其實我?guī)滋烨安艑戇^完本感言
致命誘惑的完本感言
當我讀的《沁園春,雪》,生有感悟的時候,仿佛又看到了那個中華人民覺得出色的人物角色一一毛澤東,不由得想起毛主席寫詩時心中的豪放風格,磅礴氣勢,廣闊的胸懷,這首詩中用藏著我們祖國壯麗山河的畫卷,使人讀后對毛主席氣壯山河的豪邁之情,佩服不已
最后一個道士(完本)大結局是什么
第五百一十六章:大!!!時間再一到那一特么對于我只有一,更新速度領先其他站n倍,廣告少 查文斌傷愈出院,擺在他面前的是這樣一道難題: 有兩個瓶子,卻只有一個蓋子,蓋住其中任何一個瓶子,另外一個瓶子就得漏氣。
天煞孤星局,自古就無人可破,《如意冊》中七十二字真言可變幻莫測,唯一解不了的便是天命所歸。
命由天生,這是一出殘局,它從來就沒有完整過。
不光是查文斌,他的前世,更多的前世都在被這個局所困惑,猶如在唐門里的那個人。
棺材破了,唐遠山焦急的護著老祖宗的身體,誰也不會料到尸體在接觸大地的那一瞬間竟然斷成了兩截。
唐門先祖的腦袋和脖子尸首分離,更讓人覺得蹊蹺的是,頭和脖子只見用的是一道符,那道符就像是一塊透明膠,把斷裂的傷口纏了一整圈。
水晶棺爆裂的沖擊力讓符紙破裂,經(jīng)過上千年,它早已破舊不堪,現(xiàn)場一片慌亂。
河圖告訴我,那口棺材里其實埋了兩個人,頭是唐門的先祖,而身子則是另一個人。
至于為什么會是這樣,河圖說,或許那就是代價。
唐家需要興旺,需要后世的香火還能屹立在羅門之巔,風水是唐家先人唯一能夠實現(xiàn)這一目標的可能。
那個人呢
他又是誰
他就是查文斌看見的那個人,那個或許是他的前世吧。
道,是一個盛極而衰的過程,猶如月有盈虧,從巔峰的昆侖神話時代,它達到了巔峰,繼而是近兩千的沉默。
巴蜀是第二次引來的巔峰,難免再一次衰敗。
若是從這兩段歷史看,每隔兩千年是一個盛衰交替的變化,那么在一千年前,應該會贏來第三次的巔峰。
這個時間恰恰是南宋末期,很可惜到了南宋以后,由于金、元的迅速崛起,中國的民族矛盾變得異常尖銳,統(tǒng)治階級之間為了爭奪統(tǒng)治權相互征伐,無暇顧及對道教的扶持,道教得不到很好的傳播和發(fā)展,開始逐漸衰落下來。
南宋滅,北方少數(shù)民族的掌權,針對漢人的本土宗教:道教,進行了一系列的抑道的辦法,對道教根本不予重視。
這或許也是命,道教失去了一次能夠騰飛的機會,這是由于當時的政治原因,但是這一代的神話也同樣會注定破滅,因為有個人活著,他是不允許有別的神話出現(xiàn)的。
宗教永遠是和政治掛鉤的,那個時代不缺乏天資聰穎的道家門徒。
其中,查文斌相信,那個人便是其中的佼佼者。
他竟然能夠預測到千年之后的自己,甚至是手拿武器的超子,并把這幅圖留了下來。
單就憑這份能力,這人便足以有通天的本事,發(fā)現(xiàn)自己命運不得更改也就不得為奇。
得知了其中奧秘后,就如同他說的那句話:你想死后看著自己的肉身慢慢的腐爛慢慢的長蛆嘛
沒有人會愿意,于是他和唐家的先祖一拍即可。
一口棺材,兩個人,一個要的是后世風調雨順,一個要的則是肉身不腐。
時間注定還是會到來的,沒有永久的保持,而查文斌便是替他徹底解脫的那個人。
回家之后的查文斌,并沒有消極,反倒是一臉笑容,他整天拿著泥瓦匠的家伙事往后山跑,就在那塊埋著他全家的那塊祖墳山上。
他說要給自己準備一座墳,一座永遠也打不開的墳。
那時候,他提出這個要求,沒有人覺得過于詫異,人活著的時候替自己修墳是很常見的。
這座墓,是超子設計的,他結合了古今墓葬里的各種防盜術,采用的是地下防空洞的設計標準,用的混泥土標號甚至可以抗擊導彈的襲擊。
整整花了三個月的時間,一切都是有預兆的。
前一晚,查文斌拿著香紙獨自上了墳山,他給自己的父母、師傅還有子女上香進貢,天亮了才下山。
下山后,立刻開了香堂,宣布把河圖逐出師門,無論其他人如何勸阻。
中午,查文斌買了酒肉,一向不喝酒的他,大口喝酒,兄弟們推脫不過,只好作陪,殊不知他在酒肉里早已下了藥,讓人足以昏睡上半天。
傍晚,當他們一個個從桌子上醒來,查文斌已經(jīng)不知了去向,連同他一起不見的,還有放在祠堂里的那一排天正道歷代掌門靈牌。
七星劍、掌門大印,道袍,乾坤袋,《如意冊》,還有那只三足蟾。
但凡一切和道士有關的東西都不見了蹤跡,而在房間的西邊,那個曾經(jīng)堆滿典籍的書房里,兩只鐵鍋里盡是燃燒過后的灰燼。
他沒有留下一句話,就這樣走了,他們發(fā)瘋了一般的到處尋找,最終超子發(fā)現(xiàn)那口新修大墳的斷巖石已經(jīng)落下,這根本不是石頭,而是一塊徹底的鋼板,足以媲美銀行金庫的厚度,只要從里面鎖住鎖扣,外面幾乎沒有任何辦法可以打開。
查文斌就這樣消失了,很多人都猜測他是去了那座大墳,知道自己天數(shù)已盡,自己給自己埋起來了。
也有人說,那不過是個幌子,他其實是去了別的地方,找一處遠離塵囂的僻靜處,慢慢破解如意冊,或許能解開天煞孤星局。
我問過河圖,我說以你看,天煞孤星是否真的無解。
河圖說,有解,世上沒有無解的東西,只是你愿不愿意去做。
煞局百千個,各個都是亡神降臨,劫煞皆為禍事,躲是躲不開的。
唯一能做的便是破,破局就是破己,何為破己
單一世的天煞孤星,死了這局便是破了,人死后輪回,前一世的事兒和這一世自然就毫無相關。
查文斌的天煞孤星劫,并不是出在自己身上,而是那個開始。
天煞孤星是亮,是讓他有影子的光,他便是靠著天煞孤星才能生的。
人有了影子,才是人,沒有影子的那是鬼。
但偏偏,他的命魂又不會散。
第一世的復制品是失敗的,但是他被光照到了,有了影子,于是有了地魂。
有了地魂,他就可以輪回,于是天給了準備了下一世的天魂,既天煞孤星作為照亮他影子的光,他就是天煞孤星所生,只要他會死后還有魂魄,這個局就無解。
河圖說,這個辦法他能想的到,他的師傅肯定也能想的到,一切都是命中注定的。
查文斌總共有六枚滅魂釘,加上七星劍的滅魂咒,總計七枚。
河圖的辦法是:活著的時候,用六枚滅魂釘釘住人的六處穴位,既封住人的六魄,然后,七星劍一劍穿心…… 這般做的后果,魂飛魄散,就如同一陣青煙,永遠消失在了這個世界上…… “那他的女兒呢
”我問道。
河圖指著那塊小墳包說:“那塊墳包,以前連根草都不會生,今年倒長了幾株野花,天煞孤星局不解,她就永世都會被鎖在烊烔淵。
” “那到底解了沒
”我很焦急的問。
河圖雙手一攤:“我也不知道。
”然后他就跪在地上點了紙錢,說道:還是給師傅多燒點香紙,這年頭物價越來越貴,他那個人又不懂怎么賺錢,以前得罪的各路神仙又多,得多燒點。
” 那尊墓前,擺了好些水果,河圖自言自語道:“下去又要被他們說了,每一年,我來的都是最遲的。
” “誰
”我問道。
“還能有誰,那幾位爺唄。
” 冷怡然默默的插了一句:“早上,你超子叔把他女兒也帶來了,和素素長的真像,一個模子刻出來的。
” 河圖笑著說:“那孩子特粘我,他跟我隔得不遠,生意做的不錯。
下半年,卓雄叔叔估計也要結婚了,到時候我會安排人來接您。
” “冷姨,你是不是也該
”這話到嘴邊,我又停了下來。
冷怡然蹲下來幫著河圖扒拉紙灰,好讓紙燒的更充分些,她抬頭看了一眼那個墳包,久久,說了一句:“我會一直在這里,一直等到他回來。
” 看著那個冷艷冰霜的女人,她和當年的唯一區(qū)別僅僅是從省城搬到了查文斌的故居,超子和卓雄在幾年前就已經(jīng)帶著大山去了香港,跟著唐遠山一起做古玩交易。
但是他們三人,每年都會保證有其中一人回到浙西北,回到這個小山村,回到他們的那個家。
這座山包,永遠不會寂寞,每天早上,無論刮風下雨,都會有一個女人準時出現(xiàn),帶著菜飯碗碟靜靜的坐在墳包前,一直到太陽下山。
而每天的傍晚,都會有一個男人拿著元寶蠟燭上山,一直守護到天亮…… 據(jù)說這座山上每天的中午十二點和晚上十二點,都會準時響起一聲“咕呱”的蛤蟆叫,三百六十五天,天天如此。
“好了,小憶,我們先下去吧。
”河圖拍了拍手上的灰對我說道。
“等一下。
”我從籃子里拿出三冊嶄新的《最后一個道士》一并丟進了火坑…… 說: 朋友們,完結感言,我想我晚上再寫,總之到這里 最后一個道士算是結局了 感謝你們的一路陪伴,真的,我不是一個負責的寫手,我也不是職業(yè)的寫手 但是,這真的,是我第一次,第一次寫作,所以,請各位多多包涵,多多見諒
至于更多的話,我想留在完結感言再說吧
感想感悟怎么寫
讀后感的基本如下: (1)簡述原文內容。
如所讀書、篇名、作者、寫代,以及原書或原文的內容概要。
寫這部分內容是為了交代感想從何而來,并為后文的議論作好鋪墊。
這部分一定要突出一個“簡”字,決不能大段大段地敘述所讀書、文的具體內容,而是要簡述與感想有直接關系的部分,略去與感想無關的東西。
(2)亮明基本觀點。
選擇感受最深的一點,用一個簡潔的句子明確表述出來。
這樣的句子可稱為“觀點句”。
這個觀點句表述的,就是這篇文章的中心論點。
“觀點句”在文中的位置是可以靈活的,可以在篇首,也可以在篇末或篇中。
初學寫作的同學,最好采用開門見山的方法,把觀點寫在篇首。
(3)圍繞基本觀點擺事實講道理。
這部分就是議論文的本論部分,是對基本觀點(即中心論點)的闡述,通過擺事實講道理證明觀點的正確性,使論點更加突出、更有說服力。
這個過程應注意的是,所擺事實、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點,為基本觀點服務。
(4)圍繞基本觀點聯(lián)系實際。
一篇好的讀后感應當有時代氣息,有真情實感。
要做到這一點,必須善于聯(lián)系實際。
這“實際”可以是個人的思想、言行、經(jīng)歷,也可以是某種社會現(xiàn)象。
聯(lián)系實際時也應當注意緊緊圍繞基本觀點,為觀點服務,而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。
以上四點是寫讀后感的基本思路,但是這思路不是一成不變的,要善于靈活掌握。
比如,“簡述原文”一般在“亮明觀點”前,但二者先后次序互換也是可以的。
再者,如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現(xiàn)象或個人經(jīng)歷,就不必再寫第四個部分了。
寫讀后感應注意以下問題:一是要重視“讀”在“讀”與“感”的關系中,“讀”是“感”的前提、基礎;“感”是“讀”的延伸或者說結果。
必須先“讀”而后“感”,不“讀”則無“感”。
因此,要寫讀后感首先要讀懂原文,要準確把握原文的基本內容,正確理解原文的中心思想和關鍵語句的含義,深入體會作者的寫作目的和文中表達的思想感情。
二是要準確選擇感受點讀完一本書或一篇文章,會有許多感想和體會;對同樣一本書或一篇文章,不同的人從不同的角度思考問題,更是會產生不同的看法、受到不同的啟迪。
以大家熟知的“濫竽充數(shù)”成語故事為例,從諷刺南郭先生的角度去思考,可以領悟到?jīng)]有真本領蒙混過日子的人早晚要“露餡”,認識到掌握真才實學的重要性;若是考慮在齊宣王時南郭先生能混下去的原因,就可以想到領導者要有實事求是的領導作風,不能搞華而不實,否則會給混水摸魚的人留下空子可鉆;再要從管理體制的角度去思考,就可進一步認識到齊宣王的“大鍋飯”缺少必要的考評機制,為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件,從而聯(lián)想到改革開放以來,打破“鐵飯碗”,廢除大鍋飯的必要性。
一篇讀后感,不能寫出諸多的感想或體會,這就要加以選擇。
作為初學者,就要選擇自己感受最深又覺得有話可說的一點來寫。
要注意把握分析問題的角度,注意聯(lián)系自己的實際情況,從眾多的頭緒中選擇最恰當?shù)母惺茳c,作為全文議論的中心。
補充:從結構上看,一篇讀后感至少要有三個部分的內容組成:一是要介紹原作的篇名內容和特點;二是根據(jù)自己的認識對原作的內容和特點進行分析和評價,也就是概括地談談對作品的總體印象;三是讀后的感想和體會。
即一是說明的部分,二是要有根據(jù)評價作品的部分,三是有感而發(fā),重點在“感”字上。
首要的一點是“讀”。
“讀”是感的基礎,“感”是由“讀”而生。
只有認真的讀書,弄懂難點疑點,理清文章的思路,透徹的掌握文章的內容和要點,深刻地領會原文精神所在,結合歷史的經(jīng)驗、當前的形勢和個人的實際,才能真有所“感”。
所以,要寫讀后感,首先要弄懂原作。
其次要認真思考。
讀后感的主體是“感”。
要寫實感,還要在讀懂原作的基礎上作出自己的分析和評價。
分析和評價是有所“感”的醞釀、集中和演化的過程,有了這個分析和評價,才有可能使“感”緊扣原作的主要思想和主要觀點,避免脫離原作,東拉西扯,離開中心太遠。
所以,寫讀后感就必須要邊讀邊思考,結合歷史的經(jīng)驗,當前的形勢和自己的實際展開聯(lián)想,從書中的人和事聯(lián)系到自己和自己所見的人和事,那些與書中相近、相似,那些與書中相反、相對,自己贊成書中的什么,反對些什么,從而把自己的感想激發(fā)出來,并把它條理化,系統(tǒng)化,理論化。
總之,想的深入,才能寫的深刻感人。
第三,要抓住重點。
讀完一篇(部)作品,會有很多感想和體會,但不能把他們都寫出來。
讀后感是寫感受最深的一點,不是書評,不能全面地介紹和評價作品。
因此,要認真地選擇對現(xiàn)實生活有一定意義的、有針對性的感想,就可以避免泛泛而談,文章散亂,漫無中心和不與事例掛鉤等弊病.一、格式和寫法 讀后感通常有三種寫法:一種是縮寫內容提綱,一種是寫閱讀后的體會感想,一種是摘錄好的句子和段落。
題目可以用《×××讀后感》,也可以用《讀×××有感》。
二、要選擇自己感受最深的東西去寫,這是寫好讀后感的關鍵。
看完一本書或一篇文章,你的感受可能很多,如果面面俱到像開雜貨鋪一樣,把自己所有的感受都一股腦地寫上去,什么都有一點,什么也不深不透,重點部分也像蜻蜓點水一樣一擦而過,必然使文章平淡,不深刻。
所以寫感受前要認真思考、分析,對自己的感想加以提煉,選擇自己感受最深的去寫。
你可以抓住原作的中心思想寫,也可以抓住文中自己感受最深的一個情節(jié)、一個人物、一句閃光的語言來寫,最好是突出一點,深入挖掘,寫出自己的真情實感,總之,感受越深,表達才能越真切,文章才能越感人。
三、要密切聯(lián)系實際,這是讀后感的重要內容。
寫讀后感的重點應是聯(lián)系實際發(fā)表感想。
我們所說的聯(lián)系實際范圍很廣泛,可以聯(lián)系個人實際,也可以聯(lián)系社會實際,可以是歷史教訓,也可以是當前形勢,可以是童年生活,也可以是班級或家庭狀況,但最主要的是無論怎樣聯(lián)系都要突出時代精神,要有較強的時代感。
四、要處理好“讀”與“感”的關系,做到議論,敘述,抒情三結合。
讀后感是議論性較強的讀書筆記,要用切身體會,實踐經(jīng)驗和生動的事例來闡明從“讀”中悟出的道理。
因此,讀后感中既要寫“讀”,又要寫“感”,既要敘述,又必須說理。
敘述是議論的基礎,議論又是敘述的深化,二者必須結合。
讀后感以“感”為主。
要適當?shù)匾迷模斎灰貌荒芴?,應以自己的語言為主。
在表現(xiàn)方法上,可用夾敘夾議的寫法,議論時應重于分析說理,事例不宜多,引用原文要簡潔。
在結構上,一般在開頭概括式提示“讀”,從中引出“感”,在著重抒寫感受后,結尾又回扣“讀”。
五、敘原文不要過多,要體現(xiàn)出一個“簡”字。
六、要審清題目。
在寫作時,要分辨什么是主要的,什么是次要的,力求做到“讀”能抓住重點,“感”能寫出體會。
七、要選擇材料。
讀是寫的基礎,只有讀得認真仔細,才能深入理解文章內容,從而抓住重點,把握文章的思想感情,才能有所感受,有所體會;只有認真讀書才能找到讀感之間的聯(lián)系點來,這個點就是文章的中心思想,就是文中點明中心思想的句子。
對一篇作品,寫體會時不能面面俱到,應寫自己讀后在思想上、行動上的變化,摘取其中的某一點做文章。
八,寫讀后感應以所讀作品的內容簡介開頭,然后,再寫體會。
原文內容往往用3~4句話概括為宜。
結尾也大多再回到所讀的作品上來。
要把重點放在“感”字上,切記要聯(lián)系自己的生活實際。
九,寫讀后感的注意事項:①寫讀后感絕不是對原文的抄錄或簡單地復述,不能脫離原文任意發(fā)揮,應以寫“體會”為主。
②要寫得有真情實感。
應是發(fā)自內心深處的感受,絕非“檢討書”或“保證書”。
③要寫出獨特的新鮮感受,力求有新意的見解來吸引讀者或感染讀者。
寫好讀后感活用“四字訣” 讀后感是議論文中最常見的文體之一,也是初高中學生必須掌握的一種文體。
但從以往讀后感訓練的情況來看,效果并不盡人意。
其實,寫好讀后感也有章可循。
若活用“四字訣”,則更容易生效。
一、引--圍繞感點,引述材料。
讀后感重在“感”,而這個“感”是由特定的“讀”生發(fā)的,“引”是“感”的落腳點,所謂“引”就是圍繞感點,有的放矢的引用原文:材料精短的,可全文引述;材料長的,或摘錄“引”發(fā)“感”的關鍵詞、句,或概述引發(fā)“感”的要點。
不管采用哪種方式引述,“引”都要簡練、準確,有針對性。
二、議--分析材料,提練感點。
在引出“讀”的內容后,要對“讀”進行一番評析。
既可就事論事對所“引”的內容作一番分析;也可以由現(xiàn)象到本質,由個別到一般的作一番挖掘;對寓意深的材料更要作一番分析,然后水到渠成地“亮”出自己的感點。
三、聯(lián)--聯(lián)系實際,縱橫拓展。
寫讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。
就事論事撒不開,感不能深入,文章就過于膚淺。
泛泛而談,往往使讀后感缺乏針對性,不能給人以震撼。
聯(lián),就是要緊密聯(lián)系實際,既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實生活中相類似的現(xiàn)象,也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實生活中的相反的種種問題。
既可以從大處著眼,也可以從小處入手。
當然在聯(lián)系實際分析論證時,還要注意時時回扣或呼應“引”部,使“聯(lián)”與“引”“藕”斷而“絲”連。
四、結--總結全文,升華感點。
總結既可以回應前文,強調感點;也可以提出希望,發(fā)出號召。
不管采用哪種方式結尾,都必須與前文貫通,渾然一體。
讀后感始終要受“讀”的約束,開頭要引“讀”,中間還要不時地回扣“讀”的內容,結尾也要恰當回扣“讀”的內容不放松。
當然要寫好讀后感,關鍵還要讀透材料,抓準感點。
怎樣讀透材料?一般說,如果是記敘文,就要抓住人物最突出的某種品質,最有價值的語言行動或事件所包含的深刻意義;如果是議論文,就要把握中心論點;如果是寓言或哲理性的散文,就要領會其深刻的寓意。
當然,讀一篇文章,感可能是多方面的,要在分析、思考的基礎上,選擇最值得發(fā)表,感受最深,見解新穎獨到,最有針對性和現(xiàn)實感的感受來寫,一篇讀后感只能容納一個感點,其他感點無論多么好,都要忍痛割愛。
明智之舉是抓住一點,不及其余,并圍繞一個感點,聯(lián)系實際,談深談透。
如何指導學生寫讀后感。
補充: 學生寫好讀后感,歷來是一件較辣手的問題。
要寫好讀后感,指導是關鍵。
我是如何指導學生寫好讀后感呢
體會是: 一、指導審題,理清題意 寫好讀后感,審題理清題意是關鍵。
例如我教《養(yǎng)花》一課,要求學生寫讀后感。
首先讓學生明白“感”是什么
“感”就是要求寫自己怎樣體會文章的思想感情。
接著要求學生要聯(lián)系自己的實際來寫,可以先講作者怎樣說,怎樣做,然后寫自己“悟”出什么道理。
如何給文章定題目呢
讀后感題目多種多樣,既可以直接題目,如:《養(yǎng)花》讀后感;也可以用一句話或一個詞做正題,如:學習要善于摸門道—《養(yǎng)花》有感。
總之,要使學生弄清題目要求,寫作上要求,審題最關鍵。
二、抓中心,定要點 《養(yǎng)花》這篇文章寫讀后感,就是要體會文章的思想感情。
所謂“文章的思想感情”即是中心思想,寫體會的讀后感,“感”應該圍繞中心思想去開展。
第一步:先讓學生回憶《養(yǎng)花》一文的中心思想,理清要點。
第二步:我歸納習作要求,《養(yǎng)花》這篇文章抓住三個要點:①、養(yǎng)花能增長知識。
②、養(yǎng)花能調節(jié)腦力勞動。
③、養(yǎng)花可以創(chuàng)造勞動果實,發(fā)展友誼。
三、抓住要點,聯(lián)系實際,理清結構 首先我讓學生討論《養(yǎng)花》一文幾個要點,有幾個方面體會較深。
接著指導如何聯(lián)系實際談體會,最后介紹寫讀書筆記的兩種方法:
【第1句】:先敘后議。
方法是:先介紹什么書,講了什么內容,反映什么中心思想,圍繞中心結合自已例子說感受,最后寫對自己的教育。
【第2句】:夾敘夾議。
即圍繞中心抓兩三點,聯(lián)系實際,扣緊原文發(fā)表感情,或者抓住文章的中心句去開展議論。
四、指導幾種開頭方法
【第1句】:開頭談總的感受。
如:最近我讀了老舍先生《養(yǎng)花》一文,覺得越讀越有味道……接著再談自己領會最深的那幾點。
第二段逐點談體會,結尾小結全文,談談自己的打算。
【第2句】:開頭提出問題。
如:學習上難免有挫折,一個學生該怎樣對待挫折呢
最近學習了老舍《養(yǎng)花》一文很受教育。
然后參照上一種寫法,從第二段開始,逐點談體會。
【第3句】:開頭指出某種不良現(xiàn)象。
如:班上有些同學把讀書看成是苦差事,在操場上生龍活虎,在課堂上垂頭喪氣,這是什么原因呢
然后引出《養(yǎng)花》這篇文章,逐點談體會。
五、學生編寫寫作提綱,小組發(fā)言交流。
六、學生動筆寫習作。
由于我指導學生寫《養(yǎng)花》一文讀后感方法得當,學生寫起來文章沒有千篇一律,開頭和結尾基本上能按讀書筆記方法去寫,中間段學生能用自己的例子去談出體會,收到了一定的效果。
怎樣寫好高中的讀后感
高中讀后感與初中的區(qū)別何在
老師要我們根據(jù)讀過一篇散文之后寫一篇讀后感,但是由于太久沒寫,又因為自我覺得不想以初中的模式去套入高中文章之中,所以特意指教各位。
我覺得讀后感的寫作有很多種,看你讀后對哪些方面更有心得和感悟。
可以偏重思想與理趣,也可以偏重語言或結構。
可以就文章整體進行評價,也可以選一二細節(jié)做深入分析。
若針對文章觀點,可贊和,可批判,也可進一步闡發(fā)。
若結合文章語言或細節(jié),可以比較、聯(lián)想、評論賞鑒。
關鍵在于有自己的見解,寫出獨有的感受。
這樣,就會通過寫作使閱讀得以條理化和深化。
在作業(yè)中記錄下自己思考的軌跡。
不是很不錯的一件事嗎
其實,一篇文章,只要有一句話留給你深刻印象,讓你長久不忘,那這篇文章就沒白讀啊
就值得寫呢
寫一篇去福利院后的感想。
急
去福利院的心得體會
【篇一:福利院工作人員心得體會】心得體會李書仕尊老敬老是中華民族的傳統(tǒng)美德。
然而社會經(jīng)濟突飛發(fā)展,競爭愈演愈烈的今天卻有越來越多的老人被冷落,是院利院讓這些需要幫助的人重新找到了家,得到了家的溫馨、愛的呵護。
我們每個人都要走過少年、青年、壯年、老年的人生之路,這是任何人都不能抗拒的自然規(guī)律。
尊重老人,敬愛老人,說到底就是尊敬自己,敬愛自己。
會懂得孝順父母的我們,更應該打開心胸去接納福利院中孤獨的老人,給他們歡樂,給他們祝福,陪伴他們去更好的生活。
慰問福利院的孤寡老人,給他們送去一份關愛和溫暖。
讓他們感受社會大家庭的溫暖。
經(jīng)過這些年在福利院的工作生活,老人的經(jīng)歷及生活讓我感動與震撼,使我的身心更加明朗,明白陽光是不吝嗇每個角落。
這些年,我盡可能地給予他們關愛,為他們做的一些力所能及的事。
如幫老人疊被子、擦桌子、打掃房間衛(wèi)生、和老人聊天、攙扶老人下床走路、洗澡、洗碗筷、打水等等。
我們有責任有義務去關心這些弱勢群體,去關心這些需要臨終關懷的老人,因為他們曾用辛勤的勞動為我們創(chuàng)造了今天的美好生活。
他們理應得到這種愛。
我希望會有更多的人加到我們的行列中來,讓我們愛的力量不斷的壯大
同時呼吁我們每一個人從身邊的小事做起,奉獻自己的一份愛心,讓我們的社會變得更加和諧。
【篇二:福利院工作人員的心得體會1】照顧老人的心得體會王運安我們都赤裸裸而來,沒有誰天生富有,沒有誰
參加家長會后的感受和建議怎樣寫
家長會心得體會 通過參加這次家長會,收獲很多,也學習了很多東西,受益非淺。
主要有這樣幾方面體會: 一、注重對孩子進行情感、態(tài)度、價值觀的教育 特別要重視對孩子進行情感、態(tài)度、價值觀的教育,平時的言談舉止,每一件事的處理方式,待人接物的態(tài)度,都會對孩子產生較大影響,最能對孩子數(shù)學的學習可起到事半功倍的作用。
二、學會培養(yǎng)孩子良好的閱讀習慣 培養(yǎng)孩子良好的閱讀習慣,應從何入手,有好多收獲。
比如要引導孩子多觀察自然、觀察社會,從而發(fā)現(xiàn)問題,產生疑惑,萌發(fā)求知欲望。
要適當滿足孩子對讀物的興趣取向。
為孩子訂購圖書、報刊時,要盡量采取指導、建議與商量結合的態(tài)度。
要多鼓勵孩子讀書,給孩子一定的自主權,讓孩子自己選擇一些感興趣的圖書,從而逐步提高閱讀的能力。
培養(yǎng)孩子良好的閱讀習慣,還可帶孩子去書店,讓他自己挑……
喜歡一個女孩,她也緊張你,她說她今年要結婚了
還有希望嗎
一個嗜書如命的人碰到動心的女孩,不想孤老
依我看,這個女孩子要不就是不喜歡你,要不就是想考驗你。
你這描述有些不清晰,從我理解看,我覺得你接下來要做的就是,不管她有沒有男朋友,只要你喜歡她,就是要讓她知道,要她給你個態(tài)度,她如果真的不喜歡你,就放棄吧,不值得的。
希望對你有幫助