婦女主任的個人感言
村婦女主席是怎樣選出來的
古人講“先修身而后求能”,還有一句古訓叫做“人可一生不仕,不可一日無德”。
說的都是修養(yǎng)、品行對個人成長的重要性。
沒有良好的人品做底子,是干不了大事的。
一個品行不端的人,仕途上也許能夠上升到必須層面,但經(jīng)不起時間的考驗,遲早要栽跟頭。
現(xiàn)實中這樣的例子是很多的。
馬克思以前說過:“不可收買的是最高的政治品德”。
所以,有了好的人品作保證,做人才有底氣,做事才會硬氣,做官才有正氣。
對黨員干部來講,就是要做到品行端正。
一要正直。
“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。
”所以,做人必須要堂堂正正、光明磊落,當領(lǐng)導(dǎo)必須要一身正氣、兩袖清風,這是黨員干部所應(yīng)具備的最起碼的品質(zhì)。
我們說黨員干部要講黨性,按老百姓的話來說就是要講良心,其實質(zhì)就是做人要正直、說話要公道,做事要公平公正。
能不能憑良心說話、按黨性辦事,是檢驗一個黨員干部品行好壞的重要標準。
《禮記.中庸》上講“在上位,不凌下;在下位,不援上。
正己而不求于人,則無怨。
上不怨天,下不尤人。
”這是古人對“正直”這個概念的一個很恰當?shù)脑忈專瑫r也就應(yīng)是一個黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的修身之道、立身之本。
為人處世也好,為官從政也罷,務(wù)必先打好正直高尚的道德根基。
“格物、致知、誠意、正心”,然后才能談的上“修身、齊家、治國、平天下”。
二要嚴謹。
嚴謹是一種負職責的態(tài)度,是遵守客觀規(guī)則的具體體現(xiàn)。
嚴謹體此刻工作作風上,是務(wù)實、高效、追求完美的一種表現(xiàn);體此刻生活作風上,是潔身、克欲、維系自我的一種手段。
作為黨的領(lǐng)導(dǎo)干部,手中握有必須的權(quán)力,要把“嚴謹”二字時刻懸于腦際,慎言、慎行、慎獨、慎思,做到嚴以修身、嚴以律己、嚴以用權(quán),否則,權(quán)力就有可能成為墮落淪喪的根源,甚至成為禍國殃民的工具。
三要忠誠。
如果說“正直”和“嚴謹”還是一種個人修養(yǎng)的話,那么“忠誠”則是對一個人在生活中所扮演主角品格的更高要求,是惠及他人的一種大德。
有位作家以前說過:“高于一切的忠誠是偉大的品德,是愛的外延。
”關(guān)于忠誠,古人也有過很多精辟的論述。
東漢馬融在《忠經(jīng)》里談到:“忠者也,一其心之謂也。
為國之本,何莫于忠忠能固君臣,安社稷,感天地,動神明,而況于人乎”從這個好處上講,人各有所事,便應(yīng)各有所忠,作為一名黨員,就要忠于黨、忠于人民;作為一名干部,就要忠于事業(yè)、忠于職守。
上,要無愧于國家;下,要對得起百姓,做到做人要實、謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實,不讓自己成為不忠、不孝、不義之人。
平凡的世界人物性格分析
孫少平:小說中人如其名,這個人物的內(nèi)心從未平靜。
生活在偏遠山村,渴望知識,注重精神,希望在外面的天地證明自己。
一個20出頭的少年,能夠走出農(nóng)村,向命運挑戰(zhàn),試圖用自己的雙手和頭腦來改變和把握自己的命運。
并能夠不悲不嘆,直面現(xiàn)實,腳踏實地,真誠待人。
這樣的人永遠值得我們尊重,哪怕被生活擊打的遍體鱗傷,我們也應(yīng)把他當英雄崇尚。
但這樣的人,在春天受傷,在夏天一定會好。
沒有文憑,沒有漂亮衣裳,沒有一切軟硬件包裝,經(jīng)受生活的洗禮,在現(xiàn)實中感悟生命的意義,堅強而自尊的活著,這就是生活的強者。
作者筆下的孫少平,跟隨作者的筆,一步一步走向成熟。
走下大牙灣礦井,成為一名普通礦工,在了解我國礦業(yè)落后,煤礦資源珍貴的國情后,滋生了責任感。
沒有接受調(diào)動,沒有自己創(chuàng)業(yè),當個80年代的萬元戶。
這種人只有在“公家”才會有安全感和存在感,用一個普通的生命詮釋著對國家的意義。
象沙漠中的綠洲,珍貴、美麗、止渴。
孫少安:提起這個人,首先我們要贊嘆的是:他對家庭的責任感和奉獻精神。
小學畢業(yè)就輟學回家,開始和父親共擔生活重擔。
這種勇于承擔和自我犧牲的精神,為那些所謂的智者所不及,在這里我們看到了一個少年已明白自己的精神支柱就是親情。
當然以后隨著年齡的增長,這種精神支柱會擴大為親情、友情和愛情。
這是個沒有理論指導(dǎo)的生活中的實干家,一個改革中的先覺者,更是優(yōu)秀農(nóng)民的代表。
在承包了磚場,成了“農(nóng)民企業(yè)家”后,為自己的村修建了一所學校。
這樣一個“農(nóng)民企業(yè)家”已經(jīng)能夠這樣支配金錢,使我們感嘆真正的素質(zhì)、能力、金錢觀只有生活的課本來的真切。
孫玉厚:人如其名。
我們不提這個樸實的農(nóng)民一生怎樣的不畏艱辛,這在中國農(nóng)村很多人也具備。
這是特質(zhì),但不是他的“專利特質(zhì)”。
這個用畢生的經(jīng)歷和心血也沒有改變貧窮的老人,他的貧窮是社會體制造成的,不能簡單的歸結(jié)為一個人的命運和能力。
他的“專利特質(zhì)”在于,他懂得怎樣做一個父親,看到兒女的成績,他會比兒女更高興,兒女痛苦時,他比他們更痛苦。
當一個父親把自己的全部愛拋灑給自己的兒女,已己身來示范做個善良真誠的人時,我們知道了什么是真正的父親。
他的兒女,也因為成長在愛中,本身也有接受愛和賦予周圍人愛的能力。
孫少平、孫少安、孫蘭香的優(yōu)秀和他們的家庭環(huán)境有著直接的關(guān)系。
孫玉厚他貧窮了大半輩子,他的財富就是他的子女。
田潤葉:象一個在班里成績中上的學生,知識給了她一個穩(wěn)定的工作,卻沒有給她一個明確的人生觀。
因為外公的勸說,出于對二爸的關(guān)愛,她嫁給了李向前。
一方面她還沒有很高的素質(zhì),足以來判斷和把握自己的命運:一方面她又頑固的不肯接受自己造成的婚姻,于是她和他的丈夫都成了這場婚姻的犧牲品。
在她的身上有中國婦女的善良、熱情、樸實也有根深蒂固的封建思想。
當然后來李向前失去了雙腿,他們過的很幸福,這里不做評論。
田小霞:一個現(xiàn)代的知識女性,在短暫的生命中,迸射了最美麗的光彩。
王二小的故事500字左右
河源的一個小山村頭那座破舊的草房里住著王二小。
11歲小是個放牛娃。
1943年的一天,一聲震天動地的巨響,鬼子的炮彈落到了二小的家里。
在山上放牛的二小驚恐地看著遮天蔽日的濃煙烈火,他不能相信,剛才還溫暖的家和親愛的爹娘頃刻間就灰飛煙滅了。
鬼子掃蕩來了,八路軍和干部們組織鄉(xiāng)親們轉(zhuǎn)移。
二小和鄉(xiāng)親們一起轉(zhuǎn)移到長城腳下。
二小在長城腳下的山坡上放牛,這里美麗安寧,二小躺在草地上,望著藍藍的天空想,沒有鬼子該多好。
二小參加了兒童團,跟著柳老師和吳連長,學了許多知識。
他知道打走了鬼子,自己長大了,還要建設(shè)我們的國家。
鬼子的大掃蕩又要開始了,吳連長帶著隊伍去山那邊說要做個包圍圈等鬼子來鉆。
鬼子來了。
二小看到鬼子向鄉(xiāng)親們轉(zhuǎn) 移的方向走去,心里著急,就唱著放牛歌走了出來。
鬼子看到了山坡上的二小,要二小為他們帶路。
二小牽著一頭壯牛,就帶著鬼子走了。
二小領(lǐng)著鬼子在山里轉(zhuǎn)圈,狡猾的鬼子起了疑心,鬼子頭拔出戰(zhàn)刀威脅二小。
二小心里很鎮(zhèn)定,卻裝出害怕的樣子,對鬼子說,那邊有條路,穿過去就能找到八路。
鬼子相信了二小,就跟著他走了。
到了八路軍埋伏的山溝,二小機靈地從溝邊往山上跑。
吳連長一邊高喊要二小快跑,一邊開槍打死了向二小瞄準的鬼子。
可是鬼子小隊長端著大槍追上二小,把刺刀扎進了二小的身體,將二小挑到了山坡上。
二小像一片樹葉一樣落了下來,滿山的樹葉都一起落了下來,鮮血染紅每一片樹葉和綠草。
八路軍發(fā)起了進攻,消滅了鬼子。
大壯牛像是要報仇,用尖角挑死了鬼子小隊子。
鄉(xiāng)親們把二小放到擔架上。
吳連長喊著二小,鄉(xiāng)親們喊著二小,可是二小安詳?shù)亻]著眼睛。
他再也聽不到了。
太陽也仿佛被染紅了,滿山都飄著紅色的樹葉。
二小雖然犧牲了,但他永遠活在我們的心中