【第1句】： 國學中有關(guān)人生哲理

形之正，不求影之直，而影自直。

---語出唐代馬總《意林》。大意是，身子正，就不需要求影子直，因為影子本身就會直。

丘山積卑而為高，江河合水則為大。

---語出戰(zhàn)國時期莊周《莊子-則陽》。大意是，山丘積累起來能成為高山，江河匯集起來能成為大海。

推之以誠，則不言而信。

---語出隋朝王通《中說-魏相》。大意是，以誠待人，不用說話就可讓人相信。

君子之修身也，內(nèi)正其心，外正其容。

---語出宋代歐陽修《左氏辨》。大意是君子提高自身修養(yǎng)，內(nèi)要思想端正，外要儀容整潔。

勿以惡小而為之，勿以善小而不為?！度龂尽?/p>

譯：對任何一件事，不要因為它是很小的、不顯眼的壞事就去做；相反，對于一些微小的，卻有益于別人的好事，不要因為它意義不大就不去做它。

見善如不及，見不善如探湯?！墩撜Z》

譯：見到好的人，生怕來不及向他學習，見到好的事，生怕遲了就做不了。看到了惡人、壞事，就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣，要立刻離開，避得遠遠的。

人不知而不慍，不亦君子乎？—《論語》

譯：如果我有了某些成就，別人并不理解，可我決不會感到氣憤、委屈。這不也是一種君子風度的表現(xiàn)嗎？

為國之道，食不如信。立人之要，先質(zhì)后文《宋書·江夷傳》

譯文：治理國家的道理是給民以食物不如給民以信義，做人首先要講誠信，才可以飾之以文。

臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)《漢書·董仲舒?zhèn)鳌?/p>

譯文：站在深潭邊，希望得到里面的魚，還不如回家去結(jié)網(wǎng)

先發(fā)制人，后發(fā)制于人?！稘h書·項籍傳》

譯文： 先出擊就能制服敵人，隨后應戰(zhàn)只會被控制

成敗相因，理不常泰?！赌鲜贰に伪炯o》

譯文：成功與失敗互為因果關(guān)系，世事不會永遠太平安寧。

成遠算者不恤近怨，任大事者不顧細謹?！睹魇贰蛡鳌?/p>

譯文：有長遠打算的人不應為眼前的一點怨言而擔憂，做大事的人不必顧及一些細微瑣事。

智者棄短取長，以致其功?！逗鬂h書·王符傳》

譯文：聰明人舍棄短處，發(fā)揮長處，以此來取得成功。

【第2句】： 《弟子規(guī)》富有哲理性的句子

首先，在日常生活中要做到孝敬父母，友愛兄弟姊囡未，

其次一切言行中，要謹慎，要講信用；

和大眾交往時要平等仁和，要時常親近有仁德的人，向他學習 。

以上這些事是學習的根本，非做不可。如果做了還有余遐，更應努力的學習禮、樂、射、御、書、術(shù)等六藝，各種經(jīng)典，以及其他有益的學問。

父母呼 應勿緩 父母命 行勿懶 父母教 須敬聽 父母責 須順承

冬則溫 夏則凊 晨則省 昏則定 出必告 反必面 居有常 業(yè)無變

事雖小 勿擅為 茍擅為 子道虧 物雖小 勿私藏 茍私藏 親心傷

親所好 力為具 親所惡 謹為去 身有傷 貽親憂 德有傷 貽親羞

親愛我 孝何難 親憎我 孝方賢

親有過 諫使更 怡吾色 柔吾聲 諫不入 悅復諫 號泣隨 撻無怨

親有疾 藥先嘗 晝液侍 不離床 喪三年 常悲咽 居處變 酒肉絕

喪盡禮 祭盡誠 事死者 如事生

【第3句】： 人生富含哲理的句子

社會猶如一條船，每個人都要有掌舵的準備。

——易卜生責任·勵志·生命·立志你的負擔將變成禮物，你受的苦將照亮你的路?！└隊枅詮姟と松钪尽ふ芾砟闳粢矏勰阕约旱膬r值，你就得給世界創(chuàng)造價值。

——歌德勵志·生命·哲理·歌德人生的價值，并不是用時間，而是用深度去衡量的?！蟹颉ね袪査固┥だ硐搿钪尽と松芾砦乙心茏鑫易约旱淖杂?，和敢做我自己的膽量。

——林語堂林語堂·勵志·情感·心情愿有人陪你顛沛流離，如果沒有，愿你成為自己的太陽?！R思浩愿有人陪你顛沛流離·勵志·心情·喜歡人只有獻身于社會，才能找出那短暫而有風險的生命的意義。

——愛因斯坦愛因斯坦·勵志·奉獻·生命路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的，人的每一步行動都在書寫自己的歷史?！櫜齽钪尽だ硐搿ぷ鋈恕ど覐臎]被誰知道，所以也沒被誰忘記，在別人的回憶中生活，并不是我的目的。

——顧城顧城·喜歡·傷感·愛情一個人可以逃避世間的一切魔鬼，但惟有一個是他永遠無法擺脫的，那就是懦弱的自己——《龍族》哲理·憂傷·江南·喜歡與怪物戰(zhàn)斗的人，應當小心自己不要成為怪物，當你遠遠凝視深淵時，深淵也在凝視你?！岵赡岵伞ふ軐W·哲理·勵志窮則獨善其身，達則兼濟天下。

——孟子國學·孟子·人心·勵志這個世上，每個人都是一座孤島?！獪嬖孪矚g·人生·愛情·憂傷如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。

——陶鑄理想·做人·勵志·堅強大知閑閑，小知間間，大言炎炎，小言詹詹?！f子莊子·勵志·哲理·智慧別人幫你，那是情分，不幫你，那是本分。

容不容得下是你的氣度，能不能讓你容下是我的本事。人是活給自己看的，不是他人的一句話就能左右自己，讓自己活出瀟灑自我。

——吳雪嵐勵志·哲理·甄嬛傳·喜歡許多人所謂的成熟，不過是被習俗磨去了棱角，變得世故而實際了，那不是成熟，而是精神的早衰和個性的消亡，真正的成熟，應當是獨特個性的形成，真實自我的發(fā)現(xiàn)，精神上的結(jié)果和豐收。

【第4句】： 國學名著中的經(jīng)典句子都有什么

國學名著中的經(jīng)典句子有：知已知彼，百戰(zhàn)不殆；不知彼而知已，一勝一負；不知已不知彼，百戰(zhàn)必殆。

---《孫子兵法》仁者無敵。----孟子《孟子語錄》溫故而知新，可以為師矣。

----《論語》天行健，君子以自強不息。地勢坤，君子以厚德載物。

——《周易》勿以惡小而為之，勿以善小而不為。 ——《三國志》躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。

——《論語》當仁，不讓于師。 ——《論語》君子藏器于身，待時而動。

——《周易》千丈之堤，以螻蟻之穴潰；百尺之室，以突隙之煙焚。 ——《韓非子》言之者無罪，聞之者足以戒。

——《詩序》良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。 ——明代諺語好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。

——《中庸》人生自古誰無死，留取丹心照漢青。 ——文天祥《過零丁洋》位卑未敢忘國。

——陸游《病起書懷》捐軀赴國難，視死忽如歸。 ——三國·曹植《白馬篇》天下皆知取之為取，而莫知與之為取。

—《后漢書》棲守道德者，寂寞一時；依阿權(quán)勢者，凄涼萬古。達人觀物外之物，思身后之身，守受一時之寂寞，毋取萬古之凄涼。

——《菜根譚》十語九中未必稱奇，一語不中則愆尤駢集；十謀九成未必歸功，一謀不成則訾議業(yè)興，君子所以寧默毋躁，守拙無巧?！恫烁T》福莫福于少事，禍莫禍于多心。

唯苦事者，方知少事之為福；唯平心者，始知多心之為禍?！恫烁T》居逆境中，周身皆針砭藥石，砥節(jié)礪行而不覺；處順境中，眼前盡兵刃戈矛，銷膏靡骨而不知。

——《菜根譚》天薄我以福，吾厚吾德以迓之；天勞我以形，吾補吾心以逸之；天厄我以遇，吾亨吾道以通之；天且奈我何哉？——《菜根譚》閑中不放過，忙處有受用；靜中不落空，動處有受用；暗中不欺隱，明處有受用?！恫烁T》是日已過，命亦隨減，如少水魚，斯有何樂？大眾當勤精進，慎勿放逸。

——佛教。

【第5句】： 【學國學的感悟和變化（作文,500~600字）急

之前學國學，不論佛、道、諸子百家，都是只了解其皮，而未了解其質(zhì).如今重讀國學，放入其皮，見得其肉.以后逐步思考，漸漸深入，終會得其髓.國學范圍很大.有歷史、文學、百家思想.歷史得以借鑒，可以思考各個方面，包括生存和發(fā)展.文學陶冶情操，提高精神品味.百家思想幫助思考人生：為人、處世.這里分開說，因為不是現(xiàn)在“為人處世”人際關(guān)系的概念，而是如何做人和如何在世上生存，以及存在意義的探究.其實百家思想是對歷史和文學中在生存意義上系統(tǒng)闡述.了解百家思想，取長補短.思想和哲學都是幫助人思考如何在社會和世間生存，如何和社會、環(huán)境匹配，以一種更為廣闊和跳脫的眼光來看待人生.這個過程其實就是建立自己的人生觀和處世原則.最后對自己的人生起到引導作用.百家思想都有可取之處.社會和環(huán)境是在變化的，我們更應實時而用.華中師范大學文學院劉興林教授解讀司馬遷和其人生價值觀很好（PPStream，綜合頻道，爾雅教育欄目中）.說到司馬遷取孔孟之進取，摒棄節(jié)操之剛硬，同時取老莊之重視生命，而摒棄消極，儒道兼而有之.我們在學習和自我建立的時候，要兼容并蓄，適時用之.如同黃帝內(nèi)經(jīng)夏出冬伏的道理，不同情況采用不同方式.每個人建立的人生觀和處世原則是不同的，根據(jù)個人經(jīng)歷、理想、處世態(tài)度等.一個人在這個學習、思考和建立的過程中，會慢慢開闊自己的思想，更宏觀的看待問題，而不再是狹隘的，局限的.這在幫助我們解決很多現(xiàn)實的思想問題上是有很好幫助的.特別對于年輕人，避免思想沖突、想不開甚至自殺、過激行為等，正確引導為人、處世思想很有幫助.。

【第6句】： 關(guān)于國學的名人名言

國學名言名句

【第1句】：富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。

【第2句】：風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。

【第3句】：人誰無過？過而能改，善莫大焉。

【第4句】：尺有所短，寸有所長。

【第5句】：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

【第6句】：疾風知勁草，歲寒見后凋。

【第7句】：居安思危，思則有備，有備無患。

【第8句】：一年之計在于春，一日之計在于晨?！掕I

【第9句】：他山之石，可以攻玉。

【第10句】：歲寒，然后知松柏之后凋也。