【第1句】： 蘇軾的水調(diào)歌頭這首詞中表現(xiàn)詩(shī)人豁達(dá)開(kāi)朗樂(lè)觀之情志的名句

但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟 這首詞是宋神宗熙寧九年中秋作者在密州時(shí)所作.這一時(shí)期，蘇軾因?yàn)榕c當(dāng)權(quán)的變法者王安石等人政見(jiàn)不同，自求外放，展轉(zhuǎn)在各地為官.他曾經(jīng)要求 調(diào)任到離蘇轍較近的地方為官，以求兄弟多多聚會(huì).到密州后，這一愿望仍無(wú)法實(shí)現(xiàn).這一年的中秋，皓月當(dāng)空，銀輝遍地，與胞弟蘇轍分別之后，轉(zhuǎn)眼已七年未得 團(tuán)聚了.此刻，詞人面對(duì)一輪明月，心潮起伏，于是乘酒興正酣，揮筆寫(xiě)下了這首名篇.詞前的小序交待了寫(xiě)詞的過(guò)程：“丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉.作此篇兼懷 子由.”很明顯，這首詞反映了作者復(fù)雜而又矛盾的思想感情.一方面，說(shuō)明作者懷有遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)，當(dāng)時(shí)雖已41歲，并且身處遠(yuǎn)離京都的密州，政治上很不得 意，但他對(duì)現(xiàn)實(shí)、對(duì)理想仍充滿了信心；另方面，由于政治失意，理想不能實(shí)現(xiàn)，才能不得施展，因而對(duì)現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的不滿，滋長(zhǎng)了消極避世的思想感情.不 過(guò)，貫穿始終的卻是詞中所表現(xiàn)出的那種熱愛(ài)生活與積極向上的樂(lè)觀精神. 在大自然的景物中，月亮是很有浪漫色彩的，她很容易啟發(fā)人們的藝術(shù)聯(lián) 想.一鉤新月，可聯(lián)想到初生的萌芽事物；一輪滿月，可聯(lián)想到美好的團(tuán)圓生活；月亮的皎潔，讓人聯(lián)想到光明磊落的人格.在月亮這一意象上集中了人類多少美好 的憧憬與理想！蘇軾是一位性格豪放、氣質(zhì)浪漫的詩(shī)人，當(dāng)他抬頭遙望中秋明月時(shí)，其思想情感猶如長(zhǎng)上了翅膀，天上人間自由翱翔. 上片寫(xiě)中秋賞 月，因月而引發(fā)出對(duì)天上仙境的奇想.起句奇崛異常，詞人用李白“青天有月來(lái)幾時(shí)，我今停杯一問(wèn)之”（《把酒問(wèn)月》）詩(shī)意，用一問(wèn)句把讀者引入時(shí)間、空間這 一帶有哲理意味的廣闊世界.詞人的提問(wèn)，似乎是在追溯明月的起源、宇宙的伊始，又好像是在贊嘆中秋的美景、造化的巧妙.其中蘊(yùn)涵了詞人對(duì)明月的贊美和向往 之情.作者之所以要化用李白詩(shī)意，一是李白的詠月詩(shī)流傳甚廣，二是蘇軾經(jīng)常以李白自比，這里也暗含此意.李詩(shī)語(yǔ)氣比較舒緩，蘇詞改成設(shè)問(wèn)句以后，便顯得峭 拔突兀.蘇軾將青天作為朋友，把酒相問(wèn)，顯示了豪放的性格與不凡的氣魄.“不知”二句承前設(shè)疑，引導(dǎo)讀者對(duì)宇宙人生這一類大問(wèn)題進(jìn)行思考.“天上宮闕”承 “明月”，“今夕是何年”承“幾時(shí)有”，針線細(xì)密.繼續(xù)設(shè)疑，也將對(duì)明月的贊美向往之情推進(jìn)了一層.設(shè)問(wèn)、思考而又不得其解，于是又產(chǎn)生了“我欲乘風(fēng)歸 去”的遐想.李白被稱為“謫仙”，蘇軾也被人稱之為“坡仙”.詞人至此突發(fā)奇想，打算回到“天上”老家，一探這時(shí)空千古奧秘.蘇軾生平自視甚高，以“謫 仙”自居，所以他當(dāng)然能御風(fēng)回家，看看人間“今夕”又是天上的何年？仙境是否勝過(guò)人間？詞人之所以有這種脫離人世、超越自然的奇想，一方面來(lái)自他對(duì)宇宙奧 秘的好奇，另一方面更主要的是來(lái)自對(duì)現(xiàn)實(shí)人間的不滿.人世間有如此多的不稱心、不滿意之事，迫使詞人幻想擺脫這煩惱人世，到瓊樓玉宇中去過(guò)逍遙自在的神仙 生活.蘇軾后來(lái)貶官到黃州，時(shí)時(shí)有類似的奇想，所謂“小舟從此逝，江海寄余生”，以及《前赤壁賦》描寫(xiě)自己在月下泛舟時(shí)那種飄然欲仙的感覺(jué)，皆產(chǎn)生于共同 的思想基礎(chǔ).然而，在詞中這僅僅是一種打算，未及展開(kāi)，便被另一種相反的思想打斷：“又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”.這兩句急轉(zhuǎn)直下，天上的“瓊樓玉宇”雖 然富麗堂皇，美好非凡，但那里高寒難耐，不可久居.詞人故意找出天上的美中不足，來(lái)堅(jiān)定自己留在人間的決心.一正一反，更表露出詞人對(duì)人間生活的熱愛(ài).同 時(shí)，這里依然在寫(xiě)中秋月景，讀者可以體會(huì)到月亮的美好，以及月光的寒氣逼人.這一轉(zhuǎn)折，寫(xiě)出詞人既留戀人間又向往天上的矛盾心理.這種矛盾能夠更深刻地說(shuō) 明詞人留戀人世、熱愛(ài)生活的思想感情，顯示了詞人開(kāi)闊的心胸與超遠(yuǎn)的志向，因此為歌詞帶來(lái)一種曠達(dá)的作風(fēng).“高處不勝寒”并非作者不愿歸去的根本原因， “起舞弄清影，何似在人間”才是根本之所在.與其飛往高寒的月宮，還不如留在人間，在月光下起舞，最起碼還可以與自己清影為伴.從“我欲”到“又恐”至 “何似”的心理轉(zhuǎn)折開(kāi)闔中，展示了蘇軾情感的波瀾起伏.他終于從幻覺(jué)回到現(xiàn)實(shí)，在出世與入世的矛盾糾葛中，入世思想最終占了上風(fēng).“何似在人間”是毫無(wú)疑 問(wèn)的肯定，雄健的筆力顯示了情感的強(qiáng)烈. 下片寫(xiě)望月懷人，即兼懷子由，同時(shí)感念人生的離合無(wú)常.換頭由中秋的圓月聯(lián)想到人間的離別.夜深月 移，月光穿過(guò)“朱閣”，照近“綺戶”，照到了房中遲遲未能入睡之人.這里既指自己懷念弟弟的深情，又可以泛指那些中秋佳節(jié)因不能與親人團(tuán)圓以至難以入眠的 一切離人.月圓人不圓是多么令人遺憾?。≡~人便無(wú)理埋怨圓月：“不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？”相形之下，更加重了離人的愁苦了.無(wú)理的語(yǔ)氣進(jìn)一步襯托出詞 人思念胞弟的手足深情，同時(shí)又含蓄地表示了對(duì)不幸離人的同情.詞人畢竟是曠達(dá)的，他隨即想到月亮也是無(wú)辜的，便轉(zhuǎn)而為明月開(kāi)脫：“人有悲歡離合，月有陰晴 圓缺，此事古難全.”既然如此，又何必為暫時(shí)的離別而憂傷呢？這三句從人到月、從古到今做了高度的概括.從語(yǔ)氣上，好像是代明月回答前面的提問(wèn)；從結(jié)構(gòu) 上，又是推開(kāi)一層，從人、月對(duì)立過(guò)渡到人、月融合.為月亮開(kāi)脫，實(shí)質(zhì)上還是為。

【第2句】： 水調(diào)歌頭哪些詞句表達(dá)了作者豁達(dá)的胸襟

“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”人固然有悲歡離合，月也有陰晴圓缺。她有被烏云遮住的時(shí)候，有虧損殘缺的時(shí)候，她也有她的遺憾，自古以來(lái)世上就難有十全十美的事。既然如此，又何必為暫時(shí)的離別而感到憂傷呢？詞人畢竟是曠達(dá)的，他隨即想到月亮也是無(wú)辜的。既然如此，又何必為暫時(shí)的離別而憂傷呢？這三句從人到月、從古到今做了高度的概括。從語(yǔ)氣上，好像是代明月回答前面的提問(wèn)；從結(jié)構(gòu)上，又是推開(kāi)一層，從人、月對(duì)立過(guò)渡到人、月融合。為月亮開(kāi)脫，實(shí)質(zhì)上還是為了強(qiáng)調(diào)對(duì)人事的達(dá)觀，同時(shí)寄托對(duì)未來(lái)的希望。因?yàn)?，月有圓時(shí)，人也有相聚之時(shí)。很有哲理意味。

詞的最后說(shuō)：“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。”“嬋娟”是美好的樣子，這里指嫦娥，也就是代指明月?！肮矉染辍本褪枪裁髟碌囊馑?，典故出自南朝謝莊的《月賦》：“隔千里兮共明月?！奔热蝗碎g的離別是難免的，那么只要親人長(zhǎng)久健在，即使遠(yuǎn)隔千里也還可以通過(guò)普照世界的明月把兩地聯(lián)系起來(lái)，把彼此的心溝通在一起?！暗溉碎L(zhǎng)久”，是要突破時(shí)間的局限；“千里共嬋娟”，是要打通空間的阻隔。讓對(duì)于明月的共同的愛(ài)把彼此分離的人結(jié)合在一起。古人有“神交”的說(shuō)法，要好的朋友天各一方，不能見(jiàn)面，卻能以精神相通?！扒Ю锕矉染辍币部梢哉f(shuō)是一種神交了！這兩句并非一般的自慰和共勉，而是表現(xiàn)了作者處理時(shí)間、空間以及人生這樣一些重大問(wèn)題所持的態(tài)度，充分顯示出詞人精神境界的豐富博大。王勃有兩句詩(shī)：“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！币馕渡铋L(zhǎng)，傳為佳句，與“千里共嬋娟”有異曲同工之妙。另外，張九齡的《望月懷遠(yuǎn)》說(shuō)：“海上生明月，天涯共此時(shí)。”許渾的《秋霽寄遠(yuǎn)》說(shuō)：“唯應(yīng)待明月，千里與君同?！倍伎梢曰ハ鄥⒖?。但愿人人年年平安，相隔千里也能共享著美好的月光，表達(dá)了作者的祝福和對(duì)親人的思念，表現(xiàn)了作者曠達(dá)的態(tài)度和樂(lè)觀的精神。蘇軾就是把前人的詩(shī)意化解到自己的作品中，熔鑄成一種普遍性的情感。正如詞前小序所說(shuō)，這首詞表達(dá)了對(duì)弟弟蘇轍（字子由）的懷念之情，但并不限于此?？梢哉f(shuō)這首詞是蘇軾在中秋之夜，對(duì)一切經(jīng)受著離別之苦的人表示的美好祝愿。

【第3句】： 水調(diào)歌頭中表現(xiàn)豁達(dá)胸襟的句子

【第1句】：表達(dá)豁達(dá)胸襟的句子是：但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。

【第2句】：解釋：只希望這世上所有人的親人能平安健康，即便相隔千里，也能共享這美好的月光。

【第3句】：全詩(shī)

丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。

明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？

轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。

【第4句】：注釋

丙辰年的中秋節(jié)，高興地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，寫(xiě)了這首詞，同時(shí)思念弟弟蘇轍。

明月從什么時(shí)候才開(kāi)始出現(xiàn)的？我端起酒杯遙問(wèn)蒼天。不知道在天上的宮殿，今天晚上是何年何月。我想要乘御清風(fēng)回到天上，又恐怕在美玉砌成的樓宇，受不住高聳九天的寒冷。翩翩起舞玩賞著月下清影，哪像是在人間。

月兒轉(zhuǎn)過(guò)朱紅色的樓閣，低低地掛在雕花的窗戶上，照著沒(méi)有睡意的自己。明月不該對(duì)人們有什么怨恨吧，為什么偏在人們離別時(shí)才圓呢？人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉(zhuǎn)換，這種事自古來(lái)難以周全。只希望這世上所有人的親人能平安健康，即便相隔千里，也能共享這美好的月光。