【第1句】： 求有禪意的美句

一沙一世界，一樹一菩提..

彼岸花 開一千年 落一千年 花葉永不相見。情不為因果 緣注定生死.

假作真時(shí)真亦假； ，無為有處有還無.

任憑弱水三千，我只取一瓢飲

跛足道人《好了歌》

世人都曉神仙好，只有功名忘不了！

古今將相在何方？荒冢一堆草沒了！

世人都曉神仙好，只有金銀忘不了！

終朝只恨聚無多，及到多時(shí)眼閉了！

世人都曉神仙好，只有姣妻忘不了！

君生日日說恩情，君死又隨人去了！

世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了！

癡心父母古來多，孝順兒孫誰見了？

甄士隱《好了歌》

陋室空堂，當(dāng)年笏滿床！

衰草枯楊，曾為歌舞場。

蛛絲兒結(jié)滿雕梁，綠紗今又糊在篷窗上。

說什么脂正濃，粉正香，

如何兩鬢又成霜？

昨日黃土隴頭埋白骨，

今宵紅綃帳底臥鴛鴦。

金滿箱，銀滿箱，轉(zhuǎn)眼乞丐人皆謗。

正嘆他人命不長，那知自己歸來喪？

訓(xùn)有方，保不定日后作強(qiáng)梁；

擇膏粱，誰承望流落在煙花巷！

因嫌紗帽小，致使鎖枷扛；

昨憐破襖寒，今嫌紫蟒長。

亂哄哄你方唱罷我登場，

反認(rèn)他鄉(xiāng)是故鄉(xiāng)。

甚荒唐，到頭來都是為他人作嫁衣裳！

【第2句】： 描寫禪意的詩句

菩提本無樹，明鏡亦非臺(tái)，原本無一物，何處惹塵埃？出自于《六祖壇經(jīng)》。

【菩提本無樹】：菩提是覺道，不是真有什么樹。若有樹，那菩提就變成 物，而有所執(zhí)著。

菩提本來什么也沒有，若說覺悟了，但覺悟其實(shí)它是無形無相的。 【明鏡亦非臺(tái)】：雖說心如明鏡臺(tái)，其實(shí)根本沒有個(gè)臺(tái)，若有個(gè)臺(tái)則又有 所執(zhí)著，所謂“應(yīng)無所住，而生其心”，哪有還要有個(gè)臺(tái)。

【本來無一物】：本來什么都沒有，即沒有一個(gè)樣子，也沒有一個(gè)圖，或 一個(gè)形相，所以根本什么也沒有。 【何處惹塵埃】：既然什么都沒有，塵埃也無從生出了。

就是無所住也. 【注釋】 這首偈頌主要是從“應(yīng)無所住，而生其心”而出，要沒有一切執(zhí)著，也就是佛所說的意思：‘一切眾生，皆有如來智慧德相，但以妄想執(zhí)著不 能證得。這個(gè)地方就教人沒有執(zhí)著。

這個(gè)偈子很契合禪宗的頓悟的理念。 是一種出世的態(tài)度，主要意思是，世上本來就是空的，看世間萬物無不是一個(gè) 空字，心本來就是空的話，就無所謂抗拒外面的誘惑，任何事物從心而過，不留痕跡。

這是禪宗的一種很高的境界，領(lǐng)略到這層境界的人，就是所謂的開悟了。

【第3句】： 描寫禪意的詩句

菩提本無樹，明鏡亦非臺(tái)，原本無一物，何處惹塵埃？

出自于《六祖壇經(jīng)》。

【菩提本無樹】：菩提是覺道，不是真有什么樹。若有樹，那菩提就變成 物，而有所執(zhí)著。菩提本來什么也沒有，若說覺悟了，但覺悟其實(shí)它是無形無相的。

【明鏡亦非臺(tái)】：雖說心如明鏡臺(tái)，其實(shí)根本沒有個(gè)臺(tái)，若有個(gè)臺(tái)則又有 所執(zhí)著，所謂“應(yīng)無所住，而生其心”，哪有還要有個(gè)臺(tái)。

【本來無一物】：本來什么都沒有，即沒有一個(gè)樣子，也沒有一個(gè)圖，或 一個(gè)形相，所以根本什么也沒有。

【何處惹塵?！浚杭热皇裁炊紱]有，塵埃也無從生出了。就是無所住也.

【注釋】 這首偈頌主要是從“應(yīng)無所住，而生其心”而出，要沒有一切執(zhí)著，也就是佛所說的意思：‘一切眾生，皆有如來智慧德相，但以妄想執(zhí)著不 能證得。這個(gè)地方就教人沒有執(zhí)著。這個(gè)偈子很契合禪宗的頓悟的理念。 是一種出世的態(tài)度，主要意思是，世上本來就是空的，看世間萬物無不是一個(gè) 空字，心本來就是空的話，就無所謂抗拒外面的誘惑，任何事物從心而過，不留痕跡。這是禪宗的一種很高的境界，領(lǐng)略到這層境界的人，就是所謂的開悟了。

【第4句】： 描寫蓮花并帶著禪意的句子都有什么

【第1句】：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

【第2句】：一花一天堂，一草一世界。一樹一菩提，一土一如來。

一方一凈土，一笑一塵緣。一念一清凈，心是蓮花開。

【第3句】：善良，是心間綻放的花，它遠(yuǎn)離喧囂的岸，收斂著剔透的花瓣、幽婉的芬芳，佇立成一莖明澈的純真，搖曳為一抹恬然的淡泊。它舒展著娉婷的笑靨，仿佛一首云淡風(fēng)輕的小詩，又如一曲藍(lán)天碧水的梵音。

它是一朵佛前的青蓮，任由紅塵萬丈，我自纖塵不染，諸邪不侵，只靜看清水一脈脈地劃過如煙歲月。 【第4句】：蓮，在雨色朦朦時(shí)節(jié)，讓那圓圓滿滿的葉，沾滿晶瑩的雨珠，如珍珠般，映射出蓮清淡干凈的容顏，在月色銀輝如水的夜色間，悄然打動(dòng)世人的眼。

在歲月的遞增間，越發(fā)喜愛那一池碧波里剔透干凈的玉顏，在蓮的神韻間，發(fā)覺生活的簡單和滿足。就讓繁瑣淡去，讓歲月靜好，一世安然。

“看取蓮花凈，應(yīng)知不染心?！狈鹪唬旱磸娜?，世間風(fēng)月，不忘初心，賞花的心情，總能心靜即安。

【第1句】：我不愿在歲月的門楣間，感嘆人生的苦澀，讓絲絲怨意蔓延開來。蓮，在瞬間的完美中，定格一世的安寧。

在盛開的季節(jié)里，讓人忘卻凋零的悲切。就在這繁華喧鬧的夏日里，蓮輕浮在圓潤的葉間，聽濤濤水流的輕吟。

仿佛一世靜好的期盼，在微風(fēng)拂面的月色間，在心底蕩漾開來。 【第2句】：誰說，讀懂過蓮的傲骨？在一波蕩漾間，發(fā)現(xiàn)那孤獨(dú)傲然的心靈。

從一片蓮葉間，挺立出一朵青里泛白的花苞，在一抹溫柔里，孕育出滿滿的深情。蓮如人的心情，也寂寞，也淡薄，也黯然。

卻在時(shí)光流轉(zhuǎn)間，甘愿化為佛前的寶座，在孤獨(dú)中，聽盡一片梵音佛語。 【第3句】：在蓮瞬間的娟秀間，讀懂歲月匆匆的碾轉(zhuǎn)、聚與散。

讓如煙的往事，在輪回間，沉淀，在蓮的一朵禪意間，浮生花開，月靜日長，最終，歲月沉香。

【第5句】： 關(guān)于描述正道和無塵的禪意詩句

五言禪詩 身是菩提樹，心如明鏡臺(tái)。

時(shí)時(shí)勤拂拭，莫使有塵埃。 菩提本無樹，明鏡亦非臺(tái)。

本來無一物，何處惹塵埃。 東山西嶺青，雨下卻天晴。

更問個(gè)中意，鵓鳩生鷂鷹。 牽驢飲江水，鼻吹波浪起。

岸上蹄踏蹄，水中嘴連嘴。 空手把鋤頭，步行騎水牛。

人從橋上過，橋流水不流。 密室開金鎖，閑步下松門。

謾將無孔笛，吹出鳳游云。 云開空自闊，葉落即歸根。

回首煙波里，漁歌過遠(yuǎn)村。 鶴立松梢月，魚行水底天。

風(fēng)光都占斷，不費(fèi)一文錢。 饑來要吃飯，寒到即添衣。

困時(shí)伸腳睡，熱處愛風(fēng)吹。 心隨萬境轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)處實(shí)能幽。

隨流識(shí)得性，無喜亦無憂。 舊竹生新筍，新花長舊枝。

雨催行客到，風(fēng)送片帆歸。 遠(yuǎn)觀山有色，近聽水無聲。

春去花猶在，人來鳥不驚。 打鼓弄琵琶，相逢兩會(huì)家。

君行楊柳岸，我宿渡頭沙。 人閑桂花落，夜靜春山空。

月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中。 說道春來好，狂風(fēng)太放顛。

吹花隨水去，翻卻釣魚船。 擊水魚頭痛，穿林宿鳥驚。

黃昏不擊鼓，日午打三更。 黃昏雞報(bào)曉，半夜日頭明。

驚起雪師子，瞠開紅眼睛。 曉風(fēng)楊柳岸，春色杏花墻。

暑雨琴棋潤，熏飚枕簟涼。 枯樹云充葉，凋梅雪作花。

擊桐成木響，蘸雪吃冬瓜。 碧落靜無云，秋空明有月。

林下道人幽，相看情共悅。 煙收山谷靜，風(fēng)送杏花香。

永日蕭然坐，澄心萬慮忘。 蕭蕭木葉落，湛湛露珠懸。

嘹唳沖云雁，凄清抱樹蟬。 興來美獨(dú)往，勝事空自知。

行到水窮處，坐看云起時(shí)。 吾心似秋月，碧潭清皎潔。

無物堪比倫，教我如何說！ 泥佛不渡水，神光照天地。立雪如未休，何人不雕偽？。

【第6句】： 關(guān)于書的很有禪意的句子

【第1句】：大肚能容，容世間難容之事；開口常笑，笑天下可笑之人。

【第2句】：幽冥路，忘川河，奈何橋前嘆奈何…

【第3句】：無常便是有常，無知所以無畏。

【第4句】：浮生如此，別多會(huì)少，不如莫遇。

【第5句】：烽火燒，幾時(shí)了。冠翎夢，故里情。碧落上，黃泉下。千山雪，月光瀉。等待伊，相思情。寒衣調(diào)，一闕歌，唱不盡情絲萬縷，柔腸千結(jié)。是今生相伴，或來世再惜？淡褪了的記憶，消散了的芬芳。

【第6句】：釋尊，人生八苦，生、老、病、死、行、愛別離、求不得、怨憎會(huì)。如何無我無相，無欲無求。

【第7句】：妖，人，鬼，魔，仙，何處是最統(tǒng)一的歸屬？不過一群紅塵癡人，看不破的悲愁。

【第8句】：凈心守志可會(huì)至道譬如磨鏡垢去明存斷欲無求當(dāng)?shù)盟廾?/p>

【第9句】：種如是因，收如是果，一切唯心造。

【第10句】：一切有為事物，皆為因緣和合的結(jié)果