站在領(lǐng)獎臺上的感想作文

可參考以下幾篇文章，重點突出心理活動2010年1月9日上午，當(dāng)我抱著紅紅的獲獎證書、站在領(lǐng)獎臺上時，我的腦袋里就忍不住開始浮想聯(lián)翩……獲得“雨花獎”全國中小學(xué)生作文大賽的一等獎，我真的很高興，這個獎對我來說意義非凡，這是對我作文的肯定。

可是，我的作文只是暫時領(lǐng)先，并不代表以后我也能同樣如此。

或許，明年、后年我就不一定能再得到這樣有分量的一等獎了。

所以，現(xiàn)在我又和別人站在同一起跑線上，俗話說得好：“一分耕耘，一分收獲。

”付出多少，就收獲多少，想贏得最后的勝利，就必須付出汗水、付出努力。

如果一直停留在原地，那就什么也得不到，只是竹籃打水——一場空而已。

所以我以后一定要更加努力，也許，我將來不一定會成為一個受人喜歡的作家；也許，將來我會從事其他工作，未來的事誰也說不準(zhǔn)。

但是，有一點是毋須置疑的：不管今后怎么樣，我都不會放棄寫作，一定會堅持寫下去的。

第一次站在英語領(lǐng)獎臺上第一次站在英語領(lǐng)獎臺上在我四年的學(xué)習(xí)生活中，得過許多榮譽，但是，有一次獲獎是我終身難忘的。

今年元月，我所在的英語培訓(xùn)學(xué)校舉辦了一次英語口語大賽。

我以《我的家鄉(xiāng)――襄樊》為題，用流利的英語和協(xié)調(diào)的舞臺動作闖過了小組賽、預(yù)選賽，以預(yù)賽第一名的成績順利地殺入了總決賽。

經(jīng)過評委老師的認(rèn)真評選，我以10

【第9句】：9的好成績奪得了第一名。

（滿分為110分）站在領(lǐng)獎臺上，我的心情激動萬分。

3年多來，不管刮風(fēng)下雨，還是風(fēng)雪嚴(yán)寒，我都堅持學(xué)英語，從不間斷。

上課時，我認(rèn)真地聽，仔細(xì)地記筆記，有不懂的地方主動問老師，并且還認(rèn)真地完成了老師布置的家庭作業(yè)。

三年多的汗水終于換來了今天的榮譽，站在領(lǐng)獎臺上，我在眾多的人群中尋找爸爸、媽媽的身影。

我要感謝他們，是他們在我遇到挫折時，不斷地鼓勵我；是他們在我稍有退縮時，不斷激勵我┅┅今天，我能取得這樣的好成績，與他們無微不至的關(guān)懷是分不開的。

站在領(lǐng)獎臺上，我深深的懂得了，今天的榮譽只能代表過去，在我漫長的人生道路上，還會經(jīng)受更大的磨練和考驗，不過，我相信，只要我努力了，勝利就是屬于我的

望采納謝謝

在家長會后家長的感想一百字.

所謂職業(yè)，就是同人職業(yè)活動緊密聯(lián)系的符合職業(yè)特點所要求的道德準(zhǔn)則、道德情操與道德品質(zhì)的。

指所有從業(yè)人員在職業(yè)活動中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，是一定職業(yè)范圍內(nèi)的特殊道德要求，即整個社會對從業(yè)人員的職業(yè)觀念、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)技能、職業(yè)紀(jì)律和職業(yè)作風(fēng)等方面的行為標(biāo)準(zhǔn)和要求。

職德不僅是從業(yè)人員在職業(yè)活動中的行為標(biāo)準(zhǔn)和要求，而且是本行業(yè)對社會所承擔(dān)的道德責(zé)任和義務(wù)。

職業(yè)道德是社會道德在職業(yè)生活中的具體化。

　　職業(yè)道德與一般社會道德既有聯(lián)系，又有區(qū)別。

它是一般社會道德中的重要內(nèi)容，同時也是對一般道德原則和規(guī)范的重要補充。

在一定條件下，二者又相互融合、相互統(tǒng)一，一方面，各種職業(yè)道德都程度不同地包含有某些一般社會道德的因素，體現(xiàn)著一般社會道德的要求；另一　　方面，某些職業(yè)道德尤其是與廣大社會成員有直接接觸的職業(yè)的道德要求，也會轉(zhuǎn)化為全體社會成員都應(yīng)當(dāng)遵守的一般社會道德。

　　職業(yè)道德是同人們的職業(yè)實踐緊密相聯(lián)的。

從事某種特定職業(yè)的人們，由于有著共同的勞動方式，經(jīng)受著共同的職業(yè)訓(xùn)練，進(jìn)行著共同的職業(yè)實踐，因而往往具有共同的職業(yè)興趣、愛好、習(xí)慣和心理傳統(tǒng)，結(jié)成某種特殊的關(guān)系，形成特殊的職業(yè)責(zé)任和職業(yè)紀(jì)律，從而產(chǎn)生該職業(yè)　　所特有的行為規(guī)范和道德要求。

職業(yè)實踐作為社會實踐的重要組成部分，不僅對于人們的職業(yè)道德意識和職業(yè)道德行為，而且對于個人道德品質(zhì)的形成以及整個社會的道德習(xí)俗和道德傳統(tǒng)都有重大的影響。

　　首先，在內(nèi)容方面，職業(yè)道德總是要鮮明地表達(dá)職業(yè)義務(wù)、職業(yè)責(zé)任以及職業(yè)行為上的道德準(zhǔn)則。

它不是一般地反映社會道德和階級道德的要求，而是要反映職業(yè)、行業(yè)至產(chǎn)業(yè)特殊利益的要求；它不是在一般意義上的社會實踐基礎(chǔ)上形成的，而是在特定的職業(yè)實踐的基礎(chǔ)上形成的，因而它往往表現(xiàn)為某一職業(yè)特有的道德傳統(tǒng)和道德習(xí)慣，表現(xiàn)為從事某一職業(yè)的人們所特有道德心理和道德品質(zhì)。

甚至造成從事不同職業(yè)的人們在道德品貌上的差異。

內(nèi)容上的穩(wěn)定性和連續(xù)性。

職業(yè)道德往往表現(xiàn)為世代相襲的職業(yè)傳統(tǒng)，使人們形成比較穩(wěn)定的職業(yè)心理和職業(yè)習(xí)慣，養(yǎng)成比較特殊的職業(yè)品質(zhì)和職業(yè)風(fēng)格。

雖然在不同的歷史階段里，職業(yè)活動會隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和社會的發(fā)展而不斷變化，對作為社會意識形態(tài)的職業(yè)道德起決定作用的社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系也在不斷地發(fā)生變化，但是由于職業(yè)分工具有相對的穩(wěn)定性，各種職業(yè)活動在總的發(fā)展方向上是一致的，這就決定了職業(yè)道德在內(nèi)容上必然具有相對的穩(wěn)定性和連續(xù)性。

　　其次，在表現(xiàn)形式方面：職業(yè)道德往往比較具體、靈活、多樣。

它總是從本職業(yè)的交流活動的實際出發(fā)，采用制度、守則、公約、承諾、誓言、條例，以至標(biāo)語口號之類的形式，這些靈活的形式既易于為從業(yè)人員所接受和實行，而且易于形成一種職業(yè)的道德習(xí)慣。

形式上的多樣性。

與豐富多彩的職業(yè)生活相聯(lián)系，各個行業(yè)的職業(yè)道德的形式也豐富多樣。

各個行業(yè)為了較好地規(guī)范和約束從業(yè)人員的職業(yè)行為，都往往從本行業(yè)的活動、要求以及交往的內(nèi)容和方式出發(fā)，根據(jù)本行業(yè)的客觀環(huán)境、職業(yè)特點及從業(yè)人員的接受能力，采用一些簡便易行的、能為本行業(yè)人員所接受的形式如規(guī)章制度、工作守則、服務(wù)公約、條例、誓詞、須知、保證等，來體現(xiàn)職業(yè)道德的要求，把職業(yè)道德規(guī)范具體化和條理化，這樣既易記易懂，易于為人們所接受，又易于實踐，有利于人們養(yǎng)成良好的職業(yè)道德習(xí)慣，促使他們改進(jìn)工作態(tài)度，提高工作效率和服務(wù)質(zhì)量。

　　再次，從調(diào)節(jié)的范圍來看，職業(yè)道德一方面是用來調(diào)節(jié)從業(yè)人員內(nèi)部關(guān)系，加強職業(yè)、行業(yè)內(nèi)部人員的凝聚力；另一方面，它也是用來調(diào)節(jié)從業(yè)人員與其服務(wù)對象之間的關(guān)系，用來塑造本職業(yè)從業(yè)人員的形象。

　　職業(yè)道德除具有道德的一般特點外，還具有以下不同于一般社會道德的特點：第一，范圍上的特殊性。

各種行業(yè)的職業(yè)道德都只能約束本行業(yè)的從業(yè)人員，而往往不適用于從事其他職業(yè)的人們；都只能在本行業(yè)的特定范圍內(nèi)起作用，一旦越出自身的行業(yè)范圍，就失去了存在的基礎(chǔ)。

　　最后，從產(chǎn)生的效果來看，職業(yè)道德既能使一定的社會或階級的道德原則的“職業(yè)化”，又使個人道德品質(zhì)“成熟化”。

職業(yè)道德雖然是在特定的職業(yè)生活中形成的，但它決不是離開階級道德或社會道德而獨立存在的道德類型。

　　在階級社會里，職業(yè)道德始終是在階級道德和社會道德的制約和影響下存在和發(fā)展的；職業(yè)道德和階級道德或社會道德之間的關(guān)系，就是一般與特殊、共性與個性之間的關(guān)系。

任何一種形式的職業(yè)道德，都在不同程度上體現(xiàn)著階級道德或社會道德的要求。

同樣，階級道德或社會道德，在很大范圍上都是通過具體的職業(yè)道德形式表現(xiàn)出來的。

同時，職業(yè)道德主要表現(xiàn)在實際從事一定職業(yè)的成人的意識和行為中，是道德意識和道德行為成熟的階段。

職業(yè)道德與各種職業(yè)要求和職業(yè)生活結(jié)合，具有較強的穩(wěn)定性和連續(xù)性，形成比較穩(wěn)定的職業(yè)心理和職業(yè)習(xí)慣，以致在很大程度上改變?nèi)藗冊趯W(xué)校生活階段和少年生活階段所形成的品行，影響道德主體的道德風(fēng)貌。

　　職業(yè)道德對社會歷史的發(fā)展具有重要的積極作用。

　　首先，職業(yè)道德是推動物質(zhì)文明建設(shè)的重要力量。

人類社會長期以來所形成的各行各業(yè)的分工協(xié)作關(guān)系，對社會物質(zhì)文明建設(shè)的進(jìn)程直接或間接地產(chǎn)生著重要的影響，而職業(yè)道德則對各行各業(yè)中嚴(yán)密而良好的分工協(xié)作關(guān)系具有特殊的作用。

各種職業(yè)道德的共同要求是忠于職守，努力做好本職工作，當(dāng)各類從業(yè)人員把相應(yīng)的職業(yè)道德要求轉(zhuǎn)變?yōu)樽约旱穆殬I(yè)道德信念和責(zé)任感，形成高度的思想覺悟和精神境界時，他們就能夠正確地處理個人、職業(yè)和社會之間的關(guān)系，自覺地承擔(dān)社會責(zé)任和義務(wù)，充分發(fā)揮自己的主動性、積極性和創(chuàng)造性。

如果一個國家、一個社會的成員普遍地具有高度的職業(yè)道德覺悟，在每個工作崗位上盡職盡責(zé)，必然會對社會的物質(zhì)文明建設(shè)起到巨大的推動作用。

反之則會阻礙社會物質(zhì)文明的發(fā)展進(jìn)程。

　　其次，職業(yè)道德是形成和改造社會風(fēng)尚的重要因素。

社會風(fēng)尚是人們的精神面貌和社會關(guān)系的綜合反映，由于每一行業(yè)都以自己獨特的方式與整個社會發(fā)生聯(lián)系，各行各業(yè)的人際關(guān)系和人員品德狀況都程度不同地影響著社會的道德風(fēng)尚和習(xí)俗，職業(yè)道德對就社會風(fēng)尚具有很大的影響。

如果每個社會從業(yè)人員都能自覺地遵守和履行職業(yè)道德，必然有利于促進(jìn)和諧的人際關(guān)系和良好的社會風(fēng)尚的形成與發(fā)展；反之，則將導(dǎo)致不良社會風(fēng)尚的產(chǎn)生和蔓延。

　　再次，職業(yè)道德能夠促進(jìn)勞動者的自我完善。

每個人的大部分社會活動都在職業(yè)生活中實現(xiàn)，其社會貢獻(xiàn)也主要通過本職工作表現(xiàn)出來：而個人的知識素養(yǎng)、勞動技能和道德品質(zhì)的提高，在很大程度上也要通過職業(yè)實踐活動來達(dá)到。

　　職業(yè)道德是人們職業(yè)生活的指南，對人們的思想和行為具有深刻而經(jīng)常的影響，它能夠指導(dǎo)人們樹立正確的榮辱、是非和善惡觀念，確立具體的生活理想和奮斗目標(biāo)，選擇具體的生活道路，形成具體的人生觀和道德理想，養(yǎng)成具體的道德品質(zhì)。

在職業(yè)實踐中不斷地進(jìn)行學(xué)習(xí)和鍛煉，不僅可以改變?nèi)藗冏呦蚵殬I(yè)生活之前所形成的不良觀念，而且能夠進(jìn)一步鞏固和發(fā)展家庭和學(xué)校教育的積極成果。

職業(yè)道德對于從業(yè)者自我完善的重要促進(jìn)作用不可忽視。

社會主義職業(yè)道德是社會主義社會中從事一定職業(yè)的人們在其特定的工作或勞動中所應(yīng)遵守的行為規(guī)范的總和，它以其嶄新的內(nèi)容和鮮明的時代特征，區(qū)別于已往任何一種類型的職業(yè)道德。

　?。?）它建立在社會主義公有制基礎(chǔ)上，是社會主義道德原則和規(guī)范在職業(yè)生活中的具體體現(xiàn)。

除原始社會外，已往社會里的職業(yè)道德都是對生產(chǎn)資料私有制和私有制度下職業(yè)關(guān)系的反映，有自私自利的特點，以利己主義作為自己的原則。

社會主義公有制的建立，從根本上消滅了某些舊的社會分工和舊職業(yè)，也消除了舊社會職業(yè)之間及職業(yè)內(nèi)部的尖銳對立，形成了職業(yè)之間的相互協(xié)助和同一職業(yè)內(nèi)從業(yè)者之間的平等互助關(guān)系。

在社會主義社會里，各種職業(yè)都是社會主義事業(yè)的必要組成部分，其利益與整個社會的根本利益相一致，這就為社會主義職業(yè)道德的形成奠定了客觀基礎(chǔ)，決定了社會主義職業(yè)道德的根本原則必然是忠于職守，全心全意為人民服務(wù)。

　?。?）社會主義社會的職業(yè)道德規(guī)范和職業(yè)活動目的是一致的。

在階級社會里，人們的職業(yè)活動都以個人利益和職業(yè)集體利益為目的，各種職業(yè)道德都不能很好地調(diào)解職業(yè)或行業(yè)內(nèi)外的關(guān)系，職業(yè)道德規(guī)范和職業(yè)活動的目的不一致使得私有制社會的職業(yè)道德往往具有虛偽性。

而在社會主義社會，由于個人、職業(yè)集體和整個社會的利益是根本一致的，人們從事職業(yè)活動既符合個人利益，又是為了他人、集體和社會，社會主義職業(yè)道德的規(guī)范和要求與人們從業(yè)活動的目的從根本是一致的，從而克服了以往職業(yè)道德中的虛偽性。

　?。?）社會主義　　職業(yè)道德不能自發(fā)形成和發(fā)展。

社會主義職業(yè)道德的根本目標(biāo)在于謀求整個社會的公共利益。

而從事某一具體職業(yè)的人們由于工作和生活的局限性，往往只是從自身的生活經(jīng)驗和本職業(yè)集體的利益出發(fā)對待和選擇自己的行為，因而必須對他們進(jìn)行科學(xué)理論的灌輸和社會主義職業(yè)道德的教育，以使他們自覺地進(jìn)行鍛煉和修養(yǎng)，用社會主義職業(yè)道德的規(guī)范指導(dǎo)自己的行為。

每個從業(yè)人員，不論是從事哪種職業(yè)，在職業(yè)活動中都要遵守道德。

如教師要遵守教書育人、為人師表的職業(yè)道德。

醫(yī)生要遵守救死扶傷的職業(yè)道德而軍人一樣有自己的職業(yè)道德。

就像人們常說，某人有“軍人作風(fēng)”、“ 工人性格”、“農(nóng)民意識”、“干部派頭”、“學(xué)生味”、“學(xué)究氣”、“商人習(xí)氣”。

這些都可以歸結(jié)到職業(yè)道德中來。

　　從七十年前，先輩用他們的熱血和生命譜寫了“驚天地，泣鬼神”的長征之歌。

我們就已經(jīng)看到了軍人精神。

用現(xiàn)代的眼光來看，可以講，它是一種另類的職業(yè)道德。

每次回顧這段歷史，就是要我們用心靈去感悟長征精神，同時，思考在自己的崗位中需要哪些職業(yè)素質(zhì)，然后去學(xué)習(xí)使他得到提高。

長征途中，先輩們腳下踏著華夏堅實的土地，手中高擎著民族振興的大旗，心中升騰著祖國飛翔的夢想。

正是這樣的信念將他們緊緊地凝聚在一起，筑成一道摧不垮、壓不倒的鋼鐵長城。

正是這樣的信念支撐著他們走過艱難，走過兇險，走出希望，走出了一片藍(lán)天。

今天，我們面前雖然沒有了雪山和草地，但前進(jìn)的道路依然漫長而曲折。

構(gòu)建社會主義和諧社會是中國走向繁榮富強的必由之路，也是在新的歷史條件下又一次偉大而艱巨的長征。

　　步入新世紀(jì)的我們，是否還需要這種精神呢

當(dāng)然答案是肯定的。

從焦裕祿、孔繁森、到時代英雄任常霞。

還有抗洪戰(zhàn)線上的無數(shù)無名的戰(zhàn)士、平凡崗位中的廣大官兵，他們都在用軍人精神來向士人展示。

輕歌曼舞的歡樂，鳥語花香的芳馨，相敬互愛的甜蜜，燈紅酒綠的癡迷，都沒有迫使他們放棄心中的理想和信念。

艱苦的環(huán)境似乎已離我們悠然遠(yuǎn)去，可曾想到，伴隨著時光流逝的不僅僅是我們的青春，還有我們絢爛的向往和似錦的前程啊。

　　我們需要艱苦奮斗的精神，需要甘于奉獻(xiàn)的精神。

有了這樣的精神，我們才能從容地藐視困難、頑強地面對困難、樂觀地克服困難，有了這樣的精神，我們才能以蓬勃向上的風(fēng)貌，激發(fā)創(chuàng)新能力，燃燒創(chuàng)業(yè)的激情，煥發(fā)無堅不摧的力量。

這樣的精神是我們?nèi)松呦蜉x煌

　　新世紀(jì)，新時代，新希望，新藍(lán)圖，一切都是新的。

作為有著鴻鵠之志的新青年，作為一名光榮的退伍軍人，我深知自身肩負(fù)的使命是何等的重要，只有在自己素質(zhì)提高，加強法制觀念，才能符合新時代的要求， “路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。

”這將是一項艱巨而任重道遠(yuǎn)的事情，相信自己可以堅持

遵紀(jì)守法從我做起寫心得體會

[轉(zhuǎn)自第一公文網(wǎng)：][轉(zhuǎn)自第一公文網(wǎng)：]學(xué)習(xí)遵紀(jì)守法心得體會為大家整理對于一名中學(xué)生，或者青少年應(yīng)該如何看待遵紀(jì)守法的問題，下面這篇學(xué)習(xí)遵紀(jì)守法心得體會先為大家整理學(xué)生學(xué)習(xí)遵紀(jì)守法心得體會學(xué)習(xí)遵紀(jì)守法心得體會一：中學(xué)生學(xué)習(xí)遵紀(jì)守法心得體會有的同學(xué)認(rèn)為，講紀(jì)律就沒有自由，講自由就不能受紀(jì)律的約束。

這種看法是錯誤的，俗語說：沒有規(guī)矩，不成方圓。

自由是相對的，是有條件的。

人走在馬路上行走是自由的，但如果不遵守交通規(guī)則，被車撞傷，那就失去了行走的自由。

因為，世界上沒有不受約束的自由。

學(xué)校也有學(xué)校的“法”，學(xué)校里的“法律”既包括國家的各種法令法規(guī)，也包括學(xué)校的各項規(guī)章制度、紀(jì)律條令。

有的同學(xué)不遵守中學(xué)生守則、違反校紀(jì)校規(guī)。

他們對校紀(jì)校規(guī)視而不見，忽視學(xué)校對中學(xué)生儀容儀表、待人接物、行為言語等方方面面的要求，不愛護(hù)公物、亂扔垃圾、抽煙喝酒、沉迷網(wǎng)絡(luò)、曠課、偷竊、為一點小事結(jié)伙打架等等……這些違反學(xué)校規(guī)章制度的不文明行為嚴(yán)重破壞了我們美好的校園人文環(huán)境。

這些違反校規(guī)校紀(jì)的同學(xué)并沒有認(rèn)識到事態(tài)的嚴(yán)重性：一個人的行為久而久之會成為一種習(xí)慣，一種習(xí)慣久而久之會形成一種性格，一種性格久而久之會成就一種命運。

命運不是一種偶然，而是行為的必然，冰凍三尺非一日之寒，以善小而不為，以惡小而為之，積小惡成大惡，最終必然自食惡果。

現(xiàn)如今青少年犯法已成為我國嚴(yán)重的社會問題之一，學(xué)法、懂法、守法、用法，勢在必行。

遵紀(jì)守法是人生最有價值的一種資源。

人對社會有多大貢獻(xiàn)，他就有多大價值。

在這個意義上，做一個懂得遵紀(jì)守法的人并不“吃虧”。

一個有法制觀念的人，他的守法行為能夠促進(jìn)他的人生發(fā)展，并且有利于他實現(xiàn)自己的人生價值。

就好象，如果你誠實可靠，那么你就會獲得大家的信任。

這樣，你做任何事情就順利得多。

如果你關(guān)愛他人，你就容易得到別人的關(guān)心，從而形成有利于合作的環(huán)境和氛圍。

如果你保護(hù)自然環(huán)境，宜人的環(huán)境就是對你德行的回報。

因此，我們要從生活點滴做起，樹立正確的榮辱觀。

“以史為鑒，可以知興衰，以法為鑒，可以曉規(guī)則。

”作為新時期中學(xué)生的我們，在學(xué)習(xí)中、生活中，都應(yīng)樹立以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥的牢固觀念，擺正自己的位置，端正自己的態(tài)度。

一個真正有教養(yǎng)的人，是一個愛自己，愛他人，愛社會，愛國家，愛民族的人。

嚴(yán)于律己，寬以待人，生活才會更加地美好。

讓我們從現(xiàn)在做起， 從身邊做起，一起攜起手來，共同營造一個美好的明天，做一個新世紀(jì)的遵紀(jì)守法的合格的中學(xué)生。

學(xué)習(xí)遵紀(jì)守法心得體會二：大學(xué)生學(xué)習(xí)遵紀(jì)守法心得體會通過對《遵紀(jì)守法，安全教育》的學(xué)習(xí)，作為一名當(dāng)代大學(xué)生，我就感覺，現(xiàn)代社會整體治安復(fù)雜化，各種社會問題集中出現(xiàn)，人們對社會及生活的不滿通過各種極端方法表現(xiàn)出來。

就拿大學(xué)校園來說，每年因各種矛盾或糾紛而報復(fù)、跳樓、自殺的案例越來越多。

但是，對步入大學(xué)校園的我們來說，我們應(yīng)該做的是學(xué)會獨立面對社會，獨立生活，學(xué)習(xí)知識，增長技能，而一切的前提還是我們“健健康康”的活著，平安比什么都重要!大學(xué)生交通安全一般指大學(xué)生在校園內(nèi)所發(fā)生的人身安全性問題。

只要有行人、車輛、道路這三個交通安全要素存在，就有交通安全問題,就會存在，就會造成嚴(yán)重后果，斷送美好的前程，甚至生命。

校園內(nèi)發(fā)生交通事故的主要形式有以下幾種：(1)注意力不集中。

表現(xiàn)為行人在走路時邊走路邊看書邊聽音樂等。

(2)在路上進(jìn)行球類活動。

大學(xué)生精力旺盛、活潑好動，即使在路上行走也是蹦蹦跳跳、嬉戲打鬧。

(3)騎“飛車”。

為了追求刺激在校園內(nèi)把車子騎得飛快。

為了避免這樣的事故在校園內(nèi)發(fā)生我們應(yīng)該做到自覺遵守交通法規(guī)除提高交通安全意識、掌握基本的交通安全常識外，還必須自覺遵守交通法規(guī)，才能保證安全。

以下兩點也是大家必須掌握并要在日常生活中嚴(yán)格遵守的。

對每一名大學(xué)生來說，在校園要時時注意用電安全，嚴(yán)格遵守校園及公寓“安全用電”相關(guān)制度。

謹(jǐn)防火災(zāi)，發(fā)生火災(zāi)后，頭腦要冷靜，理性逃生。

另外，我們必須提高財務(wù)安全意識，做好防盜、防騙、防搶等防范工作。

在校園謹(jǐn)防順手牽羊、溜門串戶、翻墻入室、溜門撬鎖、窗外釣魚、插片開門、偷配鑰匙等行竊方式;平時謹(jǐn)防入室盜竊、扒竊、網(wǎng)絡(luò)盜竊等，確保自己的財產(chǎn)安全。

我認(rèn)為身體不受傷害的安全這不是安全的全部。

即便是一個具有健全的體格的人，如果他的思想道德水平低下、明辨是非能力不強，既有拉幫結(jié)派之嫌，又有醉翁喝酒之意;如果他不明不白逞義氣、惹事端，不但喜好隨波逐流，而且希望出點亂子;這表現(xiàn)出來的就是思想上的安全問題。

無論是人身安全還是思想安全，亦或是行為安全，它們都有一個共同的特點，那就是結(jié)果的殘酷性。

交通事故，體育活動意外傷害事故，課間游戲追逐打鬧偶發(fā)事故，輕者可以傷及體格，重者能夠危及生命，它們造成的后果是殘酷的。

可是思想道德的殘缺、行為方式的越軌比體格不健全更可怕。

因此，健康的心理對每個大學(xué)生來說至關(guān)重要。

這就要求我們，在日常生活中一方面應(yīng)該注意合理飲食和身體鍛煉，另一方面更要陶冶自己的情操，開闊自己的心胸，避免長時間處在緊張的情緒狀態(tài)中。

所以我們要做到身心都健康才符合安全教育的要求。

生命只有在安全中才能永葆活力，幸福只有在安全中才能永具魅力。

安全構(gòu)筑了我們美好的家園，成為連接親朋好友的紐帶。

通過學(xué)習(xí)遵紀(jì)守法，安全教育，我再一次深刻的休會到：在安全的問題上，來不得半點麻痹和僥幸，在安全的問題上，我們必須要防范在先、警惕在前，必須要警于思，合于規(guī)、慎于行;必須要樹立高度的安全意識，人人講安全，時時講安全，事事講安全;必須要筑起思想、行為和生命的安全長城。

生命是惟一的，是寶貴的，世界因為有了生命而變的精彩!

中學(xué)生誠信事跡

以誠相待，以信相交，以道義相交，以平等相交，誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德之一，無論在過去，還是在現(xiàn)在，誠信是人類最重要的美德。

而X年X班的XXX同學(xué)正是這樣一個人。

誠信是一種人人必備的優(yōu)良品格，一個人講誠信，就代表他是一個講文明的人，講誠信的人，作為一班之長，她答應(yīng)同學(xué)的事都盡力去完成，從不出爾反爾，從不為自己的過失找借口。

作為班主任最得力的助手，她總是兢兢業(yè)業(yè)，誠實守信，對待工作認(rèn)真負(fù)責(zé)。

在家里，她尊敬長輩，孝敬父母，經(jīng)常做自己力所能及的家務(wù)活，幫助父母減輕負(fù)擔(dān)。

誠信是立人之本，誠信是交友之基，誠信是心靈良藥。

她在工作中對不應(yīng)該辦或辦不到的事情，從不輕易的許諾他人，一旦許諾，就要兌現(xiàn)，這是她對他人的誠信，也是做人的道德。

在考試時，她從不和同學(xué)交頭接耳、說話，沒有作弊的行為，當(dāng)以誠信為本，做到真實可信。

見到違反學(xué)校的紀(jì)律，她總是及時制止，幫助同學(xué)改正錯誤。

她可能在學(xué)習(xí)上不是最優(yōu)秀的，但在誠實守信的品質(zhì)上，絕對是令師長欣慰的。

她做事執(zhí)著，有毅力，積極向上，得到老師和同學(xué)們的認(rèn)可。

講誠信，并不是說說而已，很多說了的容易做起來難。

這大概就是認(rèn)真而不誠。

他們以利益確定誠信，以自私和貪婪玩弄誠信，在現(xiàn)實的社會里，我們應(yīng)該講誠信，如今社會中有許多人，做人做事什么都不缺，缺的是人心，缺的是誠信，有的人只要求別人有誠信，講誠信，而自己卻很難用誠信來對待別人。

在文明發(fā)展的今天，以誠信待人，越來越被人們重視。

以誠相待，以信相交，以道義相交，以平等相交，誠信是一種美德，無論是過去，還是現(xiàn)在、未來，我們都要守誠信，不弄虛作假，做一個誠實守信的人。

她品學(xué)兼優(yōu)、樂于助人、熱愛集體、積極參加學(xué)校各類活動。

她小小年紀(jì)，卻以誠實守信的良好思想品質(zhì)，優(yōu)異的學(xué)習(xí)成績，全面發(fā)展的綜合素質(zhì)，成為同學(xué)中的名人，校園里的風(fēng)景線。

一、嚴(yán)于律己，誠信做人張芯寧同學(xué)對自己要求非常嚴(yán)格，在X年的學(xué)習(xí)生活中，她養(yǎng)成了良好的道德品質(zhì)。

她認(rèn)為要想成為一個誠實守信的人，首先要嚴(yán)于律己，絕不能做損害人民和社會的事情。

她熱愛祖國，熱愛人民，始終不忘自己是一名的隊員，主動關(guān)心國家大事，注意學(xué)習(xí)時事政策,在家長的引導(dǎo)和教師的培養(yǎng)下，積極提高自己的是非辨別能力。

她經(jīng)常和爸爸一塊看新聞，釣魚島和被別國蠶食會令她，奧運會上五星紅旗的一次次升起會令她激情澎湃，災(zāi)區(qū)兒童的現(xiàn)狀會令她傷心落淚……她覺得作為一名X學(xué)生，僅僅學(xué)習(xí)成績好是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，從小學(xué)會誠信做人，培養(yǎng)高尚的情操，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣更為重要。

她是這樣想的，也是這樣做的。

她時時以高標(biāo)準(zhǔn)要求自己，誠信做人，贏得了老師的信賴，同學(xué)的尊重。

二、真誠待人，誠實守信 自古有“欲成才，必先成人”這一說法，誠實守信是做人的根本準(zhǔn)則，是人生成功的基石。

XXX同學(xué)就是這樣一名誠實守信的學(xué)生。

她擔(dān)任班級的中隊長職務(wù)，為了整頓班級，管理好班級，她請她的老爸做軍師，大量閱讀了有關(guān)的書籍，并制定了一系列的方案，拿到了班級里與班干部商討，最后共同制定了五（2）班的班規(guī)。

平時，她每天記錄同學(xué)們的行為，一有發(fā)現(xiàn)有同學(xué)不守規(guī)則，她就像小老師一樣，耐心地指出她的缺點。

輪到她當(dāng)值日班長的那個星期，她總是第一個到班級，站在講臺上靜靜地等著同學(xué)們的到來，然后進(jìn)行早晨讀。

每當(dāng)她發(fā)現(xiàn)班級宣傳部的同學(xué)在出黑板報時，她就主動留下來，一起和他們排版，書寫。

當(dāng)有同學(xué)叫她早點回家時，她輕輕地說：“沒關(guān)系，這也是我的工作。

”樸實的話語中透露出她對工作的摯愛。

在和同學(xué)相處中，她始終記住老師說的一句話：對待同學(xué)要像兄弟姐妹一樣。

當(dāng)旁邊的同學(xué)正在為忘帶橡皮、鋼筆著急時，她總是悄悄地送到同學(xué)的手里，當(dāng)有同學(xué)忘記帶愛心款時，她總是一聲不響地補上。

有一次，當(dāng)她路過的桌邊時，發(fā)現(xiàn)他眉頭緊皺，一問，才知道原來是有一道數(shù)學(xué)題不會做，于是，她就坐下來耐心的對他講解，當(dāng)他第一遍聽不懂時，她又不厭其煩地向他講解第二第三遍，直到他聽懂為止。

由于她的真誠，她的熱心，同學(xué)們都愿意把自己的心事說給她聽，她既是他們的朋友又是他們的小老師。

老師布置的作業(yè)，她總能認(rèn)真完成，因此，她的成績在班里名列前茅。

有幾次，考試成績不是很理想，但她從不對家長隱瞞，還會自覺告訴家長錯在何處，為什么錯了。

每次過馬路，她總是自覺遵守交通法規(guī)。

她還監(jiān)督身邊的大人，不能闖紅燈；她從不亂丟垃圾，即使在無人處，她也決不隨地吐痰。

她說，這是學(xué)生行為準(zhǔn)則規(guī)定的，我們一定要做到的。

儲蓄罐里的錢她從不亂拿，因為他答應(yīng)過媽媽不亂花錢。

每一星期，她總能如數(shù)向老師上報同學(xué)們捐上的拾到的無人認(rèn)領(lǐng)的錢款和賣廢品的錢款。

幾學(xué)期來，一分也不曾少過。

她偶爾也會做錯事情，但無論在家里還是學(xué)校里，從不推卸責(zé)任。

因為她說過，她要做一個誠實守信，敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任的人。

她懂事明理、講誠信，深得班主任老師的信賴：“你辦事，我放心

”老師的話是對她最高的嘉獎。

我可以沒有好的成績，可以沒有好的地位，到卻永遠(yuǎn)不會丟下誠信，對同學(xué)、對老師、對伙伴、對家人我永遠(yuǎn)會做到誠實。

好像多了點，汗......

不在背后議論他人，說他人是非。

名言名句

【第1句】：看完這篇文后，我第一個想到的不是燭之武在國家危難之際，能夠臨危受命，不避險阻，只身去說服秦君，維護(hù)了國家安全的愛國主義精神；也不是想到了那個時代諸侯爭霸的殘酷；我想到了一句話叫：莫欺少年窮

在晉文公落難時，在鄭國并沒有得到相應(yīng)的禮待。

但在晉國強大了以后，晉文公去報復(fù)鄭國（雖然并不止這一個原因）。

我有理由相信鄭伯，他當(dāng)時一定后悔的想拿腦袋撞墻，僅僅是這一個禮待問題，就發(fā)展成了戰(zhàn)爭。

所以我們應(yīng)當(dāng)禮待身邊的人，沒有什么矛盾是不可調(diào)和的，平時我們要禮待他人，不像鄭伯最后還得求著燭之武去勸退秦師，我們要禮待身邊的每一個人。

【第2句】：古人常說；“禍從口出\\\\”，其實“福也從口出\\\\”，舌頭的力量是一股巨大的力量，就看你怎么去利用。

為國為民，搖唇鼓舌就強于百萬之師；造謠誣陷，搬弄是非就會眾口鑠金毀謗銷骨。

口乃心之門戶，要想練就好的舌頭，助你人生收獲成功，就要“修心\\\\”。

推根究底，舌頭的力量，不在你有伶牙俐齒，有銅齒鋼牙也不行；舌頭的力量，不在你肚子里有多少華麗辭藻，有詩詞歌賦也不夠；舌頭的力量，不在于你有悅耳的嗓音，鶯歌燕語也無濟(jì)于事。

舌頭的力量源泉，在于你的德行，你的勇氣，你的智慧。

燭之武如果不是心系國家的利益，怎么會在危機(jī)的關(guān)頭，只身入虎穴呢

如果不是勇氣過人，怎么會在秦國霸主面前不卑不亢呢

如果不是智慧過人，又怎么會抵上兵車千乘、鄭師十萬呢

“用舌\\\\”，即是“用心\\\\”。

各位同學(xué)，讓我人生的根本上下功夫吧

怎樣的自我介紹能讓別人記住自己?

讓別住你是誰 初次見的交談，是非常重要的。

在會話上如開始師不利，要挽回這種劣勢，那就必須花費九牛二虎之力，而且還不見得有用。

因此，和別人見面時，做為開始的自我介紹，絕不可馬虎。

那么應(yīng)該如何自我介紹呢?　　首先，要面帶微笑，笑容會令對方感到溫暖。

如果沒有面帶微笑，就無法制造融洽、和諧的氣氛。

當(dāng)你們見面，目光相對，互露微笑之后，接下去就是我叫×× 的自我介紹，這種介紹的要點就是要講清楚。

如果對方因沒有搞清你的名字而叫錯時，彼此一定會覺得很尷尬的，很容易造成不愉快的場面。

因此，自我介紹時，除了要講清楚外，最好能附帶一句比如說王，就是國王的王。

這樣不但不會使對方發(fā)生誤解，還可以加深印象。

　　另外有一點非常重要，自我介紹當(dāng)然是使對方記住自己的名字，但同時你自己也必須記牢對方的名字。

如果你沒記清楚的話，不但會讓對方感到失望，而且也是一件很不禮貌的事。

另外，可以讓名字介紹的荒唐些。

如，吳莫愁的吳，付費通的付，建設(shè)銀行的建

如何正確對待孩子愛拿別人東西

兒童心理學(xué)研究分析，孩子偷拿別人的東兩種心素引起：一是孩子有一種強烈的占有欲他對自己感興趣的東西，充滿好奇心，而且很想馬上獲得。

在這種私有欲的引領(lǐng)下，他便悄悄將別人的東西占為己有。

另一原因是孩子有一種異乎成人的冒險心理，他們心想，我拿了別人的東西，只有自己知道，別人卻不知道，這是多刺激和神秘呀。

可見，孩子剛開始偷拿別人的東西，主要是在外界誘因的驅(qū)使下，通過自身的心理活動而形成的。

如果家長不給予正確的引導(dǎo)，就會逐漸演變成偷竊行為。

因此，家長在發(fā)現(xiàn)孩子有順手牽羊的行為時，一定要引起足夠的重視，幫助孩子塑造良好的品德和行為習(xí)慣。

\

【第1句】：幫助孩子形成所有權(quán)概念\ 年幼的孩子活動范圍只限于家庭，從記事起他就發(fā)現(xiàn)，爸爸媽媽可以隨便拿他的東西，孩子也可以拿大人們的東西。

隨著孩子年齡的不斷增長，他開始上幼兒園了，接觸的人和事越來越多，看到別的小朋友玩具很好看或很好玩時，就想拿過來玩一玩，甚至塞進(jìn)書包帶回家玩，把玩具占為己有。

這是由于2歲左右的孩子已經(jīng)意識到自己的存在，頭腦中有了“我的”、“我自己的”的概念，但對“你的”、“他的”概念又比較模糊，所以，對一切他們有興趣的東西，都認(rèn)為是自己的。

\ 當(dāng)孩子缺乏物品所有權(quán)概念時，就要積極幫助形成物品所有權(quán)概念。

即哪些東西是自己的，哪些是別人的

屬于自己的可以自由支配，他人的東西要征得別人的同意才能使用。

在家中也要建立這種所有權(quán)的意識。

將孩子的東西與成人的東西區(qū)分開，孩子在需要使用家長的東西時，必須征求家長的同意。

家長也要在使用孩子的物品時，征求孩子的意見。

孩子的衣柜和玩具要和家長的分開。

還可經(jīng)常提出這東西是誰的

等問題來幫助孩子形成所有權(quán)的概念。

\

【第2句】：對孩子的需要應(yīng)適度滿足\ 現(xiàn)在的家庭對孩子的需要往往滿足過度，容易造成孩子一種思維習(xí)慣：我想要就能有，我想要就得有。

孩子的需要如果不能滿足，就會出現(xiàn)“強占”或“私拿”，這是孩子思維的一個誤區(qū)。

因此在滿足孩子的需求時，不能一味地全部滿足，有些要求可以讓孩子通過努力去實現(xiàn)。

\ 相反，有的家長對孩子的要求過于嚴(yán)格，不允許孩子隨意獲得他并不太需要的東西，這本來是正常的。

但如果家長既不給他提供，又不作解釋，就會使孩子感到失望。

很可能導(dǎo)致他產(chǎn)生把別人的東西拿過來作為己有的不良行為，說起來，這實在還是一種對家教過嚴(yán)的“報復(fù)”行為。

\

【第3句】：讓孩子樂于與家長交流\ 了解孩子內(nèi)心的真正想法對于及時發(fā)現(xiàn)孩子的問題很重要。

對待孩子出現(xiàn)的問題要保持一種冷靜的態(tài)度，讓孩子樂于將自己的想法說出來。

“你是不是也想要以只像明明那樣的筆呀

你可以用你的零花錢買一個。

”孩子每天回到家，都要與他聊聊在幼兒園或在學(xué)校發(fā)生的有趣的事，讓孩子養(yǎng)成與家長說“心事”的習(xí)慣。

\

【第4句】：讓孩子把玩具還回去\ 家長若發(fā)現(xiàn)孩子拿別人的東西，千萬不要打罵、鄙視孩子，應(yīng)告訴孩子這樣的行為不可取，讓孩子學(xué)會接受錯誤，勇于承擔(dān)后果。

如要求孩子把玩具還回去，也可陪著孩子物歸原主，讓孩子給對方道歉，甚至送給對方一個小禮物。

讓孩子意識到知錯就改、補償對方的重要性。

但切忌小題大做，把“拿”上升到“偷”的高度，甚至威脅懲罰孩子。

相反，家長可以借此培養(yǎng)孩子的同情心，讓孩子意識到自己的行為會使小朋友難過，并鼓勵孩子角色易位，體會自己喜愛的東西遺失會是什么滋味。

\ 另外，對于孩子拾金不昧、幫助他人等行為要給予及時的表揚和獎勵，幫助孩子形成正確的是非觀念。

\

【第5句】：要強調(diào)傷害\ 到了幼稚園階段，大多數(shù)五歲左右的孩子明白拿別人東西不對。

即便如此，孩子有時會對鍾愛的東西不由自主。

若家長發(fā)現(xiàn)孩子有“順手拿來”的行為，要反復(fù)強調(diào)拿別人東西的行為不會被容忍。

該年齡段的孩子特別重視友情，因此家長可以告訴孩子拿別人的東西會傷害彼此友誼，讓孩子考慮自己的行為對朋友和老師造成的傷害。

\

【第6句】：要維護(hù)孩子的自尊\ 有的家長發(fā)現(xiàn)孩子犯了錯，總愛擺起一副“老子教兒子天經(jīng)地義”的態(tài)度來教訓(xùn)孩子。

用暴力不能解決問題，孩子最多知道這件事讓家長特別生氣，下次不能做，或者下次不能讓他們知道。

家長應(yīng)有分寸地用科學(xué)方法來幫助孩子克服不良習(xí)慣。

如果孩子是初犯，要警告他：這次行為如能改正不再犯，就可以得到原諒，如果再犯要重罰。

在批評和懲罰孩子時，要針對孩子的行為，而不是他的人格，既不要像個歷史學(xué)家翻出孩子過去的錯誤不放，也不要在外人面前教訓(xùn)孩子，否則，孩子會從心里和家長產(chǎn)生對抗，以后再想說他什么可就難了。

\

【第7句】：須警惕孩子說謊\ 若孩子經(jīng)?！澳谩睎|西，家長則要格外當(dāng)心。

家長要經(jīng)常檢查孩子的書包，即使多一件小物品，也要問清來路。

如果孩子說是朋友送的，即使懷疑孩子說謊，也不要當(dāng)場表露，但私底下要跟小朋友家長核查，不要輕易定性孩子偷盜。

家長絕對不能對孩子拿別人東西視而不見，以防患未然。

\ 上小學(xué)后，孩子已有是非觀念，可以明辨對錯，不會隨手拿別人的東西，但家長更要警惕。

這個年齡段的孩子仍有可能僅僅出于“愛好”而霸占別人的東西，也有可能受嫉妒心理驅(qū)使拿別人的東西。

譬如說，寫字漂亮的同學(xué)經(jīng)常得到老師贊揚，孩子可能認(rèn)為同學(xué)的鉛筆有助自己寫好字，從而將“具有神奇力量”的鉛筆占為己有。

\ 孩子在成長的過程中，難免會犯這樣或那樣的錯。

當(dāng)孩子拿了別人的東西時，家長不能毫不介意，這樣孩子會認(rèn)為你默許了他的做法，慢慢形成惡習(xí)；要及時向孩子了解原因，是在哪兒拿的，拿誰的；讓孩子知道隨便拿別人的東西會給別人帶來不方便和煩惱，是一種不好的行為；要求孩子及時歸還別人的東西，并向?qū)Ψ降狼福粚⒆拥男袨樘岢雒鞔_要求，及時提醒，嚴(yán)格監(jiān)督，使孩子養(yǎng)成不隨便拿別人東西的好習(xí)慣。

（珥陵幼兒園 李文娟）