【第1句】： 最經(jīng)典佛語(yǔ)人生箴言

寒山與拾得兩位大師，是佛教史上著名的詩(shī)僧。

唐代天臺(tái)山國(guó)清寺隱僧寒山與拾得，行跡怪誕，言語(yǔ)非常，相傳是文殊菩薩與普賢菩薩的化身。寒山問曰：“世人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我，該如何處之乎？” 拾得答曰：“只需忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待幾年，你且看他。”

） 寒山問拾得：“如果世間有人無端的誹謗我、欺負(fù)我、侮辱我、恥笑我、輕視我、鄙賤我、厭惡我、欺騙我，我要怎么做才好呢？” 拾得回答說：“你不妨忍著他、謙讓他、任由他、避開他、耐煩他、尊敬他、不要理會(huì)他，再過幾年，你且看他?！?。

【第2句】： 佛語(yǔ)人生經(jīng)典語(yǔ)句

經(jīng)典一：一切皆為虛幻。

經(jīng)典二：不可說。（有些話是不能說出來的。

一旦失口，往往一絲脆弱的牽伴都會(huì)斷掉，縱然痛惜也）經(jīng)典三：色即是空，空即是色。經(jīng)典四：人生在世如身處荊棘之中，心不動(dòng)，人不妄動(dòng)，不動(dòng)則不傷；如心動(dòng)則人妄動(dòng)，傷其身痛其骨，于是體會(huì)到世間諸般痛苦。

經(jīng)典五：一花一世界，一佛一如來。經(jīng)典六：前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。

經(jīng)典七：大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。經(jīng)典八：苦海無邊，回頭是岸。

放下屠刀，立地成佛。經(jīng)典九：菩提本無樹，明鏡亦非臺(tái)，本來無一物，何處惹塵埃。

經(jīng)典十：我不入地獄誰，入地獄。 拓展資料： 佛語(yǔ)：佛之言說，與佛說、金口等同義。

依北本涅盤經(jīng)卷三十五載，佛之所說有隨自意語(yǔ)、隨他意語(yǔ)、隨自他意語(yǔ)之三語(yǔ)。佛語(yǔ)法門經(jīng)以無身無身行、無口無口行、無意無意行、非行非非行、非謗非不謗、不生不起、無想無處、無往無沒、非寂非行等為佛語(yǔ)。

又佛教之專門語(yǔ)，亦稱為佛語(yǔ)。（長(zhǎng)阿含卷十二清凈經(jīng)、觀經(jīng)疏散善義） 【經(jīng)典佛語(yǔ)】 【第1句】：人之所以痛苦，在于追求錯(cuò)誤的東西。

【第2句】：與其說是別人讓你痛苦，不如說自己的修養(yǎng)不夠。 【第3句】：如果你不給自己煩惱，別人也永遠(yuǎn)不可能給你煩惱。

因?yàn)槟阕约旱膬?nèi)心，你放不下。 【第4句】：好好的管教你自己，不要管別人。

【第5句】：不寬恕眾生，不原諒眾生，是苦了你自己。 【第6句】：別說別人可憐，自己更可憐，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？ 【第7句】：學(xué)佛是對(duì)自己的良心交待，不是做給別人看的。

【第8句】：福報(bào)不夠的人，就會(huì)常常聽到是非；福報(bào)夠的人，從來就沒聽到過是非。 【第9句】：修行是點(diǎn)滴的工夫。

【第10句】：在順境中修行，永遠(yuǎn)不能成佛。 【第11句】：你永遠(yuǎn)要感謝給你逆境的眾生。

【第12句】：你隨時(shí)要認(rèn)命，因?yàn)槟闶侨恕?【第13句】：你永遠(yuǎn)要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過你，你一定要放下，才能得到真正的快樂。

【第14句】：這個(gè)世界本來就是痛苦的，沒有例外的。 【第15句】：當(dāng)你快樂時(shí)，你要想，這快樂不是永恒的。

當(dāng)你痛苦時(shí)你要想這痛苦也不是永恒的。 【第16句】：認(rèn)識(shí)自己，降伏自己，改變自己，才能改變別人。

【第17句】：今日的執(zhí)著，會(huì)造成通曉的后悔。 【第18句】：你可以擁有愛，但不要執(zhí)著，因?yàn)榉蛛x是必然的。

【第19句】：不要浪費(fèi)你的生命在你一定會(huì)后悔的地方上。 【第20句】：你什么時(shí)候放下，什么時(shí)候就沒有煩惱。

參考資料：百度百科-佛語(yǔ)。

【第3句】： 佛家的關(guān)于淡泊名利的句子

佛語(yǔ)禪心（1）

佛陀說：“人的生命，只在一個(gè)呼吸間。”

生命短促，我們應(yīng)該善待自己的菩提身，思索活著的意義。生命不是用來尋找答案，也不是用來解決問題的，它是用來愉快地過生活的。人生多一分煩惱，就需要有一分禪心來解救。

紅塵凡夫，人人都需要一顆禪心。

佛語(yǔ)禪心（2）

夢(mèng)窗國(guó)師詩(shī)云：“青山幾度變黃山，世事紛飛總不干；眼內(nèi)有塵三界窄，心頭無事一床寬?！?/p>

境由心造，心即主人。心無物欲，方寸之間皆海闊天空永無涯畔；胸懷坦蕩，宛若長(zhǎng)空旭日煩惱則無處藏身。

我們何不也做一個(gè)這樣的快樂佛呢！

佛語(yǔ)禪心（3）

初祖達(dá)摩說：“不謀其前，不慮其后，不戀當(dāng)今?！?/p>

行也安然，坐也安然；窮也安然，富也安然；寵辱不驚，看庭前花開花落；得失無意，隨天際云卷云舒。

這才是真正的解脫！

佛語(yǔ)禪心（4）

燃燈法師說；“如果我們破除一切執(zhí)著塵勞，丟掉身外亂性的貪婪和物欲，找回自己這樣就能獲得身心的自然安寧、愜意、舒適、安逸：幸福的生活也隨之而來?！?/p>

一生只知道追逐名利，而不知道享受的人心最苦累?？上郎先杂写蠖鄶?shù)人，為了各種欲望拼命占去所有清醒時(shí)刻，只余下少許時(shí)間來追尋生命的意義！

佛語(yǔ)禪心（5）

證嚴(yán)法師說：“寧?kù)o是美，安定最樂。這是習(xí)禪、修心、養(yǎng)性、怡悅且最崇高最美好的境界?！?/p>

佛經(jīng)的本質(zhì)就是安詳，我們可以在佛經(jīng)中找到“安詳”的真正意義和尋求安詳?shù)耐緩?。無論是誰要追求要達(dá)到愉快、美滿、充實(shí)、瀟灑的人生境界，都絕不能缺少一顆安詳?shù)男模?/p>

佛語(yǔ)禪心（6）

耕云先生說：“人一旦失去了安詳，同時(shí)便會(huì)褪失了生命的華彩。是女孩子，不會(huì)再容光照人；是男孩子，就面目可憎?！?/p>

是啊！倘使生活中缺少了安詳，而懷著挫折、無奈、懷疑、憂慮的心態(tài)去過活人生，那生活對(duì)生命來說，毫無疑問就是一種懲罰了。一個(gè)人要學(xué)會(huì)安頓自己的心靈，做到內(nèi)心寧?kù)o安適我們的人生才一定會(huì)美好。

佛語(yǔ)禪心（7）

靜慧大師說：“學(xué)佛幾十年，我對(duì)佛教最重要的體會(huì)只有六個(gè)字的體會(huì)：看破，放下，自在。”

所謂的放下，就是去除你的分別心、是非心、得失心、執(zhí)著心。萬物皆為我所用，但非我所屬。我們要拋棄的是一切的執(zhí)著，淡泊明心放下貪、嗔、癡，不絕望于人生的苦也不執(zhí)著于人生之樂。

佛語(yǔ)禪心（8）

弘一大師說：“恬淡是養(yǎng)心第一法，安詳是處世第一法，涵容是待人第一法，歉退是保身第一法。”

貪得者身富而心貧，知足者身貧而心富；居高者形逸而勞神，處下者形勞而神逸。人生的苦惱是不分貴賤的，要么你去駕馭生活要么生活駕馭你，你的態(tài)度決定了誰是坐騎誰是騎者。

佛語(yǔ)禪心（9）

靜慧大師說：“苦在一切人面前都是平等的，只不過苦的方式不同而已。人活著為什么會(huì)感到很累很累呢？就是因?yàn)榭偙环N種外在的事相所迷惑，總期求得到的越多越好以致肩上的擔(dān)子越來越沉重連步子都邁不開了?！?/p>

人生是苦的，充滿煩惱，但如果放下執(zhí)著，苦當(dāng)下就是空，煩惱就是菩提，人生就是解脫。當(dāng)下就放下，無分別，凡夫就是佛，婆娑世界就是凈土，在繁忙的人生中就能實(shí)現(xiàn)最大的自在佛語(yǔ)禪心（10）

靈泉宗一禪師有詩(shī)云：“美玉藏頑石，蓮花出淤泥。須生煩惱處，悟得即菩提。”

凡有奢求必得煩惱，所以不要去追求什么，只問自己該做什么這就是安分。求心安，求解脫，首先應(yīng)該做明白人，知道自己真正需要的是什么怎樣獲得。明白人既能努力改變環(huán)境，更能努力改變心境；改變環(huán)境靠聰明，改變心境靠智慧。

【第4句】： 經(jīng)典佛語(yǔ)200句

一個(gè)人，不能了解生命，生命對(duì)他來說是一種懲罰。

改變別人，不如先改變自己。 擁有財(cái)富的人，不如擁有智慧的人。

常常原諒自己的人，往往得不到上蒼的原諒。 常常責(zé)備自己的人，往往能得到他人的諒解。

人很奇怪，不了解自己，卻又每天想去干涉別人，弄得痛苦不堪。 人之所以痛苦，在于追求錯(cuò)誤的東西。

有人的地方，就會(huì)有是非，把它看作很正常，你就不會(huì)難過，因?yàn)槭恰寺铮? 犯錯(cuò)是平凡的，原諒才能超凡。 任憑你有多大的快樂，無?？偸莵淼?。

制心一處，無事不辦。 傷人之語(yǔ)，如水覆地，難以挽回。

大家都知道，生氣是一種無知，又無濟(jì)于事，可是又奈何不了它。正因?yàn)樯佟颉?，放不下得失之故?/p>

金錢化妝你的外表，佛法啟悟你的內(nèi)在。 五官刺激，不是真正的享受，‘內(nèi)在安詳’，才是下手之處。

自尊太強(qiáng)，優(yōu)越感太重的人，將不堪一擊，少許逆境，足以使他徹夜難眠。 嫉妒別人，仇視異己，就等于把生命交給別人。

誹謗他人就像含血噴人，先污染了自己的嘴巴。 輕信道聽途說，就像一只傻狗，別人隨便扔了一塊石頭就急忙跑去撿。

不能把握現(xiàn)在，就無法獲得永恒。 人心不好，環(huán)保、治安自然不好。

遇到困難時(shí)不害怕，心中無事，是名真修。 時(shí)間總會(huì)過去的。

算命不如認(rèn)命。 恨別人，痛苦的卻是自己。

律己要嚴(yán)，待人要寬。 不要浪費(fèi)你的生命，在你知道一定會(huì)后悔的地方。

懷著一顆感恩的心，忘記別人的缺點(diǎn)吧！ 征服世界，并不偉大，一個(gè)人能征服自己，才是世界上最偉大的人。 平凡之人追求不平凡，智者則甘于平凡，卻享受平凡。

能忍之人，事事稱心；善嗔之人，時(shí)時(shí)地獄。 與其說你賺錢，不如說你被錢所賺，因?yàn)殄X賺走了你的青春、時(shí)間、體力和生命。

有志氣的人發(fā)一次愿，終身堅(jiān)持。沒志氣的人天天發(fā)愿，浮而不實(shí)。

稻穗成熟，頭自然低下。 事能知足心常愜，人到無求品自高。

有才而性緩定屬大才，有智而氣和斯為大智。 有德不在年高，無智空長(zhǎng)百歲。

徹底的認(rèn)識(shí)你自己，你就會(huì)認(rèn)識(shí)佛。 因小果大，莫以惡小而為之，莫以善小而不為。

真正的布施，是把煩惱、憂慮、分別、執(zhí)著，通通放下。 若無‘是非’掛心頭，便是人間好時(shí)節(jié)。

掃地掃地掃心地，心地不掃空掃地。 透視一切變化的結(jié)果都是‘空’，就不會(huì)掛礙任何事物。

悟性是每個(gè)人的心，所以自己就是主宰。 各有因緣莫羨人。

肯低頭的人，永遠(yuǎn)不會(huì)撞到矮門。 不讓古人是謂有志，不讓今人是謂無量。

生命是妄想的產(chǎn)物。 吾愛吾師，吾尤愛真理。

不要相信權(quán)威，權(quán)威有時(shí)也會(huì)錯(cuò)誤。 為而不有，善而不居。

煩惱比歲月更易催人顏老。 常常使別人過快樂日子的人，自己也必定很快樂。

誹謗他人就像含血噴人，先污染了自己的嘴巴。 想編織未來的美夢(mèng)，現(xiàn)在正是時(shí)候。

千人千般苦，苦苦不相同。 向人低頭，不曾矮小過。

作福莫如惜福，悔過莫如寡過。 量大福大。

遇順境處之淡然，遇逆境處之泰然。 風(fēng)平浪靜，訓(xùn)練不出良好的水手。

填得飽你的肚子，卻填不滿人心貪念。 面對(duì)現(xiàn)實(shí)，逆境也會(huì)變?yōu)轫樉?，總有機(jī)會(huì)轉(zhuǎn)機(jī)。

逃避現(xiàn)實(shí)，雖暫時(shí)偷安，但沒有翻身余地。 甩掉你的假面具，你就能享受到自然的喜悅。

凡夫轉(zhuǎn)境不轉(zhuǎn)心，圣人轉(zhuǎn)心不轉(zhuǎn)境。 過去，已成過去，它只是記憶的殘影。

智者知幻即離，愚者以幻為真。 一念放下，萬般自在。

黃金無種子，惟生于勤儉之家。 世界上的每一個(gè)人都在追求快樂，但卻沒有人真正了解什么是快樂。

知因果即知進(jìn)退，知悟性即得‘開心果’。 圣以正覺為習(xí)慣，眾生卻以煩惱為習(xí)慣。

家里的垃圾知清倒，內(nèi)心的垃圾（貪、嗔、癡）不知‘倒’。 學(xué)悟的孩子不變壞，學(xué)悟的老人不癡呆，學(xué)悟的少年永不敗。

智者善植因果。 圣人可以掌握時(shí)空，而凡夫卻被時(shí)空所限制。

真正的看破是提起，積極地為大眾服務(wù)。 誠(chéng)懇可以感動(dòng)人，謙虛可以說服人。

老實(shí)是很平淡的字眼，但是要想成就，就非它不行。 犯了過錯(cuò)，造了罪業(yè)，別人知不知道并不重要，最重要的是自己知道。

善于保護(hù)自己的，永遠(yuǎn)謙虛談話。 好、壞，都會(huì)隨時(shí)間消失，沒有例外。

上蒼對(duì)時(shí)間的安排，絕對(duì)平等。 臨事須替別人想，論人先將自己想。

‘悟’，就是要在心中留點(diǎn)空間，好作回旋。 失去了鴨子，你會(huì)急忙找回來，失去了良心，卻不見有人著急。

心志要苦，意趣要樂，氣度要宏，言動(dòng)要謹(jǐn)。 言多必失，盡量少給自己這種機(jī)會(huì)。

贊嘆別人，要在大庭廣眾；責(zé)備人，必須在私下。 有智慧的人，從周圍取樂，沒有智慧的人，希望別人給予快樂。

貪心，你的嘴臉，就是貧窮相。 色心不除，生死不了。

有生必有死，人應(yīng)懼生，不應(yīng)懼死。無生即無死，究竟解脫。

忍人所不能忍，行人所不能行。 作事不怕不成，只怕無恒。

一個(gè)人如果不被惡習(xí)所染，幸福近矣！ 我思故我在，我觀故自在。 人必須在自我中覺醒，才能破除我執(zhí)。

凡有追求，必定有煩惱。 學(xué)悟，就是要你認(rèn)識(shí)自己，找到永恒的生命。

要搞好個(gè)人的衛(wèi)生，尤其‘心理衛(wèi)生’最為重要。 得失心不放下，想要不痛苦，都不可能。

世界上有一種生意，永遠(yuǎn)是虧本，那就是發(fā)脾氣。 有了智慧，自然能了解真理，能了解真理，生活自然快樂。

魚生活在水中，所以我們見不著他的淚。 真正的神通，是把煩惱。

【第5句】： 佛經(jīng)最經(jīng)典的句子

佛家經(jīng)典的醒世禪語(yǔ)

佛曰：由愛故生憂，由愛故生怖，若離于愛者，無憂亦無怖。 伽葉：如何能為離于愛者？ 佛曰：無我相，無人相，無眾生相，無壽者相，即為離于愛者。 伽葉：釋尊，人生八苦，生、老、病、死、行、愛別離、求不得、怨憎會(huì)。如何無我無相，無欲無求？ 佛曰：愛別離，怨憎會(huì)，撒手西歸，全無是類。不過是滿眼空花，一片虛幻。 伽葉：釋尊，世人業(yè)力無為，何易？ 佛曰：種如是因，收如是果，一切唯心造。 伽葉：世人心里如何能及？ 佛曰：坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來，春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語(yǔ)默動(dòng)靜體自然。 伽葉：有業(yè)必有相，相亂人心，如何？ 佛曰：命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動(dòng)，萬物皆不動(dòng)，心不變，萬物皆不變。 佛語(yǔ)有云：寧?kù)o而致遠(yuǎn)。 佛語(yǔ)有云：心動(dòng)則物動(dòng)，心靜則物靜。 佛語(yǔ)有云：隨心、隨緣、隨性。 佛語(yǔ)有云：萬法唯心。 佛語(yǔ)有云：風(fēng)亦不動(dòng)，樹亦不動(dòng)，乃汝心動(dòng)也。 佛語(yǔ)有云：救人一命，勝造七級(jí)浮屠。 佛語(yǔ)有云：知錯(cuò)能改，善莫大焉。 佛語(yǔ)有云：善惡一念之間。 佛語(yǔ)有云：一念愚即般若絕，一念智即般若生。 佛語(yǔ)有云：人非草木，孰能無情。 佛語(yǔ)有云：厚德載物，有容乃大。 佛語(yǔ)有云：君子能忍，必成大器。 佛語(yǔ)有云：九九歸一、終成正果。 佛語(yǔ)有云：禍往者福來。 佛語(yǔ)有云：無色無相，無嗔無狂。 佛語(yǔ)有云：以物物物，則物可物；以物物非物，則物非物。物不得名之功，名不得物之實(shí)，名物不實(shí)，是以物無佛語(yǔ)有云：生不帶來，死不帶去。 佛語(yǔ)有云：眾生皆平等。 佛語(yǔ)有云：有其因，必有其果。 佛語(yǔ)有云：即種因，則得果，一切命中注定。 佛語(yǔ)有云：凡事太盡，緣分勢(shì)必早盡。 佛語(yǔ)有云：人生有八苦：生，老，病，死，愛別離，怨長(zhǎng)久，求不得，五陰盛。 佛語(yǔ)有云：一剎便是永恒。 罪從心起將心懺，心若滅時(shí)罪亦亡；心亡罪滅兩俱空，是則名為真懺悔。 諸法因緣生， 我說是因緣；因緣盡故滅，我作如是說。此有故彼有，此生故彼生；此無故彼無，此滅故彼滅。 一切行無常，生者必有盡，不生則不死，此滅最為樂。 一切皆為虛幻 凡所有相，皆是虛妄，若見諸相非相，則見如來. 我不入地獄，誰入地獄若以音求我 ，若以色見我，是人行邪道，不能見如來 不可說。（有些話是不能說出來的。一旦失口，往往一絲脆弱的牽伴都會(huì)斷掉，縱然痛惜也） 色即是空，空即是色。 人生在世如身處荊棘之中，心不動(dòng)，人不妄動(dòng)，不動(dòng)則不傷；如心動(dòng)則人妄動(dòng)，傷其身痛其骨，于是體會(huì)到世間諸般痛苦。一花一世界，一佛一如來。 前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。 大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。 苦海無邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。菩提本無樹， 明鏡亦非臺(tái). 本來無一物， 何必惹塵埃

佛前有花，名優(yōu)曇華，一千年出芽，一千年生苞，一千年開花，彈指即謝，剎那芳華

寒山問拾得：世間有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、騙我，如何處治乎？拾得曰：只要忍他、讓他、由他、耐他、敬他、不要理他，再過幾年你且看他。

十大經(jīng)典佛語(yǔ) 經(jīng)典一：一切皆為虛幻。 經(jīng)典二：不可說。（有些話是不能說出來的。一旦失口，往往一絲脆弱的牽伴都會(huì)斷掉， 縱然痛惜也） 經(jīng)典三：色即是空，空即是色。 經(jīng)典四：人生在世如身處荊棘之中，心不動(dòng)，人不妄動(dòng)，不動(dòng)則不傷；如心動(dòng)則人妄動(dòng)， 傷其身痛其骨，于是體會(huì)到世間諸般痛苦。 經(jīng)典五：一花一世界，一佛一如來。 經(jīng)典六：前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。 經(jīng)典七：大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。 經(jīng)典八：苦海無邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。 經(jīng)典九：菩提本無樹，明鏡亦非臺(tái)，本來無一物，何處惹塵埃。 經(jīng)典十：我不入地獄，誰入地獄。

一切有為法，如夢(mèng)幻泡影，如霧亦如電，應(yīng)作如是觀