村婦女主席是怎樣選出來的

古人講“先修身而后求能”，還有一句古訓叫做“人可一生不仕，不可一日無德”。

說的都是修養(yǎng)、品行對個人成長的重要性。

沒有良好的人品做底子，是干不了大事的。

一個品行不端的人，仕途上也許能夠上升到必須層面，但經(jīng)不起時間的考驗，遲早要栽跟頭。

現(xiàn)實中這樣的例子是很多的。

馬克思以前說過：“不可收買的是最高的政治品德”。

所以，有了好的人品作保證，做人才有底氣，做事才會硬氣，做官才有正氣。

對黨員干部來講，就是要做到品行端正。

一要正直。

“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。

”所以，做人必須要堂堂正正、光明磊落，當領(lǐng)導(dǎo)必須要一身正氣、兩袖清風，這是黨員干部所應(yīng)具備的最起碼的品質(zhì)。

我們說黨員干部要講黨性，按老百姓的話來說就是要講良心，其實質(zhì)就是做人要正直、說話要公道，做事要公平公正。

能不能憑良心說話、按黨性辦事，是檢驗一個黨員干部品行好壞的重要標準。

《禮記.中庸》上講“在上位，不凌下;在下位，不援上。

正己而不求于人，則無怨。

上不怨天，下不尤人。

”這是古人對“正直”這個概念的一個很恰當?shù)脑忈專瑫r也就應(yīng)是一個黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的修身之道、立身之本。

為人處世也好，為官從政也罷，務(wù)必先打好正直高尚的道德根基。

“格物、致知、誠意、正心”，然后才能談的上“修身、齊家、治國、平天下”。

二要嚴謹。

嚴謹是一種負職責的態(tài)度，是遵守客觀規(guī)則的具體體現(xiàn)。

嚴謹體此刻工作作風上，是務(wù)實、高效、追求完美的一種表現(xiàn);體此刻生活作風上，是潔身、克欲、維系自我的一種手段。

作為黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，手中握有必須的權(quán)力，要把“嚴謹”二字時刻懸于腦際，慎言、慎行、慎獨、慎思，做到嚴以修身、嚴以律己、嚴以用權(quán)，否則，權(quán)力就有可能成為墮落淪喪的根源，甚至成為禍國殃民的工具。

三要忠誠。

如果說“正直”和“嚴謹”還是一種個人修養(yǎng)的話，那么“忠誠”則是對一個人在生活中所扮演主角品格的更高要求，是惠及他人的一種大德。

有位作家以前說過：“高于一切的忠誠是偉大的品德，是愛的外延。

”關(guān)于忠誠，古人也有過很多精辟的論述。

東漢馬融在《忠經(jīng)》里談到：“忠者也，一其心之謂也。

為國之本，何莫于忠忠能固君臣，安社稷，感天地，動神明，而況于人乎”從這個好處上講，人各有所事，便應(yīng)各有所忠，作為一名黨員，就要忠于黨、忠于人民;作為一名干部，就要忠于事業(yè)、忠于職守。

上，要無愧于國家;下，要對得起百姓，做到做人要實、謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實，不讓自己成為不忠、不孝、不義之人。

平凡的世界人物性格分析

孫少平：小說中人如其名，這個人物的內(nèi)心從未平靜。

生活在偏遠山村，渴望知識，注重精神，希望在外面的天地證明自己。

一個20出頭的少年，能夠走出農(nóng)村，向命運挑戰(zhàn)，試圖用自己的雙手和頭腦來改變和把握自己的命運。

并能夠不悲不嘆，直面現(xiàn)實，腳踏實地，真誠待人。

這樣的人永遠值得我們尊重，哪怕被生活擊打的遍體鱗傷，我們也應(yīng)把他當英雄崇尚。

但這樣的人，在春天受傷，在夏天一定會好。

沒有文憑，沒有漂亮衣裳，沒有一切軟硬件包裝，經(jīng)受生活的洗禮，在現(xiàn)實中感悟生命的意義，堅強而自尊的活著，這就是生活的強者。

作者筆下的孫少平，跟隨作者的筆，一步一步走向成熟。

走下大牙灣礦井，成為一名普通礦工，在了解我國礦業(yè)落后，煤礦資源珍貴的國情后，滋生了責任感。

沒有接受調(diào)動，沒有自己創(chuàng)業(yè)，當個80年代的萬元戶。

這種人只有在“公家”才會有安全感和存在感，用一個普通的生命詮釋著對國家的意義。

象沙漠中的綠洲，珍貴、美麗、止渴。

孫少安：提起這個人，首先我們要贊嘆的是：他對家庭的責任感和奉獻精神。

小學畢業(yè)就輟學回家，開始和父親共擔生活重擔。

這種勇于承擔和自我犧牲的精神，為那些所謂的智者所不及，在這里我們看到了一個少年已明白自己的精神支柱就是親情。

當然以后隨著年齡的增長，這種精神支柱會擴大為親情、友情和愛情。

這是個沒有理論指導(dǎo)的生活中的實干家，一個改革中的先覺者，更是優(yōu)秀農(nóng)民的代表。

在承包了磚場，成了“農(nóng)民企業(yè)家”后，為自己的村修建了一所學校。

這樣一個“農(nóng)民企業(yè)家”已經(jīng)能夠這樣支配金錢，使我們感嘆真正的素質(zhì)、能力、金錢觀只有生活的課本來的真切。

孫玉厚：人如其名。

我們不提這個樸實的農(nóng)民一生怎樣的不畏艱辛，這在中國農(nóng)村很多人也具備。

這是特質(zhì)，但不是他的“專利特質(zhì)”。

這個用畢生的經(jīng)歷和心血也沒有改變貧窮的老人，他的貧窮是社會體制造成的，不能簡單的歸結(jié)為一個人的命運和能力。

他的“專利特質(zhì)”在于，他懂得怎樣做一個父親，看到兒女的成績，他會比兒女更高興，兒女痛苦時，他比他們更痛苦。

當一個父親把自己的全部愛拋灑給自己的兒女，已己身來示范做個善良真誠的人時，我們知道了什么是真正的父親。

他的兒女，也因為成長在愛中，本身也有接受愛和賦予周圍人愛的能力。

孫少平、孫少安、孫蘭香的優(yōu)秀和他們的家庭環(huán)境有著直接的關(guān)系。

孫玉厚他貧窮了大半輩子，他的財富就是他的子女。

田潤葉：象一個在班里成績中上的學生，知識給了她一個穩(wěn)定的工作，卻沒有給她一個明確的人生觀。

因為外公的勸說，出于對二爸的關(guān)愛，她嫁給了李向前。

一方面她還沒有很高的素質(zhì)，足以來判斷和把握自己的命運：一方面她又頑固的不肯接受自己造成的婚姻，于是她和他的丈夫都成了這場婚姻的犧牲品。

在她的身上有中國婦女的善良、熱情、樸實也有根深蒂固的封建思想。

當然后來李向前失去了雙腿，他們過的很幸福，這里不做評論。

田小霞：一個現(xiàn)代的知識女性，在短暫的生命中，迸射了最美麗的光彩。

王二小的故事500字左右

河源的一個小山村頭那座破舊的草房里住著王二小。

11歲小是個放牛娃。

1943年的一天，一聲震天動地的巨響，鬼子的炮彈落到了二小的家里。

在山上放牛的二小驚恐地看著遮天蔽日的濃煙烈火，他不能相信，剛才還溫暖的家和親愛的爹娘頃刻間就灰飛煙滅了。

鬼子掃蕩來了，八路軍和干部們組織鄉(xiāng)親們轉(zhuǎn)移。

二小和鄉(xiāng)親們一起轉(zhuǎn)移到長城腳下。

二小在長城腳下的山坡上放牛，這里美麗安寧，二小躺在草地上，望著藍藍的天空想，沒有鬼子該多好。

二小參加了兒童團，跟著柳老師和吳連長，學了許多知識。

他知道打走了鬼子，自己長大了，還要建設(shè)我們的國家。

鬼子的大掃蕩又要開始了，吳連長帶著隊伍去山那邊說要做個包圍圈等鬼子來鉆。

鬼子來了。

二小看到鬼子向鄉(xiāng)親們轉(zhuǎn) 移的方向走去，心里著急，就唱著放牛歌走了出來。

鬼子看到了山坡上的二小，要二小為他們帶路。

二小牽著一頭壯牛，就帶著鬼子走了。

二小領(lǐng)著鬼子在山里轉(zhuǎn)圈，狡猾的鬼子起了疑心，鬼子頭拔出戰(zhàn)刀威脅二小。

二小心里很鎮(zhèn)定，卻裝出害怕的樣子，對鬼子說，那邊有條路，穿過去就能找到八路。

鬼子相信了二小，就跟著他走了。

到了八路軍埋伏的山溝，二小機靈地從溝邊往山上跑。

吳連長一邊高喊要二小快跑，一邊開槍打死了向二小瞄準的鬼子。

可是鬼子小隊長端著大槍追上二小，把刺刀扎進了二小的身體，將二小挑到了山坡上。

二小像一片樹葉一樣落了下來，滿山的樹葉都一起落了下來，鮮血染紅每一片樹葉和綠草。

八路軍發(fā)起了進攻，消滅了鬼子。

大壯牛像是要報仇，用尖角挑死了鬼子小隊子。

鄉(xiāng)親們把二小放到擔架上。

吳連長喊著二小，鄉(xiāng)親們喊著二小，可是二小安詳?shù)亻]著眼睛。

他再也聽不到了。

太陽也仿佛被染紅了，滿山都飄著紅色的樹葉。

二小雖然犧牲了，但他永遠活在我們的心中