祖國(guó)變化的感受

從無(wú)憂無(wú)慮的幼稚少年到的有志青年，年年歲歲，歲歲年年，不辱使命，赤膽忠誠(chéng)，兢兢業(yè)業(yè)，恪盡職守，無(wú)怨無(wú)悔，我們的青春時(shí)光全部獻(xiàn)給了祖國(guó)的國(guó)防事業(yè)。

如今，可能大多士官都和我一樣，全然沒(méi)有一點(diǎn)自豪感、成就感，對(duì)于前程，一片茫然，何去何從，不得而知。

當(dāng)初幻想部隊(duì)里的機(jī)遇如何好，生存環(huán)境如何純凈，是實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想的好地方。

在部隊(duì)混了，其實(shí)不以為然，一切都是太過(guò)于期盼美滿，現(xiàn)實(shí)它就是這么回事。

如今的士官隊(duì)伍，概括起來(lái)就是：“表面風(fēng)光，內(nèi)心彷徨，容顏未老，心已滄桑，比螞蟻忙，比岳飛忠良，事業(yè)難有，前程荒涼”。

　　關(guān)于部隊(duì)。

胡主席提出的“”的建設(shè)構(gòu)思在中國(guó)大地上不知叫響了多少年，雖然這些年部隊(duì)在管理中提倡管理新觀念、新思路，比如管理要做到“以理服人，以情感人，以德育人”、“尊重知識(shí)，尊重人才，尊重首創(chuàng)精神”、“訓(xùn)練上要耐心，工作上要用心，生活中要關(guān)心”等等新時(shí)期帶兵新概念，取消管理中一些“土政策”(嚴(yán)禁打罵體罰，管理中退伍　　;嚴(yán)禁收受錢物，侵占戰(zhàn)士利益，亂搞庸俗關(guān)系等等)。

但在某些方面，就難以體現(xiàn)出真正的“”。

　　首先，一些規(guī)章制度不夠時(shí)代化、人性化。

明確規(guī)定士官不能在駐地找對(duì)象，不能使用移動(dòng)通訊。

就而言，干完第一期年齡約二十四周歲左右，若是在地方上，已是談婚論嫁的年齡，部隊(duì)一向要求士官大齡化，對(duì)待婚姻推遲推遲再推遲。

年輕的士官群體，每年只有短短的假期，可是休假的規(guī)定還不能落實(shí)到每名士官身上，而很多時(shí)候?yàn)榱藞?zhí)行任務(wù)完成工，士官不得不放棄自己的這份權(quán)利!即使沒(méi)有重大任務(wù)，請(qǐng)假難也是一個(gè)問(wèn)題。

一是上級(jí)部門根據(jù)比例批假，難以保障到每名士官都能按照規(guī)定休一次假。

二是請(qǐng)假時(shí)，有關(guān)系的打聲招呼可以先走，甚至反復(fù)多次請(qǐng)假，占了請(qǐng)假比例，沒(méi)有關(guān)系的就只有等，等到最后，按照規(guī)定都難以探一次家。

若是談對(duì)象，除了探家休假時(shí)有機(jī)會(huì)與地方青年交往，再一個(gè)就是家人朋友或同學(xué)介紹，就沒(méi)有其它渠道認(rèn)識(shí)地方女青年了，更不要說(shuō)找對(duì)象。

加之在現(xiàn)在通訊網(wǎng)絡(luò)建設(shè)日新月異的今天，明文規(guī)定兵不能使用移動(dòng)通訊(士官級(jí)別再高也是兵)，理由是怕泄露軍事秘密，可真正知道軍事秘密的是干部還是兵，難道兵知道的軍事秘密比干部知道的還多，這是顯而易見(jiàn)的。

沒(méi)有移動(dòng)通訊，就更談不上與外界聯(lián)系，家里介紹了對(duì)象也無(wú)法經(jīng)常聯(lián)系溝通，所以經(jīng)常聽(tīng)到我們的戰(zhàn)士說(shuō)，女朋友寫信來(lái)要求分手，你們連最基本的交流溝通都不具備，何來(lái)感情，你有理由不答應(yīng)人家提出的分手要求嗎?所以士官隊(duì)伍大齡化，找對(duì)象難就見(jiàn)怪不怪了，針對(duì)這一情況，部隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)作思想工作時(shí)說(shuō)：“不要急不要急，婚姻問(wèn)題得慎重考慮”。

連認(rèn)識(shí)別人的機(jī)會(huì)都沒(méi)有，哪有選擇余地，又何來(lái)慎重考慮!部隊(duì)一向要求士官婚姻問(wèn)題推遲推遲再推遲，教育時(shí)一再?gòu)?qiáng)調(diào)過(guò)早找對(duì)象分散工作精力，影響工作和部隊(duì)建設(shè)，須知年輕的士官隊(duì)伍，員受過(guò)部隊(duì)的高度教育，但也是來(lái)自普通青年，也有七情六欲，也期盼有份美滿的愛(ài)情。

制度的不夠時(shí)代化、人性化，給管理帶來(lái)一定的內(nèi)部矛盾，制約了士官隊(duì)伍的健康發(fā)展，也制約了部隊(duì)的科學(xué)協(xié)調(diào)發(fā)展。

　　其次，少數(shù)管理領(lǐng)導(dǎo)者的偏見(jiàn)及領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格不敢恭維。

雖說(shuō)士官也是“官”，是兵頭將尾，軍中之母，戰(zhàn)士的貼心人，在戰(zhàn)士眼里，別拿士官不當(dāng)“官”，這已足以體現(xiàn)出士官在管理中所發(fā)揮的重要作用，作為骨干隊(duì)伍，士官在各個(gè)崗位履行著重要職能，在部隊(duì)全部建設(shè)中起著不可替代的作用。

可是，很多時(shí)候，有多少領(lǐng)導(dǎo)把士官當(dāng)回事呢!跟著一個(gè)好領(lǐng)導(dǎo)，是我們的最大幸運(yùn)，不但懂得了接人待物，學(xué)會(huì)了很多知識(shí)，而且個(gè)人工作積極性也高，自然成長(zhǎng)進(jìn)步也快;一旦跟了一個(gè)不好的領(lǐng)導(dǎo)，自己幾年的青春就這樣忙忙碌碌中混完了!荒廢的流沛，一事無(wú)成，毫無(wú)成就，能保證到安全退伍便以大幸也。

中國(guó)的統(tǒng)治制度講究集中統(tǒng)一，所謂民主集中制，我認(rèn)為只不過(guò)是一種程序和形式，部隊(duì)里大多時(shí)候，領(lǐng)導(dǎo)的個(gè)人主義還是存在著的，并且還很嚴(yán)重。

部隊(duì)里有這樣一句管理名言：“是龍你就臥著，是虎你就趴著”。

你的權(quán)利就是服從，堅(jiān)決服從，絕對(duì)服從，發(fā)揚(yáng)民主權(quán)利時(shí)，有不同看法可以保留意見(jiàn)，切不可自作聰明，使用你的討論權(quán)和發(fā)言權(quán)，因?yàn)檫@是民主集中會(huì)，就是要求決議與上級(jí)意圖一致。

士官尤其要在工作和生活中要注意與領(lǐng)導(dǎo)處理好關(guān)系，歷來(lái)都是這樣，不然犯了錯(cuò)誤時(shí)就難辭其咎，不管所犯錯(cuò)誤大小，要么禁閉，要么處分，要不便是按義務(wù)兵身份退出現(xiàn)役。

因?yàn)檎l(shuí)都知道部隊(duì)紀(jì)律嚴(yán)之又嚴(yán)，“天不怕地不怕就怕領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)真勁”。

雖說(shuō)只要不違背大原則性的，大事化小，小事可以化了。

但領(lǐng)導(dǎo)若是認(rèn)真起來(lái)，把你犯的錯(cuò)誤提升到政治高度，就是你的運(yùn)氣不好了，大會(huì)小會(huì)你都成了焦點(diǎn)，“批斗會(huì)”開了，你是戰(zhàn)友身邊的活教材，典型教育事例，怎能放過(guò)這種機(jī)會(huì)。

犯錯(cuò)誤之初自己就不應(yīng)存在僥幸心理，這只能怪自己思想不過(guò)硬，得接受再教育或思想改造……　　再次，對(duì)于兵的個(gè)人利益真正以人為本嗎?兵是部隊(duì)的全面建設(shè)中的主體，也是部隊(duì)各項(xiàng)任務(wù)的最終執(zhí)行者。

可以這么說(shuō)，部隊(duì)提倡以人為本，就應(yīng)該是倡導(dǎo)士兵至上，保護(hù)戰(zhàn)士的利益至關(guān)重要。

但在部隊(duì)里，在這方面兵是無(wú)名小卒，永遠(yuǎn)都不能發(fā)揮主導(dǎo)作用，屬于弱勢(shì)群體，什么決定都是上面說(shuō)了算，事關(guān)自身利益的事也是聽(tīng)從上級(jí)指示，服從組織安排，一些真正對(duì)兵有利的事，從首長(zhǎng)指示再一級(jí)級(jí)往下執(zhí)行，最終很難落實(shí)到實(shí)處或是存在大大縮水現(xiàn)象。

每個(gè)兵都清楚這一點(diǎn)，一切以大局為重，集體利益大于個(gè)人利益，祖國(guó)利益高于一切，不計(jì)較個(gè)人得失，這是領(lǐng)導(dǎo)的經(jīng)常教誨，我們又還能說(shuō)什么呢?　　關(guān)于構(gòu)建和諧警營(yíng)。

部隊(duì)強(qiáng)調(diào)建設(shè)濃厚的內(nèi)部政治氛圍，官兵關(guān)系、兵兵關(guān)系建設(shè)一定要融洽。

可歷來(lái)中國(guó)人重視個(gè)人身份與地位，領(lǐng)導(dǎo)者更是無(wú)意識(shí)中存在一種階級(jí)或?qū)哟斡^念，干部就是干部，兵就是兵，這是不可更改的事實(shí)，其中就得保持一定距離，因?yàn)榉N種，管理中更是不可能做到一視同仁，紀(jì)律面前人人平等。

就拿機(jī)關(guān)與基層的管理就存在不平等性，如機(jī)關(guān)人員的管理有時(shí)搞變通，對(duì)基層管理就相當(dāng)重視規(guī)章制度;對(duì)干部遷就照顧，對(duì)兵堅(jiān)決執(zhí)行紀(jì)律。

無(wú)論志愿兵，義務(wù)兵都是兵，與干部始終存在著一道鴻溝，我們戰(zhàn)士很想與干部交流溝通，分享干部的成長(zhǎng)經(jīng)歷，學(xué)習(xí)干部的成功經(jīng)驗(yàn)，可有的干部不可一視、自視清高、盛氣凌人的官樣，始終放不下架子與戰(zhàn)士打成一片，說(shuō)出一句話就足夠讓戰(zhàn)士思考，傷心透了，難道這就是地位、級(jí)別的區(qū)分嗎?是乎我們戰(zhàn)士被定格在低人一等的層次，“戰(zhàn)友戰(zhàn)友，親如兄弟”的那種畫面只是在幻想中有過(guò)，工作上，生活中除了上級(jí)與下級(jí)的關(guān)系，何曾有干部與戰(zhàn)士之間的“兄弟情”。

　　關(guān)于個(gè)人成長(zhǎng)進(jìn)步。

部隊(duì)把我們培育成了什么人才，我們學(xué)到了什么，得到了什么財(cái)富?榮譽(yù)問(wèn)題。

工作成績(jī)的好壞，大家說(shuō)了不算，領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)好就是好，說(shuō)不行便是不行。

“努力拼搏不算啥，不如領(lǐng)導(dǎo)一句話”。

評(píng)先評(píng)優(yōu)，入黨考學(xué)及一年一度的轉(zhuǎn)改士官，是個(gè)敏感問(wèn)題，事關(guān)戰(zhàn)士成長(zhǎng)進(jìn)步和切身利益。

我們知道事無(wú)絕對(duì)，所以在這方面自然就難做到公平、公正、公開了，這就要上面有人打招呼，這等好事才可能輪到自己，成為幸運(yùn)兒。

即使這樣，我不知道，花點(diǎn)錢找個(gè)關(guān)系，給我個(gè)“三等功”或是入個(gè)黨，一個(gè)士官退伍了這些榮譽(yù)能發(fā)揮多大作用，它們會(huì)不會(huì)給我的生活帶來(lái)一點(diǎn)點(diǎn)的驚喜(當(dāng)然“二等功”以上及榮譽(yù)稱號(hào)除外，和平時(shí)期，平凡崗位幾乎不可能榮獲)。

工作上做到問(wèn)心無(wú)愧，坦然面對(duì)，淡泊名利，莫以得失悲與歡，榮譽(yù)誰(shuí)愿爭(zhēng)誰(shuí)爭(zhēng)去!!!走留問(wèn)題。

初級(jí)士官的服役期限為三年，中級(jí)士官的服役期限為四年，由于的專業(yè)性崗位不多，要求不高，一般服役到三級(jí)就算到頭了(轉(zhuǎn)到一般都是關(guān)系，我們部隊(duì)四級(jí)以上為個(gè)別)，通常情況下，當(dāng)期士官服役期滿，就面臨著走留問(wèn)題，若退伍了該干什么?若不退伍，想再晉級(jí)，就得慎重考慮劃不劃算(有關(guān)系的就不用想那么多，上面打聲招呼便可留下，頂多請(qǐng)領(lǐng)導(dǎo)吃頓飯)，如今是經(jīng)濟(jì)時(shí)代，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，部隊(duì)大概也不例外(轉(zhuǎn)一級(jí)和晉級(jí)都得花錢，一級(jí)兩萬(wàn)左右，晉二級(jí)兩萬(wàn)五至三萬(wàn)零點(diǎn)左右，晉三級(jí)五萬(wàn)以上)花錢不說(shuō)，還得找對(duì)人，承擔(dān)一定風(fēng)險(xiǎn)，若運(yùn)氣不好，沒(méi)有留下，當(dāng)初花的錢別人不可能全部退還你，除去請(qǐng)人吃飯和別人幫你的勞務(wù)費(fèi)，小說(shuō)也得扣掉四五千吧!留下來(lái)了，你前兩年的工資就慢慢攢下來(lái)還債吧!別指望給家里寄一分回去，更別想買房，等著那點(diǎn)退伍費(fèi)回創(chuàng)業(yè)、取媳婦，那可是用好多年的青春換回的啊!想起來(lái)不只是悲哀，更是凄涼，是否還有宿命!　　也談個(gè)人將來(lái)。

從當(dāng)初的小青年，到現(xiàn)在的每天早晨的第一件事，便是找我的剃須刀，我才發(fā)現(xiàn)原來(lái)我悄悄地將要加入大齡青年的隊(duì)伍。

朋友開玩笑說(shuō)：“你在部隊(duì)混了那么多年，差不多就算了，一直呆在部隊(duì)也不是辦法，也該回來(lái)為自己作作打算了”。

什么時(shí)候起，我也關(guān)心起自己的將來(lái)，我開始思考一個(gè)問(wèn)題，我的人生價(jià)值在哪兒?我的前程駛往何方?如今是物欲橫流的經(jīng)濟(jì)時(shí)代，沒(méi)有一定的生存能力，將來(lái)怎么在社會(huì)上立足，怎么在社會(huì)上生存，怎么去養(yǎng)家?一名士官在部隊(duì)默默奉獻(xiàn)那么多年，到頭來(lái)服役期滿，還得回家站在最開始的起點(diǎn)，慢慢創(chuàng)業(yè)，可年輕的資本已耗了好幾年。

部隊(duì)，無(wú)非是一群男人在一塊每天重復(fù)著同樣的工作(除了綠色方陣，就是“三點(diǎn)一線”式的生活)，為了祖國(guó)的國(guó)防事業(yè)，把青春與熱血拋灑在軍營(yíng)，除了忠誠(chéng)與一腔熱血，除了一身軍事技能和堅(jiān)決執(zhí)行上級(jí)命令，我們還會(huì)什么?部隊(duì)對(duì)于戰(zhàn)士的處理辦法是從哪兒來(lái)，回哪兒去，我們來(lái)自普通青年，也即將回歸普通青年。

幾年青春耗盡，全無(wú)一技之長(zhǎng)。

以后退伍怎么辦，可以做什么?我時(shí)常想，部隊(duì)教育我們要如何如何忠于黨，忠于組織，忠于事業(yè)，如何盡職盡責(zé)，堅(jiān)守崗位，如何不去考慮個(gè)人得失，可我們不是神，我們是有血有肉的普通人，我們需要生存，將來(lái)還要養(yǎng)家，我們有個(gè)人奮斗目標(biāo)，有個(gè)人的價(jià)值需要實(shí)現(xiàn)，而這些問(wèn)題我們?cè)诓筷?duì)能實(shí)現(xiàn)嗎?　　讓我不禁想起了那句話：“表面風(fēng)光，內(nèi)心彷徨，容顏未老，心已滄桑，比螞蟻忙，比岳飛忠良，事業(yè)難有，前程渺?！?

“國(guó)防教育”心得體會(huì)，100字左右 ，急啊

感悟和平的經(jīng)典句子你想和平，就要準(zhǔn)備戰(zhàn)爭(zhēng)。

韋格蒂烏斯時(shí)代呼喚戰(zhàn)爭(zhēng)而不是和平。

和平名言德國(guó)元首 納粹黨黨魁 希特勒戰(zhàn)爭(zhēng)的目的必須是為了和平。

古希臘哲學(xué)家 科學(xué)家 亞里士多德“正確”比“和平”更珍貴。

美國(guó)第28任總統(tǒng) 托·伍·威爾遜我們只能用武器來(lái)保衛(wèi)和平。

德國(guó)元首 納粹黨黨魁 希特勒沒(méi)有好戰(zhàn)爭(zhēng)，也沒(méi)有壞和平。

關(guān)于和平的名言中國(guó)好聲音選手哈林庾澄慶導(dǎo)師隊(duì) 王韻壹安得務(wù)農(nóng)息戰(zhàn)斗，普天無(wú)吏橫索錢。

唐·杜甫《晝夢(mèng)》。

息：停止。

橫：指態(tài)度粗暴蠻橫。

索：討，征。

這兩句大意是：什么時(shí)候才能消除戰(zhàn)亂，讓老百姓安心種田，普天下再?zèng)]有虎狼之吏橫征暴斂，殘酷地向老百姓搜刮錢財(cái)呢?當(dāng)時(shí)社會(huì)，廣大人民一方面飽受戰(zhàn)亂之苦，一方面為苛捐雜稅所逼迫。

詩(shī)人每天睜開眼睛，所能看到的不是百姓躲避戰(zhàn)亂、顛沛流離的苦況，就是百姓被敲門打戶、催租逼債的慘象，只有在睡夢(mèng)中，才能有片刻的安寧。

因而詩(shī)人渴望著有一天能夠看到天下太平，百姓安居樂(lè)業(yè)，從事正常的生產(chǎn)勞動(dòng)，不再膽戰(zhàn)心驚地被敲榨勒索。

這兩句體現(xiàn)了詩(shī)人的社會(huì)理想，表達(dá)丁詩(shī)人同情人民疾苦的感情。

可用于表現(xiàn)封建社會(huì)廣大人民對(duì)和平安定、寧?kù)o富足生活的向往與憧憬。

唐代詩(shī)人 杜甫 《晝夢(mèng)》安得壯士挽天河，盡洗甲兵長(zhǎng)不用。

唐·杜甫《洗兵馬》。

挽：牽引。

天河：銀河。

甲兵：鎧甲和兵器，這里泛指武器。

這兩句大意是：怎樣能得壯士挽來(lái)天河水，徹底洗凈各種武器，永遠(yuǎn)不再使用呢?詩(shī)人目睹了戰(zhàn)亂給國(guó)家、人民帶來(lái)的巨太災(zāi)難，因而希望能有一天洗凈甲兵，捎滅戰(zhàn)爭(zhēng)。

作者在這兩句中馳聘想象，用浪漫主義的手掛表達(dá)了他這種兵甲不起，干戈永消的強(qiáng)烈愿望。

可引用以抒發(fā)戰(zhàn)亂之世人們渴望和平安定的意愿。

唐代詩(shī)人 杜甫 《洗兵馬》膏得鋝甲作農(nóng)器，一寸荒田牛得耕。

唐·杜甫《蠶答行》，焉得：怎樣才能得以。

甲：泛指武器。

選兩句大意是：怎樣才能把天下所有的兵器都熔化掉鑄成農(nóng)具。

使每一寸荒地都得到開墾耕種呢?詩(shī)人痛感當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)亂、戰(zhàn)爭(zhēng)頻仍給社會(huì)生產(chǎn)和人民生活帶來(lái)的破壞，強(qiáng)烈希望能有一天永遠(yuǎn)消滅戰(zhàn)爭(zhēng)，使老百姓安居樂(lè)業(yè)，從事農(nóng)桑生產(chǎn)。

可用于表達(dá)戰(zhàn)亂之世人民對(duì)消滅戰(zhàn)爭(zhēng)，恢復(fù)和平的愿望。

唐代詩(shī)人 杜甫 《蠶答行》安得普天休戰(zhàn)伐，不令竹箭困輸供。

和平名言明·劉基《會(huì)稽》。

竹箭：用竹子制作的箭。

困：匱乏。

輸供：運(yùn)輸供應(yīng)。

這兩句大意是：怎樣才能使普天之下都停止戰(zhàn)爭(zhēng)，不使人們?yōu)橼s制軍需的竹箭而感到難以應(yīng)付。

兩句表現(xiàn)了怒恨戰(zhàn)爭(zhēng)，渴望和平的強(qiáng)烈愿望，與杜甫名句“安得壯士挽天河，洗盡甲兵長(zhǎng)不用”同一機(jī)杼。

明朝開國(guó)功臣，杰出的政治家、軍事家和文學(xué)家 劉基 《會(huì)稽》和平孕育著戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)孕育著和平。

普坦?jié)h姆只有勝利者，才能用戰(zhàn)爭(zhēng)去換取和平。

古羅馬歷史學(xué)家 薩盧斯特沒(méi)有和平的家庭，就沒(méi)有和平的社會(huì)。

日本社會(huì)活動(dòng)家和宗教思想家 池田大作昨夜的暴風(fēng)雨用金色的和平為今晨加冕。

關(guān)于和平的名言印度詩(shī)人,作家,哲學(xué)家，1913年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主 泰戈?duì)柌荒苡煤推饺〉玫臇|西，就用拳頭來(lái)取。

德國(guó)元首 納粹黨黨魁 希特勒和平使人民更加幸福，但也使人變得虛弱。

真理才是生命之光，斗爭(zhēng)才是和平之母……當(dāng)代詩(shī)人 郭小川從來(lái)就不存在好的戰(zhàn)爭(zhēng)，也不存在壞的和平。

和平名言美國(guó)實(shí)業(yè)家、科學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家、思想家和外交家 富蘭克林不為戰(zhàn)爭(zhēng)和毀滅效勞，而為和平與諒解服務(wù)。

德裔瑞士作家 海塞贏得戰(zhàn)爭(zhēng)只不過(guò)是使和平有一個(gè)良好的開端。

英國(guó)詩(shī)人 勃朗寧為了全人類的和平與進(jìn)步，中國(guó)人來(lái)到了太空。

中國(guó)第一代航天員 楊利偉人類在永恒的斗爭(zhēng)中壯大，在永恒的和平中毀滅。

關(guān)于和平的名言德國(guó)元首 納粹黨黨魁 希特勒慈愛(ài)和誠(chéng)實(shí)，彼此相遇。

公義和平安，彼此相親。

《舊約全書》 《舊約全書》和平不是一廂情愿和單相思，更不是對(duì)合理戰(zhàn)爭(zhēng)的回避。

軍事戰(zhàn)略專家 戴旭惡德——不和、戰(zhàn)爭(zhēng)、悲慘；美德——和平、幸福、和諧。

英國(guó)詩(shī)人 雪萊我們不能讓和平的誠(chéng)意和主張，變成別人束縛我們的繩索

和平名言軍事戰(zhàn)略專家 戴旭上天賦予的生命，就是要為人類的繁榮和平和幸福而奉獻(xiàn)。

日本松下電器創(chuàng)始人 松下幸之助做人要正直無(wú)欺，真實(shí)無(wú)偽，又要溫厚和平，勿太梭角峭厲。

清代理學(xué)家 陸隴其真理是平凡的，真理是跟平凡的事物和平凡的群眾分不開的。

馮定和平之音淡薄，而愁思之聲要妙；歡愉之辭難工，而窮苦之言易好。

關(guān)于和平的名言唐·韓愈《荊潭唱和詩(shī)序》。

要妙：亦作“要眇”，美好。

工：精工，精巧。

這幾句大意是：歌頌升平的聲音顯得淡薄，而抒發(fā)愁思的詩(shī)歌常寫得美妙；表現(xiàn)歡愉之情的作品難以寫得精工，而描寫窮苦困頓的作品容易寫好。

韓愈這幾句話道出了我國(guó)文學(xué)史上一個(gè)重要的文學(xué)現(xiàn)象。

翻開一部中國(guó)度學(xué)史，雖不乏歌功頌德、粉飾太平之作，但感人至深的還是那些感時(shí)傷世、抒發(fā)憂國(guó)憂民愁思的作品。

描寫愉悅之情的像杜甫《聞官軍收河南河北》那樣的上乘之作，實(shí)屬少見(jiàn)，而膾炙人口、比比皆是的則是抒寫窮苦與愁恨的作品。

這大概與我國(guó)古代社會(huì)亂離，民生多艱，知識(shí)分子大都具有憂患意識(shí)有關(guān)。

唐代文學(xué)家 韓愈 《荊潭唱和詩(shī)序》世上的暴君，若準(zhǔn)備打一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，不到萬(wàn)事俱備，總是要侈談和平的。

奧地利作家 茨威格要進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)只有一個(gè)借口，即通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)我們可以生活在不受破壞的和平環(huán)境中。

古羅馬政治家 西塞羅閑暇當(dāng)然是一種幸福。

因?yàn)?，我們?yōu)榱双@得閑暇而工作，為了獲得和平而戰(zhàn)爭(zhēng)。

古希臘哲學(xué)家 科學(xué)家 亞里斯多德全世界一切被壓迫人民和被壓迫民族聯(lián)合起來(lái)，一切愛(ài)好和平國(guó)家要聯(lián)合起來(lái)。

和平名言毛澤東理智、正義和平等都沒(méi)有足夠的力量統(tǒng)治地球上的人類，唯有利益有這種力量。

第三任美國(guó)總統(tǒng) 托·杰弗遜你們必須跟著我莊嚴(yán)的宣誓：我們需要的是和平，我們需要的是獻(xiàn)身於我們的事業(yè)。

德國(guó)元首 納粹黨黨魁 希特勒群眾的眼睛是雪亮的。

戰(zhàn)時(shí)，雪亮的眼睛用來(lái)發(fā)現(xiàn)敵人;和平年代，就用來(lái)探人隱私了!賽車手、作家、時(shí)代周刊全球最具影響力100人 韓寒 《三重門》即使天才，在生下來(lái)的時(shí)候的第一聲啼哭，也和平常的兒童一樣，決不會(huì)就是一首好詩(shī)。

關(guān)于和平的名言中國(guó)現(xiàn)代作家、政治評(píng)論家 魯迅 《墳·未有天才之前》人們都追求幸福、和平，只有她是這個(gè)地球上最接近幸福的捷徑，并且是誰(shuí)都能得到手。

瑞士作家 希爾泰愛(ài)好文藝，可使人提高品位，陶冶精神；再推而廣之，幫助社會(huì)的和平，增進(jìn)人生的幸福。

愛(ài)的力量是和平，從不顧理性、成規(guī)和榮辱，它能使一切恐懼、震驚和痛苦在身受對(duì)化作甜蜜。

英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期劇作家,詩(shī)人 莎士比亞 《情女怨》一般都認(rèn)為幸福存在于閑暇。

不管怎么說(shuō)，我們?yōu)闋?zhēng)取閑暇而工作，為生活在和平環(huán)境而戰(zhàn)爭(zhēng)。

和平名言古希臘哲學(xué)家 科學(xué)家 亞里斯多德只要土地和生產(chǎn)資料的私有制繼續(xù)存在，資產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)民中的“自由和平等”就只是一種形式。

列寧我們要敢于迎接合理合法的戰(zhàn)爭(zhēng)，新中國(guó)六十年和平穩(wěn)定的發(fā)展環(huán)境，是靠連續(xù)幾場(chǎng)自衛(wèi)反擊戰(zhàn)打出來(lái)的。

軍事戰(zhàn)略專家 戴旭真理是正義的侍女，自由是正義的孩兒，和平是正義的伙伴；安全化在它的步履中，勝利跟在它的裙裾后。

英國(guó)海軍上將 西·史密斯一個(gè)人如果沒(méi)有任何阻礙，即將永遠(yuǎn)保持其滿足和平庸的狀態(tài)，那么他將既愚蠢又糊涂，像母牛一樣地逸然自得。

關(guān)于和平的名言布朗應(yīng)該努力使子女有強(qiáng)健的身體，使他們?cè)趷?ài)的環(huán)境中過(guò)和平而且寧?kù)o的童年，使他們那種美好的信心盡可能地延長(zhǎng)。

法國(guó)物理學(xué)家、化學(xué)家 居里夫人處人只要個(gè)謙遜，居家只要個(gè)和平，教子只要個(gè)學(xué)好，吃穿只要個(gè)溫飽，房舍家伙只要個(gè)堅(jiān)實(shí)有用，冠婚喪祭只要個(gè)合理。

明代文學(xué)家,思想家 呂坤我們的生命，像世界的協(xié)奏曲，由相異的因素組成——由各種各樣的聲調(diào)組成，美妙的和刺耳的，尖銳的和平展的，活潑的和莊嚴(yán)的。

法國(guó)文藝復(fù)興后期思想家 蒙田所謂混得好的，一定有不為人知的痛苦與要付出的代價(jià)；所謂混得不好的，也有屬于自己的幸福和平靜。

就看你怎么看待它，怎么善待擁有的好。

和平名言中央電視臺(tái)節(jié)目主持人、新聞評(píng)論員 白巖松體育世界是美妙的,國(guó)際奧委會(huì)是一個(gè)由204個(gè)不同種族、不同傳統(tǒng)、不同社會(huì)制度的成員組成的大家庭,大家和平相處,因此奧運(yùn)會(huì)是青春、體育與和平的盛會(huì)。

前國(guó)際奧委會(huì)主席 薩馬蘭奇每一個(gè)偉大的事業(yè)，開頭總只為少數(shù)有闖勁的人所信奉。

一個(gè)人為他所信奉的事業(yè)（比如和平）而死，豈不是勝過(guò)為他所不信奉的事業(yè)（比如戰(zhàn)爭(zhēng)）而受折磨嗎

美籍德國(guó)猶太裔，物理學(xué)家 愛(ài)因斯坦 《反戰(zhàn)斗爭(zhēng)》勇氣就是在恐懼和狂妄之間的一種氣質(zhì)和平衡因素。

恐懼會(huì)產(chǎn)生膽怯，狂妄會(huì)導(dǎo)致魯莽，而勇氣會(huì)使用權(quán)人們、使那些佛教徒勇敢地面對(duì)生活中不可回避的痛苦。

菲力浦·勞頓·瑪麗人類的進(jìn)步，好像是去永無(wú)止境的梯子。

登高必須要從下面拾級(jí)而起，所以亞利安人必須要遵循實(shí)際的道路，向前進(jìn)行，這道路絕不是近代和平者所夢(mèng)想的道路。

關(guān)于和平的名言德國(guó)元首 納粹黨黨魁 希特勒對(duì)男子而言，最難過(guò)的事就是旅行途中二男一女，這樣內(nèi)部永遠(yuǎn)團(tuán)結(jié)不了;所幸沈溪兒的相貌還不足以讓男同胞自相殘殺，天底下多一些這樣的女孩子，男人就和平多了。

賽車手、作家、時(shí)代周刊全球最具影響力100人 韓寒 《三重門》世界上沒(méi)有任何歡樂(lè)不伴隨憂慮，沒(méi)有任何和平不連著糾紛，沒(méi)有任何愛(ài)情不埋下猜疑，沒(méi)有任何安寧不隱伏恐懼，沒(méi)有任何滿足不帶有缺陷，沒(méi)有任何榮譽(yù)不留下恥辱。

德國(guó)作家 格里美爾斯豪森“各種知識(shí)一直是和平共存的”，“解剖學(xué)也好，文學(xué)也好，都有同樣的顯赫出身，同樣的目的和同樣的敵人……它們根本沒(méi)有必要吵架，在它們之間不存在自下而上競(jìng)爭(zhēng)。

”。

俄國(guó)小說(shuō)家,戲劇家 契訶夫如果一個(gè)結(jié)婚后的全部生活都和平共處我們一樣幸福的話，那么我算是白白浪費(fèi)了三十年的時(shí)光。

假如一切能從頭開始，那么我將會(huì)在呀呀學(xué)語(yǔ)的嬰兒就結(jié)婚，而不會(huì)把時(shí)間荒廢在磨牙和打碎瓶瓶罐罐上。

和平名言美國(guó)作家 馬克·吐溫我一向反對(duì)打人，一向主張和平說(shuō)理。

但是，遇到不講理的人，遇到造謠、誹謗、污蔑開國(guó)領(lǐng)袖，破壞中國(guó)人民團(tuán)結(jié)，給日本當(dāng)漢奸的人，我忍無(wú)可忍，不能再忍!寧可為此被拘留，也不能讓這等漢奸放肆、猖獗!北京航空航天大學(xué)教授 韓德強(qiáng)雖然我現(xiàn)在置身在這些戰(zhàn)士們的中間，我并不愿做一個(gè)和平的敵人；我的意思不過(guò)暫時(shí)借可怖的戰(zhàn)爭(zhēng)為手段，強(qiáng)迫被無(wú)度的縱樂(lè)所糜爛的身心得到一些合理的節(jié)制，對(duì)那開始扼止我們生命活力的障礙做一番徹底的掃除。

英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期劇作家,詩(shī)人 莎士比亞愛(ài)你自己要愛(ài)在最后，珍愛(ài)那些恨你的人，誠(chéng)實(shí)比起腐敗會(huì)給你贏得更多的好處。

在你的右手里永遠(yuǎn)舉著溫順的和平枝，免得嫉妒之徒說(shuō)閑話。

作人要公正，不要怕；你所要達(dá)到的一切目的應(yīng)該是你的國(guó)家、上帝和真理所要達(dá)到的目的。

英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期劇作家,詩(shī)人 莎士比亞我最喜歡的是軍歌和《歌唱祖國(guó)》，《歌唱祖國(guó)》里有句歌詞是這樣的“我們戰(zhàn)勝了多少苦難，才得到今天的解放

我們愛(ài)和平，我們愛(ài)家鄉(xiāng)，誰(shuí)敢侵犯我們，就叫他滅亡

”，其中也沒(méi)有說(shuō)要打跑，就叫他滅亡，軍人就應(yīng)該有這種氣概

關(guān)于和平的名言軍事戰(zhàn)略專家 戴旭最初我去學(xué)習(xí)了很多新聞報(bào)道的準(zhǔn)則，公正、客觀和平衡，后來(lái)我發(fā)現(xiàn)，所有準(zhǔn)則的背后都不存在一致性。

不用學(xué)習(xí)技巧，我們要試圖去發(fā)現(xiàn)技巧背后的價(jià)值觀，每一種文明，每一種社會(huì)形態(tài)背后的價(jià)值觀都是不一樣的。

愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“倫理本身也是可以推論的。

”中央電視臺(tái)節(jié)目主持人、記者 柴靜中國(guó)人哲學(xué)講究友好和平，什么事情妥協(xié)互相讓步，互相和平共處，這個(gè)才是真正的武道，不是我打贏你就贏了，打贏你最后不一定贏的。

我和你和平共處，最后全人類團(tuán)結(jié)在一起，這是真正的無(wú)招勝有招。

中國(guó)古人的理想就是放掉戈去耕田，中國(guó)自古以來(lái)不希望打仗，能夠和平解決最好，不要武力解決。

武俠小說(shuō)作家 金庸懶惰的惡果只限于懶惰者本身，它容易逗人喜愛(ài)，而又不傷及旁人；因此，它就不會(huì)像危及財(cái)產(chǎn)安全的詐騙行為那樣，普遍受到監(jiān)視；也不會(huì)像驕傲那樣，必然要在別人的劣勢(shì)之下，去尋覓自己的滿足。

懶惰具有一種無(wú)聲而和平的品質(zhì)，它既不憑恃夸耀招來(lái)妒嫉，也不致懷有敵意而引起憎恨；因此，誰(shuí)都不會(huì)忙于去譴責(zé)它或者過(guò)問(wèn)其就里。

英國(guó)作家 塞繆爾·約翰遜The purpose of passing the Olympic torch by way of relay was to spread the Olympic spirit and make the seeds of peace and friendship root, grow, bloom and bear fruits in more countries.用接力跑的方式傳遞圣火，目的在于傳播奧林匹克精神，使和平和友誼的種子在更多的國(guó)家扎根、生長(zhǎng)、開花和結(jié)果。

和平名言最深最和平的快樂(lè)，就是靜觀土地與人世，慢慢品位出它的沒(méi)與和諧。

這份快樂(lè)，乍一看也許平淡無(wú)奇，事實(shí)上，它深遠(yuǎn)而悠長(zhǎng)。

在我，生命的享受就在其中了。

讓那永不醒覺(jué)的人自生自滅好了，如果他們抱怨，我們把耳朵塞起來(lái)。

因?yàn)椋麄儾豢蠈?duì)人生對(duì)世界，對(duì)生命，有一絲一毫感激的心。

我喜歡把快樂(lè)當(dāng)做一種傳染病，每天將它傳染給我所接觸的社會(huì)和人群。

臺(tái)灣女作家，原名陳懋平 三毛我希望天下和平，天下百姓們安居樂(lè)業(yè)，國(guó)泰民安，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)。

上帝想了想，這難點(diǎn)兒，咱實(shí)話實(shí)說(shuō)啊，我沒(méi)那么大道性……你換一樣行嗎

咱商量商量別的。

我一摸身上帶著一張××的相片，帝哥，你看看這個(gè)，這是我?guī)熜值堋痢?，長(zhǎng)得挺寒磣的，搞不上對(duì)象，你給他變漂亮點(diǎn)兒吧。

上帝看了說(shuō)，還是說(shuō)說(shuō)世界和平那事兒吧……你怎么把相片撕了，我還留著避邪呢

相聲和影視劇演員、電視脫口秀主持人 郭德綱我們也是誤打誤撞進(jìn)入影視圈的。

我早期小說(shuō)發(fā)表后，就被導(dǎo)演陸續(xù)拍成電影。

起初看到我小說(shuō)中的人物活生生地出現(xiàn)在銀幕上，的確是一種奇異的經(jīng)歷。

但是我對(duì)導(dǎo)演的改編很不滿意，比如，把“婉君”的身份由“童養(yǎng)媳”改成了“表妹”我和平先生都是狂熱的“電影瘋子”，想到“自己總比較懂得如何疼自己的孩子”，于是，就結(jié)集一些同道，成立電影公司。

不過(guò)，我們的第一部電影是《月滿西樓》，而不是《窗外》，《窗外》是此前另一位導(dǎo)演拍的。

原名陳喆,臺(tái)灣女作家 瓊瑤金錢：可以買“床鋪”；但不能買“睡眠”。

可以買“珠寶”；但不能買“美麗”。

可以買“紙筆”；但不能買“文思”。

可以買“房屋”；但不能買“家庭”。

可以買“食物”；但不能買“食欲”。

可以買“娛樂(lè)”；但不能買“快樂(lè)”。

可以買“諂媚”；但不能買“忠誠(chéng)”。

可以買“伴侶”；但不能買“朋友”。

可以買“服從”；但不能買“尊敬”。

可以買“權(quán)勢(shì)”；但不能買“智慧”。

可以買“肉體”；但不能買“愛(ài)情”。

可以買“武器”但不能買“和平”。

關(guān)于和平的名言英國(guó)作家 薩克雷說(shuō)起來(lái)，這真是讓我最傷心和失望的事情。

我和平先生都是完美主義者，總希望把一切做《窗外》中的秦漢林青霞、《啞妻》中的劉雪華、《梅花烙》中的陳德蓉馬景濤、直至《還珠》中的趙薇林心如黃奕，除了票房和收視率上的巨大成功外，瓊瑤影視劇就像一個(gè)巨大的造星工廠，幾乎到了瓊瑤點(diǎn)到誰(shuí)誰(shuí)就紅的地步。

難怪瓊瑤自信地寫到：“你們看著美麗的林青霞、劉雪華、趙薇……還有英俊的秦漢、秦祥林、蘇有朋……不妨想一想，這是一條多么美麗的生命之河。

我很驕傲，因?yàn)椋沂占怂麄兊拿利?，也留住了他們的青春?/p>

”原名陳喆,臺(tái)灣女作家 瓊瑤這個(gè)不太好說(shuō)，我見(jiàn)過(guò)談了幾十場(chǎng)戀愛(ài)，有很多床伴的人，也見(jiàn)過(guò)感情踏實(shí)穩(wěn)固，一直相依廝守的人，我覺(jué)得我說(shuō)不上花心，因?yàn)槲疫@幾十年就談了那么幾次戀愛(ài)，而且27歲結(jié)婚，數(shù)據(jù)上也不算夸張，這個(gè)世界上，我最愛(ài)的女人就是我的女兒，如果一輩子只能和一個(gè)人在一起，我就和她在一起。

我和我太太的感情非常穩(wěn)固，但也許其他姑娘也早已如同親人，我甚至希望她們之間能夠友好互助和平共處，就是這樣。

其他人會(huì)愛(ài)上我，我也許會(huì)中意其他人，但沒(méi)有人能改變我和我太太的感情。

我很坦率地說(shuō)出自己的感想，指責(zé)辱罵到的高壓，我無(wú)所謂。

女孩子沒(méi)有任何錯(cuò)，要有錯(cuò)，也是我王八蛋而已。

韓寒“婚外情”事件引起輿論軒然大波。

韓寒接受周刊專訪時(shí)首次作出回應(yīng)。

南都娛樂(lè)周刊：你自認(rèn)為是否已過(guò)“花心”或者多情的人

賽車手、作家、時(shí)代周刊全球最具影響力100人 韓寒注意這個(gè)句型，看一下黑板：今年的春節(jié)聯(lián)歡會(huì)突出了__ __兩個(gè)字。

如果是EPS出題的話，簡(jiǎn)單的題目在這句號(hào)，難一點(diǎn)的后面還有話。

我們現(xiàn)在想說(shuō)的是，你做題的思路應(yīng)該是這樣的，我們看選項(xiàng)：A…吉祥B…和平C…聯(lián)歡D…非典E…伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)，我們可以輕松排除D和E，前三個(gè)都可以。

A可以B可以C可以的令人發(fā)指，聯(lián)歡會(huì)突出了聯(lián)歡兩個(gè)字，在邏輯上是如此的完美無(wú)懈可擊，和沒(méi)說(shuō)一樣。

如果你看到這一選項(xiàng)，就算有面還有空格，我可以負(fù)責(zé)的告訴你，后面不用看了,直接選C。

雖然前兩個(gè)也可能是對(duì)的，但是ETS決不會(huì)放棄C這個(gè)選項(xiàng)。

記住這個(gè)思路，將來(lái)上考場(chǎng)可以有效的節(jié)省時(shí)間。

將來(lái)做題，看到A可以，B可以，C——倪萍——對(duì)了。

就是這樣，如果哪個(gè)選項(xiàng)讓你想到倪萍，這肯定是對(duì)的。

看完這個(gè)我感到很驚訝，想倪萍這樣的人，跟ETS出題的思路是高度吻合的，如果他考不過(guò)GRE只有一個(gè)可能的原因就是詞匯不過(guò)關(guān)。

牛博網(wǎng)創(chuàng)始人 羅永浩江湖上的大俠客、大名人、英雄好漢，并不像傳說(shuō)中一樣過(guò)的挺愜意。

他們和平常人一樣要生活、要吃飯、要玩要喝要花錢。

沒(méi)有收入，又怎能花

這些俠客名人又不能去偷去搶，于是有的人就開始“兼差”兼差的行業(yè)中最好的當(dāng)然就是“職業(yè)殺手”在人類所有的職業(yè)中，歷史最悠久最無(wú)奈的職業(yè)，就是殺手，也是男人最原始的一種職業(yè)。

干殺手的錢雖然賺得很多，但大多數(shù)是悲劇人物，因?yàn)樗麄儭俺鲂腥蝿?wù)”時(shí)，隨時(shí)隨地都會(huì)有死的可能，而且還要過(guò)著隱姓埋名的生活。

有時(shí)接到的任務(wù)是刺殺自己的親人，那時(shí)不但不能遲疑，還要連眉頭都不能皺一下。

殺手不但要六親不認(rèn)，而且必須冷酷無(wú)情，更要絕情，決不能有一點(diǎn)兒女私情，也不能有天倫之情。

絕情絕義，殘酷狠暴，冷血無(wú)名，這些都是干殺手的必備條件，更重要的一點(diǎn)是，必須無(wú)我。

沒(méi)有自己的時(shí)間，沒(méi)有自己的利益，沒(méi)有自己的恩仇，沒(méi)有自己的愛(ài)恨，屬于自己的一切都必須絕離。

更重要的一點(diǎn)是，殺手這一行沒(méi)有“退出”的機(jī)會(huì)，只要你一踏進(jìn)，至死才方休。

如果你想等撈飽了錢，然后退出那是絕對(duì)不可能的事，就算仇人不殺你，同行的人也一定會(huì)追到你，追到你完全不能說(shuō)出秘密時(shí)為止——不能說(shuō)出秘密的人，在這世上大概只有死人一種而已。

還有一種可能，那就是別人已認(rèn)為你不可能對(duì)他們構(gòu)成威脅時(shí)，或許會(huì)放過(guò)你。

和平名言武俠小說(shuō)家 古龍 《邊城刀聲》

中國(guó)人民共和國(guó)國(guó)歌,寫這首歌的內(nèi)在意義和愛(ài)國(guó)情懷的感言不少于400字

中華人民共和國(guó)國(guó)歌即《義勇軍進(jìn)行曲》，《義勇軍進(jìn)行曲》誕生于1935年，文學(xué)家、劇作家田漢作詞，中國(guó)新音樂(lè)運(yùn)動(dòng)的創(chuàng)始人、人民的音樂(lè)家聶耳作曲。

這首歌原為電影《風(fēng)云兒女》的片尾主題歌，被稱為中國(guó)民族解放的號(hào)角，自1935年在民族危亡的關(guān)頭誕生以來(lái)，在人民中廣為流傳，對(duì)激勵(lì)中國(guó)人民的愛(ài)國(guó)主義精神起了巨大的作用。

1949年成為新生的中華人民共和國(guó)國(guó)歌。

《義勇軍進(jìn)行曲》歌詞如下：起來(lái)

不愿做奴隸的人們

把我們的血肉，筑成我們新的長(zhǎng)城

中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)刻，每個(gè)人被迫著發(fā)出最后的吼聲。

起來(lái)

起來(lái)

起來(lái)我們?nèi)f眾一心，冒著敵人的炮火，前進(jìn)

冒著敵人的炮火，前進(jìn)

前進(jìn)

前進(jìn)進(jìn)——這首歌是抗戰(zhàn)歌曲，所以處處體現(xiàn)著抗戰(zhàn)的烙印。

日本帝國(guó)主義是近代以來(lái)我國(guó)最危險(xiǎn)的敵人，日本對(duì)中國(guó)的侵略使我們面臨亡國(guó)滅種的災(zāi)難。

中國(guó)人怎么辦

唯有起來(lái)反抗

《義勇軍進(jìn)行曲》就是反抗的宣言、沖鋒的號(hào)角，號(hào)召所有中國(guó)人團(tuán)結(jié)起來(lái)，眾志成城，萬(wàn)眾一心抗擊侵略者。

今天，我們處于和平時(shí)代，《義勇軍進(jìn)行曲》仍有現(xiàn)實(shí)意義，因?yàn)檫@個(gè)世界還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是太平世界。

歷史告訴我們，忘戰(zhàn)必危，任何時(shí)候都要居安思危，牢記歷史的教訓(xùn)。

我們不搞霸權(quán)、侵略，然而要時(shí)刻警惕別人的野心。

一個(gè)富裕起來(lái)的中國(guó)必須也是一個(gè)強(qiáng)大的中國(guó)，不去外面搞事，但要能夠自保。

人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人

倘有任何人侵犯我們的利益、危害我們的安全，我們就要用自己的鐵拳予以堅(jiān)決回?fù)?/p>