對(duì)美術(shù)的感悟與體會(huì)

欣賞與感悟　　上了美術(shù)欣賞課，感受頗多。

　　美術(shù)欣賞我的視野由古、古羅馬倏而轉(zhuǎn)到了文藝復(fù)興時(shí)的意大利。

古羅馬、古希臘的宏偉的宮殿建筑、眾多的雕刻作品，展現(xiàn)了這兩個(gè)偉大時(shí)代曾經(jīng)的輝煌。

文藝復(fù)興沖破了中世紀(jì)的宗教束縛，出現(xiàn)了人才輩出的局面。

使我知道了中國(guó)的陶瓷藝術(shù)的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，和陶瓷藝術(shù)對(duì)于世界的貢獻(xiàn)。

通過(guò)中西方美術(shù)藝術(shù)的差異使我更加了解了中西方美術(shù)的不同之處和相同之處。

及增加了我對(duì)于祖國(guó)燦爛文化的自豪之情，也使我更加了解了西方的美術(shù)藝術(shù)。

　　美術(shù)欣賞課不僅僅是對(duì)于繪畫(huà)藝術(shù)的欣賞，而且是對(duì)于雕刻、建筑、陶瓷藝術(shù)等等藝術(shù)中所體現(xiàn)出的美術(shù)藝術(shù)的欣賞。

我想上美術(shù)欣賞課給我的最深課的感受莫過(guò)于此了。

這使得我的眼界大開(kāi)。

　　美術(shù)欣賞當(dāng)然包羅萬(wàn)象：古今中外的，各個(gè)藝術(shù)流派的，不同方面的。

有古羅馬、古希臘的最具特色的建筑、雕塑。

有文藝復(fù)興時(shí)期各個(gè)藝術(shù)大師的杰作。

還有近現(xiàn)代的各種新興的流派的介紹。

這些都是西方的藝術(shù)中的美術(shù)藝術(shù)的具體體現(xiàn)。

那么對(duì)于東方，尤其是中國(guó)，同樣具有悠久歷史的自然要數(shù)陶瓷藝術(shù)，還有獨(dú)特的建筑風(fēng)格。

　　更加不同于西方繪畫(huà)藝術(shù)風(fēng)格的是中國(guó)獨(dú)有的山水畫(huà)的藝術(shù)手法。

我在選修《中國(guó)水墨畫(huà)基礎(chǔ)》課的時(shí)候，老師就講過(guò)中國(guó)的山水畫(huà)很是不同于西方的繪畫(huà)。

他還舉了一個(gè)具體的例子，就是他有一個(gè)外國(guó)留學(xué)生跟他學(xué)習(xí)中國(guó)的山水畫(huà)法，但是不管怎樣這位外國(guó)的學(xué)生都畫(huà)不出中國(guó)山水畫(huà)的那種真正的味道，盡管他的畫(huà)功很好。

從這個(gè)例子中，我想中國(guó)山水畫(huà)是凝結(jié)了中國(guó)人民的特有的情節(jié)在里面的，所以外國(guó)的畫(huà)家很難畫(huà)出中國(guó)話(huà)的味道來(lái)。

當(dāng)然，西方和東方的繪畫(huà)藝術(shù)分別屬于不同的畫(huà)法，各有千秋。

因而我們應(yīng)該相互學(xué)習(xí)，才能相互促進(jìn)彼此的發(fā)展，而不能頑固守舊。

尤其在當(dāng)代不斷發(fā)展的世界里，加強(qiáng)彼此的交流學(xué)習(xí)更加顯得重要。

　　中國(guó)畫(huà)注重畫(huà)山水等自然景物或者蟲(chóng)魚(yú)鳥(niǎo)獸等動(dòng)物，并且善于運(yùn)用空氣透視法，而且善于想象，這樣可以使得繪畫(huà)有遠(yuǎn)有近，畫(huà)面有種曠遠(yuǎn)闊達(dá)的氣象在里面，并且中國(guó)的畫(huà)更加注重使內(nèi)心的情感表達(dá)在畫(huà)上。

而西方的繪畫(huà)主要運(yùn)用焦點(diǎn)透視的方法，表現(xiàn)的繪畫(huà)作品多為描摹人物、事件為多，展現(xiàn)的空間不夠開(kāi)闊，所以常有種壓抑的感覺(jué)。

　　看中國(guó)畫(huà)多給人一種清新的感覺(jué)，善于運(yùn)用留白的畫(huà)法，而且多描摹大河高山等雄偉的景物，所以有種壯美之感。

而描摹的花鳥(niǎo)樹(shù)木卻給人一種伶俐輕快、聰慧靈性之感。

而觀(guān)看西方的繪畫(huà)則多為油畫(huà)，色澤雖然濃重，但卻看起來(lái)大多有種灰暗之感。

很少可以感受到空靈之感。

我想東西方的文化差異是導(dǎo)致這種差異的原因之一。

因?yàn)槲鞣绞茏诮痰挠绊懮钸h(yuǎn)，宗教氣氛濃厚。

而中國(guó)則不太相信宗教，相反中國(guó)的儒、釋、道教則更多的是關(guān)心人與自然的關(guān)系和諧與否的方面，因而束縛較少，所以中國(guó)的畫(huà)更讓人感覺(jué)一種輕快愉悅的感覺(jué)。

當(dāng)然和作畫(huà)的工具的運(yùn)用也有很大關(guān)系。

西方用畫(huà)筆，中國(guó)則是毛筆。

這種工具的差異自然導(dǎo)致了做出的畫(huà)會(huì)有差異。

還有就是顏料的使用了。

中國(guó)畫(huà)用墨先畫(huà)好畫(huà)，然后再經(jīng)過(guò)一種工序叫做裝裱，這樣給畫(huà)加上各種鮮亮的顏色。

使得中國(guó)的畫(huà)可以保存很長(zhǎng)的時(shí)間而完好，不退色。

但是西方就很是不同了，用畫(huà)筆在畫(huà)布上作畫(huà)，顏料用化學(xué)顏料，畫(huà)好后保存就很麻煩，比較容易褪色。

當(dāng)然這些都是古代的一些做法了，現(xiàn)在西方的保存技術(shù)是大大的提高了，我們反而落后了。

　　現(xiàn)在當(dāng)然是有很大的改變了，以前是東學(xué)西入，后來(lái)是西學(xué)東入，到現(xiàn)在東西方的交流是不斷地加強(qiáng)，相互的影響。

所以繪畫(huà)藝術(shù)也不斷的相互的學(xué)習(xí)借鑒。

　　中國(guó)的建筑和西方的建筑最大的不同就在于中國(guó)的房屋時(shí)用木材制作的，而西方的建筑則是用石材制作的。

這和各自所處的地理環(huán)境有很大的關(guān)系。

中國(guó)古代處于長(zhǎng)江黃河流域，土地肥沃，深林茂密，地勢(shì)平坦，所以盛產(chǎn)優(yōu)質(zhì)木材，因而房屋多為木材制作。

而西方則多山地，山產(chǎn)石材，所以他們必然會(huì)以石材作為建筑的主要材料，另外這也是為什么西方的石雕雕刻雕像繁榮的原因之一。

我原先以為石材造的房子當(dāng)然會(huì)比木頭造的房子堅(jiān)固的多，但是我的猜想是錯(cuò)的。

石材耐壓但是韌性差，而好的木材不但耐壓而且韌性很好，甚至比鋼還要好。

這是我嘆為觀(guān)止。

而更加令我感到驚嘆的是，中國(guó)房屋使用了斗拱的結(jié)構(gòu)，這使得每個(gè)梁柱環(huán)環(huán)相扣，使得屋頂?shù)木薮笾亓客ㄟ^(guò)斗拱的精巧的結(jié)構(gòu)而轉(zhuǎn)移到支撐房屋的大柱子上去。

這就使得屋子的墻壁不用承擔(dān)重量而僅僅是起到遮風(fēng)擋雨的作用。

這儼然是現(xiàn)代鋼筋混凝土構(gòu)架的雛形。

而且這種斗拱的結(jié)構(gòu)還有利于房屋的擴(kuò)充，而不用費(fèi)很大的功夫。

也就是說(shuō)可以在原來(lái)的房屋上面通過(guò)梁柱來(lái)擴(kuò)充，而不用推到重新來(lái)建。

而西方的石材不僅韌性不好，而且還要承擔(dān)很大的重量。

并且可擴(kuò)充性也不好。

當(dāng)然它有一個(gè)優(yōu)點(diǎn)就是可以加高。

中國(guó)的房屋卻多是一層的。

中國(guó)常見(jiàn)的高層建筑恐怕要數(shù)塔了，然而塔的建筑形式去時(shí)舶來(lái)的，因?yàn)榉鸾痰膫魅攵鴤鬟M(jìn)來(lái)。

西方石材建筑的集大成恐怕是凡爾賽宮了。

中國(guó)的木材建筑的集大成當(dāng)然非皇家的宮殿了。

中國(guó)的房屋建筑多主張對(duì)稱(chēng)美，建筑群往往有一條中軸線(xiàn)，而西方的的建筑則多曲線(xiàn)，典型的教堂大多有圓形的穹頂結(jié)構(gòu)。

　　較之，我認(rèn)為中國(guó)的木材建筑有種舉重若輕的感覺(jué)，而感覺(jué)西方的石材建筑則多是一種凝重深沉。

另外中國(guó)房屋的頂部的鋪設(shè)的瓦也是中國(guó)的特色了。

瓦的使用使得雨水可以輕易地留下來(lái)不易造成屋內(nèi)漏水的情況。

現(xiàn)在隨著城市化的進(jìn)程的加快，瓦在中國(guó)可能很少再見(jiàn)到了，瓦因而成為中國(guó)文人用來(lái)表達(dá)自己的情感的常用的對(duì)象。

當(dāng)然不僅僅是懷念瓦，大概可能是懷念中國(guó)古代燦爛的文明，在邁向新時(shí)代時(shí)發(fā)出的嘆息吧。

　　談到文藝復(fù)興，我們自然會(huì)問(wèn)那么文藝復(fù)興為什么會(huì)發(fā)生呢。

也許我們不應(yīng)該這么問(wèn)，而應(yīng)該問(wèn)，文藝復(fù)興為什么在當(dāng)時(shí)發(fā)生，而且發(fā)生在意大利呢。

因?yàn)闅W洲的思想受中世紀(jì)的宗教影響太深了，人們的思想受到了極大地束縛，人們想擺脫這種束縛追求自由是他們神圣的權(quán)利。

所以不管遲早，文藝復(fù)興都會(huì)發(fā)生的。

這是毫無(wú)疑問(wèn)的。

而之所以叫做文藝復(fù)興，是因?yàn)樵诠畔ＥD、古羅馬的時(shí)代曾經(jīng)有過(guò)輝煌的文藝、科技、思想的繁榮。

因而要打破中世紀(jì)的宗教神學(xué)的束縛，那自然是人想到的就是文藝復(fù)興的提法了。

問(wèn)題的關(guān)鍵在于為什么會(huì)發(fā)生在當(dāng)時(shí)的意大利。

因?yàn)楫?dāng)時(shí)意大利的經(jīng)濟(jì)發(fā)展很快，新興的階級(jí)自然不愿繼續(xù)收其他力量的阻礙，所以就會(huì)尋找新的思想來(lái)沖破舊的思想。

再加上許多的天才人物的出現(xiàn)所以便形成了當(dāng)時(shí)十分繁榮的文藝復(fù)興思潮。

文藝復(fù)興帶給歐洲人們新的思想，逐漸的使得人們從宗教繁重的思想中解脫出來(lái)，可以說(shuō)為以后歐洲的發(fā)展起到了啟蒙、促進(jìn)的作用。

而在文藝復(fù)興中嶄露頭角的天才人物，也給我們留下了很多的寶貴的知識(shí)和財(cái)富。

　　中國(guó)的制陶瓷的工藝可以追溯到商朝開(kāi)始制造青銅，青銅雖然不是陶瓷，但是可以稱(chēng)得上是陶瓷工藝的原始階段。

后來(lái)出現(xiàn)了黑陶，大約唐朝時(shí)候產(chǎn)生了瓷的工藝。

這是很大的進(jìn)步。

瓷的出現(xiàn)彌補(bǔ)了陶的表面不光滑的缺陷，使得瓷的應(yīng)用廣泛的深入了人民的生活之中。

景德鎮(zhèn)成為我國(guó)的制造瓷器的中心之一，飲譽(yù)海內(nèi)外。

陶瓷甚至成為中國(guó)特有的一種陶瓷文化。

很多士大夫都參與陶瓷的制作。

這就使得中國(guó)的陶瓷技術(shù)當(dāng)時(shí)遙遙領(lǐng)先與世界。

西方的國(guó)家通過(guò)絲綢之路、海上貿(mào)易等不惜重金來(lái)購(gòu)買(mǎi)中國(guó)的陶瓷，把中國(guó)的陶瓷當(dāng)做稀世珍寶對(duì)待。

幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)在西方形成瓷器熱，經(jīng)久不衰。

中國(guó)的瓷器上面可以繪畫(huà)、可以有文字書(shū)法等等。

不僅僅是器物，更是一種人文的精神的表現(xiàn)。

當(dāng)然隨著瓷器制造技術(shù)被西方所掌握，陶瓷的制造的技術(shù)不再是秘密，但是中國(guó)的瓷器在世界上仍然具有很大的吸引力。

　　中西方的美術(shù)藝術(shù)有很大的不同，但是也有相同的的地方，那就是追求美。

我想中西方在不斷的交流中會(huì)碰撞出更多的火花，促進(jìn)彼此更好的發(fā)展。

當(dāng)然我們也要把握好繼承和發(fā)展的關(guān)系，不能拋卻我們古代的燦爛的文化。

只有這樣才能在和西方的交流融合中把握住前進(jìn)的方向，永遠(yuǎn)有自己的歸屬。

　　我想美術(shù)欣賞課教誨我很多的東西。

這更多的是一種心靈的交流課。

　　注，樓主請(qǐng)根據(jù)自己情況更換人名，地名，等不妥之處

我想重新辦下學(xué)校的宣傳欄，展示下學(xué)生的優(yōu)秀書(shū)法繪畫(huà)作品和老師的作品，應(yīng)該叫什么好呢

書(shū)法與繪畫(huà)在表現(xiàn)形式和筆墨運(yùn)用等方面有著很多相同的規(guī)律性。

縱觀(guān)藝術(shù)史上中國(guó)畫(huà)大家，其他們畫(huà)風(fēng)和他們的書(shū)法風(fēng)貌無(wú)不是相輔相成、息息相通。

在中國(guó)繪畫(huà)關(guān)于“筆墨”的論述中，“用筆”常常被放在最重要的位置。

這里提及的“用筆”其實(shí)質(zhì)就是“書(shū)法用筆”。

在傳統(tǒng)的繪畫(huà)鑒評(píng)中，一個(gè)畫(huà)家書(shū)法成就的高低大致可以看出他繪畫(huà)藝術(shù)所能達(dá)到的高度。

因此，練習(xí)書(shū)法、掌握“書(shū)法用筆”就成為了學(xué)習(xí)中國(guó)畫(huà)的一個(gè)很重要的要求。

書(shū)法強(qiáng)調(diào)秀雅和率易自然，結(jié)體秀媚，時(shí)作敧側(cè)之態(tài)。

用筆率易自然，于流暢中兼具生秀之趣，同時(shí)墨色變化豐富，有意識(shí)地強(qiáng)調(diào)運(yùn)筆中的墨色，往往一筆下來(lái)即呈濃淡數(shù)層變化。

這些特點(diǎn)使書(shū)法自具新意。

而繪畫(huà)多從古人畫(huà)跡著手，通過(guò)悉心模仿和兼收并蓄地加以融會(huì)貫通，探求得古人的筆墨情趣。

就我個(gè)人的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)來(lái)說(shuō)，在對(duì)教授書(shū)法課程時(shí)，我的重點(diǎn)并不是培養(yǎng)學(xué)生如何成為一個(gè)書(shū)家，而是在學(xué)生了解掌握了書(shū)法的基本書(shū)寫(xiě)法度和運(yùn)筆規(guī)則后，將教學(xué)重點(diǎn)放在引導(dǎo)學(xué)生真正體會(huì)書(shū)畫(huà)間的深刻關(guān)系，體會(huì)書(shū)法對(duì)繪畫(huà)的作用，從而將書(shū)法的用筆與用腕引渡于繪畫(huà)的實(shí)踐中去在教學(xué)上，為了使書(shū)法能夠更好地引導(dǎo)繪畫(huà)，并應(yīng)用于繪畫(huà)實(shí)踐中，就不能使學(xué)生單純狹隘地只學(xué)習(xí)楷書(shū)，而是要各種書(shū)體各家書(shū)體廣泛涉獵，根據(jù)個(gè)人秉性，找到自己的興趣點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)自己真正喜歡的書(shū)體，這樣才能使學(xué)生書(shū)法和繪畫(huà)的學(xué)習(xí)統(tǒng)一起來(lái)，為畫(huà)所用。

當(dāng)然，在這一環(huán)節(jié)中，還要注意進(jìn)度的把握，重中之中就是要使學(xué)生打下堅(jiān)實(shí)的書(shū)法基礎(chǔ)，并養(yǎng)成書(shū)法日課的習(xí)慣。

剪紙的體會(huì)感想收獲

剪紙心得體會(huì)剪紙藝術(shù)來(lái)自民間,產(chǎn)生于老百姓的心靈和日常生活中,在我國(guó)不少地區(qū)都有著非常廣泛的群眾基礎(chǔ)。

在童年的記憶中，逢年過(guò)節(jié)，婚嫁吉日，祖母、母親、姑姑總要拿一把剪刀，隨心所欲地剪窗花、禮花、門(mén)箋等，動(dòng)剪成形的人物、動(dòng)物、花卉盡情地表達(dá)了她們對(duì)美好生活的祝福和向往。

盡管現(xiàn)代各種裝飾藝術(shù)琳瑯滿(mǎn)目，但是剪紙之鄉(xiāng)的風(fēng)俗依舊。

結(jié)婚吉日，逢年過(guò)節(jié)，人們總還是習(xí)慣貼上幾幅剪紙。

首先，老師從材料、用具、剪紙的形式一一講解，課件的每一個(gè)環(huán)節(jié)都比較細(xì)致。

其次，又進(jìn)行了剪紙基本形的訓(xùn)練，在訓(xùn)練的過(guò)程中，老師進(jìn)行了耐心的指導(dǎo)，同時(shí)，也讓我感受到了剪紙藝術(shù)是一門(mén)“易學(xué)”但卻“難精”的民間技藝。

作為一名學(xué)生和一名剪紙愛(ài)好者，有弘揚(yáng)民族文化的義務(wù)和責(zé)任，應(yīng)當(dāng)去傳承它、發(fā)揚(yáng)光大它。

可以說(shuō)帶動(dòng)一個(gè)人，就能帶動(dòng)一個(gè)家庭；帶動(dòng)一個(gè)家庭就能帶動(dòng)了一個(gè)群體。

讓更多的人去體味其中之美吧

鄉(xiāng)村里的人，對(duì)剪紙一直是喜歡的，現(xiàn)在卻沒(méi)有人學(xué)了。

老關(guān)出于對(duì)民族文化的本能熱愛(ài)，就一舉兩得的想用剪紙傳播日漸被很多人疏忽的民族文化。

他們是說(shuō)著質(zhì)樸的話(huà)、帶著天然微笑的農(nóng)者，這是一些從山里、從田里走出來(lái)的最為純樸的民間藝人。

他們的身上流淌著一個(gè)民族日漸稀薄的文化血液，這血液曾經(jīng)澆灌過(guò)整個(gè)中華民族多樣的豐富與輝煌。

他們走來(lái)了，帶著那樣簡(jiǎn)單而又那么容易被滿(mǎn)足的愿望和理想，在民族文化傳承的道路上，艱難地行走著。

面對(duì)他們我們沒(méi)有理由忽視

學(xué)習(xí)藝術(shù)畫(huà)畫(huà)過(guò)程中的感受作文600

這是一個(gè)團(tuán)結(jié)友愛(ài)的集體 這是一個(gè)奮發(fā)向上、朝氣蓬勃的集體 這是一個(gè)有著強(qiáng)大凝聚力、生命力、創(chuàng)造力的集體 六（4）中隊(duì)是一個(gè)擁有39名成員的班集體。

在這個(gè)溫馨的大家庭里，每個(gè)人都在不斷發(fā)掘自己的潛能，提高自身素質(zhì)，為這個(gè)集體增光添彩。

雖然年輕，但充滿(mǎn)自信；雖然稚嫩，但敢于拼搏。

短短的幾個(gè)月來(lái)，我們相親相愛(ài)，攜手共進(jìn)，以堅(jiān)實(shí)的步履留下了讓我們引以自豪的足跡，展示了我們獨(dú)特的風(fēng)采。

一、樹(shù)立良好的班風(fēng)、學(xué)風(fēng) 良好的班風(fēng)是班級(jí)順利開(kāi)展工作、健康發(fā)展的前提。

一個(gè)班集體要想有凝聚力，首先必須加強(qiáng)團(tuán)結(jié)，營(yíng)造一種健康向上的班級(jí)氛圍，因此我們提出“班級(jí)是我家，建設(shè)靠大家”的觀(guān)念，就是要靠集體里每位同學(xué)的悉心經(jīng)營(yíng)，同甘共苦，同心同德，增加同學(xué)們的，班級(jí)自豪感，形成團(tuán)結(jié)協(xié)作，拼搏進(jìn)取的團(tuán)隊(duì)精神，這種精神激勵(lì)著我們不斷向前進(jìn)，形成了一股強(qiáng)大的。

當(dāng)然，，一個(gè)優(yōu)秀的班集體會(huì)有一套完善的班級(jí)制度來(lái)管理，為此，我們常常組織班委或是召開(kāi)班會(huì)，共同討論班級(jí)建設(shè)計(jì)劃和發(fā)展問(wèn)題，發(fā)揚(yáng)民主精神，調(diào)動(dòng)廣大同學(xué)的積極性，讓大家一起參與到班級(jí)的建設(shè)當(dāng)中。

我們共同制定了、、、等一系列制度，督促同學(xué)們學(xué)習(xí)、做好各項(xiàng)常規(guī)工作，為班級(jí)順利前進(jìn)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，一學(xué)期來(lái)，流動(dòng)紅旗常常光顧我們班級(jí)。

一個(gè)班級(jí)的班風(fēng)建設(shè)好了，才會(huì)有濃厚的學(xué)風(fēng)，營(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，讓大家在這個(gè)學(xué)習(xí)氣氛濃郁的環(huán)境中共同進(jìn)步。

有一份耕耘，就有一份收獲，在每一次考試中，我們班的平均分都居年級(jí)前列，深受老師們的好評(píng)，大家也都為身在這么一個(gè)優(yōu)秀的班級(jí)感到自豪

優(yōu)秀的學(xué)生更奮發(fā)，中等學(xué)生不再安居中游，后進(jìn)學(xué)生也激勵(lì)得要不斷進(jìn)步。

二、培養(yǎng)優(yōu)秀的班干部 俗話(huà)說(shuō)，火車(chē)跑得快，全靠車(chē)頭帶，一個(gè)成功的班集體，必須有一支能干的班干隊(duì)伍。

班干部作為聯(lián)系班主任與學(xué)生的橋梁，作為班主任的助手，他們工作能力的高低，工作方法的好壞，在同學(xué)中威信的高低，往往能夠決定一個(gè)班級(jí)的精神面貌與學(xué)習(xí)風(fēng)氣。

我們班的班干部是通過(guò)學(xué)生自薦、競(jìng)選演講、民主選舉的方式產(chǎn)生的，后又經(jīng)過(guò)一次、改選，在班主任的培訓(xùn)指導(dǎo)下，現(xiàn)在的班干部們工作認(rèn)真、責(zé)任心強(qiáng)，都能，互相配合共同為班集體建設(shè)做出了自己的貢獻(xiàn)。

在各項(xiàng)班級(jí)活動(dòng)中，班長(zhǎng)的作用可謂是功不可沒(méi)。

正副班長(zhǎng)既要負(fù)責(zé)籌劃和協(xié)調(diào)各種活動(dòng)，也要管理常規(guī)工作。

他們的工作貫穿于所有的班委當(dāng)中，使到各項(xiàng)工作之間有條不紊地進(jìn)行。

同時(shí)，他們還及時(shí)總結(jié)工作經(jīng)驗(yàn)，加強(qiáng)與班級(jí)同學(xué)溝通，及時(shí)了解并反映同學(xué)們的意見(jiàn)，推動(dòng)了工作更好地進(jìn)行。

我們班的原班長(zhǎng)小璐就是這樣工作主動(dòng)、認(rèn)真負(fù)責(zé)且一身正氣，是班主任的好幫手、同學(xué)們的好榜樣，班級(jí)中的領(lǐng)頭羊，現(xiàn)在她已憑著自己的實(shí)力和能力任大隊(duì)部委員了。

日常的衛(wèi)生工作是最不起眼的工作，也是最難堅(jiān)持的工作，而這個(gè)大梁就是由勞動(dòng)委員扛起的。

她不僅每天安排、監(jiān)督好值日生完成勞動(dòng)，還以身作則，在大掃除中帶頭挑起最重的活兒，在她的帶領(lǐng)下，全班同學(xué)共同協(xié)作，班級(jí)衛(wèi)生評(píng)比總是沒(méi)得挑。

還有以身作則的學(xué)習(xí)委員，帶領(lǐng)健兒們勇于拼搏的體育委員，多才多藝的文藝委員，細(xì)心負(fù)責(zé)的……班干部們的工作是出色的，正是有了他們不斷努力與付出，發(fā)揮先鋒模范作用，團(tuán)結(jié)和幫助同學(xué)，班級(jí)才得以蓬勃得發(fā)展。

三、鼓勵(lì)爭(zhēng)做當(dāng)家人 一個(gè)良好班集體的形成，除了要靠得力的班干部之外，還要千方百計(jì)地調(diào)動(dòng)每個(gè)學(xué)生的積極性，給他們不斷展示的機(jī)會(huì)。

只有讓學(xué)生在集體中充當(dāng)合適滿(mǎn)意的角色，真正感受到自己是集體中不可缺少的一員，才能充分施展自己的才華，班集體才能充滿(mǎn)新的生機(jī)和活力。

因此，在創(chuàng)建班集體工作中，我們積極創(chuàng)造條件，讓學(xué)生擔(dān)當(dāng)主角，給學(xué)生提供自我管理、施展才華的舞臺(tái)。

我們班現(xiàn)在就實(shí)行了“小當(dāng)家制”，變過(guò)去單一班主任管理班級(jí)的體制為班主任指導(dǎo)下學(xué)生自我管理體制。

“小當(dāng)家”是由全班學(xué)生輪流任職，輪流參與班級(jí)的日常管理，負(fù)責(zé)班級(jí)一天的大小事務(wù)，記錄班級(jí)日志，并在放學(xué)前總結(jié)一天的班級(jí)情況、發(fā)表當(dāng)家感言。

這不僅讓每個(gè)學(xué)生都體會(huì)當(dāng)家作主的辛苦與強(qiáng)烈的責(zé)任感，從而進(jìn)一步熱愛(ài)和關(guān)心自己的班集體，也給學(xué)生提供了表現(xiàn)自我的好機(jī)會(huì)，增強(qiáng)了他們的自信心和自主能動(dòng)性。

三、注重班級(jí)文化的建設(shè) 剛開(kāi)學(xué)時(shí)，我們就請(qǐng)全班同學(xué)動(dòng)手動(dòng)腦為中隊(duì)起名稱(chēng)（飛鷹中隊(duì)）、設(shè)計(jì)班徽、確定班歌（我的舞臺(tái)）等，努力營(yíng)造健康快樂(lè)的班級(jí)文化的同時(shí)增進(jìn)了同學(xué)之間的友誼，融洽了班級(jí)感情，提高了集體凝聚力。

日常的文化建設(shè)主要體現(xiàn)在班會(huì)課以及班級(jí)日志上，通過(guò)班會(huì)課，我們探討了許多人生的哲理，并且及時(shí)總結(jié)過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，為各項(xiàng)工作提供了源源不斷的動(dòng)力；而班級(jí)日志為我們的班級(jí)文化增添光彩，通過(guò)對(duì)班級(jí)日常生活趣事的記錄，同學(xué)們更加相互理解和團(tuán)結(jié)。

教室里的墻報(bào)，展示學(xué)生的繪畫(huà)、書(shū)法作品、優(yōu)秀的作業(yè)、精美的小報(bào)等等，讓學(xué)生置身于美的環(huán)境，不知不覺(jué)，自然而然地受到美的熏陶和啟迪，也是利用班級(jí)文化氛圍去浸潤(rùn)學(xué)生的心靈，熏陶學(xué)生的性情，提升學(xué)生的價(jià)值觀(guān)念。

四、開(kāi)展多彩的班隊(duì)活動(dòng)

【第1句】：班級(jí)在活動(dòng)中增強(qiáng)凝聚力 上個(gè)學(xué)期剛開(kāi)學(xué)學(xué)校組織了歌詠比賽。

學(xué)生還沒(méi)有完全適應(yīng)初中的學(xué)習(xí)，就又要投入緊張的歌詠排練中，任務(wù)重時(shí)間緊，我們只能利用中午休息和下午放學(xué)的時(shí)間練習(xí)，班長(zhǎng)自告奮勇當(dāng)指揮，全班沒(méi)有一個(gè)叫苦叫累，大家齊心協(xié)力。

當(dāng)比賽結(jié)束宣布優(yōu)勝班級(jí)時(shí)，學(xué)生們無(wú)不歡呼雀躍，大家的集體榮譽(yù)感和班級(jí)凝聚力更強(qiáng)了。

運(yùn)動(dòng)會(huì)上，不僅個(gè)個(gè)運(yùn)動(dòng)健兒勇于拼搏，奮力奪冠的精神讓人感動(dòng)，啦啦隊(duì)的吶喊助威、熱情周到服務(wù)也給人信心與力量，果然除了運(yùn)動(dòng)員獲得了多個(gè)個(gè)人獎(jiǎng)項(xiàng)之外，我們還獲得了入場(chǎng)方陣比賽第一、文明觀(guān)眾獎(jiǎng)、廣播操比賽第一等多個(gè)團(tuán)體獎(jiǎng)項(xiàng)，這些都是我們?nèi)帻R心協(xié)力、共同努力的結(jié)果，這就是班級(jí)團(tuán)結(jié)的力量，這力量是鐵，這力量是鋼

【第2句】：主題活動(dòng)中學(xué)生受到了教育 上海市已經(jīng)將“學(xué)會(huì)感恩”寫(xiě)進(jìn)了《中學(xué)生守則》，當(dāng)今社會(huì)的獨(dú)生子女問(wèn)題受到越來(lái)越多的關(guān)注，我們也請(qǐng)同學(xué)們寫(xiě)過(guò)周記談“感恩”，并召開(kāi)了十分鐘隊(duì)會(huì)和“我愛(ài)我家”系列活動(dòng)，通過(guò)大家相互交流父母對(duì)我們的愛(ài)而我們是怎么對(duì)待父母的，以及我們?cè)撊绾位貓?bào)父母，觸動(dòng)學(xué)生的心靈，讓他們知道只有學(xué)會(huì)感恩，才會(huì)真正懂得珍惜現(xiàn)在所擁有的，才會(huì)懂得回報(bào)，才明白人生并不在于索取，而在于給予。

學(xué)生的感受深刻，收到了良好的效果。

在其他的各項(xiàng)活動(dòng)中，學(xué)生們也受到了相應(yīng)的教育，變得越來(lái)越懂事。

【第3句】：活動(dòng)中學(xué)生展示才華 學(xué)校的英語(yǔ)節(jié)中，通過(guò)設(shè)計(jì)制作海報(bào)、英語(yǔ)會(huì)話(huà)、英語(yǔ)小組唱、英語(yǔ)短劇等各項(xiàng)活動(dòng)，學(xué)生們的英語(yǔ)表達(dá)能力提高了，表演能力得到了充分的展示，一張張的獎(jiǎng)狀證明了我們的實(shí)力；藝術(shù)節(jié)中，學(xué)生積極參加合唱、舞蹈、課本劇……等節(jié)目，陣陣的喝彩與掌聲是我們最大的鼓勵(lì)。

一個(gè)學(xué)期來(lái)我們?nèi)〉玫某煽?jī)（團(tuán)體獎(jiǎng)）： 教院附中第三屆運(yùn)動(dòng)會(huì)精神文明獎(jiǎng)； 教院附中第三屆運(yùn)動(dòng)會(huì)廣播操評(píng)比第一名； 教院附中第三屆運(yùn)動(dòng)會(huì)方陣評(píng)比第一名； 教院附中第三屆英語(yǔ)節(jié)班級(jí)英語(yǔ)歌曲團(tuán)體賽一等獎(jiǎng)； 2005學(xué)年第一學(xué)期紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利暨反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利60周年歌詠比賽一等獎(jiǎng)； 教院附中第六屆藝術(shù)節(jié)電腦板報(bào)設(shè)計(jì)主題大賽優(yōu)秀組織獎(jiǎng)； 教院附中第六屆藝術(shù)節(jié)閉幕式暨文藝匯演文明觀(guān)眾獎(jiǎng) 六（4）中隊(duì)，這個(gè)集體是一個(gè)團(tuán)結(jié)向上，朝氣蓬勃的集體，畢竟也是一棵剛發(fā)芽的幼苗，總有不成熟和不完善的地方，我們會(huì)積極開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)，我們更會(huì)滿(mǎn)懷希望與激情加強(qiáng)各方面的協(xié)作努力改進(jìn)不足。

“學(xué)無(wú)止境”，同學(xué)們?nèi)詴?huì)繼續(xù)努力，這是我們對(duì)過(guò)去取得成績(jī)的認(rèn)識(shí)，也是對(duì)我們今后工作的要求。

一分耕耘，一分收獲，相信在全體師生的共同努力下，我們必將會(huì)走向更燦爛美好的明天。

通過(guò)對(duì)書(shū)法藝術(shù)的學(xué)習(xí)，你最大的收獲是什么

深刻體會(huì)到由書(shū)法而得的中華民族的全部精髓，并且永不停息

怎樣欣賞毛筆字書(shū)法

藝術(shù)來(lái)源于生活，而高于生活。

這是家喻戶(hù)曉的名言。

生活是什么呢

生活是指人在自然界中的一切活動(dòng)。

如：種田、吃飯、旅游、休息等等。

藝術(shù)是什么呢

藝術(shù)是指人在自然界的一切活動(dòng)中，對(duì)自然現(xiàn)象進(jìn)行的體驗(yàn)、感悟、提煉、加工，并用藝術(shù)的形式去表現(xiàn)它。

例如：用音樂(lè)去表現(xiàn)高山流水，用繪畫(huà)中去表現(xiàn)梅蘭竹菊，用書(shū)法去表現(xiàn)陰晴圓缺。

總之用藝術(shù)詮釋自然、生活之規(guī)律。

其目的是：從宏觀(guān)上說(shuō)，使人們了解自然、認(rèn)識(shí)自然、溶入自然、人和自然能更好地協(xié)調(diào)發(fā)展。

從微觀(guān)上說(shuō)，達(dá)到凈化心靈、陶冶情操之目的。

生活中充滿(mǎn)著藝術(shù) 在生活中，到處都是藝術(shù)。

從視覺(jué)上，我們看到藍(lán)藍(lán)海洋之寬闊、小河流水之細(xì)膩、花兒盛開(kāi)之美麗、春風(fēng)撫柳之溫心；從聽(tīng)覺(jué)上，我們聽(tīng)到驚濤拍岸、高山流水、鳥(niǎo)兒爭(zhēng)鳴；從嗅覺(jué)上，我們嗅到花兒的清香、從味覺(jué)上、我們嘗到酸甜苦辣；從肢體上，我們感覺(jué)到冷熱溫涼、粗糙光滑；我們從這些生活中感悟出美好，感悟出藝術(shù)無(wú)處不在。

但生活是有限的，生活是在自然當(dāng)中的，不是所有的人都登過(guò)喜馬拉雅山，不是所有的人都登過(guò)太空；世界太大了，我們沒(méi)有去過(guò)的地方太多了，可這不等于我們不了解喜馬拉雅山、不了解太空，因?yàn)闀?shū)本、電視去過(guò)哪個(gè)地方，所以我們?cè)谧匀恢懈惺懿坏降?，可以到?shū)本、電視那里尋找，一定能找到的，這樣藝術(shù)的資源就更加豐富了，就能為創(chuàng)造更好的藝術(shù)做好鋪墊。

生活不全是藝術(shù) 現(xiàn)實(shí)生活不全是藝術(shù)。

怎么說(shuō)呢

藝術(shù)的形成是需要選擇、需要取舍的，而不是純粹地照搬自然。

比如說(shuō)沙子里面有金子，但沙子并非全是金子，要想獲取金子必須經(jīng)過(guò)提煉才能獲得，而不是把沙子全部收藏起來(lái)。

如果把金子比做藝術(shù)的話(huà)，那么沙子就是自然，我們要想獲取金子，就必須要具備獲取金子的工具，還要有篩選、分離、冶煉、提純一整套技術(shù)。

我們要掌握藝術(shù)就要具備獲取藝術(shù)的工具和技術(shù)，達(dá)到技術(shù)熟練、精湛，知道怎么去選擇，怎么去取舍，從而創(chuàng)造出更優(yōu)秀的藝術(shù)。

藝術(shù)來(lái)源于生活 藝術(shù)中到處都體現(xiàn)著生活、體現(xiàn)著自然。

藝術(shù)來(lái)源生活，生活來(lái)源自然。

生活是千姿百態(tài)的，自然是變化無(wú)窮的，因此，藝術(shù)也是豐富多彩的。

在書(shū)法中，王羲之的平和，如春暖花開(kāi)，風(fēng)和日麗；米芾的飄逸，如春風(fēng)拂柳，婀娜多姿；顏真卿的粗獷，如彪形大漢，威猛魁悟；趙松雪的柔眉，如窈窕淑女，豐韻挺拔；弘一的空靈，如禪房入座，清新幽靜等等，這些都是用自然、用生活來(lái)述說(shuō)藝術(shù)家心靈的。

藝術(shù)高于生活 藝術(shù)來(lái)源于生活，卻高于生活，藝術(shù)是生活的提煉、加工和再創(chuàng)造。

藝術(shù)家從生活中提取有價(jià)值的、有意義的內(nèi)容，運(yùn)用到藝術(shù)中去，反過(guò)來(lái)又充實(shí)人們的生活，給人們帶來(lái)新的享受。

作為藝術(shù)的表現(xiàn)方法，決不是生搬硬套生活、或者重復(fù)生活，而是有取舍地提取生活中的精華。

在這個(gè)提取過(guò)程中，由于每個(gè)人的生活的時(shí)代不同、內(nèi)容的不同、環(huán)境不同、感受也不相同等等，所以產(chǎn)生的作品也不相同，正是這些不同，才能滿(mǎn)足不同人的需要。

人們站在不同的角度去看審視、品味作品，從中得到美的享受。

藝術(shù)來(lái)源于生活，而高于生活，他們相互依存，相互促進(jìn)。

自然、生活給藝術(shù)提供了肥沃的土壤，而藝術(shù)盡情地表現(xiàn)自然，表現(xiàn)生活，并使生活更加豐富多彩。

我們?cè)谧匀?、生活中體驗(yàn)到花兒的開(kāi)放、鳥(niǎo)兒的歌唱、江河的奔騰、高山的聳立，通過(guò)認(rèn)知，產(chǎn)生感悟，花兒為誰(shuí)開(kāi)放

鳥(niǎo)兒為誰(shuí)歌唱

江河為誰(shuí)奔騰

高山為誰(shuí)聳立

抒發(fā)我們對(duì)自然、生活的情感；把這些情感轉(zhuǎn)換成其他的藝術(shù)形式，如書(shū)法、繪畫(huà)、雕塑、音樂(lè)、舞蹈等等，使我們能更好地融合在自然中。

別忘了結(jié)合自己的專(zhuān)業(yè)，自己的事情多數(shù)還是要自己來(lái)做。

^^參考資料：