【第1句】： 人生哲理內(nèi)涵的話語

多了.先說古文：路漫漫兮修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索.見賢思齊，見不賢而內(nèi)自省.窮則獨善其身，達則兼濟天下.大智若愚，大巧若拙，大辨若訥.朝聞道，夕死可矣.君子坦蕩蕩，小人長戚戚.不在其位，不謀其政.人無遠(yuǎn)慮，必有近憂.己所不欲，勿施于人.工欲善其事，必先利其器.哀莫大于心死.修身，齊家，治國，平天下.悟已往之不諫，知來者之可追.實迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非.眾口鑠金，積毀銷骨.里仁為美.父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方.德不孤，必有鄰.未知生，焉知死？欲速則不達，見小利則大事不成.巧言亂德.小不忍則亂大謀.道不同，不相為謀.唯女子與小人難養(yǎng)也，近之則不孫，遠(yuǎn)之則怨.靡不有初，鮮克有終.人生不止，寂寞不已.寂寞人生愛無休，寂寞是愛永遠(yuǎn)的主題.這個世界就這么不完美，你想得到什么就不得不失去些什么.風(fēng)后面是風(fēng)，天空上面是天空，道路前面還是道路.有時候羊倌很好，有時候陽光很暗，這就是生活.有些鳥兒是永遠(yuǎn)都關(guān)不住的，他們的羽毛上沾滿了自由的光輝.因為年輕，所以不懂放棄.贊揚應(yīng)該對正在跑道上的人喊，而不應(yīng)該針對已經(jīng)到達終點的人.我們飛翔得越高，我們在哪些不能飛翔的人眼中的形象就越是渺小.人沒有了痛苦就只剩下卑微的幸福.一個人總是要忘記一些事情，那么他才能記住另外一些事情.當(dāng)你在逆境的時候最能看輕身邊人的嘴臉.。

【第2句】： 具有人生意義的句子

【第1句】：用行動祈禱比用言語更能夠使上帝了解。

2， 一個人的快樂，不是因為他擁有的多，而是因為他計較的少?！镜?句】： 心量狹小，則多煩惱，心量廣大，智慧豐饒。

【第4句】： 擇善人而交， 擇善書而讀， 擇善言而聽， 擇善行而從。【第5句】： 靜坐常思己過，閑談莫論人非，能受苦乃為志士，肯吃虧不是癡人，敬君子方顯有德，怕小人不算無能，退一步天高地闊，讓三分心平氣和，欲進步需思退步，若著手先慮放手，如得意不宜重往，凡做事應(yīng)有余步。

持黃金為珍貴，知安樂方值千金，事臨頭三思為妙，怒上心忍讓最高。切勿貪意外之財，知足者人心常樂。

若能以此去處事，一生安樂任逍遙?！镜?句】： 處事不必求功，無過便是功。

為人不必感德，無怨便是德?！镜?句】： 平安是幸，知足是福，清心是祿，寡欲是壽。

【第8句】： 人之心胸，多欲則窄，寡欲則寬?！镜?句】： 寧可清貧自樂，不可濁富多憂。

【第10句】：受思深處宜先退，得意濃時便可休?！镜?1句】：勢不可使盡，福不可享盡，便宜不可占盡，聰明不可用盡。

【第12句】：滴水穿石，不是力量大，而是功夫深?！镜?3句】：平生不做皺眉事，世上應(yīng)無切齒人。

【第14句】：須交有道之人，莫結(jié)無義之友。飲清靜之茶，莫貪花色之酒。

開方便之門，閑是非之口?！镜?5句】：多門之室生風(fēng)，多言之人生禍。

【第16句】：世事忙忙如水流，休將名利掛心頭。粗茶淡飯隨緣過，富貴榮華莫強求。

【第17句】：“我欲”是貧窮的標(biāo)志。事能常足，心常愜，人到無求品自高。

【第18句】：人生至惡是善談人過；人生至愚惡聞己過?！镜?9句】：諸惡莫做，眾善奉行，莫以善小而不為，莫以惡小而為之。

【第20句】：莫妒他長，妒長，則己終是短。莫護己短，護短，則己終不長。

【第21句】：做事不必與俗同，亦不宜與俗異。做事不必令人喜，亦不可令人憎。

【第22句】：世上有兩件事不能等：一、孝順。二、行善。

【第23句】：存平等心，行方便事，則天下無事。懷慈悲心，做慈悲事，則心中太平。

【第24句】：生氣，就是拿別人的過錯來懲罰自己。原諒別人，就是善待自己。

【第25句】：平生無一事可瞞人，此是大快?！镜?6句】：“惡”，恐人知，便是大惡。

“善”，欲人知，不是真善?！镜?7句】：扶危周急固為美事。

能不自夸，則其德厚矣！【第28句】：遇順境，處之淡然，遇逆境，處之泰然?！镜?9句】：是非天天有，不聽自然無。

【第30句】：五官刺激，不是真正的享受。內(nèi)在安祥，才是下手之處。

【第31句】：人為善，福雖未至，禍已遠(yuǎn)離；人為惡，禍雖未至，福已遠(yuǎn)離。【第32句】：不妄求，則心安，不妄做，則身安。

【第33句】：不自重者，取辱。不自長者，取禍。

不自滿者，受益。不自足者，博聞。

【第34句】：積金遺于子孫，子孫未必能守；積書于子孫，子孫未必能讀。不如積陰德于冥冥之中，此乃萬世傳家之寶訓(xùn)也。

【第35句】：積德為產(chǎn)業(yè)，強勝于美宅良田?！镜?6句】：能付出愛心就是福，能消除煩惱就是慧。

【第37句】：身安不如心安，屋寬不如心寬?！镜?8句】：羅馬人凱撒大帝，威震歐亞非三大陸，臨終告訴侍者說：“請把我的雙手放在棺材外面，讓世人看看，偉大如我凱撒者，死后也是兩手空空。

【第39句】：夢中冥冥有樂趣，覺后空空無大千【第40句】：兒孫自有兒孫福，莫為兒孫做遠(yuǎn)憂?！镜?1句】：情生智隔。

【第42句】：征服世界，并不偉大，一個人能征服自己，才是世界上最偉大的人。【第43句】：把自己的欲望降到最低點，把自己的理性升華到最高點，就是圣人。

【第44句】：嫉妒別人，仇視異己，就等于把生命交給別人。【第45句】：一個人如果不被惡習(xí)所染，幸福近矣。

【第46句】：誹謗別人，就象含血噴人，先污染了自己的嘴巴?！镜?7句】：恨別人，痛苦的卻是自己。

【第48句】：人之所以平凡，在于無法超越自己?！镜?9句】：大肚能容，斷卻許多煩惱障，笑容可掬，結(jié)成無量歡喜緣。

【第50句】：改變自己，是自救，影響別人，是救人?！镜?1句】：謊言像一朵盛開的鮮花，外表美麗，生命短暫。

【第52句】：唯其尊重。

【第3句】： 有關(guān)生命意義的句子（2句）

對于我來說，生命的意義在于設(shè)身處地替人著想，憂他人之憂，樂他人之樂。

——愛因斯坦【美】

凡是使生命擴大而又使心靈健全的一切便是善良的；凡是使生命縮減而又加以危害和壓榨的一切便是壞的。

——杰克·倫敦【美】

浪費生命是做人的最大悲劇。

——曼杰【法】

了解生命真諦的人，可以使短促的生命延長。

——爵塞羅【古羅馬】

沒有比生命更寶貴的東西，生命想像不到地短暫。

——杜伽爾【法】

【第4句】： 幫忙收集一下有關(guān)人生意義的句子

人生的價值與意義是自己賦予的，其它任何人強加給你的都不是你的人生，而是別人的人生，所以要想知道人生為何，只有問問你自己的心，心之所至，就是你人生的方向，不要用別人的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，否則你永遠(yuǎn)是舞臺上的舞者，用一生的時間去演繹別人，這是人生最大的悲哀！適合你的才是最好的，能讓你感受到快樂的，就是指引你幸福的方向。

人生有三重境界， 看山是山，看水是水； 看山不是山，看水不是水； 看山還是山。看水還是水。

這就是說一個人的人生之初純潔無瑕，初識世界，一切都是新鮮的，眼睛看見什么就是什么，人家告訴他這是山，他就認(rèn)識了山；告訴他這是水，他就認(rèn)識了水。 隨著年齡漸長，經(jīng)歷的世事漸多，就發(fā)現(xiàn)這個世界的問題了。

這個世界問題越來越多，越來越復(fù)雜，經(jīng)常是黑白顛倒，是非混淆，無理走遍天下，有理寸步難行，好人無好報，惡人活千年。進人這個階段，人是激憤的，不平的，憂慮的，疑問的，警惕的，復(fù)雜的。

人不愿意再輕易地相信什么。人到了這個時候看山也感慨，看水也嘆息，借古諷今，指桑罵槐。

山自然不再是單純的山，水自然不再是單純的水。一切的一切都是人的主觀意志的載體，所謂“好風(fēng)憑借力，送我上青云”。

一個人倘若停留在人生的這一 階段，那就苦了這條性命了。人就會這山望了那山高，不停地攀登，爭強好勝，與人比較，怎么做人，如何處世，絞盡腦汁，機關(guān)算盡，永無休止和滿足的一天。

因為這個世界原本就是一個圓的，人外還有人，天外還有天，循環(huán)往復(fù)，綠水長流。而人的生命是短暫的有限的，哪里能夠去與永恒和無限計較呢？ 許多人到了人生的第二重境界就到了人生的終點。

追求一生.勞碌一生，心高氣傲一生，最后發(fā)現(xiàn)自己并沒有達到自己的理想，于是抱恨終生。但是有些人通過自己的修練，終于把自己提升到了第三重人生境界。

茅塞頓開，回歸自然。人這個時候便會專心致志做自己應(yīng)該做的事情，不與旁人有任何計較。

任你紅塵滾滾，我自清風(fēng)朗月。面對 蕪雜世俗之事，一笑了之，了了有何不了，這個時候的人看山又是山，看水又是水了。

正是：人本是人，不必刻意去做人；世本是世，無須精心去處世；便也就是真正的做人與處世了。

【第5句】： 幫忙收集一下有關(guān)人生意義的句子

人生的價值與意義是自己賦予的，其它任何人強加給你的都不是你的人生，而是別人的人生，所以要想知道人生為何，只有問問你自己的心，心之所至，就是你人生的方向，不要用別人的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，否則你永遠(yuǎn)是舞臺上的舞者，用一生的時間去演繹別人，這是人生最大的悲哀！

適合你的才是最好的，能讓你感受到快樂的，就是指引你幸福的方向。

人生有三重境界，

看山是山，看水是水；

看山不是山，看水不是水；

看山還是山。看水還是水。

這就是說一個人的人生之初純潔無瑕，初識世界，一切都是新鮮的，眼睛看見什么就是什么，人家告訴他這是山，他就認(rèn)識了山；告訴他這是水，他就認(rèn)識了水。

隨著年齡漸長，經(jīng)歷的世事漸多，就發(fā)現(xiàn)這個世界的問題了。這個世界問題越來越多，越來越復(fù)雜，經(jīng)常是黑白顛倒，是非混淆，無理走遍天下，有理寸步難行，好人無好報，惡人活千年。進人這個階段，人是激憤的，不平的，憂慮的，疑問的，警惕的，復(fù)雜的。人不愿意再輕易地相信什么。人到了這個時候看山也感慨，看水也嘆息，借古諷今，指桑罵槐。山自然不再是單純的山，水自然不再是單純的水。一切的一切都是人的主觀意志的載體，所謂“好風(fēng)憑借力，送我上青云”。一個人倘若停留在人生的這一 階段，那就苦了這條性命了。人就會這山望了那山高，不停地攀登，爭強好勝，與人比較，怎么做人，如何處世，絞盡腦汁，機關(guān)算盡，永無休止和滿足的一天。因為這個世界原本就是一個圓的，人外還有人，天外還有天，循環(huán)往復(fù)，綠水長流。而人的生命是短暫的有限的，哪里能夠去與永恒和無限計較呢？

許多人到了人生的第二重境界就到了人生的終點。追求一生.勞碌一生，心高氣傲一生，最后發(fā)現(xiàn)自己并沒有達到自己的理想，于是抱恨終生。但是有些人通過自己的修練，終于把自己提升到了第三重人生境界。茅塞頓開，回歸自然。人這個時候便會專心致志做自己應(yīng)該做的事情，不與旁人有任何計較。任你紅塵滾滾，我自清風(fēng)朗月。面對 蕪雜世俗之事，一笑了之，了了有何不了，這個時候的人看山又是山，看水又是水了。正是：人本是人，不必刻意去做人；世本是世，無須精心去處世；便也就是真正的做人與處世了。

【第6句】： 關(guān)于很深奧、人生哲理、有特殊含義的句子

*人生2【第55句】：人生是生命在人間的一次短暫旅行。

2【第56句】：人生應(yīng)當(dāng)追求三大財富：心靈財富、精神財富、物質(zhì)財富，人首先要追求心靈財富，其次是精神財富，最后是物質(zhì)財富。三大財富缺一不可，缺了任何一項財富，人生無法完美。

2【第57句】：人生應(yīng)當(dāng)同時跋涉攀登兩個最高境界，一個是最大限度地追求人生的開心、快樂、自由、幸福；另一個是升華生命品質(zhì)，完善完美化生命的反物質(zhì)結(jié)構(gòu)，爭取將生命延續(xù)到千年界、萬年界、極樂界仙島群島洲等高層生命空間。2【第58句】：覺悟的人很少，喜歡上岸的人很少，順流而下的人很多。

讓人覺悟是苦差事，讓人享樂是美差事，這是人的惰性使然。人，天生有惰性，都不愿嘗試新方式，都想保住擁有的，都想抱殘守缺，求安全、求安穩(wěn)，怕變化、怕失去，怕進入陌生領(lǐng)域，怕得不償失，其實，越怕越死，最好的防御是進攻，最好的生活是積極創(chuàng)新，與其守舊，不如創(chuàng)新，與其死守，不如拓展新領(lǐng)域，每一個人都有無限的潛力和能力及魅力，守舊的人，永遠(yuǎn)不知道，也發(fā)揮不出自己的潛力和能力，也就失去了魅力。

2【第59句】：人生在世，要想過得輕松自在，就得懂得放棄，只有不斷放棄，才能不斷超越。放棄是收獲精神和心靈成長的一大法寶，放棄更是升華自己，獲得美好未來的一種最佳途徑，基督耶穌和佛陀釋迦牟尼的核心教誨就在其中，人生的自由幸福就在其中，生命通向天國的奧妙也就在其中。

2【第60句】：人分渾人、俗人、凡人、賢人、仙人五大類。以本能為主的是渾人，以欲望為主的是俗人，以情感為主的是凡人，以理性為主的是賢人，以靈性為主的是仙人。

圣人屬于仙人類。2【第61句】：人活著的目的就是追求開心、快樂、自由、幸福的生活，人和人類的一切活動都應(yīng)該圍繞這個目的而展開。

如果忽視了這個生命存在的目的，不論我們上學(xué)讀博士也好，結(jié)婚成家創(chuàng)辦公司也罷；不論我們當(dāng)官賺錢也好，還是修行修煉也罷，都是本末倒置。尋求開心、快樂、自由、幸福，盡情地享受人生旅途上的開心、快樂、自由、幸福，由此而熱愛生活、熱愛人生、熱愛生命、熱愛大自然、心存感恩，就是做人的道德，也是人生的主要價值和意義。

2【第62句】：人生的最高境界是：博覽群書、胸懷世界、起沉疴、挽狂瀾、為民造福、把地球建成世界各民族和諧共處的樂園。生命的最高境界是：修行修煉，度盡天下蒼生；成仙成佛，成就無上正覺。

禪院草生命的最高境界是，完善生命的反物質(zhì)結(jié)構(gòu)，去天國千年界、萬年界、極樂界，特別是極樂界仙島群島洲生活。2【第63句】：人間是各層生命交替輪回的場所，是天堂地獄的中轉(zhuǎn)站，形形色色的旅客混雜人間，有去千年界的，有去萬年界的，有去極樂界的，有去動物層的，有去地獄的，還有返回的，從而亂象紛呈，雜說疊出，佛魔同爭，莫衷一是。

2【第64句】：人最容易養(yǎng)成，且最容易忽視，卻對人生和生命危害最大的習(xí)慣是習(xí)慣了受惠而忘記了感恩。越是對自己親近的人，越是對自己重要的人，越是對自己無私奉獻的人，人越容易產(chǎn)生埋怨和怪罪心理和情緒，越容易忘記尊敬和感激，越容易吹毛求疵，越容易求全責(zé)備。

習(xí)慣了得到，忘記了恩典，習(xí)以為常了獲得，忽視了感激，這也就是為什么越是親近親密的人越容易令人傷心傷感的原因。在所有的感恩對象中，人最容易忽視的感恩對象是上帝，我們習(xí)慣了獲得溫暖的陽光，習(xí)慣了獲得自由呼吸的空氣，習(xí)慣了欣賞鮮花的嬌艷和山川的美麗，習(xí)慣了感受性愛的愉悅美妙，卻完全忘記了，這一切都是上帝所賜，我們把最大的恩人忘了。

不知道感恩卻求全責(zé)備吹毛求疵的人，都是已經(jīng)養(yǎng)成了最大不良習(xí)慣的人。2【第65句】：越容易獲得的越珍貴。

我們需要高度地清醒，凡是輕易地來到身邊的，都是珍貴的。我們不能認(rèn)為輕易獲得的就沒有多大價值，相反，最容易獲得的是最珍貴的，應(yīng)該把這看作是上蒼的恩賜，也應(yīng)當(dāng)把這個道理看作是人生寶典。

2【第66句】：人類社會需要交通指示燈。人類社會必須呼喚圣人或圣人群體的出現(xiàn)，這個圣人或圣人團體必須是沒有自己的利益，沒有自己的家庭利益，沒有自己的民族利益，沒有自己的政黨利益，沒有自己的宗教利益，沒有自己的國家利益，只有全體人類的利益，唯有這樣的圣人或圣人團體才能比較公正地制定出全體人類成員遵守的交通指示燈來。

2【第67句】：賢人不慶賀生日。圣人不慶賀與國家、政黨、宗教、家庭、軍隊有關(guān)的節(jié)日。

2【第68句】：圣人知曉宇宙和生命的起源，通曉道及道的運行規(guī)則，是理性的化身。2【第69句】：依據(jù)靈性在人性中百分比的含量，人分為18品級，百分比含量越大，品位越高。

2【第70句】：進化論無法證明人類的起源，人類絕對不是進化來的。《圣經(jīng)》記載的只是中東地區(qū)人類的起源，而絕對不是整個人類的起源。

2【第71句】：人是上帝意識的產(chǎn)物，人類的存在與宇宙中的所有生命息息相關(guān)，互為因果，人類的存在一旦破壞了大自然的和諧有序和對稱，人類就將會面臨滅頂之災(zāi)。人類要在這個地球上生存，必須具備三個起碼的條件：【第1句】：愛上帝；【第2句】：愛自然；【第3句】：愛人類自身。

不具備這三個條件，人類就沒有資格在上帝創(chuàng)造的樂園中生活。2【第72句】：生命禪院的道德觀和倫理觀是，人生是生命在人間的一次旅行，人生是一場游戲，人生的目的在于取悅上帝。