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關(guān)于婚后感言

10-14 文案句子 投稿:傾訴林

人生感悟,和婚姻的不滿

1950年,她被選為世界和平理事會(huì)理事。

1952年,被選為亞洲及太平洋聯(lián)絡(luò)委員會(huì)主席。

1954年9月宋慶齡當(dāng)選為第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)副委員長(zhǎng)。

1959年4月7日,第二屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議召開(kāi),宋慶齡當(dāng)選為中華人民共和國(guó)副主席。

1965年1月,第三屆全國(guó)人民代表大會(huì)召開(kāi),她再次擔(dān)任中華人民共和國(guó)副主席。

1975年1月,第四次全國(guó)人民代表大會(huì)她再次當(dāng)選全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)副委員長(zhǎng)。

78年2月第五次全國(guó)人民代表大會(huì)連任常務(wù)委員會(huì)副委員長(zhǎng)。

80年8月30日,第五屆全國(guó)人民代表大會(huì)第三次會(huì)議上擔(dān)任大會(huì)執(zhí)行主席。

《為新中國(guó)奮斗》,《永遠(yuǎn)和黨在一起》 單篇著作 《受外國(guó)教育的留學(xué)生對(duì)中國(guó)的影響》 (1911年) 《四個(gè)小點(diǎn)》 (1912年) 美國(guó)《威斯理安女子學(xué)院文學(xué)雜志》 1912年4月 《二十世紀(jì)最偉大的事件》 (1912年4月) 《阿媽》 (1913年4月) 中國(guó)《團(tuán)結(jié)報(bào)》 1987年3月7日 《現(xiàn)代中國(guó)婦女》 (1913年4月) 《廣州脫險(xiǎn)》 (1922年6月) 《在神戶高等女子學(xué)校的講演》 (1924年11月28日) 《為“五卅”慘案對(duì)上?!疵駠?guó)日?qǐng)?bào)〉記者的談話》 (1925年6月) 《為爭(zhēng)兩廣關(guān)余向英帝國(guó)主義斗爭(zhēng)的孫先生》 (1925年6月) 《為廖仲愷遇刺逝世致廖夫人的唁電》 (1925年8月) 《在國(guó)民黨第二次全國(guó)代表大會(huì)上的講話》 (1926年1月8日) 《在廣州女校團(tuán)體歡迎會(huì)上的演說(shuō)》 (1926年1月20日) 《孫中山〈建國(guó)大綱〉親筆稿石印本跋》 (1926年11月) 《為創(chuàng)辦湖北婦女黨務(wù)訓(xùn)練班敬告全國(guó)女界同胞書(shū)》 (1927年1月20日) 《向蘇聯(lián)婦女致敬》 (1927年) 《婦女與革命》 (1927年9月25日) 《關(guān)于北平婦女會(huì)的聲明》 (1933年1月30日) 《致魯迅》 (1935年6月5日) 《給全國(guó)各界聯(lián)合會(huì)第二次執(zhí)委會(huì)信》 (1936年10月) 《致英國(guó)工黨書(shū)》 (1937年9月17日) 《國(guó)共合作之感言》 (1937年9月24日) 《中國(guó)走向民主的途中》 (1937年10月20日) 《中國(guó)當(dāng)前的急務(wù)》 《向全世界的婦女申訴》 (1938年3月7日) 《雙十節(jié)告全國(guó)婦女界》 (1938年10月9日) 《在重慶婦女界歡迎會(huì)上的講話》 (1940年4月7日) 《勉婦女界努力憲政運(yùn)動(dòng)——在成都?xì)g迎茶會(huì)上講話》 (1940年4月24日) 《中國(guó)婦女爭(zhēng)取自由的斗爭(zhēng)》 (1942年7月) 《電復(fù)中國(guó)福利基金會(huì)所屬單位的孩子們》 (1949年10月) 《“三八”紀(jì)念與家庭婦女生產(chǎn)建設(shè)》 (1950年2月) 《解放斗爭(zhēng)中的中國(guó)兒童——為莫斯科〈少年先鋒報(bào)〉作》 (1950年5月8日) 《在列寧的鼓舞下》 (1955年4月) 《致父母、教育工作者兒兒童保工作者的公開(kāi)信》 (1955年6月1日) 《在印度新德里各界女歡迎大會(huì)上的講話》 (1955年12月) 《在孟買(mǎi)婦女團(tuán)體舉行的宴會(huì)上的講話》 (1955年12月24日) 《在加爾各答婦女團(tuán)體舉行的歡迎會(huì)上講話》 (1955年12月27日) 《給國(guó)際民主婦聯(lián)理事會(huì)會(huì)議的賀信》 (1956年4月24日) 《紀(jì)念“六一”國(guó)際兒童節(jié)——為蘇聯(lián)〈少年先鋒隊(duì)真理報(bào)〉作》 (1956年5月) 《“叫我慶齡同志

”》

昆蟲(chóng)記精彩片段600字10篇

鳴—出自網(wǎng)站昆蟲(chóng)圖譜 蟬的寓之出名死于安熱情似火的歌了冬天一無(wú)所有地到鄰居螞蟻那里喊餓,被兩句詩(shī)嘲弄:“你原來(lái)在唱歌

這真令我高興。

那么,你現(xiàn)在就去跳舞吧。

”事實(shí)卻否定了寓言家的無(wú)稽之談,螞蟻才是真正的強(qiáng)盜,炎熱的七月,蟬在樹(shù)皮上鉆出了甘泉的井,螞蟻是最肆無(wú)忌憚、毫不退縮地前來(lái)?yè)寠Z泉源,但歌手在夏季度過(guò)五六個(gè)星期,度過(guò)最快樂(lè)的時(shí)光,它也耗盡了生命,尸體被曬干,被螞蟻們分扯、肢解,成為食物儲(chǔ)備。

蟬的幼蟲(chóng)用存水袋——尿袋,將干燥的土變成泥漿,黏合起來(lái),修建一間等候室、一個(gè)氣象站。

四年的地下苦干,換來(lái)一個(gè)月在眼光下的歡樂(lè),這就是蟬的生命。

螳螂:(螳螂目) 紳士與屠夫 廣斧螳——出自網(wǎng)站昆蟲(chóng)圖譜 優(yōu)雅的殺手,在和平的昆蟲(chóng)居民中,它是一頭猛虎、一個(gè)巨妖,埋伏著等候獵物,嗜肉的胃口加上完美可怕的兇器,它是田野里的霸王。

小腿末端長(zhǎng)著強(qiáng)壯的彎鉤,鉤尖的鋒利程度和最好的鋼針不相上下,鉤下還有一道細(xì)槽,槽上有兩把刀片,前肢就是螳螂的可怕有力的兇器,它還有輕盈的體態(tài)、優(yōu)雅的上衣、淡綠的體色、羅紗般的長(zhǎng)翼,它總是兇神惡煞般地出現(xiàn)在獵物面前,啃食嚇癱了的獵物。

瘦小的雄螳螂撲到肥妞的背上,表白愛(ài)情,婚禮的序曲持續(xù)了很長(zhǎng)時(shí)間,才開(kāi)始交尾。

雄螳螂交尾后就無(wú)用了,成了受精后雌螳螂的婚后美餐,通常一只雌螳螂為了下一代的健康需要食用不少于七只的新郎。

螳螂似乎是昆蟲(chóng)界食物鏈的塔尖,多產(chǎn)的螳螂自己也制造有機(jī)物,一千多個(gè)卵,只有一小部分用來(lái)繁衍后代,而大部分則盡其所能為全體生命的野餐做了貢獻(xiàn)。

它令我們想到了一個(gè)古老的象征:咬著自己尾巴的蛇。

世界就是一個(gè)首尾相接的圓:結(jié)束是為了開(kāi)始,死亡是為了生存。

夫妻之間除了需要相互理解,包容,還需要做一些什么。

其實(shí),愛(ài)情說(shuō)穿了普普通通、平平常常、就是男人和女人互相理解、互相尊重、互相攙扶、互相關(guān)愛(ài)、互相取長(zhǎng)補(bǔ)短、安慰體貼。

(1)在對(duì)事業(yè)的共同追求中創(chuàng)造兩情相悅。

 婚后的夫妻整日卿卿我我,把自己封閉在個(gè)人家庭的小圈子之中,愛(ài)的溫度是難以持久的。

事業(yè)中有了新的目標(biāo),夫妻可以在共同的值得和追求中,不斷加深理解,共同克服困難,會(huì)給情感上的新的交融帶來(lái)機(jī)會(huì)。

(2)增添新的內(nèi)容,尋找新的樂(lè)趣。

 除了工作、學(xué)習(xí)和家務(wù)以外,應(yīng)努力為家庭生活增加一些新的內(nèi)容,創(chuàng)造發(fā)展感情的良好環(huán)境;例如周末活動(dòng),可以選擇和培養(yǎng)夫妻共同的一項(xiàng)愛(ài)好。

這樣有利于減少單調(diào)乏味的感覺(jué)。

(3)始終注重夫妻問(wèn)的情感交流。

 夫妻之間,傳遞信息,表達(dá)感情的方式多種多樣,看起來(lái)似乎微不足道的區(qū)區(qū)小事,只要能經(jīng)常地出現(xiàn)在家庭生活中,都能在夫妻之間增添一份柔情、一絲留意。

特別要注意有了孩子之后,妻子決不可把丈夫“晾”在一邊。

(4)給愛(ài)人留些空間。

“占有”得這樣吃力、這樣緊張、這樣戒備森嚴(yán),還有什么愛(ài)情可言

靠看管住的婚姻,還有多少愛(ài)情的內(nèi)涵呢

愛(ài)情首先是一種自覺(jué)自愿的感情,是一種被對(duì)方的強(qiáng)烈吸引,是推也推不開(kāi)、斬也斬不斷的牽念。

既然自己在婚前可以戰(zhàn)勝一切競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手獲得戀愛(ài)的成功,為什么婚后反而沒(méi)有這樣的氣派,而只能憑借一紙結(jié)婚證書(shū)或依靠壓抑對(duì)方的精神生活,來(lái)茍延已到手的一切呢

?。?)為已容,為悅已者容。

即使是到了中年,甚至進(jìn)入老年之后,由于男女生理上的原因,男子的魅力期比女性久遠(yuǎn),這時(shí)更需要主觀的努力,用更深的愛(ài)與新的理解,去尋求雙方的共同點(diǎn),重塑自己的風(fēng)采。

誰(shuí)也不可能紅額常駐,但“先天之美雖有失,人工美則足補(bǔ)償”,得體的淡妝與服飾,加上端莊典雅與深沉、大方,仍給人以光彩照人之感。

氣質(zhì)雖有天生麗質(zhì)一說(shuō),但更在于后天培養(yǎng)。

 ?。?)多一些幽默感。

善解人意,才有可能促進(jìn)兩情相悅。

因?yàn)橛哪菆?jiān)毅、冷靜、智慧、能力的象征,是家庭矛盾的調(diào)和劑。

世界上的人,大都有一種天生的本能:不愿意聽(tīng)到別人對(duì)自己的指責(zé)。

夫妻天長(zhǎng)地久永相守,更需要彼此的諒解和寬容的氣度,天下沒(méi)有完美元缺的人。

無(wú)柔之剛是另一種脆弱,夫妻之間任何一方的主觀急躁、埋怨指責(zé),都會(huì)使感情趨向平淡與萎縮,這是需要克服的。

(7)要經(jīng)營(yíng)好自己的婚姻,沒(méi)有絕對(duì)的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范,沒(méi)有最好,只有更好。

(8)要經(jīng)營(yíng)好自己婚姻的女人,應(yīng)做到心胸寬廣、豁達(dá),有關(guān)心和愛(ài)護(hù)他人的情懷。

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