【第1句】： 描寫水車的句子

王安石《元豐行示德逢》：“四山悠悠映赤日，田背坼如龜兆出。湖陰先生坐草室，看踏溝車望秋實(shí)……倒持龍骨掛屋敖，買酒澆客追前勞?！薄逗笤S行》：“水秧綿綿復(fù)多徐，龍骨長干掛梁稆（Lu）?！贝送膺€有《寄楊德逢》一詩也說是龍骨車。那么，龍骨車是人力腳踏還是用其他動力？看來是靠人力腳踏，王安石另一首詩《山田久欲坼》：“山田久欲坼，秋至尚求雨。婦女喜秋涼，踏車多笑語?！闭f的就是腳踏水車[4]。梅堯臣《水車》：“既如車輪轉(zhuǎn)，又若川虹飲。能移霖雨功，自致禾苗稔。上傾成下流，損少以益甚。漢陰抱甕人，此理未可念?！盵5]他的詩重意境描寫，所以不明水車形狀、結(jié)構(gòu)。蘇軾的詩中有“天公不見老農(nóng)泣，喚取阿香推雷車”句說的也是水車[6]；而范成大的“丁男常在踏車頭”詩句[7]，更證實(shí)腳踏水車的普遍。

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【第2句】： 描寫水車的句子

王安石《元豐行示德逢》：“四山悠悠映赤日，田背坼如龜兆出.湖陰先生坐草室，看踏溝車望秋實(shí)……倒持龍骨掛屋敖，買酒澆客追前勞.”《后元豐行》：“水秧綿綿復(fù)多徐，龍骨長干掛梁稆（Lu）.”此外還有《寄楊德逢》一詩也說是龍骨車.那么，龍骨車是人力腳踏還是用其他動力？看來是靠人力腳踏，王安石另一首詩《山田久欲坼》：“山田久欲坼，秋至尚求雨.婦女喜秋涼，踏車多笑語.”說的就是腳踏水車[4].梅堯臣《水車》：“既如車輪轉(zhuǎn)，又若川虹飲.能移霖雨功，自致禾苗稔.上傾成下流，損少以益甚.漢陰抱甕人，此理未可念.”[5]他的詩重意境描寫，所以不明水車形狀、結(jié)構(gòu).蘇軾的詩中有“天公不見老農(nóng)泣，喚取阿香推雷車”句說的也是水車[6]；而范成大的“丁男常在踏車頭”詩句[7]，更證實(shí)腳踏水車的普遍。

【第3句】： 關(guān)于水車的句子

王安石《元豐行示德逢》：“四山悠悠映赤日，田背坼如龜兆出.湖陰先生坐草室，看踏溝車望秋實(shí)……倒持龍骨掛屋敖，買酒澆客追前勞.”《后元豐行》：“水秧綿綿復(fù)多徐，龍骨長干掛梁稆（Lu）.”此外還有《寄楊德逢》一詩也說是龍骨車.那么，龍骨車是人力腳踏還是用其他動力？看來是靠人力腳踏，王安石另一首詩《山田久欲坼》：“山田久欲坼，秋至尚求雨.婦女喜秋涼，踏車多笑語.”說的就是腳踏水車[4].梅堯臣《水車》：“既如車輪轉(zhuǎn)，又若川虹飲.能移霖雨功，自致禾苗稔.上傾成下流，損少以益甚.漢陰抱甕人，此理未可念.”。

【第4句】： 關(guān)于水車的句子

王安石《元豐行示德逢》：“四山悠悠映赤日，田背坼如龜兆出.湖陰先生坐草室，看踏溝車望秋實(shí)……倒持龍骨掛屋敖，買酒澆客追前勞.”《后元豐行》：“水秧綿綿復(fù)多徐，龍骨長干掛梁稆（Lu）.”此外還有《寄楊德逢》一詩也說是龍骨車.那么，龍骨車是人力腳踏還是用其他動力？看來是靠人力腳踏，王安石另一首詩《山田久欲坼》：“山田久欲坼，秋至尚求雨.婦女喜秋涼，踏車多笑語.”說的就是腳踏水車[4].梅堯臣《水車》：“既如車輪轉(zhuǎn)，又若川虹飲.能移霖雨功，自致禾苗稔.上傾成下流，損少以益甚.漢陰抱甕人，此理未可念.”。