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描寫(xiě)屈原優(yōu)美句子

07-06 文案句子 投稿:傾訴林

【第1句】: 描述屈原的句子

描述屈原的句子

屈原_詞語(yǔ)解釋

【拼音】:qū yuán

【解釋】:(約公元前340-前278)我國(guó)古代偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。名平,字原。楚國(guó)貴族出身,任左徒,兼管內(nèi)政外交大事。他主張對(duì)內(nèi)舉賢能,修明法度,對(duì)外力主聯(lián)齊抗秦。后因遭貴族排擠,被流放沅、湘流域。公元前278年5月秦軍一舉攻破楚都郢。他懷著亡國(guó)的悲痛,在長(zhǎng)沙附近汩羅江懷石自殺。他一生寫(xiě)下許多感人肺腑、彪炳千秋的不朽詩(shī)篇,成為我國(guó)古代浪漫主義詩(shī)歌的奠基者。他在楚國(guó)民歌的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了新的詩(shī)歌體裁楚辭。主要代表作品有《離騷》、《九章》、《九歌》、《天問(wèn)》等。在詩(shī)中抒發(fā)了熾熱的愛(ài)國(guó)主義思想感情,表達(dá)了對(duì)昏庸王室和腐敗貴族的無(wú)比憎恨和對(duì)楚國(guó)人民苦難的深切同情,體現(xiàn)了他對(duì)美好理想的不懈追求和為此九死不悔的獻(xiàn)身精神。他的作品語(yǔ)言?xún)?yōu)美,想象豐富,感情奔放。他的作品千古傳誦,對(duì)后世影響極大,他的詩(shī)篇是中華民族對(duì)人類(lèi)文化寶庫(kù)的偉大貢獻(xiàn)屈原(前340年-前278年),戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)人,羋姓,屈氏,名平,字原,以字行;又在《離騷》中自云:“名余曰正則兮,字余曰靈均”。出生于楚國(guó)丹陽(yáng)(今湖北省宜昌市境內(nèi)),是楚武王熊通之子屈瑕的后代,是中國(guó)最早的浪漫主義詩(shī)人,中國(guó)文學(xué)史上第一位留下姓名的偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。他的出現(xiàn),標(biāo)志著中國(guó)詩(shī)歌進(jìn)入了一個(gè)由集體歌唱到個(gè)人獨(dú)唱的新時(shí)代。他創(chuàng)立了楚辭,也開(kāi)創(chuàng)了“香草美人”的傳統(tǒng)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)貴族出身,任三閭大夫、左徒兼管內(nèi)政外交大事,吳起之后,在楚國(guó)另一個(gè)主張變法的政治家就是屈原。他主張對(duì)內(nèi)舉賢能,修明法度,對(duì)外力主聯(lián)齊抗秦。后因遭貴族排擠,被流放沅湘流域。1953年是屈原逝世2230周年…

【例句】:《史記》記載,屈原“博聞強(qiáng)志,明于治亂,嫻于辭令。

【第2句】: 贊美屈原的句子

【第1句】: “長(zhǎng)太息以掩涕兮,哀民生之多艱?!?/p>

屈原就是這樣一個(gè)詩(shī)人,憂國(guó)憂民?!镜?句】: 哀怨托離騷,生而獨(dú)開(kāi)詩(shī)賦立;孤忠報(bào)楚國(guó),余風(fēng)波及漢湘人。

【第3句】: 何處招魂,香草還生三戶地;當(dāng)年呵壁,湘流應(yīng)識(shí)九歌心?!镜?句】: 初聞新作已忘歸, 字字落地皆生輝。

汩羅江邊詠天語(yǔ), 思潮如涌筆如飛。 一聲長(zhǎng)嘆一聲雷, 天公不怒而自威。

忽聞豪杰為賊屈, 天下英雄不勝悲?!镜?句】: 移步湘江觀楚云,暗傷憔悴是靈均。

惟將幽恨托香草,未許芳心寄美人?!镜?句】: “舉世皆濁我獨(dú)清,眾人皆醉我獨(dú)醒?!?/p>

屈原就是這樣一個(gè)史官,信念堅(jiān)強(qiáng)?!镜?句】: “青云衣兮白霓裳,舉長(zhǎng)矢兮射天狼。”

屈原就是這樣一個(gè)勇士,斗志昂揚(yáng)?!镜?句】: “亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔?!?/p>

屈原就是這樣一個(gè)英雄,不畏強(qiáng)暴?!镜?句】: 物換星移幾度秋,你的身影在歷史的風(fēng)塵中早已煙消云散,但當(dāng)年輕的司馬遷駐立汨羅江邊悵望千秋之時(shí),依舊會(huì)為你灑下深情的淚水。

【第10句】: 你怨憤的聲音在滾滾江流上漸行漸遠(yuǎn),卻悲而彌壯。也許司馬遷正是聽(tīng)到了你撞擊他心靈的聲音,于是他揮起了如椽之筆,著成信史光照塵寰,讓世世代代的人們傾聽(tīng)你用忠貞與高潔演繹的永恒旋律。

【第11句】: 不管歷史如何嬗變,不管時(shí)代如何變遷。自從屈原投入汩羅江的那一刻起,他在楚國(guó)百姓心中就牢牢凝固和沉淀了,就注定他的靈魂將得到洗練和超度,割之不斷、揮之不去,進(jìn)而升華成為一個(gè)偉大的民族精神。

【第12句】: 時(shí)至今日,“屈原”已經(jīng)不是尚且生活在兩千多年前的那個(gè)屈大夫,他所代表的是一種時(shí)代精神、百姓情結(jié)和民族文化,穿越著時(shí)空,年年相繼,代代相傳。也就是這樣,“屈原”鮮活而永久地活在了百姓心中。

【第13句】: “朝飲木蘭之墜露兮,夕餐秋菊之落英”,你的品行如美玉一般高潔,不受世間一切污濁之物的沾染,相信擁有如此高風(fēng)亮節(jié)的你,必然會(huì)向往恬適淡定的生活?!镜?4句】: 汨水悲歌萬(wàn)古流,忠魂慰,青史炳千。

【第15句】: “舉世混濁而我獨(dú)清,眾人皆醉而我獨(dú)醒?!笨v被罷逐流放,也不隨其流而揚(yáng)其波。

湯湯的汨羅江最終收留了他,可汨羅江水太混,蕩滌不掉它的憂愁;汨羅江水太淺,掩埋不掉它的遺憾?!镜?6句】: 微風(fēng)漸漸淡去,而香草般的氣息卻越來(lái)越濃,我依舊品讀著你,在這沾滿淚痕的字里行間,找尋著你遙遠(yuǎn)的身影……【第17句】: 屈原的詩(shī)是淋漓的血液/和著淚水的苦澀,一滴沾唇便讓人永遠(yuǎn)保持清醒,而不是美酒讓濁世在慘笑中,醉倒……【第18句】: 泱泱詩(shī)海平平仄仄的源頭是離騷,屈原的每一首詩(shī)都是一粒飽滿的種子,播進(jìn)土壤就會(huì)長(zhǎng)出一棵橘樹(shù),一莖綠荷一兜靈芝一朵蘭花,帶著他襟袖間兩千年前遙遠(yuǎn)的芬芳。

【第19句】: 屈原的詩(shī)是烈火,卻燒不透黎明前的夜,是荊棘林里一行漫長(zhǎng)的跋涉,彎彎曲曲尋找一個(gè)光明的出口,他將自己的肝膽燃成燈油,又磨成墨汁,寫(xiě)下舊時(shí)代濃黑的咒語(yǔ)。【第20句】: 屈原的詩(shī)歌在那個(gè)時(shí)代遭到嘲笑,甚至圍攻而今卻成了一面旗幟,在人類(lèi)精神的上空飛揚(yáng)、生動(dòng),龍的傳人說(shuō):藍(lán)墨水的上游是汨羅江!【第21句】: 楚國(guó)的天空太小,盛不下你馳騁的思想,汨羅的江水多情,擁抱了你浪漫的失魂。

詩(shī)人的憂憤太多,憂國(guó)憂民,憂楚國(guó)的江山社稷,憂黎民百姓的苛苛命運(yùn)。于是憤怒的憂愁,如火山般爆發(fā),化作《離騷》,化作《天問(wèn)》,化作《九歌》,化作一首首滴血的詩(shī)篇。

【第22句】: 微風(fēng)輕輕地吹拂起書(shū)頁(yè),其中似乎夾雜著一絲香草的氣息。目光流動(dòng)在司馬遷用至情寫(xiě)下的文字間,我細(xì)細(xì)品讀著你——屈原。

【第23句】: 天地有情,有情的天地傾聽(tīng)你泣血的呼喚;黎民有愛(ài);仁厚的黎民發(fā)出一聲聲嘆息,汨羅有幸,有幸的汨羅收留了你無(wú)所棲息的靈魂。端午的米粽呦,千年萬(wàn)年呼喚著你的精魂,遙祭著你的英靈。

【第24句】: 你擁有陶淵明超脫于世的情懷,卻不會(huì)像他一樣一味隱藏在自己精神的桃花源里,獨(dú)享清閑;你具有林和靖“梅妻鶴子”的高潔品格,卻不會(huì)像他一樣沉迷于“疏影橫斜水清淺,暗香浮動(dòng)月黃昏”的山園小景中,虛度此生?!镜?5句】: “被石蘭兮帶杜衡,折芳馨兮遺所思”,我知道你最?lèi)?ài)的便是香草,因?yàn)槟阈蕾p它的高潔品行,那種不與群芳爭(zhēng)艷的超脫,那種不隨風(fēng)而屈的堅(jiān)韌。

而你也如生長(zhǎng)在湖畔的一株香草,緩緩地在風(fēng)中搖曳,一顆露珠在青青的草葉上默默地閃耀,宛如你回望故國(guó)時(shí),眼眸中閃爍地晶瑩淚光。【第26句】: 天地也為你傷感,江邊裊裊不盡的秋風(fēng)想拂去你的清淚,卻將你的悲傷吹過(guò)時(shí)間的激流。

【第27句】: 品讀屈原,讓我讀懂了高潔的精神,你讓我明白,高潔不是冷淡,不是逃避,真正高潔的精神要敢于承擔(dān)自己內(nèi)心中的責(zé)任。情系國(guó)家,心懷百姓,讓你的高潔理應(yīng)屬于不平凡。

【第28句】: 正是這不平凡的高潔,讓你如皭然出水的清荷,出淤泥而不染:讓你亦如墻角的數(shù)枝梅,凌寒獨(dú)自開(kāi),留得清氣滿乾坤?!镜?9句】: 你也許愿意與白云清風(fēng)為伴,臨潭而立,去聆聽(tīng)山澗清泉;你也許向往與小橋流水同行,居衡門(mén)之下,去靜品絲竹清音;你也許更希望自己可以漫隨天外云卷云舒,寵辱不驚,去留無(wú)意。

當(dāng)一個(gè)人陷入絕望的境地,最通常的選擇便是歸隱山林,做世外閑人。然而,心系國(guó)家百姓的你,卻沒(méi)有做出這樣的決定。

【第3句】: 關(guān)于屈原的好詞好段

“長(zhǎng)太息以掩涕兮,哀民生之多艱!” 這句話可翻譯為:“我長(zhǎng)嘆一聲啊,止不住那眼淚流了下來(lái),我是在哀嘆那人民的生活是多么的艱難!” 顯然,我們可從這里發(fā)現(xiàn),雖然屈原是楚國(guó)貴族,是個(gè)士大夫,可他在流放期間對(duì)勞動(dòng)人民的深入接觸,他深深的感于人民的痛苦處境,所以,在他的詩(shī)歌里常有憂國(guó)憂民的詩(shī)句.這句話就表現(xiàn)了他對(duì)人民的深切同情.路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”就是說(shuō):前面的路程遙遠(yuǎn)而又漫長(zhǎng),我要上天下地到處去尋覓(心中的太陽(yáng)). “修遠(yuǎn)”并非一個(gè)詞,不可一并而論.“修”及修為、學(xué)識(shí)的意思,體現(xiàn)了屈原一個(gè)至清的浪漫主義詩(shī)人的求索精神.而“遠(yuǎn)”即表示達(dá)到這種修為還有漫長(zhǎng)的路要走,因此才有了下句“吾將上下而求索”。

【第4句】: 描寫(xiě)屈原的優(yōu)美文段

穿過(guò)歲月的河流,還有什么痕跡不被淹沒(méi)?還有什么東西能夠沉淀?不同時(shí)間,已經(jīng)沒(méi)了相同的河流;同一河流,已不見(jiàn)了往日的寧?kù)o。

自從那個(gè)載著一腔悲憤的詩(shī)人投入狂濤巨浪中,汨羅江就開(kāi)始以咆哮代替忿怒,以嗚咽代替不平,兩千年,屈原的孤影就在這浮浮沉沉的江水里/飄蕩,游走。

屈原不僅是三峽的第一才子,還是中國(guó)文學(xué)史上第一位詩(shī)人,更是一位滿腔忠誠(chéng)的愛(ài)國(guó)先驅(qū),當(dāng)美政思想懸在高崖,“舉賢授能”倡導(dǎo)不復(fù)存在,大統(tǒng)一理想成為夢(mèng)幻,心中的君王也不再信忠興邦,一個(gè)高潔的靈魂在充斥妒忌和詆毀的混濁中越來(lái)越孤清寂寞,他知道,他的失落是一個(gè)朝代的失敗,是一個(gè)國(guó)家的悲哀,一部《天問(wèn)》怎抵那頑固的銅墻鐵壁?

在放逐江南的黑暗日子里,他依然沒(méi)有放棄令人無(wú)限悲傷的楚國(guó)土地,而當(dāng)秦兵攻破楚都,他的寄托已不能代替那份透徹心扉的絕望。報(bào)國(guó)無(wú)門(mén),千悲萬(wàn)嘆,于是,公元前二二七年五月初五,他從容地走向汨羅江,沒(méi)有什么可以阻止他執(zhí)著而堅(jiān)定的腳步,就這樣,他一步步走向洶涌的大江,讓滔滔江水洗去所有的煩惱和污濁,讓靈魂在激蕩中升騰。那是怎樣的心痛和悲壯!也許他知道,汨羅江才是他永遠(yuǎn)的港灣和歸途。咆哮的江水和奔涌的熱血一同匯入他的血管,從此,他的血脈奔涌不息,汨羅江水更加清澈而有靈性。

汨羅江收容了一個(gè)忠貞而高尚的靈魂,它相信,一個(gè)憂國(guó)憂民的詩(shī)人,會(huì)忠于自己的驚爆和息寧,會(huì)美奐江上所有的風(fēng)景。于是,兩千年來(lái),汨羅江努力平息巨浪,讓那個(gè)孤魂慢慢靠岸……

屈原走了,在他的故鄉(xiāng)秭(zi3)歸,留下了永遠(yuǎn)的遺憾,在那個(gè)“石頭城”墻上,刻下了永久的傷痕,而這塊曾經(jīng)寫(xiě)滿悲憤和蒼涼的土地,卻因這位偉大詩(shī)人而成為一方熱土,從此,長(zhǎng)江的北岸不再孤寂和茫然。

端午節(jié)因屈原而誕生,屈原因寄托了無(wú)限懷念和深思的端午節(jié)而常存。在每年的五月初五,人們包粽子,賽龍舟,以自己特有的方式撫慰著一個(gè)忠魂。

穿越歲月的河流,多少仁人志士呼喚良知和責(zé)任,挽留忠貞和圣潔。智者用深邃的眼睛審視歷史,用沉重的筆墨審閱歷史,把一部殘破的書(shū)寫(xiě)得理性而厚重。

屈原在歲月河流漂走了,而《離騷》、《九歌》等光輝詩(shī)篇,以及他留下的精神財(cái)富,卻永遠(yuǎn)留在中華燦爛的史冊(cè)上

歸來(lái)吧,痛失的記憶,歸來(lái)吧,舞動(dòng)的靈魂

【第5句】: 屈原的優(yōu)美語(yǔ)句

《九歌》 九歌(一) 東皇太一 吉日兮辰良,穆將愉兮上皇。

撫長(zhǎng)劍兮玉珥,璆鏘鳴兮琳瑯。 瑤席兮玉瑱,盍將把兮瓊芳。

蕙肴蒸兮蘭藉,奠桂酒兮椒漿。 揚(yáng)枹兮拊鼓,疏緩節(jié)兮安歌,陳竽瑟兮浩倡。

靈偃蹇兮姣服,芳菲菲兮滿堂。 五音紛兮繁會(huì),君欣欣兮樂(lè)康。

九歌(二) 云中君 浴蘭湯兮沐芳,華采衣兮若英。 靈連蜷兮既留,爛昭昭兮未央。

搴將憺兮壽宮,與日月兮齊光。 龍駕兮帝服,聊翱游兮周章。

靈皇皇兮既降,焱遠(yuǎn)舉兮云中。 覽冀州兮有馀,橫四海兮焉窮。

思夫君兮太息,極勞心兮忡忡。 九歌(三) 湘君 君不行兮夷猶,蹇誰(shuí)留兮中洲? 美要眇兮宜修,沛吾乘兮桂舟。

令沅、湘兮無(wú)波,使江水兮安流。 望夫君兮未來(lái),吹參差兮誰(shuí)思? 駕飛龍兮北征,邅吾道兮洞庭。

薜荔柏兮蕙綢,蓀橈兮蘭旌。 望涔陽(yáng)兮極浦,橫大江兮揚(yáng)靈。

揚(yáng)靈兮未極,女?huà)孺沦鉃橛嗵ⅲ?橫流涕兮潺湲,隱思君兮陫側(cè)。 桂棹兮蘭枻,斫冰兮積雪。

采薜荔兮水中,搴芙蓉兮木末。 心不同兮媒勞,恩不甚兮輕絕。

石瀨兮淺淺,飛龍兮翩翩。 交不忠兮怨長(zhǎng),期不信兮告余以不間。

朝騁騖兮江皋,夕弭節(jié)兮北渚。 鳥(niǎo)次兮屋上,水周兮堂下。

捐余玦兮江中,遺余佩兮澧浦。 采芳洲兮杜若,將以遺兮下女。

時(shí)不可兮再得,聊逍遙兮容與。 九歌(四) 湘夫人 帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予。

裊裊兮秋風(fēng),洞庭波兮木葉下。白薠兮騁望,與佳期兮夕張。

鳥(niǎo)萃兮蘋(píng)中?罾何為兮木上?沅有芷兮澧有蘭,思公子兮未敢言?;暮鲑膺h(yuǎn)望,觀流水兮潺湲。

麋何食兮庭中?蛟何為兮水裔?朝馳余馬兮江皋,夕濟(jì)兮西澨。聞佳人兮召予,將騰駕兮偕逝。

筑室兮水中,葺之兮荷蓋。蓀壁兮紫壇,匊芳椒兮成堂。

桂棟兮蘭橑,辛夷楣兮藥房。罔薜荔兮為帷,薜蕙櫋兮既張。

白玉兮為鎮(zhèn),疏石蘭兮為芳。芷葺兮荷屋,繚之兮杜衡。

合百草兮實(shí)庭,建芳馨兮廡門(mén)。九嶷繽兮并迎,靈之來(lái)兮如云。

捐余袂兮江中,遺余褋兮澧浦。搴汀洲兮杜若,將以遺兮遠(yuǎn)者。

時(shí)不可兮驟得,聊逍遙兮容與。 九歌(五) 大司命 廣開(kāi)兮天門(mén),紛吾乘兮玄云。

令飄風(fēng)兮先驅(qū),使涷雨兮灑塵。君回翔兮以下,逾空桑兮從女。

紛總總兮九州,何壽夭兮在予!高飛兮安翔,乘清氣兮御陰陽(yáng)。吾與君兮齋速,導(dǎo)帝之兮九坑。

靈衣兮被被,玉佩兮陸離。壹陰兮壹陽(yáng),眾莫知兮余所為。

折疏麻兮瑤華,將以遺兮離居。老冉冉兮既極,不寖近兮愈疏。

乘龍兮轔轔,高馳兮沖天。結(jié)桂枝兮延□,羌愈思兮愁人。

愁人兮奈何!愿若今兮無(wú)虧。固人命兮有當(dāng),孰離合兮可為? 九歌(六) 少司命 秋蘭兮麋蕪,羅生兮堂下。

綠葉兮素枝,芳菲菲兮襲予。 夫人自有兮美子,蓀何以兮愁苦? 秋蘭兮青青,綠葉兮紫莖。

滿堂兮美人,忽獨(dú)與余兮目成。 入不言兮出不辭,乘回風(fēng)兮載云旗。

悲莫悲兮生別離,樂(lè)莫樂(lè)兮新相知。 荷衣兮蕙帶,儵而來(lái)兮忽而逝。

夕宿兮帝郊,君誰(shuí)須兮云之際? 與女游兮九河,沖風(fēng)至兮水揚(yáng)波。 與女沐兮咸池,晞女發(fā)兮陽(yáng)之阿。

望濘美兮未來(lái),臨風(fēng)怳兮浩歌。 孔蓋兮翠旍,登九天兮撫彗星。

慫長(zhǎng)劍兮擁幼艾,蓀獨(dú)宜兮為民正。 九歌(七) 東君 暾將出兮東方,照吾檻兮扶桑。

撫余馬兮安驅(qū),夜皎皎兮既明。駕龍辀兮乘雷,載云旗兮委蛇。

長(zhǎng)太息兮將上,心低徊兮顧懷。羌聲色兮娛人,觀者憺兮忘歸。

絙瑟兮交鼓,簫鍾兮瑤虡。鳴篪兮吹竽,思靈保兮賢姱。

翾飛兮翠曾,展詩(shī)兮會(huì)舞。應(yīng)律兮合節(jié),靈之來(lái)兮蔽日。

青云衣兮白霓裳,舉長(zhǎng)矢兮射天狼。操余弧兮反淪降,援北斗兮酌桂漿。

撰余轡兮高馳翔,杳冥冥兮以東行。 九歌(八) 河伯 與女游兮九河,沖風(fēng)起兮橫波。

乘水車(chē)兮荷蓋,駕兩龍兮驂螭。 登昆侖兮四望,心飛揚(yáng)兮浩蕩。

日將暮兮悵忘歸,惟極浦兮寤懷。 魚(yú)鱗屋兮龍?zhí)?,紫貝闕兮朱宮。

靈何為兮水中?乘白黿兮逐文魚(yú), 與女游兮河之渚,流澌紛兮將來(lái)下。 子交手兮東行,送美人兮南浦。

波滔滔兮來(lái)迎,魚(yú)鄰鄰兮媵予。 九歌(九) 山鬼 若有人兮山之阿,被薜荔兮帶女蘿。

既含睇兮又宜笑,子慕予兮善窈窕。乘赤豹兮從文貍,辛夷車(chē)兮結(jié)桂旗。

被石蘭兮帶杜衡,折芳馨兮遺所思。余處幽篁兮終不見(jiàn)天,路險(xiǎn)難兮獨(dú)后來(lái)。

表獨(dú)立兮山之上,云容容兮而在下。杳冥冥兮羌晝晦,東風(fēng)飄兮神靈雨。

留靈修兮憺忘歸,歲既晏兮孰華予?采三秀兮於山間,石磊磊兮葛曼曼。怨公子兮悵忘歸,君思我兮不得閑。

山中人兮芳杜若,飲石泉兮廕松柏。君思我兮然疑作。

雷填填兮雨冥冥,猨啾啾兮又夜鳴。風(fēng)颯颯兮木蕭蕭,思公子兮徒離憂。

九歌(十) 國(guó)殤 操吾戈兮披犀甲,車(chē)錯(cuò)轂兮短兵接。旌蔽日兮敵若云,矢交墜兮土爭(zhēng)先。

凌余陣兮躐余行,左驂殪兮右刃傷。霾兩輪兮縶四馬,援玉枹兮擊鳴鼓。

天時(shí)懟兮威靈怒,嚴(yán)殺盡兮棄原野。出不入兮往不反,平原忽兮路超遠(yuǎn)。

帶長(zhǎng)劍兮挾秦弓,首身離兮心不懲。誠(chéng)既勇兮又以武,終剛強(qiáng)兮不可凌。

身既死兮神以靈,魂魄毅兮為鬼雄。 九歌(十一) 禮魂 成禮兮會(huì)鼓,傳芭兮代舞。

姱女倡兮容與。春蘭兮秋鞠,長(zhǎng)無(wú)絕兮終古。

《涉江》 余幼好此奇服兮,年既老而不衰。帶長(zhǎng)鋏之陸離兮,冠切云之崔嵬。

被明月兮佩寶璐。世混濁而莫余知兮,吾方高馳而不顧。

駕青虬兮驂白螭,吾與重華游兮。

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