【第1句】： 【詩句“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全.但愿人長久,千里

“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全.”詩人好像怕人識破借問月而泄出的憤慨，剛剛把心靈深處的真實感情略加發(fā)泄，便立刻用理智把他辯倒.雖然沒有說自己心中的不滿是不應(yīng)該的，但卻明明地表示：月的殘缺，人的悲離都是不可避免的.既然知道是難全，為什么還發(fā)出“何事長向別時圓”的疑問？一個失意的人，孤零零的冷冷清清的在異鄉(xiāng)暗度良宵佳節(jié)，其寂寞的感情想用理智來克服，總是有些勉強的吧. “但愿人長久，千里共嬋娟.”“嬋娟”既指嫦娥而代月，又暗喻美好之全.感情必須用感情來戰(zhàn)勝，把感情付諸理智來判斷，不是暫時的自我安慰，就是長遠的預(yù)后不良.為了不讓佳節(jié)的離愁來窒息人，詩人于是把揪心的寂寞寄托在愿望上.愿望是美好而熱烈的.但人真能長久嗎？千里他鄉(xiāng)的明月真能光輝燦爛嗎？希望這樣，但愿如此.而真誠熱烈的希望，往往是戰(zhàn)勝不行，走向光明的第一個起點. 這段寫骨肉離情的文章，體現(xiàn)出全和缺的觀念.既沒有走向“不完全寧愿無”的絕境，也避開了“抱殘守缺”的死胡同.從“轉(zhuǎn)朱閣”到“共嬋娟”，由恨不全，而承認難全，由承認難全，而把全寄托在愿望上.詩情螺旋式的發(fā)展著-既不一味的懷恨，也不一味的悲觀. 詩人借中秋明月抒發(fā)出來的矛盾精神，借骨肉離情體現(xiàn)出來的全缺觀念，是互為表里的.全是理想境界的現(xiàn)象.缺是現(xiàn)實生活的反映.可貴的是在詩情起伏過程中，詩人是中能以高昂旺盛的樂觀主義來對待殘缺的現(xiàn)實，并堅持完美的理想.一輪光輝燦爛的明月，從篇始照到篇終，從現(xiàn)實生活照到理想世界.作者雖有猶豫，并無悲哀；雖有怨恨，并無頹唐；雖然沒有良宵佳節(jié)的歡樂，但對未來生活也還沒有失掉 情人的關(guān)系大概是后人自己演化出來的.表達了兩情相悅的人因種種因素卻不能在一起的痛苦和無奈.只是希望終有一天可以朝朝暮暮.。

【第2句】： 人有悲歡離合的下一句

月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，

人生就像一幅生動的畫，栩栩如生；

人生就像一杯陳年的酒，香醇可口；

人生就像一場絢麗的夢，五彩斑斕；

人生就像 ——

然而，美麗的人生里也會總會有一點點苦澀，正如維納斯的斷臂一樣，沒有斷臂的缺憾，怎能襯托出她無可挑剔的美？美是有的，但缺憾同時共存，就好像綠葉是為了襯托花兒的嬌艷，花兒是為了襯托大地的雄偉，正因為有了缺憾，才有了美；正因為有了丑惡，才襯托出了人心的善良，雖然人人都希望自己事事順利，時時幸運，但那也畢竟是人心的向往，人生的道路上充滿了坎坷現(xiàn)實生活中并不像電影和電視里的，一切都是那么的美好和快樂，畢竟現(xiàn)實就是現(xiàn)實，永遠改變不了的事實，一切事情說起來容易，做起來難，生活中的磨磨嚓嚓，磕磕碰碰是避免不了的，可是明知是這樣，遇事時還是不會這樣的鎮(zhèn)靜，頭腦一熱就會沖動，就會大發(fā)雷霆，把事情搞得一塌糊涂，不但自己傷心，別人也跟著痛苦，多傷和氣呀！人與人之間，忍一忍，讓一讓就過去了，何必那么斤斤計較呢？生活嘛，有樂就有苦，有酸就有甜，就像一盤菜—不加鹽是太淡，加多了卻又太咸，不多不少才有味。生活不也是如此嗎？生活就像一壇陳年老酒，需要慢慢慢的品，慢慢地嘗，才能品出它的韻味，才會使我們的人生有滋有味。月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，悲歡離合總無情，為什么不試著改變它呢？有這樣一句話：我們不能左右天氣，但我們可以改變心情；我們不能改變環(huán)境，但我們可以改變自己！凡事不能盡善盡美，又何必斤斤計較？忍一時風(fēng)平浪靜，退一歩海闊天空。愿你，愿我，愿他，愿我們的生活快樂多多，幸福多多！