【第1句】： 形容“贊美一首曲子非常好聽”的四個字詞語或句子有哪些

成語：

【第1句】：余音繞梁：形容歌聲或音樂優(yōu)美，余音回旋不絕。

【第2句】：金聲玉振：比喻音韻響亮、和諧。

【第3句】：含商咀徵：指沉浸于優(yōu)美的樂曲之中。

【第4句】：云起雪飛：如云興起，如雪飄飛。比喻樂曲悠揚，變化有致。

【第5句】：郢中白雪：指高雅的樂曲或詩文。

【第6句】：幺弦孤韻：指小曲的音韻，與具備各種樂曲樂器的大樂相對。

【第7句】：興云致雨：比喻樂曲詩文，聲勢雄壯，不同凡響。

【第8句】：清耳悅心：清耳悅心形容聲音美妙動聽。

句子：

【第1句】：動聽的音樂就像是飛舞的蝴蝶在空中翩翩起舞，也像是叮咚的泉水在山間流淌，有時候，也像是璀璨的星辰，在夜空用閃爍。

【第2句】：讓人深在浮世中，卻有皓月當(dāng)空，清風(fēng)徐徐之感。

【第3句】：歌聲余音繞梁，三日不絕，細細聽來，一種深沉卻飄然出世的感覺會理科占據(jù)認得心頭，仿佛一切塵囂都已遠去，只有這天籟之音。

【第4句】：繞梁三日，余音不絕，歡快灑落在心窩里，宛如一些活潑輕盈的精靈，在為心靈進行一次洗禮。

【第5句】：宛如“又綠江南岸”的春風(fēng)，悄聲無息；又如“隨風(fēng)潛入夜”的春雨，潤物無聲。

【第6句】：一首好歌，往往可以唱得人淚雨紛飛，唱得人如癡如醉，唱得人激情澎湃，唱得人熱血沸騰。

【第2句】： 贊美歌曲好聽的句子

【第1句】：耳邊同時放著自己最喜歡的歌。歌聲時而婉轉(zhuǎn)動人，如山澗中的潺潺流水；歌聲時而激情澎湃，如大海的滾滾浪花；歌聲時而憂郁悲傷，如林黛玉望月傷悲，看花墜淚。

【第2句】：打開酷我音樂盒，欣賞著一首以一首優(yōu)美的樂曲，那優(yōu)雅的曲調(diào)讓我平靜，那飛快的旋律讓我旋轉(zhuǎn)，那流行的歌曲讓我激情，那高昂的曲調(diào)讓我興奮。

【第3句】：此時聽到的歌聲，飄散著稻麥的芳香和泥土的氣息，聽到歌聲，仿佛嘗到了農(nóng)家的新米飯和自釀的包谷酒。我凝神靜聽。歌聲飄起，動人的旋律變成一道道絢麗的晚霞，歡快的音符幻成一只只小鳥，飛向遠方，然后又飛回來，棲息在我的心巢之中。

【第3句】： 形容歌聲的句子

【第1句】：歌聲時而婉轉(zhuǎn)動人，如山澗中的潺潺流水；歌聲時而激情澎湃，如大海的滾滾浪花；歌聲時而憂郁悲傷，如林黛玉望月傷悲，看花墜淚。

【第2句】：飄散著稻麥的芳香和泥土的氣息，聽到歌聲，仿佛嘗到了農(nóng)家的新米飯和自釀的包谷酒。我凝神靜聽。歌聲飄起，動人的旋律變成一道道絢麗的晚霞，歡快的音符幻成一只只小鳥，飛向遠方，然后又飛回來，棲息在我的心巢之中。

【第3句】：一首好歌，往往可以唱得人淚雨紛飛，唱得人如癡如醉，唱得人激情澎湃，唱得人熱血沸騰。

【第4句】：歌聲悠揚，淳樸，象諄諄的教誨，又象娓娓的談話，一直唱到人們的心里，又從心里唱出來，彌漫整個廣場。聲浪碰到群山，群山發(fā)出回響；聲浪越過延河，河水演出伴奏；幾翻回蕩往復(fù)，一直輻散到遙遠的地方。

【第4句】： 形容音樂的優(yōu)美句子有哪些

【第1句】：音樂是比一切智慧、一切哲學(xué)更高的啟示，誰能滲透我音樂的意義，便能超脫尋常人無以自拔的苦難。

【第2句】：琴聲里有一幅鮮明美麗的風(fēng)景畫，幽泉自山澗叮當(dāng)流出，匯成一泓碧玉般的深潭，水潭里蕩起一層層細碎的漣漪，水中播曳著一輪金黃的明月。 【第3句】：此時聽到的歌聲，飄散著稻麥的芳香和泥土的氣息，聽到歌聲，仿佛嘗到了農(nóng)家的新米飯和自釀的包谷酒。

我凝神靜聽。歌聲飄起，動人的旋律變成一道道絢麗的晚霞，歡快的音符幻成一只只小鳥，飛向遠方，然后又飛回來，棲息在我的心巢之中。

【第4句】：從琴上，仿佛流出了潺潺的水聲。響起了牧童的笛音，天地間的萬賴都發(fā)出了和諧的鳴唱歌。

【第5句】：打開酷我音樂盒，欣賞著一首以一首優(yōu)美的樂曲，那優(yōu)雅的曲調(diào)讓我平靜，那飛快的旋律讓我旋轉(zhuǎn)，那流行的歌曲讓我激情，那高昂的曲調(diào)讓我興奮。 【第6句】：音樂是熱情洋溢的自由藝術(shù)，是室外的藝術(shù)，象自然那樣無邊無際，象風(fēng)，象天空，象海洋。

絕不能把音樂關(guān)在屋子里，成為學(xué)院派藝術(shù)。 【第7句】：優(yōu)雅的琴音配合著歌調(diào)。

就像清露滴在花朵上面一樣。 【第8句】：優(yōu)美的靈魂，優(yōu)美的歌謠。

【第9句】：琴聲像潮水般地奔騰而出。神妙的旋律回響在全場的上空。

【第10句】：催人前進，達到意境合人，這就是音樂。 【第11句】：悅耳的口琴聲，像清風(fēng)徐徐地飄過來。

【第12句】：琴聲高昂，如鷹擊長空。 【第13句】：胡笳曲的旋律是那么悅耳動聽，又是那么哀傷凄婉，就像是年老的慈母在呼喚久別的孩子，就像是年輕的妻子在思念在外的丈夫。

【第14句】：歌聲是多姿多態(tài)的，不同的歌有著不一樣的韻味，我們聽起來是有著不一樣的感覺的，酸甜苦辣咸都有。 【第15句】：音樂可以凈化人的心靈，沉浸于音樂世界的人心胸往往比較開闊，感情比較細膩，情緒比較平穩(wěn)，更能體會別人的心情，因此比較容易與人相處。

同時，他們更容易感受到生活的樂趣，熱愛生活。

【第5句】： 形容歌曲的詩句

音樂的成語和詩句聲震林木 陽關(guān)三疊 繁弦急管 曲高和寡 靡靡之音 繞梁三日 珠落玉盤 出谷黃鶯 一唱三嘆 五音不全 天籟之音 高山流水 余音繞梁 若即若離 虛無飄渺 鏗鏘有力 蕩氣回腸 震耳欲聾 不絕如縷 詩句 此曲只應(yīng)天上有，人間哪得幾回聞。

嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。 音樂的名言 音樂教育并不是音樂家的教育，而首先是人的教育。

——蘇霍姆林斯基 對美的感知和理解是審美教育的核心，是審美的要點。 —— 蘇霍姆林斯基 欣賞音樂，需要有辨別音律的耳朵，對于不辨音樂的耳朵說來，最美的音樂也毫無意義。

—— 馬克思 通過音樂并在音樂中教育我們的孩子 ——（英）海倫.辛普森 沒有音樂，生命是沒有價值的。 —— 尼采 沒有早期音樂教育，干什么事我都會一事無成。

—— 愛因斯坦 音樂教育除了非常注重道德和社會目的外，必須把美的東西作為自己的目的來探求，把人教育成美和善的。 音樂是比一切智慧、一切哲學(xué)更高的啟示，誰能滲透我音樂的意義，便能超脫尋常人無以自拔的苦難。

—— 貝多芬 我深信：質(zhì)樸和真實是一切藝術(shù)作品的美的原則。 —— 格魯克 一首我喜愛的樂曲，所傳給我的思想和意義是不能用語言表達的。

—— 門德爾松 技術(shù)只有為高尚的目的服務(wù)，才有價值。 —— 舒曼 藝術(shù)的真正意義在于使人幸福，使人得到鼓舞和力量。

—— 海頓 不同生活接觸，就不能為生活創(chuàng)作。不鍛煉自己的人格，無由產(chǎn)生偉大的作品。

—— 聶耳 對我來說，音樂是靈魂的完美表現(xiàn)。 —— 舒曼 通過與詩的內(nèi)在聯(lián)系，音樂獲得了新生。

—— 李斯特 在真正的音樂中，充滿了一千種心靈的感受，比言詞更好得多。 —— 門德爾松 最好是創(chuàng)作出真實情景，而不是照搬。

—— 威爾弟 我在旋律上花費很多功夫。重要的事情不在于旋律的開始，而是把它繼續(xù)下去，發(fā)展成完滿的藝術(shù)形象。

—— R.斯特勞斯 作曲并不難，但剔除多余的音符卻是極為困難的。 —— 勃拉姆斯 作曲家在創(chuàng)作一個作品時是全力以赴的。

他輪番地經(jīng)歷了相信、懷疑、熱心、絕望、欣喜和痛苦。 —— 比才 難道音樂家不應(yīng)該象詩人和畫家一樣地研究大自然嗎？事實上，他能夠研究人——大自然最杰出的創(chuàng)造物。

—— 約.弗.雷沙特 我非常熱愛音樂。正因為我熱愛音樂，我試圖讓它脫離使它受到抑制的貧乏的傳統(tǒng)。

音樂是熱情洋溢的自由藝術(shù)，是室外的藝術(shù)，象自然那樣無邊無際，象風(fēng)，象天空，象海洋。絕不能把音樂關(guān)在屋子里，成為學(xué)院派藝術(shù)。

—— 德彪西 音樂之目的有二，一是以純凈之和聲愉悅?cè)说母泄?，二是令人感動或激發(fā)人的熱情。 ——羅杰.諾斯 人們認為：我的藝術(shù)創(chuàng)作是輕而易舉得來的。

這是錯誤的。沒有人像我那樣在作曲上花費了如此大量的時間和心血。

沒有一位大師的作品我沒有再三地研究過。 —— 沃.阿.莫扎特 音樂是心靈的迸發(fā)。

它不象化學(xué)那樣能進行實驗分析。對偉大的音樂來說只有一種真正的特性，那就是感情。

—— 弗德雷里克.柏遼茲 對一個作曲家來說，從他對農(nóng)民音樂的研究中獲得全部益處的方法是什么呢？那就是要完整地吸收農(nóng)民音樂的語匯，以致達到除這種語匯以外忘掉一切的地步，并把這種語匯作為自己的音樂母語來使用。 —— 巴托克 李賀的《李憑箜篌引》是寫音樂的。

好象還有韓愈的一個《聽穎師彈琴》，你可以去找找。 吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。

湘娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。 昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。

十二門前融冷光，二十三絲動紫皇。 女媧煉石補天處，石破天驚逗秋雨。

夢入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。 吳質(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。

首詩共十四行，用了十四個比喻性意象來贊美李憑彈箜篌時的情景美、旋律美和彈技美。這些意象中，有現(xiàn)實的，有幻覺的，有神話的。

詩的一連串意象撲面而來，不免使人眼花繚亂，加上語言晦澀，初讀讓人覺得不知所云，細細品味，逐漸清晰： 開頭首先寫李憑所彈的箜篌制作精良，可謂極品，襯托樂音之美；在秋高氣爽的日子里彈奏，可以想見天高云淡秋風(fēng)涼爽的天氣，正是人意氣風(fēng)發(fā)之時；由于空氣清徹，樂音也能憑風(fēng)傳向很遠，這一句寫出了彈奏時的情景美。接下來，寫空山浮云被音樂吸引而凝止不流，湘娥素女被感動得愁怨涕流，而出現(xiàn)這種情況，都只因為李憑在彈箜篌。

我們形容一個人美，說有“沉魚落雁，閉月羞花”之貌，這里的音樂，卻有使浮云凝止，美女傷心之效。 從第五句起，寫彈奏的旋律之美妙和產(chǎn)生的感染力：彈到清脆之處，似聽到昆侖山玉石破碎和鳳凰的鳴聲；彈到婉轉(zhuǎn)之處，仿佛蓮花上的露珠滴落，幽蘭也發(fā)出笑聲；彈到凄清之處，長安十二個城門的氣溫都變冷，宮中的皇帝也為之動情，整個長安籠罩在寒光之中；彈到悲傷之處，致使女媧補的天也再度破漏，秋雨也愴然而下，似乎看到李憑在教善于彈箜篌的成夫人，技藝精湛的神仙也要向他學(xué)習(xí)，那音樂感動得老魚也躍出波濤，淵中的瘦蛟也舞動起來；月宮里的吳剛也聽得難以入眠，依著樹發(fā)呆，就連玉兔也不知寒露已打濕了皮毛。

這一連串的描寫，從動物寫到植物，從人間寫到仙界，從水中寫到天上，大膽夸張，浪漫新奇。這十四個意象，有的喻聲，有的仿貌，采用比喻、擬人、通感、。

【第6句】： 形容歌曲的詩句

音樂的成語和詩句 聲震林木 陽關(guān)三疊 繁弦急管 曲高和寡 靡靡之音 繞梁三日 珠落玉盤 出谷黃鶯 一唱三嘆 五音不全 天籟之音 高山流水 余音繞梁 若即若離 虛無飄渺 鏗鏘有力 蕩氣回腸 震耳欲聾 不絕如縷 詩句 此曲只應(yīng)天上有，人間哪得幾回聞。

嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。 音樂的名言 音樂教育并不是音樂家的教育，而首先是人的教育。

——蘇霍姆林斯基 對美的感知和理解是審美教育的核心，是審美的要點。 —— 蘇霍姆林斯基 欣賞音樂，需要有辨別音律的耳朵，對于不辨音樂的耳朵說來，最美的音樂也毫無意義。

—— 馬克思 通過音樂并在音樂中教育我們的孩子 ——（英）海倫.辛普森 沒有音樂，生命是沒有價值的。 —— 尼采 沒有早期音樂教育，干什么事我都會一事無成。

—— 愛因斯坦 音樂教育除了非常注重道德和社會目的外，必須把美的東西作為自己的目的來探求，把人教育成美和善的。 音樂是比一切智慧、一切哲學(xué)更高的啟示，誰能滲透我音樂的意義，便能超脫尋常人無以自拔的苦難。

—— 貝多芬 我深信：質(zhì)樸和真實是一切藝術(shù)作品的美的原則。 —— 格魯克 一首我喜愛的樂曲，所傳給我的思想和意義是不能用語言表達的。

—— 門德爾松 技術(shù)只有為高尚的目的服務(wù)，才有價值。 —— 舒曼 藝術(shù)的真正意義在于使人幸福，使人得到鼓舞和力量。

—— 海頓 不同生活接觸，就不能為生活創(chuàng)作。不鍛煉自己的人格，無由產(chǎn)生偉大的作品。

—— 聶耳 對我來說，音樂是靈魂的完美表現(xiàn)。 —— 舒曼 通過與詩的內(nèi)在聯(lián)系，音樂獲得了新生。

—— 李斯特 在真正的音樂中，充滿了一千種心靈的感受，比言詞更好得多。 —— 門德爾松 最好是創(chuàng)作出真實情景，而不是照搬。

—— 威爾弟 我在旋律上花費很多功夫。重要的事情不在于旋律的開始，而是把它繼續(xù)下去，發(fā)展成完滿的藝術(shù)形象。

—— R.斯特勞斯 作曲并不難，但剔除多余的音符卻是極為困難的。 —— 勃拉姆斯 作曲家在創(chuàng)作一個作品時是全力以赴的。

他輪番地經(jīng)歷了相信、懷疑、熱心、絕望、欣喜和痛苦。 —— 比才 難道音樂家不應(yīng)該象詩人和畫家一樣地研究大自然嗎？事實上，他能夠研究人——大自然最杰出的創(chuàng)造物。

—— 約.弗.雷沙特 我非常熱愛音樂。正因為我熱愛音樂，我試圖讓它脫離使它受到抑制的貧乏的傳統(tǒng)。

音樂是熱情洋溢的自由藝術(shù)，是室外的藝術(shù)，象自然那樣無邊無際，象風(fēng)，象天空，象海洋。絕不能把音樂關(guān)在屋子里，成為學(xué)院派藝術(shù)。

—— 德彪西 音樂之目的有二，一是以純凈之和聲愉悅?cè)说母泄伲橇钊烁袆踊蚣ぐl(fā)人的熱情。 ——羅杰.諾斯 人們認為：我的藝術(shù)創(chuàng)作是輕而易舉得來的。

這是錯誤的。沒有人像我那樣在作曲上花費了如此大量的時間和心血。

沒有一位大師的作品我沒有再三地研究過。 —— 沃.阿.莫扎特 音樂是心靈的迸發(fā)。

它不象化學(xué)那樣能進行實驗分析。對偉大的音樂來說只有一種真正的特性，那就是感情。

—— 弗德雷里克.柏遼茲 對一個作曲家來說，從他對農(nóng)民音樂的研究中獲得全部益處的方法是什么呢？那就是要完整地吸收農(nóng)民音樂的語匯，以致達到除這種語匯以外忘掉一切的地步，并把這種語匯作為自己的音樂母語來使用。 —— 巴托克 李賀的《李憑箜篌引》是寫音樂的。

好象還有韓愈的一個《聽穎師彈琴》，你可以去找找。 吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。

湘娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。 昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。

十二門前融冷光，二十三絲動紫皇。 女媧煉石補天處，石破天驚逗秋雨。

夢入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。 吳質(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。

首詩共十四行，用了十四個比喻性意象來贊美李憑彈箜篌時的情景美、旋律美和彈技美。這些意象中，有現(xiàn)實的，有幻覺的，有神話的。

詩的一連串意象撲面而來，不免使人眼花繚亂，加上語言晦澀，初讀讓人覺得不知所云，細細品味，逐漸清晰： 開頭首先寫李憑所彈的箜篌制作精良，可謂極品，襯托樂音之美；在秋高氣爽的日子里彈奏，可以想見天高云淡秋風(fēng)涼爽的天氣，正是人意氣風(fēng)發(fā)之時；由于空氣清徹，樂音也能憑風(fēng)傳向很遠，這一句寫出了彈奏時的情景美。接下來，寫空山浮云被音樂吸引而凝止不流，湘娥素女被感動得愁怨涕流，而出現(xiàn)這種情況，都只因為李憑在彈箜篌。

我們形容一個人美，說有“沉魚落雁，閉月羞花”之貌，這里的音樂，卻有使浮云凝止，美女傷心之效。 從第五句起，寫彈奏的旋律之美妙和產(chǎn)生的感染力：彈到清脆之處，似聽到昆侖山玉石破碎和鳳凰的鳴聲；彈到婉轉(zhuǎn)之處，仿佛蓮花上的露珠滴落，幽蘭也發(fā)出笑聲；彈到凄清之處，長安十二個城門的氣溫都變冷，宮中的皇帝也為之動情，整個長安籠罩在寒光之中；彈到悲傷之處，致使女媧補的天也再度破漏，秋雨也愴然而下，似乎看到李憑在教善于彈箜篌的成夫人，技藝精湛的神仙也要向他學(xué)習(xí)，那音樂感動得老魚也躍出波濤，淵中的瘦蛟也舞動起來；月宮里的吳剛也聽得難以入眠，依著樹發(fā)呆，就連玉兔也不知寒露已打濕了皮毛。

這一連串的描寫，從動物寫到植物，從人間寫到仙界，從水中寫到天上，大膽夸張，浪漫新奇。這十四個意象，有的喻聲，有的仿貌，采用比喻、擬人、通感。