【第1句】： 爾雅第一句是什么

《爾雅[2] 》全書收詞語4300多個，分為2091個條目。

本20篇，現(xiàn)存19篇。這些條目按類別分為“釋詁”、“釋言”、“釋訓(xùn)”、“釋親”、“釋宮”、“釋器”、“釋樂（yuè）”、“釋天”、“釋地”、“釋丘”、“釋山”、“釋水”、“釋草”、“釋木”、“釋蟲”、“釋魚”、“釋鳥”、“釋獸”、“釋畜（chù）”等19篇。

這19篇的前3篇與后16篇有顯著的區(qū)別，從內(nèi)容的類別來看，可以分為六類：一 專門解釋字義詞義的，有《釋詁》、《釋言》、《釋訓(xùn)》 ；二 有關(guān)人事和生活用器名稱，為《釋親》、《釋宮》、《釋器》、《釋樂（yuè）》 ；三 有關(guān)天文的，《釋天》 ；四 有關(guān)地理的，《釋地》、《釋丘》、《釋山》、《釋水》 ；五 有關(guān)動物的《釋鳥》、《釋獸》、《釋畜》、《釋蟲》、《釋魚》；六 有關(guān)植物的《釋草》、《釋木》 例如： 如、適、之、嫁、徂（cú）、逝，往也。（釋詁） 克，能也。

（釋言） 明明，斤斤，察也。（釋訓(xùn)） 其中“釋詁”是解釋古代的詞，它把古已有之的若干個詞類聚在一起，作為被訓(xùn)釋詞，用一個當(dāng)時通行的詞去解釋它們。

“釋言”是以字作為解釋對象，被訓(xùn)釋詞大多只有一兩個?！搬層?xùn)”專門解釋描寫事物情貌的疊音詞或聯(lián)綿詞。

盡管作為語文詞典來說，它的注釋過于籠統(tǒng)，許多條目僅僅是同義詞表，但是遠(yuǎn)在公元前2世紀(jì)就能產(chǎn)生出這樣的著作，就是在世界詞書編纂歷史上也堪稱第一了。 《爾雅》后16篇是根據(jù)事物的類別來分篇解釋各種事物的名稱，類似后世的百科名詞詞典。

其中“釋親”、“釋宮”、“釋器”、“釋樂”等4篇解釋的是親屬稱謂和宮室器物的名稱。 例如： 謂我舅者，吾謂之甥也。

（釋親） 門側(cè)之堂謂之塾。（釋宮） 肉倍好謂之璧，好倍肉謂之瑗，肉好若一謂之環(huán)。

（釋器） 大鼓謂之鼖（fén），小者謂之應(yīng)（yìng）。（釋樂） “釋天”、“釋地”、“釋丘”、“釋山”、“釋水”等5篇解釋的是關(guān)于天文地理方面的詞語。

例如： 載，歲也。夏曰歲，商曰祀，周曰年，唐虞曰載。

（釋天） 墳?zāi)笥诤訅灐＃ㄡ尩兀?絕高為之，京；非人為之，丘。

（釋丘） 泰山為東岳，華山為西岳，霍山為南岳，恒山為北岳，嵩山為中岳。（釋山） 水注川曰溪，注溪曰谷，注谷曰溝，注溝曰澮，注澮曰瀆。

（釋水） “釋草”、“釋木”以下7篇解釋的是關(guān)于植物動物方面的詞語。 例如： 木謂之華，草謂之榮，不榮而實(shí)者謂之秀，榮而不實(shí)者謂之英。

（釋草） 樅，松葉柏身。檜，柏葉松身。

（釋木） 有足謂之蟲，無足謂之豸。（釋蟲） 鯤，魚子。

（釋魚） 舒雁，鵝。舒鳧（fú），鶩（wù）。

（釋鳥） 羆，如熊，黃白文。（釋獸） 狗四尺為獒。

（釋畜） 《爾雅》后16篇相當(dāng)于百科詞典。在漢代，兒童在完成識字階段的教育后，要讀《論語》、《孝經(jīng)》和《爾雅》這3部書。

盡管用今天的標(biāo)準(zhǔn)來看，《爾雅》的知識容量相當(dāng)有限，但是在古代已經(jīng)非?？捎^了。所以有人說，《爾雅》是我國古代的百科全書。

【第2句】： 爾雅第一句是什么

《爾雅[2] 》全書收詞語4300多個，分為2091個條目。本20篇，現(xiàn)存19篇。這些條目按類別分為“釋詁”、“釋言”、“釋訓(xùn)”、“釋親”、“釋宮”、“釋器”、“釋樂（yuè）”、“釋天”、“釋地”、“釋丘”、“釋山”、“釋水”、“釋草”、“釋木”、“釋蟲”、“釋魚”、“釋鳥”、“釋獸”、“釋畜（chù）”等19篇。

這19篇的前3篇與后16篇有顯著的區(qū)別，從內(nèi)容的類別來看，可以分為六類：一 專門解釋字義詞義的，有《釋詁》、《釋言》、《釋訓(xùn)》 ；二 有關(guān)人事和生活用器名稱，為《釋親》、《釋宮》、《釋器》、《釋樂（yuè）》 ；三 有關(guān)天文的，《釋天》 ；四 有關(guān)地理的，《釋地》、《釋丘》、《釋山》、《釋水》 ；五 有關(guān)動物的《釋鳥》、《釋獸》、《釋畜》、《釋蟲》、《釋魚》；六 有關(guān)植物的《釋草》、《釋木》

例如：

如、適、之、嫁、徂（cú）、逝，往也。（釋詁）

克，能也。（釋言）

明明，斤斤，察也。（釋訓(xùn)）

其中“釋詁”是解釋古代的詞，它把古已有之的若干個詞類聚在一起，作為被訓(xùn)釋詞，用一個當(dāng)時通行的詞去解釋它們。“釋言”是以字作為解釋對象，被訓(xùn)釋詞大多只有一兩個。“釋訓(xùn)”專門解釋描寫事物情貌的疊音詞或聯(lián)綿詞。盡管作為語文詞典來說，它的注釋過于籠統(tǒng)，許多條目僅僅是同義詞表，但是遠(yuǎn)在公元前2世紀(jì)就能產(chǎn)生出這樣的著作，就是在世界詞書編纂歷史上也堪稱第一了。

《爾雅》后16篇是根據(jù)事物的類別來分篇解釋各種事物的名稱，類似后世的百科名詞詞典。其中“釋親”、“釋宮”、“釋器”、“釋樂”等4篇解釋的是親屬稱謂和宮室器物的名稱。

例如：

謂我舅者，吾謂之甥也。（釋親）

門側(cè)之堂謂之塾。（釋宮）

肉倍好謂之璧，好倍肉謂之瑗，肉好若一謂之環(huán)。

（釋器）

大鼓謂之鼖（fén），小者謂之應(yīng)（yìng）。（釋樂）

“釋天”、“釋地”、“釋丘”、“釋山”、“釋水”等5篇解釋的是關(guān)于天文地理方面的詞語。例如：

載，歲也。夏曰歲，商曰祀，周曰年，唐虞曰載。

（釋天）

墳?zāi)笥诤訅灐＃ㄡ尩兀?/p>

絕高為之，京；非人為之，丘。（釋丘）

泰山為東岳，華山為西岳，霍山為南岳，恒山為北岳，嵩山為中岳。（釋山）

水注川曰溪，注溪曰谷，注谷曰溝，注溝曰澮，注澮曰瀆。（釋水）

“釋草”、“釋木”以下7篇解釋的是關(guān)于植物動物方面的詞語。

例如：

木謂之華，草謂之榮，不榮而實(shí)者謂之秀，榮而不實(shí)者謂之英。（釋草）

樅，松葉柏身。檜，柏葉松身。（釋木）

有足謂之蟲，無足謂之豸。（釋蟲）

鯤，魚子。（釋魚）

舒雁，鵝。舒鳧（fú），鶩（wù）。（釋鳥）

羆，如熊，黃白文。（釋獸）

狗四尺為獒。（釋畜）

《爾雅》后16篇相當(dāng)于百科詞典。在漢代，兒童在完成識字階段的教育后，要讀《論語》、《孝經(jīng)》和《爾雅》這3部書。盡管用今天的標(biāo)準(zhǔn)來看，《爾雅》的知識容量相當(dāng)有限，但是在古代已經(jīng)非常可觀了。所以有人說，《爾雅》是我國古代的百科全書。

【第3句】： “爾雅”是什么意思

《爾雅》是中國最早的一部解釋詞 義的書，是中國古代的詞典。

《爾雅》 也是儒家的經(jīng)典著作之一，列入十三經(jīng)之中。其中，“爾”是近正的意思；； “雅”是“雅言”，是某一時代官方規(guī)定 的規(guī)范語言。

“爾雅”就是接近符合雅言或使語言接近于官方規(guī)定的語言?！稜栄拧繁徽J(rèn)為是中國訓(xùn)詁學(xué)的開 山之作，在訓(xùn)詁學(xué)、音韻學(xué)、詞源學(xué)、方 言學(xué)、古文字學(xué)方面都有著重要影響。

《爾雅》還是我國第一部按義類編排的 綜合性辭書，是疏通包括五經(jīng)在內(nèi)的 上古文獻(xiàn)中詞語古文的重要工具書。

【第4句】： 爾雅是中國第一部字典嗎

中國第一部字典是《說文解字》，《爾雅》是中國第一部詞典。

《說文解字》，簡稱《說文》，是中國第一部按部首編排的中文字典。漢朝許慎編著。原作寫於100年到121年，現(xiàn)已失落。傳至今日的大多是宋朝版本，或者是清朝的段玉裁注釋本。原文以小篆書寫，逐字解釋字體來源。許慎寫完之后，獻(xiàn)給漢安帝。全書共分540部首，收字9353個，另有“重文”即異體字1163個，共10516字。

《爾雅》是我國最早的一部解釋詞義的專著，也是第一部按照詞義系統(tǒng)和事物分類來編纂的詞典。作為書名，“爾”是“近”的意思（后來寫作“邇”），“雅”是“正”的意思，在這里專指“雅言”，即在語音、詞匯和語法等方面都合乎規(guī)范的標(biāo)準(zhǔn)語?！稜栄拧返囊馑际墙咏?、符合雅言，即以雅正之言解釋古語詞、方言詞，使之近于規(guī)范。全書收詞語4300多個，分為2091個條目。

【第5句】： 中文爾雅是什么

《爾雅》是辭書之祖。收集了比較豐富的古代漢語詞匯。它不僅是辭書之祖，還是中國古代的典籍——經(jīng)，《十三經(jīng)》的一種，是中國傳統(tǒng)文化的核心組成部分。

《爾雅》是第一部詞典，“爾”是“近”的意思（后來寫作“邇”），“雅”是“正”的意思，在這里專指“雅言”，即在語音、詞匯和語法等方面都合乎規(guī)范的標(biāo)準(zhǔn)語?！稜栄拧返囊馑际墙咏⒎涎叛?，即以雅正之言解釋古語詞、方言詞，使之近于規(guī)范。

《爾雅》成書的上限不會早于戰(zhàn)國，因?yàn)闀兴玫馁Y料，有的來自《楚辭》、《列子》、《莊子》、《呂氏春秋》等書，而這些書是戰(zhàn)國時代的作品。書中談到的一些動物，如狻猊（suān ní，即龍九子之一，形如獅子），據(jù)研究，不是戰(zhàn)國以前所能見到的?！稜栄拧烦蓵南孪薏粫碛谖鳚h初年，因?yàn)樵跐h文帝時已經(jīng)設(shè)置了《爾雅》博士，到漢武帝時已經(jīng)出現(xiàn)了犍為文學(xué)的《爾雅注》。