。

一天國王路易十四駕臨該校，學(xué)校當(dāng)局認(rèn)為這是無上的光　　榮，便將學(xué)校校名改為“路易大王中學(xué)”，調(diào)皮的西魯頓對班上的同學(xué)開玩　　笑地說：“國王是個(gè)禿子，而學(xué)校原來叫克雷魯蒙（法語有禿頭的意思），　　本來便很妥切，不是沒有必要再更改了嗎

”這本是說著玩的事，可卻被人　　告到了學(xué)校當(dāng)局，不久便傳到了國王的耳朵里了。

國王對此火冒三丈。

結(jié)果，　　西魯頓就被以不敬之罪送往巴士底監(jiān)獄，整整單獨(dú)地關(guān)了69 年。

當(dāng)西魯頓釋　　放回來時(shí)，當(dāng)年容光煥發(fā)的美少年，已成為步履蹣跚的老頭兒了。

　　罰美女戴骷髏面具　　意大利有一美女叫羅莎拉·蒙塔波尼。

每當(dāng)她出現(xiàn)在古城佛羅倫薩街頭　　時(shí)，必然引起一陣求婚的狂熱。

青年們?yōu)榱讼蛩髳鄱归_你死我活的爭斗，　　甚至有些懦弱的青年因得不到羅莎拉的愛情而自殺。

這些青年的父母，把兒　　子的死歸罪于羅莎拉，于是紛紛向法庭控告羅莎拉。

對此，法官判她面部受　　刑，即用燒紅的烙鐵在她臉上留下烙印。

然而由于她的美貌，沒有一個(gè)執(zhí)刑　　人肯下此毒手。

最后法官只得改判，命令她長期戴一骷髏面具。

于是，可憐　　的她一直戴了40 年的骷髏面具，直到她的美貌完全消失為止。

　　車牌墓碑　　世界各國的警察，為了維護(hù)人們生命財(cái)產(chǎn)的安全，想盡了各種辦法，對　　司機(jī)進(jìn)行忠告，避免或減少各種交通事故。

　　馬來西亞桑佛市交通部，在交通安全周期間，于市內(nèi)貼出告示：　　閣下，駕車時(shí)速不超過30 英里，你可以欣賞本市美麗的景色；超過60　　英里，請到法院作客；超過80 英里，歡迎光顧本市設(shè)備最新的急救醫(yī)院；上　　了100 英里，請君安息吧

　　美國一條高速公路旁，有這樣的告示牌：　　此處已摔死3 人，您愿意做第4 個(gè)嗎

　　美國西海岸一條公路的急轉(zhuǎn)彎處，有一塊醒目的標(biāo)語牌：　　如果你的汽車會游泳的話，請照直開，不必剎車。

　　墨西哥一個(gè)邊境小城市的入城路口，懸掛著交通告示牌，寫著：　　請司機(jī)注意您的方向盤——本城一無醫(yī)生，二無醫(yī)院，三無藥品。

　　智利境內(nèi)有一段泛美公路，黃沙滾滾的公路旁散布著一些墳?zāi)?，這些墳　　墓的墓碑都是用汽車車牌釘上去的，這些墳?zāi)沟摹爸魅恕倍际且蜍嚨湺赖?，　　這些車牌墓碑，既可紀(jì)念不幸的死者，又可提醒過往的司機(jī)小心駕駛。

司機(jī)　　們?yōu)榍蟀踩愤^此地時(shí)，都要停車到墓前澆水淋花，或獻(xiàn)花憑吊。

　　觀眼測謊　　半個(gè)世紀(jì)以來，警方常常采用儀器來對犯罪嫌疑人進(jìn)行測謊，通過測試　　人的神經(jīng)系統(tǒng)對某件事情無意識的反應(yīng)情況進(jìn)行測試。

而美國伊利諾斯州東　　哈薩爾里斯特市的警長史蒂夫卻發(fā)明了一種不用任何儀器進(jìn)行測謊的新技術(shù)　　——觀察眼睛測謊術(shù)。

　　史蒂夫的新技術(shù)基于下列原理：“眼晴的活動是有一定模式的，當(dāng)人在　　回憶和編造事物時(shí)，眼睛便會有不同的活動模式。

”所以，“只要觀察一個(gè)　　人的眼睛的活動、面部表情和精神狀態(tài)，就能判斷出其是否在說謊。

”他特　　意指出，這種新技術(shù)任何人都能掌握并可應(yīng)用到警務(wù)工作和日常生活中。

　　史蒂夫運(yùn)用這種測謊技術(shù)，幫助全國各地的同行們破獲了數(shù)百起案件。

　　有一個(gè)18 歲的女學(xué)生被人毆打致死的案件，警察們偵察了一年，只進(jìn)行到將　　兇手范圍縮小到兩個(gè)男人的程度，并且沒有足夠的證據(jù)對他們起訴。

史蒂夫　　介入此案后，分析被害者同一宿舍的一位女生可能掌握一些線索，便對她開　　始盤問。

當(dāng)詢問她的姓名、住址等問題時(shí)，發(fā)現(xiàn)她回答時(shí)眼珠向左轉(zhuǎn)動，而　　當(dāng)問及兇手名字時(shí)，她的眼珠向右轉(zhuǎn)動，他便立即打斷女生的話，并告訴她：　　“你在撒謊

”就這樣，在訊問的兩個(gè)小時(shí)中，當(dāng)女學(xué)生的眼珠右轉(zhuǎn)時(shí)，史　　蒂夫就截住話題；當(dāng)她的眼珠左轉(zhuǎn)時(shí)，便讓她繼續(xù)陳述。

最后，女學(xué)生供認(rèn)　　了自己殺死女同學(xué)的全部過程。

　　打了23 年的一根頭發(fā)官司　　1900 年，法國加赫堡市的法院對23 年前受理的一起房屋買賣糾紛案加　　以判決：賣方將其23 年前從買主布薩諾手里收到的一根頭發(fā)交還給對方。

這　　是何苦呢

為區(qū)區(qū)一根頭發(fā)而打了23 年的官司。

　　買主布薩諾說：“對一個(gè)人來說，一根頭發(fā)也許不重要，但我交給賣主　　的頭發(fā)卻不是普通的頭發(fā)，而一個(gè)人講信用的證明。

”原來，加赫堡市有一　　風(fēng)俗，在任何買賣活動中，買主必須撥下自己的一根頭發(fā)交給賣主，作為信　　用的憑證。

23 年前，布薩諾為買房子與賣主簽訂了上述買賣合同。

他從自己　　頭上拔下一根頭發(fā)交給了賣主。

但是，賣主變卦了，不想賣房子了。

于是，　　雙方解除了合同。

布薩諾要求賣主把那根頭發(fā)還給自己，因賣主不承認(rèn)收了　　布薩諾的頭發(fā)而發(fā)生爭執(zhí)，訴至法院，于是打了23 年的官司。

　　為民解冤　　《三國志·簡雍傳》記載：劉備在位蜀主時(shí)，有一年，久旱無雨，糧荒　　四起。

劉備為度荒年，下令禁止以糧釀酒，違者處以刑罰。

為了杜絕濫用糧　　食的現(xiàn)象，他派官員四處察看，有一處的官吏，在一個(gè)尋常百姓家搜出一套　　釀酒器具。

不論這家百姓如何解釋，劉備還是將他投進(jìn)了大牢。

　　簡雍對劉備處理的這件事認(rèn)為不妥，他多次在劉備面前為這個(gè)無辜的百　　姓鳴不平，勸諫劉備從輕發(fā)落，劉備執(zhí)意不聽。

　　有一天，簡雍陪劉備去野外散步，他們忽見前方有一男一女行于路上。

　　他便計(jì)上心來，對劉備說：“主公，趕快下令將那一男女捉拿問罪。

”劉備　　莫名其妙地問：“憑什么隨便抓人

”“孤男寡女，荒郊野外，定有奸情。

”　　劉備道：“捉奸要有證據(jù)嘛

”簡雍模仿劉備處理家藏酒具案子的態(tài)度，說：　　“這兩個(gè)人都是成熟的男女，都有通奸行淫的器具，怎么不能抓呢

”劉備　　聽后，恍然有所悔悟，回去以后就命人釋放了那位家中雖有釀酒設(shè)備，但并　　沒有以糧造酒的百姓。

　　羅竹林?jǐn)嗖肌　∧炒逵袀€(gè)叫石榴的農(nóng)民，一向忠厚老實(shí)。

有一天，石榴因老婆患病無錢　　醫(yī)治，從鄰家借了一匹白布，趕著毛驢進(jìn)城變賣。

走到半路，遇見一個(gè)算卦　　的瞎子，求搭牲口進(jìn)城。

石榴可憐他眼瞎行路難，就把他扶上驢背，自己在　　前邊牽著毛驢走。

　　到了城里，瞎子摟抱著那匹白布下了驢，然后扭頭就要走。

石榴不解地　　問：“怎么

難道你想賴我的布

”瞎子不甘示弱地說：“騎了你一會兒驢，　　我的布怎么就變成你的了

”兩個(gè)人爭執(zhí)不下，吵吵嚷嚷招來了一群圍觀的　　人。

這時(shí)人群中有人問瞎子：“你說布是你的，有何憑證

”瞎子說：“我　　這布三丈七尺長，一尺八的幅寬，不信你量量。

”“那人一量，果然不差。

　　原來瞎子騎在驢背上時(shí)，暗暗地用手摸索著把布量了遍。

這一下可炸了鍋，　　在場的人紛紛指責(zé)石榴不該訛瞎子的布。

石榴素來能干不能說，是茶壺里裝　　餃子——肚子里有倒不出來的人，此刻更是覺得心里窩滿了冤枉氣。

　　說來也巧，這一天正趕上羅竹林進(jìn)城串親戚，他把這情景看得清清楚楚。

　　羅竹林深知石榴的為人，等人們的議論聲稍微平息后，就故意地高聲說道：　　“喲，算命先生，你這塊藍(lán)布染得可鮮亮呀

”瞎子忙說：“孩子他媽娘家　　開著染房，還能染不好

俺這塊藍(lán)布值錢著呢

”羅竹林見他露了餡，趕忙　　趁機(jī)說：“大伙兒看看，這塊布到底是他的嗎

”人們立刻省悟過來了：這　　布不是瞎子的。

于是轉(zhuǎn)而斥責(zé)瞎子不該壞良心，訛石榴的布。

說得瞎子伸出　　手來直扇自己的臉。

　　裝聾斗騙　　某公安廳刑警隊(duì)員小余奉命跟蹤一走私集團(tuán)的主犯。

他換上便衣后與走　　私犯一起登上了開往重慶的客輪，與走私犯同住一個(gè)船艙。

當(dāng)船行到三峽時(shí)，　　旅客們紛紛走出船艙，觀看兩岸的秀麗景色。

走私犯也走了出去。

為了監(jiān)視　　住罪犯的旅行箱，小余裝成看書看入了迷的樣子獨(dú)自一人留在艙內(nèi)。

過了一　　會，一個(gè)妖艷的女郎走進(jìn)船艙，見艙內(nèi)只有小余一人，便笑瞇瞇地走到他床　　前。

還沒等到他明白是怎么回事，那女子突然臉色一沉，一把扯開自己的襯　　衣鈕扣，露出雪白的胸脯，壓低嗓門對小余說：“你快把錢包給我，否則我　　就要喊人了，說你耍流氓調(diào)戲我。

”　　小余一驚，他沒有想到半路上會殺出來這么一個(gè)“程咬金”來，錢給了　　她以后怎么跟蹤走私犯，如果她喊又要壞事，他什么也說不清。

如果到了乘　　警那兒倒能說清，但暴露了身分將前功盡棄。

現(xiàn)在暴露身分抓住這個(gè)騙子又　　會打草驚蛇，走私犯會逃走。

小余頭腦飛速地運(yùn)轉(zhuǎn)著。

突然他靈機(jī)一動，隨　　即打著手勢，哇哇直叫，并用筆在一張紙上寫道：“我是聾啞人，不知道你　　在講些什么。

”　　那女子一愣，不知是計(jì)，看看屋里沒人，急忙用筆在紙上將剛才說的話　　寫上，遞給小余看。

小余眼疾手快，見對方要撕紙條，一把搶了過來，往自　　己口袋里一塞。

突然站起來說：“你給我出去，否則我就將紙條交給乘警。

”　　那女子見啞巴突然說了話，還抓住了自己的把柄，只好悻悻而去。

　　真少尉智斗假上校　　1990 年12 月11 日下午4 時(shí)許，地處“火洲”吐魯番盆地的阿吉格爾德　　村沸騰了。

一位“兩杠三星”上?？谌魬液拥匦麄髡鞅?，吸引了幾十雙　　眼睛，不少年輕人在他的鼓動下當(dāng)場報(bào)了名。

　　這時(shí)，一位年輕漂亮的維吾爾族姑娘走上前來，甜甜地問：“首長，我　　能報(bào)名嗎

我有特長，會跳麥西來甫。

”　　“好極了

我們軍區(qū)歌舞團(tuán)正缺舞蹈演員。

你叫什么名字

年齡多大　　了

”　　“阿達(dá)蘭蒂，正義的意思。

”　　“好，你先交20 元報(bào)名費(fèi)。

”　　“行，別說20 元，就是200 無我也愿意。

”姑娘胸脯一挺，兩腳并攏就　　是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的立正。

她問上校：“您看我像個(gè)軍人嗎

”　　“像，像極了。

”　　“首長，有人和我打賭，他非說軍官證是藍(lán)色的，我說是紅色的。

”　　“你說得對

”　　“那士兵證我說也是紅色的。

”　　“對，對。

”上校邊說邊拍著姑娘的肩膀。

　　阿達(dá)蘭蒂猛地甩開了上校的手，厲聲說：“你的戲該收場了，好一個(gè)假　　上校

”　　原來，阿達(dá)蘭蒂是新疆軍區(qū)某部少尉分隊(duì)長，正休假走親戚，路過村口，　　見“上?！迸e動異常，經(jīng)幾番試探，她確認(rèn)這是個(gè)冒牌貨。

經(jīng)審訊，假上校　　是一個(gè)農(nóng)工，上校軍裝是他從某部浴室偷來的。

道德講堂三必誦為什么首選積善之家必有余慶這句話

現(xiàn)階段加強(qiáng)社會公德建設(shè)，提高社會公德水平應(yīng)從以下幾方面進(jìn)行：　　

【第1句】：重視和加強(qiáng)公民公德意識教育　　加強(qiáng)社會公德建設(shè)首先要在社會上形成良好的公德氛圍，社會各方面應(yīng)積極行動起來加大宣傳力度，要切實(shí)把家庭教育、學(xué)校教育、單位教育和社會教育緊密結(jié)合起來，相互配合、相互促進(jìn)，使社會主義道德觀念真正入腦入心，特別要宣傳群眾身邊看得見、摸得著，以身邊人講身邊事、身邊人講自己事、身邊事教身邊人，使廣大群眾在潛移默化中見賢思齊、創(chuàng)先爭優(yōu)，努力把外部的道德教育轉(zhuǎn)化為每個(gè)公民內(nèi)在的道德品質(zhì)，使公民基本道德規(guī)范成為各個(gè)階層、各個(gè)群體的共同行為準(zhǔn)則，公民也要人人以身作則，對違反社會公德的行為加以輿論上的監(jiān)督與鞭笞。

【第2句】：進(jìn)一步完善法律體系，建立系統(tǒng)的維護(hù)社會公德的法律法規(guī)　　社會公德建設(shè)是一個(gè)復(fù)雜的社會系統(tǒng)工程，既要靠教育啟迪，也要靠法律、政策和規(guī)章制度保障。

必須綜合運(yùn)用各種手段，建立監(jiān)督機(jī)制，增強(qiáng)監(jiān)督實(shí)效，把提倡與反對、引導(dǎo)與約束、奉獻(xiàn)與索取有機(jī)結(jié)合起來，培養(yǎng)文明行為，抵制消極現(xiàn)象，促進(jìn)扶正祛邪、揚(yáng)善懲惡社會風(fēng)氣的形成、鞏固和發(fā)展。

雖然在《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中對公民如何遵守道德和社會公德提出了明確的要求，但是沒有國家強(qiáng)制力作為后盾的支持，任何行為都可能對人們不具備約束力，過多的逆反現(xiàn)象甚至可以使循規(guī)蹈矩的人們放棄自己原來的操守。

縱觀世界，凡在社會公德建設(shè)取得好成就國家，都是在社會公德方面有較為完善的法律體系。

所以，我們在進(jìn)行公民社會公德建設(shè)的時(shí)候，應(yīng)該加強(qiáng)對公德建設(shè)的立法，對超越一定限度的不道德行為進(jìn)行懲罰，并使遵守和維護(hù)道德的行為不至于付出太大代價(jià)，使人們在公德行為舉止上有法可依。

比如，我國的環(huán)境保護(hù)法對破壞自然環(huán)境的行為有嚴(yán)格的懲處規(guī)定，嚴(yán)重的還將追究相應(yīng)的刑事責(zé)任。

而一些地方出臺的在公共場所禁止吸煙、禁放煙花爆竹以及建立見義勇為基金獎(jiǎng)勵(lì)制度等地方性法規(guī)也是推動社會公德建設(shè)的重要舉措。

【第3句】：發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)干部在社會公德建設(shè)中的表率作用　　發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)干部在社會公德建設(shè)中的表率作用，營造有利于社會公德建設(shè)的良好氛圍和提供法律支持與政策保障。

領(lǐng)導(dǎo)干部在社會公德建設(shè)中要發(fā)揮模范帶頭作用。

各級領(lǐng)導(dǎo)干部要講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣，牢記黨的根本宗旨，貫徹“八項(xiàng)規(guī)定”的要求，樹立正確的權(quán)力觀，自重、自省、自警、自勵(lì)，清正廉潔，勤政為民，加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)，用良好的道德形象取信于民。

【第4句】：發(fā)揮“道德講堂”建設(shè)的作用　　“道德講堂”是部分地區(qū)建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系過程中出現(xiàn)的新事物、新載體。

要把“道德講堂”建設(shè)作為提升市民素養(yǎng)的基礎(chǔ)性工程、提升文明城市創(chuàng)建工作水平的重要抓手來部署和推進(jìn)，充分發(fā)揮“道德講堂”的平臺作用、導(dǎo)向作用和輻射作用，廣泛宣講社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德，做到對象公眾化、隊(duì)伍社會化、形式多樣化、時(shí)間經(jīng)常化;設(shè)立機(jī)關(guān)、企業(yè)、行業(yè)、學(xué)校、社區(qū)、村鎮(zhèn)、新市民等七個(gè)類型的道德講堂，把對重點(diǎn)人群、重點(diǎn)領(lǐng)域的教育引導(dǎo)作為突破口，以點(diǎn)帶面，使廣大群眾在參與中認(rèn)知、感悟、接受，從現(xiàn)在做起，從小事做起;要把“道德講堂”建設(shè)與各類群眾性精神文明創(chuàng)建緊密結(jié)合起來，精心組織公民道德主題教育和實(shí)踐活動等，大力提升文明城市創(chuàng)建水平。

　　社會公德在公民道德建設(shè)中占有十分重要的地位，它是公民的個(gè)人修養(yǎng)，也是社會文明進(jìn)步的標(biāo)志，對職業(yè)道德、家庭美德等方面的建設(shè)都有著引領(lǐng)的作用，一個(gè)好公民是一個(gè)好的職工和好家庭成員的前提，同時(shí)社會公德也是敬業(yè)精神、奉獻(xiàn)精神、犧牲精神等更高道德境界的基礎(chǔ)，因此社會公德是公民道德的重要內(nèi)容，加強(qiáng)社會公德意識的培養(yǎng)是貫徹落實(shí)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要

白居易 百家講壇 講稿（內(nèi)容簡介）

為助推全國文明城區(qū)創(chuàng)建工作，推動新北街精神文明建設(shè)的蓬勃發(fā)展，進(jìn)一步激發(fā)街道社區(qū)工作人員愛崗敬業(yè)、開拓創(chuàng)新的工作熱情，樹立以崗為家為民服務(wù)的意識，新北街道工委在全街范圍內(nèi)開展了以“我的中國夢”為主題的征文比賽和以“我愛社區(qū)奉獻(xiàn)崗位”為主題的演講大賽。

自活動啟動組織以來，得到了全街黨員干部的積極響應(yīng)和熱情參與，評審小組共收到征文作品54份，演講稿24份，經(jīng)過評審，征文作品有6篇佳作獲得一、二、三等獎(jiǎng)，演講經(jīng)過初賽有14人進(jìn)入決賽。

本次活動的目的就是通過征文活動和演講大賽，深入貫徹落實(shí)黨的十八大精神，扎實(shí)開展中國特色社會主義以及“中國夢”宣傳教育，把廣大干部群眾熱愛社區(qū)、建設(shè)社區(qū)的熱情轉(zhuǎn)化為推動創(chuàng)建全國文明城區(qū)的自覺行動。

前一階段，各社區(qū)還相繼開設(shè)了“道德講堂”。

目前，道德講堂陸續(xù)開課，通過廣泛傳承中華民族傳統(tǒng)文化，挖掘宣傳身邊好人和凡人善舉，進(jìn)一步弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德和悠久道德文化，使社區(qū)居民靜心、洗心、養(yǎng)心、著力提升公民思想道德素質(zhì)。

文明城區(qū)系列活動的開展，不僅推進(jìn)了我街精神文明建設(shè)日益發(fā)展，而且在我街營造了濃郁高雅的文化氛圍，增強(qiáng)了轄區(qū)單位和社區(qū)居民對社區(qū)的認(rèn)同感和歸屬感，提高了他們的社區(qū)意識，取得了較好的社會效果。

這些活動的成功舉辦，使轄區(qū)道德新風(fēng)深入人心、文明之花竟相開放、文體建設(shè)碩果累累。

為什么村民會對村干部不信任

在農(nóng)村工作，發(fā)種現(xiàn)象些村干部完全有能力解決好的事情，群眾不干部，而是去鎮(zhèn)主要領(lǐng)導(dǎo)，甚至是縣委書記、縣長。

這種現(xiàn)象值得高度關(guān)注。

這說明當(dāng)前村干部與群眾之間的距離在拉大，信任出現(xiàn)危機(jī)。

長期下去，既影響農(nóng)村發(fā)展穩(wěn)定，又影響村干部的形象和工作熱情。

有效化解村干部和群眾之間的“信任危機(jī)”問題，已然成為擺各級黨組織面前的一項(xiàng)嶄新課題。

　　一、群眾不信任村干部的主要表現(xiàn)　　群眾為什么不信任村干部

加以分析，有以下五種情形：一是質(zhì)疑村干部的道德品質(zhì)。

一些群眾認(rèn)為，現(xiàn)在國家的政策都很好，但在涉及群眾的利益分配上不公，存在由關(guān)系親疏決定，關(guān)系好的就是低保戶、優(yōu)待戶、救濟(jì)戶，關(guān)系不好的，再困難也只能“靠邊站”。

二是質(zhì)疑村干部的能力素質(zhì)。

現(xiàn)在許多群眾常年外出務(wù)工，在務(wù)工的同時(shí)，學(xué)到了知識，增長了見識，返鄉(xiāng)后看到家鄉(xiāng)的發(fā)展變化不大，加之一些村干部本身學(xué)歷低、見識淺，深感能力差，還不如自己。

三是質(zhì)疑村干部的工作執(zhí)行。

一些群眾通過媒體看到和聽到的政策，各地在執(zhí)行中存在一些差異，認(rèn)為上級政策雖好，但村干部在執(zhí)行中打了折扣。

四是質(zhì)疑村干部的履職成效。

一些群眾看到鄰村有發(fā)展項(xiàng)目、民生項(xiàng)目落地，基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)力度大，認(rèn)為本村干部不作為，能力差。

五是質(zhì)疑村干部的廉潔自律。

當(dāng)看到、聽到村干部有違規(guī)違紀(jì)問題，就認(rèn)為本村也存在類似情況，在落實(shí)惠民政策過程中有“不干凈”嫌疑。

這些質(zhì)疑的匯集，成為村干部與群眾聯(lián)系、溝通的一道難以跨越的鴻溝。

　　二、導(dǎo)致群眾不信任村干部的原因分析　　群眾與村干部間的信任危機(jī)，有村干部的因素，也有群眾的原因。

　　村干部的因素：　　

【第1句】：村務(wù)決策聽取意見不廣，群眾“漠不關(guān)心”。

大量農(nóng)村人口外出務(wù)工，村民大會或村民代表會議難以正常召開，村務(wù)決策和執(zhí)行過程缺乏群眾廣泛參與，多是幾個(gè)村干部開個(gè)會確定。

即便是參與了，由于一些村干部作風(fēng)不實(shí)，聽不見意見，群眾參與決策的權(quán)利得不到尊重，積極性受挫，進(jìn)而不關(guān)心、不參與、不支持。

【第2句】：安排工作少聽群眾心聲，群眾“莫名其妙”。

由于村干部缺乏調(diào)研意識，只顧推進(jìn)工作，政策沒講深講透，工作沒做深做細(xì)，一些對政策不理解的群眾，當(dāng)遇到自身利益受損時(shí)，認(rèn)為村干部亂指揮，有怨言。

村干部在項(xiàng)目實(shí)施需占用群眾土地時(shí)，一些群眾不支持，村干部認(rèn)為群眾在刁難，簡單行事，于是“先斬后奏”或“斬而不奏”，導(dǎo)致群眾公開阻礙，甚至產(chǎn)生群體性惡性事件。

【第3句】：處理事情時(shí)有暗箱操作，群眾“霧里看花”。

隨著群眾民主意識的逐步增強(qiáng)，渴求在村級事務(wù)，特別是民生事業(yè)、社會保障等方面的公平對待。

由于村級民主管理、民主決策、民主監(jiān)督機(jī)制不健全，村級集體事項(xiàng)研究、決定、落實(shí)、公開等工作不到位，為村干部“暗箱操作”、“徇私舞弊”創(chuàng)造了條件。

再者，決策過程受“人情關(guān)系”、“利益驅(qū)使”影響，在農(nóng)村“沒有關(guān)系得不到公平對待”的問題依然存在，滋長了村干部徇私情、謀利益的行為，更有甚者，使“熟人社會”、“關(guān)系社會”的意識深入人心。

群眾看不到本村決策過程的民主性，不明就里，自然對村干部失去信任。

【第4句】：能力素質(zhì)普遍不強(qiáng)，群眾認(rèn)為“他不如我”。

從當(dāng)前村干部的整體素質(zhì)來看，不管是從發(fā)展能力上，還是從學(xué)歷層次、年齡結(jié)構(gòu)上都還存在差距。

一些村干部發(fā)展意識不強(qiáng)，帶富能力有限，在幫助群眾增收致富上心有余而力不足；一些村干部學(xué)歷不高，政策理論水平有限，在做群眾工作時(shí)不能準(zhǔn)確傳達(dá)上級政策精神；一些村干部年齡偏大，思想觀念陳舊，與新形勢下農(nóng)村工作不相適應(yīng)。

相比之下，群眾的發(fā)展意識、個(gè)人素質(zhì)在不斷地提高，一些有能力、有基礎(chǔ)的群眾通過外出務(wù)工、在家創(chuàng)業(yè)紛紛走上致富路，認(rèn)為村干部人微言輕，不如自己，甚至諷刺、挖苦村干部。

【第5句】：工作方式方法簡單粗暴，群眾“恨之入骨”。

隨著農(nóng)村各種利益關(guān)系的調(diào)整，涌現(xiàn)出來的矛盾和問題也在逐步增多。

一些村干部在處理村級事務(wù)、協(xié)調(diào)群眾利益時(shí)，工作思路不清晰，找不對方式方法。

有的把問題、矛盾產(chǎn)生的原因單方面歸結(jié)于群眾覺悟低、素質(zhì)差；有的為平衡短期利益關(guān)系，犧牲和壓制弱勢群體的利益表達(dá)，埋下影響長期穩(wěn)定的隱患；有的把問題過于簡單化，工作做得不細(xì)、不徹底，導(dǎo)致問題一拖再拖，長期得不到根本解決，引發(fā)重大矛盾。

這些類似的現(xiàn)象損害了群眾利益，在農(nóng)村，一些群眾對村干部的怨恨之情溢于言表，常常與村干部對著干。

【第6句】：個(gè)別鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部“越俎代庖”，群眾“直找書記”。

改革開放以來，廣大農(nóng)村交通、通訊等條件有了巨大改善，鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部到村工作更加方便，群眾出村辦事頻率越來越高，客觀上使得干部群眾的關(guān)系日漸疏遠(yuǎn)。

交通更加方便，干部進(jìn)村入戶、與群眾同吃同住同勞動少了，工作完事就走；通訊越來越暢，鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部與村干部、群眾之間通過電話就能直接溝通，一些干部習(xí)慣“電話安排”、“遙控指揮”，與群眾之間的溝通交流越來越少。

一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部到村，不管該不該管、能不能管，凡事“橫插一杠”，越過村干部直接表態(tài)的情況時(shí)有，間接造成群眾和村干部間的誤會，群眾有事只相信鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部，而且“信大不信小”，遇事直找書記、鄉(xiāng)鎮(zhèn)長。

　　群眾的原因：　　

【第1句】：集體觀念不強(qiáng)，“利益驅(qū)使”的處事方式引發(fā)矛盾。

農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會、基礎(chǔ)建設(shè)、民生事業(yè)加速發(fā)展，在惠及絕大多數(shù)群眾的同時(shí)，群眾的思想覺悟、道德素質(zhì)卻提高不大，一些群眾在集體和個(gè)人利益關(guān)系上處理失當(dāng)，導(dǎo)致村級組織與群眾、村干部與群眾、群眾與群眾之間的矛盾。

在農(nóng)村，經(jīng)濟(jì)發(fā)展常常與群眾利益有相悖之處，在產(chǎn)業(yè)發(fā)展、基礎(chǔ)建設(shè)中占田占土、拆遷房屋等問題上，群眾集體意識不強(qiáng)，不愿舍棄個(gè)人既得利益，公開反對和抵制村級集體項(xiàng)目動工現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生；在惠民政策落實(shí)中，群眾“利己”思想作祟，在村里起哄、吵鬧，甚至糾集群眾鬧事的情況也不足為奇。

在“利益驅(qū)使”思想觀念和行為方式的誘發(fā)下，村干部威信大減，成為大家議論和抨擊的對象，信任危機(jī)便隨之而產(chǎn)生。

【第2句】：感恩意識淡化，“理所當(dāng)然”的等靠思想普遍存在。

國家惠民政策越來越好，在大幅提高群眾幸福指數(shù)的同時(shí)，客觀上也造成了一些群眾等、靠、要思想。

不會縱向比較國家的好政策帶來的生活質(zhì)量的變化，卻喜歡橫向攀比，看東家得了低保、西家得了救濟(jì)，心理憤憤不平、評頭論足。

個(gè)別群眾甚至覺得國家政策給予自己的好處是“理所當(dāng)然”，毫無感恩意識，上一年享受了低保，下一年未享受的有意見，評給了別人，未評給自己的也有意見。

近年來，在接到的信訪反映中，十有八九與農(nóng)村低保、救濟(jì)、補(bǔ)貼等民生政策落實(shí)有關(guān)，許多群眾嚴(yán)重缺乏感恩意識，斤斤計(jì)較，以享受低保、救濟(jì)等政策為榮，得到低保、救濟(jì)的，靠等著低保、救濟(jì)過日子，沒有得到的，還會想方設(shè)法的去爭、去要。

【第3句】：偏信負(fù)面言論，“無官不貪”的偏激認(rèn)識煽動人心。

現(xiàn)在的農(nóng)村，家家戶戶有電視，大多數(shù)人都擁有手機(jī)，有條件的地方開通了互聯(lián)網(wǎng)，群眾接收信息的渠道越來越廣。

來自方方面面的消息越來越多元化，使群眾在感知一些社會現(xiàn)象時(shí)更加直接，容易造成思想上的極端化。

十八大以來，從中央到地方，反腐倡廉的力度很大，一些領(lǐng)導(dǎo)干部紛紛“落馬”，社會反響強(qiáng)烈。

在現(xiàn)實(shí)生活中，群眾對那些負(fù)面的、偏激的信息和言論，比較關(guān)注和感興趣，而那些傳遞正能量的報(bào)道則反而容易受“冷落”，久而久之，“無官不貪”的錯(cuò)誤認(rèn)識在群眾中有了市場，在一些人心中還根深蒂固，作為農(nóng)村一線管理者的村干部自然也不能幸免，成為質(zhì)疑對象。

【第4句】：參與愿望減退，“敬而遠(yuǎn)之”的麻木心態(tài)造成誤會。

農(nóng)村人口大量外流，在家的群眾大多是老人、婦女和兒童，這一現(xiàn)象使得群眾與村級組織和村干部之間的關(guān)系越來越疏遠(yuǎn)。

外出人員一年半載回不了一趟家，對村級集體事務(wù)毫不關(guān)心，抱著一副“事不關(guān)己、高高掛起”的心態(tài)；在家的老人、婦女和兒童參與村級集體事務(wù)的激情和愿望也并不強(qiáng)烈，對村級組織、村干部更是“敬而遠(yuǎn)之”，接觸不多，村干部和群眾之間的溝通交流少。

外出人員了解家鄉(xiāng)發(fā)展建設(shè)情況的渠道窄，主要是電話與家人溝通，或是逢年過節(jié)回家聽群眾宣傳，而在家人員對村級集體事項(xiàng)討論不積極參與，決策不關(guān)心關(guān)注，宣傳不全面客觀，對上級政策一知半解，對黨務(wù)村務(wù)不清不楚，在信息傳遞中易造成一些不必要的誤會。

　　三、化解群眾對村干部信任危機(jī)的方法路徑　　村干部與群眾之間的信任危機(jī)，是當(dāng)前農(nóng)村社會發(fā)展的 “病癥”、和諧穩(wěn)定的“毒瘤”，不但影響村干部工作激情，更阻礙農(nóng)村持續(xù)健康發(fā)展。

要做好“三農(nóng)”工作，化解信任危機(jī)已成為當(dāng)務(wù)之急。

【第1句】：推進(jìn)民主建設(shè)，實(shí)行陽光村務(wù)、科學(xué)決策。

“人心”是農(nóng)村發(fā)展和建設(shè)的基石，化解群眾信任危機(jī)，首先要從“取信于民”入手。

針對當(dāng)前農(nóng)村社會現(xiàn)狀，逐步建立完善村級事務(wù)協(xié)商、決策、施行、監(jiān)督全程統(tǒng)一的村級民主自治制度，充分尊重群眾知情權(quán)、參與權(quán)、自主權(quán)，使廣大人民群眾廣泛參與到村級集體事業(yè)上來。

一是建立村務(wù)“年會”制度，由村干部牽頭負(fù)責(zé)，每年春節(jié)前后，利用外出人員返鄉(xiāng)過節(jié)之機(jī)，組織本村黨員、組長、先進(jìn)人物、退休干部、返鄉(xiāng)農(nóng)民工代表召開會議，廣泛聽取群眾意見，收集群眾關(guān)心關(guān)注的問題，公開制定本村年度發(fā)展計(jì)劃，村干部現(xiàn)場承諾，對群眾提出事項(xiàng)，能辦成的，逐一明確時(shí)限；可能辦成的，集思廣益想辦法、出點(diǎn)子；不能實(shí)現(xiàn)的，說明原因并提出意見。

二是推行村務(wù)“月示”制度，凡村級集體事項(xiàng)決策、重大事項(xiàng)發(fā)生、集體經(jīng)費(fèi)支出等事項(xiàng)，按月分門別類進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，通過宣傳欄、村民會議等方式向在家村民公示，通過手機(jī)短信、信函等方式告知外出人員。

讓他們充分感知家鄉(xiāng)變化，支持家鄉(xiāng)建設(shè)。

三是堅(jiān)持村務(wù)“場評”制度，每逢鄉(xiāng)鎮(zhèn)趕場日，在各村村級活動室設(shè)立“村務(wù)評說臺”，接待群眾趕場途中休息，由村干部、駐村干部值班，定期聽取群眾對村級發(fā)展的意見和建議，認(rèn)真梳理匯總，形成村務(wù)決策參考，及時(shí)研究，推進(jìn)落實(shí)。

四是實(shí)行村務(wù)“質(zhì)詢”制度，以村務(wù)監(jiān)督委員會、村監(jiān)事會為主導(dǎo)，通過設(shè)立意見箱、個(gè)別走訪、會議集中討論等形式，接受群眾對村級事務(wù)的質(zhì)詢，根據(jù)群眾質(zhì)詢情況，做好答復(fù)，解決好問題，努力讓群眾滿意。

【第2句】：堅(jiān)持群眾路線，著力走進(jìn)群眾、貼近民心。

群眾是農(nóng)村發(fā)展和建設(shè)的主體，各級組織和干部必須充分發(fā)揮好聯(lián)系服務(wù)群眾的有效作用，在為群眾服務(wù)中走近群眾、貼近民心，化解信任危機(jī)。

要深入推進(jìn)“干群連心·同步小康”駐村工作。

堅(jiān)持工作重心下移，組織各級機(jī)關(guān)干部扎根農(nóng)村，與村干部一道深入群眾中去，了解群眾、增進(jìn)感情、解決問題、共謀發(fā)展。

要建立健全干部駐村工作制度，明晰工作職責(zé)，駐村工作項(xiàng)目、資金、信息等支持，以村干部為主體落實(shí)到群眾中去，鄉(xiāng)鎮(zhèn)及以上部門干部到村工作，要充分尊重村干部，做到支持不包辦，盡量避免給村干部帶來負(fù)面影響，引導(dǎo)群眾擁護(hù)、支持村干部。

要以群眾服務(wù)需求為導(dǎo)向，建立干部直接聯(lián)系服務(wù)群眾機(jī)制，實(shí)行問題“一對一”幫帶，回應(yīng)群眾訴求，幫助群眾解決實(shí)際問題，爭取群眾的理解和支持。

強(qiáng)化村干部為民意識教育，主動發(fā)揮橋梁紐帶作用，不但要將群眾需求“上帶”，也要將信息、資源“下傳”，主動做好群眾的服務(wù)工作，既要當(dāng)好群眾的“當(dāng)家人”，又要做好群眾的“聯(lián)系者”、“服務(wù)員”，切實(shí)提升自身形象，增加群眾的認(rèn)同感和信任度。

【第3句】：轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)強(qiáng)村、黨建富民。

當(dāng)前，群眾最迫切的需求是加快脫貧致富，說到底是對農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求，化解信任危機(jī)，關(guān)鍵要讓群眾富起來。

一是大力推進(jìn)農(nóng)村產(chǎn)業(yè)黨建。

把基層黨組織建設(shè)和村干部隊(duì)伍建設(shè)與農(nóng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展有機(jī)結(jié)合起來，在富民事業(yè)中增進(jìn)信任、改善關(guān)系。

實(shí)施農(nóng)村黨員干部家庭“率先小康”工程，引導(dǎo)和扶持農(nóng)村黨員，特別是村干部領(lǐng)辦產(chǎn)業(yè)，率先致富，增強(qiáng)其在群眾中的影響力和號召力，帶領(lǐng)群眾通過產(chǎn)業(yè)發(fā)展致富奔小康。

二是實(shí)施農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展“三個(gè)一”工程。

即發(fā)展一項(xiàng)支柱產(chǎn)業(yè)、建立一個(gè)專業(yè)協(xié)會、培養(yǎng)一支骨干隊(duì)伍。

發(fā)揮村干部組織優(yōu)勢和政治優(yōu)勢，引導(dǎo)和組織群眾圍繞縣鄉(xiāng)統(tǒng)一規(guī)劃發(fā)展村級支柱產(chǎn)業(yè)，實(shí)行“集中連片、規(guī)模發(fā)展”；組建特色產(chǎn)業(yè)專業(yè)協(xié)會（合作社），變小生產(chǎn)為大經(jīng)營，集中力量走市場化、專業(yè)化的路子，提高產(chǎn)業(yè)應(yīng)對市場變化的競爭力；圍繞本村支柱產(chǎn)業(yè)，建設(shè)一支專業(yè)化骨干隊(duì)伍，在群眾中發(fā)揮領(lǐng)頭羊作用，帶領(lǐng)群眾共同致富，并將其中優(yōu)秀者作為村干部后備人選培養(yǎng)，一旦當(dāng)選為村干部，既有群眾基礎(chǔ)、也有工作經(jīng)驗(yàn)，容易獲得群眾信任。

三是實(shí)施產(chǎn)業(yè)發(fā)展“1+1+N”工程。

實(shí)行一名村干部、一片產(chǎn)業(yè)基地、多戶群眾聯(lián)系幫帶，村干部主動加強(qiáng)與群眾聯(lián)系，及時(shí)了解群眾的困難和問題，幫助協(xié)調(diào)資金、技術(shù)、信息等方面的支持，并積極主動跑市場、找信息、謀出路，使農(nóng)村經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展起來，群眾快速富裕起來，群眾信任危機(jī)自然迎刃而解。

【第4句】：建設(shè)新型隊(duì)伍，不斷提升素質(zhì)、改進(jìn)作風(fēng)。

村干部是群眾中的干部，又是干部中的群眾，工作環(huán)境是基層中的基層、一線中的一線，其能力素質(zhì)和工作作風(fēng)是群眾關(guān)心關(guān)注的焦點(diǎn)，也是信任危機(jī)是否產(chǎn)生的重要因素，化解信任危機(jī)，急需建設(shè)一支新型村干部隊(duì)伍。

要立足村干部隊(duì)伍的實(shí)際，切實(shí)加強(qiáng)培訓(xùn)，提升素質(zhì)。

在培訓(xùn)方式上，除了專題班辦、集中輪訓(xùn)等形式外，重點(diǎn)應(yīng)以實(shí)訓(xùn)基地為平臺，推行觀摩考察、現(xiàn)場教學(xué)，提高實(shí)踐能力，增強(qiáng)為民服務(wù)的針對性；在培訓(xùn)內(nèi)容上，要從推動發(fā)展、服務(wù)群眾、凝聚人心、促進(jìn)和諧等全方面、多角度考慮，合理安排培訓(xùn)項(xiàng)目，不但要大力提高村干部領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)村科學(xué)發(fā)展的能力，還要立足群眾需求，從便捷、快速、高效服務(wù)群眾入手，從服務(wù)群眾的主動意識、工作方法上加以培訓(xùn)，提高服務(wù)效率。

加強(qiáng)村干部作風(fēng)建設(shè)，深入開展在農(nóng)村“沒有關(guān)系得不到公平對待開刀”專項(xiàng)行動，對村級集體事務(wù)處理，重點(diǎn)整治“熟人優(yōu)先”、“利益優(yōu)先”、“勢力優(yōu)先”、“笑臉優(yōu)先”等不正之風(fēng)，從嚴(yán)從重從快處理違背群眾意愿處理村級集體事務(wù)的典型，震懾村干部作風(fēng)，樹立為民服務(wù)的意識。

切實(shí)加強(qiáng)村干部隊(duì)伍的監(jiān)督和管理，建立村干部約束機(jī)制，規(guī)范行為，并加大對村干部違規(guī)違紀(jì)行為的查處力度，提高村干部隊(duì)伍的整體素質(zhì)， 進(jìn)一增進(jìn)群眾認(rèn)同感和信任感。

【第5句】：注重依法管理，構(gòu)建法治環(huán)境、和諧農(nóng)村。

實(shí)現(xiàn)農(nóng)村有序管理，必須堅(jiān)持人民當(dāng)家作主和依法治理有機(jī)統(tǒng)一。

農(nóng)村管理難，關(guān)鍵是法治建設(shè)滯后，依法治理水平不高。

建設(shè)良好的法治環(huán)境，是化解信任危機(jī)的重要保障。

要強(qiáng)化法治宣傳，通過集中輪訓(xùn)、專題培訓(xùn)、以會代訓(xùn)等渠道，加強(qiáng)村干部法制教育，重點(diǎn)突出黨紀(jì)法規(guī)、政策規(guī)定、憲法法律等知識學(xué)習(xí)，并把學(xué)習(xí)情況納入對村干部的考核；要以道德講堂、廣播電視、遠(yuǎn)程教育為依托，在農(nóng)村廣泛開展普法宣傳活動，普及法律法規(guī)知識，提高群眾知法守法意識。

要健全管理制度，以法律法規(guī)為依據(jù)，結(jié)合村情、社情和民情，制定出既符合國家法律規(guī)定又符合村情民意的村規(guī)民約，明晰農(nóng)民的權(quán)利義務(wù)、各種組織的工作職責(zé)以及經(jīng)濟(jì)管理、社會治安等方面的要求，經(jīng)村民大會集體討論通過后，作為村務(wù)管理和村民行為的準(zhǔn)則，運(yùn)用于農(nóng)村社會治理過程，制度化管理。

要規(guī)范執(zhí)法行為，加強(qiáng)對行政許可、行政收費(fèi)、行政處罰、行政確認(rèn)、行政強(qiáng)制等過程的監(jiān)管，做到嚴(yán)格執(zhí)法，公正執(zhí)法，文明執(zhí)法。

要注重培樹農(nóng)村守法用法先進(jìn)典型，開展模范評選活動，落實(shí)獎(jiǎng)勵(lì)措施，引導(dǎo)社會風(fēng)氣，營造以守法為榮、以違法為恥的良好環(huán)境。

加大農(nóng)村違法行為整治力度，嚴(yán)厲打擊農(nóng)村黃賭毒，懲治村痞村霸，鏟除農(nóng)村的黑惡勢力，建設(shè)文明和諧新農(nóng)村。

【第6句】：強(qiáng)化宣傳教育，培養(yǎng)明白群眾、感恩群眾。

在社會輿論自由、社情民意暢通、價(jià)值觀念多元的社會背景下，只有群眾自身素質(zhì)得以提高，才能正確認(rèn)識、理性分析問題，從而化解信任危機(jī)。

加強(qiáng)“明禮知恥，崇德向善”主題宣傳，教育引導(dǎo)群眾樹立正確的觀念，倡導(dǎo)和追求社會主義核心價(jià)值觀。

推廣和創(chuàng)新農(nóng)村道德講堂，從群眾身邊推選道德人物、道德事跡進(jìn)行宣傳，通過道德講堂凈化群眾心靈。

開展農(nóng)民感恩教育活動，通過電影、小戲、山歌等群眾喜聞樂見的方式，向群眾宣傳感恩理念，使群眾提高覺悟，將集體利益放在突出位置，正確處理集體、個(gè)人和他人之間的利益關(guān)系，服從大局，支持村干部開展工作，形成團(tuán)結(jié)互助的良好風(fēng)氣。

要強(qiáng)化宣傳教育，引導(dǎo)農(nóng)民以合理的方式表達(dá)訴求，依法保護(hù)自己的合法權(quán)益。

通過干部駐村、遠(yuǎn)程教育等資源，加強(qiáng)對上級政策、發(fā)展形勢、村干部正面典型的宣傳，引導(dǎo)群眾站在農(nóng)村發(fā)展的角度理性認(rèn)識村干部行為，自覺抵制影響團(tuán)結(jié)、拉幫結(jié)派、勾心斗角、互不信任等現(xiàn)象，爭做明白群眾、感恩群眾

如何將崇德重禮與廉政文化建設(shè)相結(jié)合

廉政，是人們關(guān)于廉潔從政的思想、信仰、行為規(guī)范和與之相適應(yīng)的生活方式、工作方式和社會評價(jià)，從根本上反映著一個(gè)階級、一個(gè)政黨的執(zhí)政理念、執(zhí)政目的和執(zhí)政方式，是廉潔從政行為在文化和觀念上的客觀反映。

廉政建設(shè)的精神實(shí)質(zhì)，是引導(dǎo)干部牢固樹立中國特色的社會主義理想，牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，增強(qiáng)執(zhí)政為民的自覺意識，不斷提高執(zhí)政能力和執(zhí)政水平，增強(qiáng)拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)的能力，它既是社會主義先進(jìn)文化在廉政建設(shè)方面的集中反映，也是社會主義先進(jìn)文化的重要組成部分。

廉政文化建設(shè)，是社會主義先進(jìn)文化本質(zhì)要求和服務(wù)方向的體現(xiàn)。

博大精深的中華文化本身就是一座豐富的廉政資源寶庫，崇德重禮作為傳統(tǒng)文化的核心，是中華文明不竭的動力源泉，在廉政建設(shè)中具有獨(dú)特作用。

廉政建設(shè)只有注入崇德重禮文化的基因之后，才會贏得恒久的生命。

康德說過：“這世界上只有兩種東西能引起人心深深的震動。

一個(gè)是我們頭上燦爛的星空，另一個(gè)是我們心中崇高的道德”。

人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。

建設(shè)廉政文化需要把崇德重禮的傳統(tǒng)文化樹立起來。

我們通過開展崇德重禮實(shí)踐活動，引導(dǎo)廣大黨員干部以“仁、義、誠、敬、孝”為榮，以“懶、貪、奢、浮、愚”為恥，在公眾交往中樂于助人，在危急時(shí)刻見義勇為，在職業(yè)活動中誠實(shí)守信，在現(xiàn)實(shí)工作中愛崗敬業(yè)，在家庭生活中敬老愛幼，使廣大黨員干部道德建設(shè)與祖國發(fā)展同行，與國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化同步。

一、開展豐富多彩的廉政主題活動以“忠于國家、服務(wù)人民、恪盡職守、公正廉潔”為主要內(nèi)容，結(jié)合開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動，推動機(jī)關(guān)工作人員帶頭明道德、守仁義，加強(qiáng)公務(wù)員職業(yè)道德教育和官德修養(yǎng)，引導(dǎo)機(jī)關(guān)工作人員增強(qiáng)夙夜在公的責(zé)任意識，常懷公心、慎用公權(quán)、秉持公信、嚴(yán)守公德，自覺維護(hù)好黨政機(jī)關(guān)的良好形象，努力做到秉持職業(yè)道德操守、為民務(wù)實(shí)清廉的作風(fēng)。

要將學(xué)習(xí)貫穿主題活動始終，準(zhǔn)確把握時(shí)機(jī)和節(jié)奏，創(chuàng)新載體和方式，突出主題、突出特色，把主題活動的開展，作為干部自我教育、自我提升的過程，引導(dǎo)干部樹立崇德重禮的價(jià)值導(dǎo)向。

二、加強(qiáng)干部官德教育各有關(guān)部門要重視發(fā)揮本單位道德講堂和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化單位在培養(yǎng)官德方面的獨(dú)特作用，經(jīng)常邀請專家學(xué)者為單位進(jìn)行道德教育和廉潔教育。

紀(jì)檢監(jiān)察部門要充分利用這些陣地和多種形式，大力弘揚(yáng)廉政文化，培育廣大干部清正廉潔的價(jià)值理念，發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在反腐倡廉中潛移默化的強(qiáng)大作用。

要把道德講堂和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化單位作為干部教育培訓(xùn)的重要場所，加強(qiáng)黨史、國史教育，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為黨員干部的必修課，使各級黨員干部在汲取傳統(tǒng)文化智慧中提升思想境界和個(gè)人修養(yǎng)。

三、實(shí)施“崇德重禮與廉政文化建設(shè)”典型示范活動將“文化墻”建設(shè)與農(nóng)民文化樂園試點(diǎn)建設(shè)中“四墻”內(nèi)容相結(jié)合，緊密圍繞“村史村情、鄉(xiāng)風(fēng)民俗、崇德尚賢、美好家園”四墻標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)融入“仁、義、禮、智、信”等傳統(tǒng)道德文化和社會主義核心價(jià)值觀等現(xiàn)代文明，精心打造圖文并茂、群眾喜聞樂見的“文化墻”及文化長廊。

開展身邊好人評選活動。

通過發(fā)動廣大干部群眾發(fā)現(xiàn)、推薦身邊事、尋常事、感人事，宣傳身邊人、平常人、高尚人，引導(dǎo)黨員干部從自己做起、從身邊做起、從平凡事做起。

大力弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，樹立好形象，唱響正能量，促進(jìn)好人好事不斷涌現(xiàn)。

通過建立和完善重大典型工作聯(lián)動機(jī)制、培育機(jī)制、推薦機(jī)制、儲備機(jī)制、學(xué)習(xí)宣傳機(jī)制、評價(jià)獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，積極發(fā)現(xiàn)挖掘、層層遴選推薦典型。

通過典型的引領(lǐng)示范，引導(dǎo)廣大黨員干部學(xué)習(xí)先進(jìn)、崇尚模范、見賢思齊，努力營造知榮辱、講正氣、促和諧的社會風(fēng)尚。

四、開展道德宣傳活動利用具有地方特色的文藝形式，利用“送戲進(jìn)村”、“送電影進(jìn)村”等形式創(chuàng)作廉政文化節(jié)目進(jìn)村入戶，推進(jìn)農(nóng)村的黨風(fēng)廉政建設(shè)。

在鎮(zhèn)街、村辦公場所開設(shè)廉政宣傳欄、布置廉政漫畫上墻、設(shè)置廉政公益廣告和格言警句牌等，通過各種方式，宣傳中央“八項(xiàng)規(guī)定”，崇德重禮。

要善用各類媒介手段，大力宣傳推廣，闡釋崇德重禮與廉政文化建設(shè)的意義，宣傳報(bào)道活動情況和先進(jìn)典型，讓更多干部群眾了解支持，積極營造人人支持、人人參與、人人受益的的濃厚氛圍。

立足常態(tài)化、長期化，結(jié)合干部生活實(shí)際，大力傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推動廣大干部群眾知榮辱、明是非，使傳統(tǒng)美德和文明禮儀內(nèi)化于心、外踐于行。

各部門要圍繞活動，深入研究，為推動廉政文化深入開展提供強(qiáng)有力的理論支撐和導(dǎo)向引領(lǐng)。

要通過理論研討會、座談會、報(bào)告會，組織刊發(fā)有針對性、說服力強(qiáng)的理論、評論文章，緊密結(jié)合生產(chǎn)生活實(shí)際，深入闡述優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中的地位和作用，增強(qiáng)干部群眾對傳承弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知度和參與的自覺性。

貴州省公安機(jī)關(guān)工作人員嚴(yán)禁使用的不文明用語

貴州省公安廳要求通過“明禮知恥?崇德向善”道德大講堂活動，在全省公安機(jī)關(guān)系統(tǒng)“弘揚(yáng)時(shí)代主旋律、聚集公安正能量”，提升廣大民警思想道德修養(yǎng)和文明素質(zhì)，引導(dǎo)廣大民警牢固樹立立警為公、執(zhí)法為民意識。