水調(diào)歌頭表達(dá)詩(shī)人豁達(dá)樂(lè)觀的句子
【第1句】: 蘇軾的水調(diào)歌頭這首詞中表現(xiàn)詩(shī)人豁達(dá)開(kāi)朗樂(lè)觀之情志的名句
但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟 這首詞是宋神宗熙寧九年中秋作者在密州時(shí)所作.這一時(shí)期,蘇軾因?yàn)榕c當(dāng)權(quán)的變法者王安石等人政見(jiàn)不同,自求外放,展轉(zhuǎn)在各地為官.他曾經(jīng)要求 調(diào)任到離蘇轍較近的地方為官,以求兄弟多多聚會(huì).到密州后,這一愿望仍無(wú)法實(shí)現(xiàn).這一年的中秋,皓月當(dāng)空,銀輝遍地,與胞弟蘇轍分別之后,轉(zhuǎn)眼已七年未得 團(tuán)聚了.此刻,詞人面對(duì)一輪明月,心潮起伏,于是乘酒興正酣,揮筆寫(xiě)下了這首名篇.詞前的小序交待了寫(xiě)詞的過(guò)程:“丙辰中秋,歡飲達(dá)旦,大醉.作此篇兼懷 子由.”很明顯,這首詞反映了作者復(fù)雜而又矛盾的思想感情.一方面,說(shuō)明作者懷有遠(yuǎn)大的政治抱負(fù),當(dāng)時(shí)雖已41歲,并且身處遠(yuǎn)離京都的密州,政治上很不得 意,但他對(duì)現(xiàn)實(shí)、對(duì)理想仍充滿了信心;另方面,由于政治失意,理想不能實(shí)現(xiàn),才能不得施展,因而對(duì)現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的不滿,滋長(zhǎng)了消極避世的思想感情.不 過(guò),貫穿始終的卻是詞中所表現(xiàn)出的那種熱愛(ài)生活與積極向上的樂(lè)觀精神. 在大自然的景物中,月亮是很有浪漫色彩的,她很容易啟發(fā)人們的藝術(shù)聯(lián) 想.一鉤新月,可聯(lián)想到初生的萌芽事物;一輪滿月,可聯(lián)想到美好的團(tuán)圓生活;月亮的皎潔,讓人聯(lián)想到光明磊落的人格.在月亮這一意象上集中了人類多少美好 的憧憬與理想!蘇軾是一位性格豪放、氣質(zhì)浪漫的詩(shī)人,當(dāng)他抬頭遙望中秋明月時(shí),其思想情感猶如長(zhǎng)上了翅膀,天上人間自由翱翔. 上片寫(xiě)中秋賞 月,因月而引發(fā)出對(duì)天上仙境的奇想.起句奇崛異常,詞人用李白“青天有月來(lái)幾時(shí),我今停杯一問(wèn)之”(《把酒問(wèn)月》)詩(shī)意,用一問(wèn)句把讀者引入時(shí)間、空間這 一帶有哲理意味的廣闊世界.詞人的提問(wèn),似乎是在追溯明月的起源、宇宙的伊始,又好像是在贊嘆中秋的美景、造化的巧妙.其中蘊(yùn)涵了詞人對(duì)明月的贊美和向往 之情.作者之所以要化用李白詩(shī)意,一是李白的詠月詩(shī)流傳甚廣,二是蘇軾經(jīng)常以李白自比,這里也暗含此意.李詩(shī)語(yǔ)氣比較舒緩,蘇詞改成設(shè)問(wèn)句以后,便顯得峭 拔突兀.蘇軾將青天作為朋友,把酒相問(wèn),顯示了豪放的性格與不凡的氣魄.“不知”二句承前設(shè)疑,引導(dǎo)讀者對(duì)宇宙人生這一類大問(wèn)題進(jìn)行思考.“天上宮闕”承 “明月”,“今夕是何年”承“幾時(shí)有”,針線細(xì)密.繼續(xù)設(shè)疑,也將對(duì)明月的贊美向往之情推進(jìn)了一層.設(shè)問(wèn)、思考而又不得其解,于是又產(chǎn)生了“我欲乘風(fēng)歸 去”的遐想.李白被稱為“謫仙”,蘇軾也被人稱之為“坡仙”.詞人至此突發(fā)奇想,打算回到“天上”老家,一探這時(shí)空千古奧秘.蘇軾生平自視甚高,以“謫 仙”自居,所以他當(dāng)然能御風(fēng)回家,看看人間“今夕”又是天上的何年?仙境是否勝過(guò)人間?詞人之所以有這種脫離人世、超越自然的奇想,一方面來(lái)自他對(duì)宇宙奧 秘的好奇,另一方面更主要的是來(lái)自對(duì)現(xiàn)實(shí)人間的不滿.人世間有如此多的不稱心、不滿意之事,迫使詞人幻想擺脫這煩惱人世,到瓊樓玉宇中去過(guò)逍遙自在的神仙 生活.蘇軾后來(lái)貶官到黃州,時(shí)時(shí)有類似的奇想,所謂“小舟從此逝,江海寄余生”,以及《前赤壁賦》描寫(xiě)自己在月下泛舟時(shí)那種飄然欲仙的感覺(jué),皆產(chǎn)生于共同 的思想基礎(chǔ).然而,在詞中這僅僅是一種打算,未及展開(kāi),便被另一種相反的思想打斷:“又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒”.這兩句急轉(zhuǎn)直下,天上的“瓊樓玉宇”雖 然富麗堂皇,美好非凡,但那里高寒難耐,不可久居.詞人故意找出天上的美中不足,來(lái)堅(jiān)定自己留在人間的決心.一正一反,更表露出詞人對(duì)人間生活的熱愛(ài).同 時(shí),這里依然在寫(xiě)中秋月景,讀者可以體會(huì)到月亮的美好,以及月光的寒氣逼人.這一轉(zhuǎn)折,寫(xiě)出詞人既留戀人間又向往天上的矛盾心理.這種矛盾能夠更深刻地說(shuō) 明詞人留戀人世、熱愛(ài)生活的思想感情,顯示了詞人開(kāi)闊的心胸與超遠(yuǎn)的志向,因此為歌詞帶來(lái)一種曠達(dá)的作風(fēng).“高處不勝寒”并非作者不愿歸去的根本原因, “起舞弄清影,何似在人間”才是根本之所在.與其飛往高寒的月宮,還不如留在人間,在月光下起舞,最起碼還可以與自己清影為伴.從“我欲”到“又恐”至 “何似”的心理轉(zhuǎn)折開(kāi)闔中,展示了蘇軾情感的波瀾起伏.他終于從幻覺(jué)回到現(xiàn)實(shí),在出世與入世的矛盾糾葛中,入世思想最終占了上風(fēng).“何似在人間”是毫無(wú)疑 問(wèn)的肯定,雄健的筆力顯示了情感的強(qiáng)烈. 下片寫(xiě)望月懷人,即兼懷子由,同時(shí)感念人生的離合無(wú)常.換頭由中秋的圓月聯(lián)想到人間的離別.夜深月 移,月光穿過(guò)“朱閣”,照近“綺戶”,照到了房中遲遲未能入睡之人.這里既指自己懷念弟弟的深情,又可以泛指那些中秋佳節(jié)因不能與親人團(tuán)圓以至難以入眠的 一切離人.月圓人不圓是多么令人遺憾?。≡~人便無(wú)理埋怨圓月:“不應(yīng)有恨,何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?”相形之下,更加重了離人的愁苦了.無(wú)理的語(yǔ)氣進(jìn)一步襯托出詞 人思念胞弟的手足深情,同時(shí)又含蓄地表示了對(duì)不幸離人的同情.詞人畢竟是曠達(dá)的,他隨即想到月亮也是無(wú)辜的,便轉(zhuǎn)而為明月開(kāi)脫:“人有悲歡離合,月有陰晴 圓缺,此事古難全.”既然如此,又何必為暫時(shí)的離別而憂傷呢?這三句從人到月、從古到今做了高度的概括.從語(yǔ)氣上,好像是代明月回答前面的提問(wèn);從結(jié)構(gòu) 上,又是推開(kāi)一層,從人、月對(duì)立過(guò)渡到人、月融合.為月亮開(kāi)脫,實(shí)質(zhì)上還是為。
【第2句】: 水調(diào)歌頭哪些詞句表達(dá)了作者豁達(dá)的胸襟
“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。”人固然有悲歡離合,月也有陰晴圓缺。她有被烏云遮住的時(shí)候,有虧損殘缺的時(shí)候,她也有她的遺憾,自古以來(lái)世上就難有十全十美的事。既然如此,又何必為暫時(shí)的離別而感到憂傷呢?詞人畢竟是曠達(dá)的,他隨即想到月亮也是無(wú)辜的。既然如此,又何必為暫時(shí)的離別而憂傷呢?這三句從人到月、從古到今做了高度的概括。從語(yǔ)氣上,好像是代明月回答前面的提問(wèn);從結(jié)構(gòu)上,又是推開(kāi)一層,從人、月對(duì)立過(guò)渡到人、月融合。為月亮開(kāi)脫,實(shí)質(zhì)上還是為了強(qiáng)調(diào)對(duì)人事的達(dá)觀,同時(shí)寄托對(duì)未來(lái)的希望。因?yàn)?,月有圓時(shí),人也有相聚之時(shí)。很有哲理意味。
詞的最后說(shuō):“但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟。”“嬋娟”是美好的樣子,這里指嫦娥,也就是代指明月?!肮矉染辍本褪枪裁髟碌囊馑?,典故出自南朝謝莊的《月賦》:“隔千里兮共明月?!奔热蝗碎g的離別是難免的,那么只要親人長(zhǎng)久健在,即使遠(yuǎn)隔千里也還可以通過(guò)普照世界的明月把兩地聯(lián)系起來(lái),把彼此的心溝通在一起?!暗溉碎L(zhǎng)久”,是要突破時(shí)間的局限;“千里共嬋娟”,是要打通空間的阻隔。讓對(duì)于明月的共同的愛(ài)把彼此分離的人結(jié)合在一起。古人有“神交”的說(shuō)法,要好的朋友天各一方,不能見(jiàn)面,卻能以精神相通?!扒Ю锕矉染辍币部梢哉f(shuō)是一種神交了!這兩句并非一般的自慰和共勉,而是表現(xiàn)了作者處理時(shí)間、空間以及人生這樣一些重大問(wèn)題所持的態(tài)度,充分顯示出詞人精神境界的豐富博大。王勃有兩句詩(shī):“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰?!币馕渡铋L(zhǎng),傳為佳句,與“千里共嬋娟”有異曲同工之妙。另外,張九齡的《望月懷遠(yuǎn)》說(shuō):“海上生明月,天涯共此時(shí)。”許渾的《秋霽寄遠(yuǎn)》說(shuō):“唯應(yīng)待明月,千里與君同?!倍伎梢曰ハ鄥⒖?。但愿人人年年平安,相隔千里也能共享著美好的月光,表達(dá)了作者的祝福和對(duì)親人的思念,表現(xiàn)了作者曠達(dá)的態(tài)度和樂(lè)觀的精神。蘇軾就是把前人的詩(shī)意化解到自己的作品中,熔鑄成一種普遍性的情感。正如詞前小序所說(shuō),這首詞表達(dá)了對(duì)弟弟蘇轍(字子由)的懷念之情,但并不限于此??梢哉f(shuō)這首詞是蘇軾在中秋之夜,對(duì)一切經(jīng)受著離別之苦的人表示的美好祝愿。
【第3句】: 水調(diào)歌頭中表現(xiàn)豁達(dá)胸襟的句子
【第1句】:表達(dá)豁達(dá)胸襟的句子是:但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟。
【第2句】:解釋:只希望這世上所有人的親人能平安健康,即便相隔千里,也能共享這美好的月光。
【第3句】:全詩(shī)
丙辰中秋,歡飲達(dá)旦,大醉,作此篇,兼懷子由。
明月幾時(shí)有?把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕,今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒。起舞弄清影,何似在人間?
轉(zhuǎn)朱閣,低綺戶,照無(wú)眠。不應(yīng)有恨,何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟。
【第4句】:注釋
丙辰年的中秋節(jié),高興地喝酒直到第二天早晨,喝到大醉,寫(xiě)了這首詞,同時(shí)思念弟弟蘇轍。
明月從什么時(shí)候才開(kāi)始出現(xiàn)的?我端起酒杯遙問(wèn)蒼天。不知道在天上的宮殿,今天晚上是何年何月。我想要乘御清風(fēng)回到天上,又恐怕在美玉砌成的樓宇,受不住高聳九天的寒冷。翩翩起舞玩賞著月下清影,哪像是在人間。
月兒轉(zhuǎn)過(guò)朱紅色的樓閣,低低地掛在雕花的窗戶上,照著沒(méi)有睡意的自己。明月不該對(duì)人們有什么怨恨吧,為什么偏在人們離別時(shí)才圓呢?人有悲歡離合的變遷,月有陰晴圓缺的轉(zhuǎn)換,這種事自古來(lái)難以周全。只希望這世上所有人的親人能平安健康,即便相隔千里,也能共享這美好的月光。