求黨風(fēng)廉政建設(shè)學(xué)習(xí)的心得體會

八榮八恥學(xué)習(xí)心得(八榮八恥征文)3月4日，錦濤主席在看望參加“兩會”的全國政協(xié)委員時提出了“八榮八恥”的社會主義榮辱觀，榮辱觀是對榮與辱的根本看法。

“榮”指光榮或榮譽，“辱”指恥辱。

中華民族是一個有著強烈榮辱感的民族。

在我們的社會里，是非、善惡、美丑的界限不能混淆。

否則，社會和諧不起來，經(jīng)濟發(fā)展不起來，民族精神振作不起來，國家也強盛不起來。

錦濤同志提出的“八榮八恥”，旗幟鮮明地指出我們應(yīng)該堅持什么，反對什么，倡導(dǎo)什么，抵制什么，應(yīng)當(dāng)成為每個公民應(yīng)有的價值取向和行為準則。

例如，熱愛祖國，我們就要從熱愛家庭、班級、學(xué)校、家鄉(xiāng)和環(huán)境做起；服務(wù)人民，我們要從服務(wù)父母、老師、同學(xué)和長輩做起；崇高科學(xué)，要從刻苦努力學(xué)習(xí)、發(fā)奮成才做起；辛勤勞動，要從主動做家務(wù)事，積極打掃班級、學(xué)校清潔衛(wèi)生做起；團結(jié)互助，要從學(xué)會合作，學(xué)會相處、關(guān)心同學(xué)、樂于助人做起；誠實守信，要從不撒謊不騙人、不弄虛作假、說話算數(shù)做起；遵紀守法，要從守校紀班規(guī)做起；艱苦奮斗，要從勤儉節(jié)約、不同他人攀比、珍惜每一分錢、每一粒糧食、每一滴水、每一張紙做起。

“八榮八恥”的根本是什么呢

我常常想，當(dāng)一個人以“八榮八恥”為鏡子的時候，就明白自己更多一些；當(dāng)一個終身以“八榮八恥”為鏡的時候，他就能與世界上最偉大的人們比肩齊高。

從恥食周粟的伯夷叔齊，到無顏面對江東父老的項羽，從恥為亡國奴的文天祥，到拒絕美國救濟糧的朱自清……無數(shù)錚錚傲骨的人物，在中華歷史上演繹了大數(shù)可歌可泣的事跡。

周恩來，他一生服務(wù)人民，鞠躬盡瘁，而后已。

錢學(xué)森，中國導(dǎo)彈之父，美國說他抵三個師，在新中國誕生后，毅然回到自己的祖國。

李四光，當(dāng)外國專家定論中國沒有石油時，他自信地說：“科學(xué)證明中國有儲量豐富的石油。

”焦裕祿，將災(zāi)難中的蘭考人民緊緊團結(jié)起來，與風(fēng)沙鹽堿戰(zhàn)斗到生命最后一刻。

孔子，早在2000多年前就教育他的弟子要誠實。

在學(xué)習(xí)中，知道的就說知道，不知道的就說不知道。

他認為這才是誠實守信對待學(xué)習(xí)的正確態(tài)度。

雷鋒，一雙襪子補了又補，卻寄錢救濟戰(zhàn)友的家人。

……這一批批中華民族的優(yōu)秀兒女，閃爍著一個個平凡而光輝的名字，每一個姓名都代表一段感人的故事。

他們公而忘私，助人為樂，敬老尚賢，無么奉獻，張揚著道德的大旗，聳立著一座座人格的豐碑。

孟子云：“無羞惡之心，非人也。

”古人云：“民無德不立，政無德不威。

”有德，是修養(yǎng)，是文明，是基石；無德，是無信，是卑鄙，是自滅。

這些鮮明的事例告訴我們，不管是過去，還是將來，“八榮八恥”的根本就是如何學(xué)會做人，做一個對社會負責(zé)，對祖國人民有貢獻的人。

反之，那些遺臭萬年的八恥類人物將會永遠被人民和時代唾棄，踩在腳下。

學(xué)習(xí)了這“八榮八恥”，我深切地感受到奮進的中國，不僅要向世界展示物質(zhì)文明的豐碩成果，而且要向世界展示我們嶄新的精神面貌。

作為祖國的未來和希望，我們應(yīng)當(dāng)從我做起，從心事做起，從現(xiàn)在做起。

在思想上積極追求上進，明辨是非；在學(xué)習(xí)上刻苦努力，精益求精；在生活上勤儉節(jié)約，節(jié)約水電，不攀比；在工作崗位上熱心為同學(xué)服務(wù)，大膽創(chuàng)新；在行動上堅決反對有損民族形象的丑惡行為，講文明，講禮貌，守紀律，遵守社會公德和校規(guī)校紀。

讓我們積極行動起來，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。

自覺把“八榮八恥”作為心靈的準則和行動的指南，弘揚社會主義榮辱觀，共建社會主義思想道德新風(fēng)尚，為構(gòu)建社會主義和諧社會貢獻力量。

中學(xué)八榮八恥演講稿作者: 止境一項面向未來的希望工程有什么樣的孩子，就有什么未來。

我們今天所做的一切，說到底都是為了我們的孩子；我們?yōu)橹I身的事業(yè)，最后都要交給我們的孩子。

從這個意義上，我們領(lǐng)悟著胡錦濤同志關(guān)于在廣大干部群眾特別是青少年中進行社會主義榮辱觀教育重要論述的深刻含義。

世界上無論大事業(yè)還是小事情，都要靠人做。

學(xué)會了做人才能學(xué)會做事，做好了人才能做好事。

事情做不好，可以從頭來。

人做不好，很難重新來。

要讓中國特色社會主義事業(yè)永葆活力，蓬勃發(fā)展，一件根本性的大事，就是要教育青少年一代樹立是非分明的社會主義榮辱觀，讓他們從學(xué)會做人做起，學(xué)會做事，成就偉業(yè)。

青少年樹立社會主義榮辱觀，需要整個社會“言教”，更需要整個社會“身教”。

教師要為人師表。

“這是老師說的”，“老師要我們這樣”，“老師不準我們這樣”。

在少年兒童眼里，老師的形象是崇高的，老師的教導(dǎo)是神圣的，老師的話是他們辨是非、分榮辱的標準。

在廣大青少年眼里，老師往往是他們做人的榜樣，老師的一言一行，往往成為他們模仿的對象，對他們的一生都會產(chǎn)生深刻的影響。

廣大教師一定要充分認識自己在培養(yǎng)青少年成長中肩負的光榮責(zé)任，要結(jié)合社會主義市場經(jīng)濟條件下，社會生活、校園生活、家庭生活的實際，針對當(dāng)代青少年的特點和思想品德建設(shè)的實際，用富有創(chuàng)造性的鮮活形式，將“八榮八恥”引進課堂，作為思想品德教育的重要內(nèi)容。

特別是廣大教師要以身作則，以行育人，以德化人，不能在講臺上滔滔不絕，義憤填膺抨擊各種丑惡現(xiàn)象，走下講臺卻對各種不正之風(fēng)熟視無睹甚至迎合追逐。

父母要為子楷模。

父母是孩子第一任老師，孩子往往是父母的影子。

孩子的更多時間是生活在家庭中，父母的人生觀、價值觀，無時無刻不在潛移默化地影響著孩子的成長。

父母的思想境界、道德情操、為人處世的方式方法，事事處處都在點點滴滴塑造著孩子的心靈。

孩子們對是非美丑善惡的最初判斷，常常是從父母那里獲得的。

那些為人正派、積極進取、富有社會責(zé)任感的父母，會給孩子樹立一個良好的人生榜樣。

相反，那些消極度日、自私自利、愚昧無知的父母，只會對孩子產(chǎn)生不良影響，即使望子成龍對孩子有所要求，也不會有多大說服力和影響力。

社會是更大的課堂。

今天，生活在信息時代、受到各種文化影響的孩子，視野更為開闊，思想更為活躍，他們以各種方式更早地融入社會生活的各個方面。

五光十色的社會生活，成年人多種多樣的活動方式，無不成為他們做事的參考、做人的參照。

為孩子們我們需要改造成年人的世界，為未來我們需要約束自己的言行。

在我們的社會中，只有榮辱有鮮明的觀念，是非有清晰的界限，善惡有明確的區(qū)分，才能更好地教育孩子知榮明辱，揚榮抑恥，向善而行，健康成長。

黨和政府歷來高度重視青少年思想道德教育，改革開放以來，我們經(jīng)過持續(xù)不斷的努力，培養(yǎng)了有理想，有道德，有文化，有紀律的一代新人，他們成為改革建設(shè)事業(yè)的棟梁。

今天，在新的歷史起點上，現(xiàn)代化建設(shè)的偉大事業(yè)，召喚著更為優(yōu)秀的建設(shè)者；日益激烈的國際競爭，依賴于奮發(fā)有為的年輕一代。

我們應(yīng)當(dāng)肩負起歷史的責(zé)任，通過以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀教育，讓我們的下一代成為理想遠大、人格健全、道德高尚的接班人。

我們承續(xù)著前人的事業(yè)，我們的事業(yè)寄希望于今天的年輕人。

八榮八恥學(xué)生演講稿胡錦濤同志關(guān)于樹立社會主義榮辱觀的重要論述，明確了我國社會當(dāng)前基本的價值取向和行為準則，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)和改革開放的時代要求，具有很強的思想性和現(xiàn)實針對性。

榮辱觀古已有之，榮辱心人皆有之。

不同的時代，不同的民族，持有不同世界觀、人生觀、價值觀的人們，其榮辱觀是不同的。

恩格斯說，“每個社會集團都有他自己的榮辱觀”。

社會主義榮辱觀，回答的是社會主義社會中，什么是光榮，什么是恥辱。

樹立社會主義榮辱觀，既要發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng)，又要體現(xiàn)時代精神；既要立足本國，又要面向世界；既要把握今天，又要面向未來。

每個時代、每個民族的榮辱觀，歸根結(jié)底是由那個時代那個民族生產(chǎn)力的發(fā)展水平?jīng)Q定的，同時也極大地作用于經(jīng)濟社會的發(fā)展。

以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，具有鮮明的時代特征。

它對榮恥的界定，對是非的判斷，對美丑的區(qū)分，立足中國的現(xiàn)實國情，著眼現(xiàn)代化的發(fā)展要求，體現(xiàn)了繼承與創(chuàng)新的統(tǒng)一。

“八榮八恥”體現(xiàn)了社會主義初級階段的特征。

社會主義榮辱觀內(nèi)含著社會主義思想道德建設(shè)的指導(dǎo)思想、方針原則和公民的基本道德規(guī)范，堅持了以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義為基本要求。

“八榮八恥”既有先進性的導(dǎo)向，又有廣泛性的要求，引導(dǎo)人們擺正個人、集體、國家的關(guān)系，正確處理個人與社會、競爭與協(xié)作、先富與共富、經(jīng)濟效益與社會效益等關(guān)系，確立了在社會主義社會，全體公民普遍認同和自覺遵守的行為準則。

“八榮八恥”反映了市場經(jīng)濟的特點。

社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展，大大增強了人們的自立意識、競爭意識、效率意識、民主法制意識和開拓創(chuàng)新精神，但市場自身的缺陷和消極因素也會反映到人們的思想道德和人與人的關(guān)系上來。

市場經(jīng)濟是利益經(jīng)濟、效益經(jīng)濟，更是信用經(jīng)濟、法制經(jīng)濟。

“八榮八恥”針對拜金主義、享樂主義、見利忘義、損公肥私、不講信用、欺騙欺詐等消極現(xiàn)象和社會公害，提出鮮明的是非、善惡界限。

它所包含的豐富內(nèi)涵，為保證社會主義市場經(jīng)濟的健康發(fā)展，為建設(shè)與社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)的道德體系，提供了思想基礎(chǔ)。

“八榮八恥”展現(xiàn)了現(xiàn)代社會的特性。

隨著科技發(fā)展和社會進步，人們的公共生活領(lǐng)域不斷擴大，相互交往日益頻繁，社會分工日益細密，“八榮八恥”在維護公眾利益、公共秩序，保持社會穩(wěn)定方面的作用更加突出，成為公民個人道德修養(yǎng)和社會文明程度的重要表現(xiàn)。

“八榮八恥”在公共生活、公共利益等方面，確立了公民應(yīng)當(dāng)遵循的行為準則，有利于促進社會的全面進步和人的全面發(fā)展。

在我們的社會里，是非、善惡、美丑的界限不能混淆。

否則，社會和諧不起來，經(jīng)濟發(fā)展不起來，民族精神振作不起來，國家也強盛不起來。

胡錦濤同志提出的“八榮八恥”，旗幟鮮明地指出我們應(yīng)該堅持什么，反對什么，倡導(dǎo)什么，抵制什么，應(yīng)當(dāng)成為我們每個共產(chǎn)黨員和每個公民應(yīng)有的價值取向和行為準則。

一個時代有一個時代的精神風(fēng)尚。

“八榮八恥”在全社會蔚然成風(fēng)，我們的民族就能夠在思想道德建設(shè)上，站在時代前列，領(lǐng)引時代風(fēng)尚，推動時代進步教師8榮8恥心得體會(新)學(xué)習(xí)“八榮八恥”領(lǐng)導(dǎo)講話范文 3月4日，胡錦濤總書記在看望出席全國政協(xié)十屆四次會議的委員時，發(fā)表了關(guān)于樹立“八榮八恥”的社會主義榮辱觀的重要講話。

胡錦濤總書記的重要講話，概括精辟，內(nèi)涵深邃，具有很強的民族性、時代性和實踐性，體現(xiàn)了社會主義基本道德規(guī)范和社會風(fēng)尚的本質(zhì)要求，體現(xiàn)了社會主義價值觀的鮮明導(dǎo)向，對于推動形成良好社會風(fēng)氣，構(gòu)建社會主義和諧社會具有重要意義。

胡錦濤總書記提出的八榮八恥的社會主義榮辱觀為我國公民道德建設(shè)樹起了新的標桿，應(yīng)該成為青少年的座右銘，也為建設(shè)和諧校園提出了新的要求。

如何結(jié)合學(xué)校實際來踐行“八榮八恥”，建設(shè)更加和諧的校園呢

我認為重在做到“四個結(jié)合”： （一）與黨風(fēng)廉政教育相結(jié)合。

學(xué)校要把“八榮八恥”的榮辱觀作為黨風(fēng)廉政教育和廉潔文化建設(shè)的重要內(nèi)容，與黨風(fēng)廉政教育相結(jié)合，進一步促進學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)廉潔從政、從教，為建設(shè)和諧校園提供保障。

特別是要與現(xiàn)在進行的“廉潔(政)文化進校園”工作相結(jié)合，全面提升“廉潔(政)文化進校園”工作的品味和檔次，學(xué)校都要在校園顯要位置設(shè)立“八榮八恥”的標語牌。

學(xué)校要在學(xué)習(xí)中結(jié)合廉潔教育和廉潔文化建設(shè)，教育廣大教職工牢固樹立社會主義榮辱觀。

教育系統(tǒng)廣大黨員教師既要有崇高的理想，又要有踏實的行動；既要有高尚的道德追求，又要有嚴格的自我約束。

社會主義榮辱觀它需要我們努力去實踐，更需要從自身做起、從細節(jié)做起、從小事做起。

道德失范、信仰缺失，是許多人腐敗墮落的重要思想根源。

我們要把“八榮八恥”教育作為一次黨風(fēng)廉政教育的再深入、再升華，為教育 社會主義榮辱觀關(guān)系到黨的執(zhí)政地，而中國共產(chǎn)黨是由千千萬萬個黨員組成的，黨的路線方針政策要靠這千千萬萬個黨員去執(zhí)行，黨的主張要靠這千千萬萬個黨員去實施，每一個黨員的素質(zhì)關(guān)系著黨的整體素質(zhì)，每一個黨員的言行影響著黨的整體形象，我們的黨能不能保持社會主義榮辱觀、有無吸引力、凝聚力、能不能穩(wěn)固執(zhí)政地位，就看能否充分發(fā)揮黨員的先鋒模范作用。

我們的黨員隊伍總體上是好的，但在當(dāng)前復(fù)雜的國際環(huán)境中，在各種思潮的沖擊下，也還存在著許多不適應(yīng)的地方，有的黨員理想信念動搖，2002年有關(guān)部門對福建省6571名黨員進行抽樣調(diào)查的資料顯示，

【第40句】：07%的人認為黨員理想信念弱化，

【第25句】：4%的人認為共產(chǎn)主義不可能實現(xiàn)，

【第13句】：88%的人認為社會主義市場經(jīng)濟與資本主義市場經(jīng)濟沒有什么區(qū)別。

有的黨員黨性觀念淡薄，把自己等同于一般群眾，干工作怕吃苦，對好處斤斤計較。

對錯誤、對歪風(fēng)邪氣不敢抵制和斗爭。

是非觀念不強，感情用事，憑個人好惡、得失來看待和處理問題。

有的黨員文化水平低、觀念落后、無科學(xué)精神和科學(xué)知識、無一技之長，不但無能帶領(lǐng)群眾致富，而且對致富的人眼紅。

有的黨員價值觀念畸變，以錢的多少、官的大小來衡量人的價值，把黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨、無私奉獻的精神統(tǒng)統(tǒng)棄之腦后，甚至把黨和人民給的權(quán)利用于謀取私利，等等。

造成有的黨員不能發(fā)揮先鋒模范作用，影響社會主義榮辱觀，原因是多方面的，有教育機制不全、管理機制落后、黨員主體機制缺失等等。

要充分發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，保持社會主義榮辱觀，主要還應(yīng)從健全科學(xué)機制上下功夫。

【第1句】： 建立黨員教育機制，提高黨員綜合素質(zhì) 綜合素質(zhì)是黨員發(fā)揮先鋒模范作用的基礎(chǔ)，素質(zhì)的高低決定發(fā)揮作用的大小。

要提高黨員的綜合素質(zhì)，首先必須構(gòu)建科學(xué)的教育體系：一是要加強馬克思主義理論教育，堅定黨員的共產(chǎn)主義信念，提高黨員的理論素質(zhì)，使其能夠用馬克思主義的觀點看問題，用馬克思主義理論解釋和解決問題；二是用毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想武裝黨員，堅定黨員建設(shè)中國特色社會主義的信念。

加強革命傳統(tǒng)教育和反腐倡廉教育，增強黨員抵抗腐朽思想侵蝕的能力。

三是要加強法制教育，依法治國是我國的基本治國方略，黨員肯定要帶頭學(xué)法、懂法、守法、用法，依法辦事。

四是業(yè)務(wù)技能和職業(yè)道德教育，黨員不但要有完成本職工作的能力，還要有完成黨的工作的能力。

其次，必須健全黨員學(xué)習(xí)監(jiān)督機制。

黨員學(xué)習(xí)的時間、內(nèi)容、數(shù)量、質(zhì)量要量化、制度化，要進行測評或考試，要有獎懲，結(jié)果要記入個人檔案，以督促黨員的學(xué)習(xí)。

【第2句】： 確立黨員主體機制，提高黨員主體意識就黨員個體而言，黨員發(fā)揮先鋒模范作用需要有一種內(nèi)在的動力，這種動力來自何處呢

從根本上講，來自黨員的主體意識，即來自黨員對黨的事業(yè)的自覺認同，自覺參與，自覺奮斗。

要提高黨員的主體意識就必須確立黨員主體機制，黨員的主體機制主要表現(xiàn)在三個大的方面：第一、黨員的參與機制。

參與，是黨員在黨內(nèi)主體地位最直接、最主要的表現(xiàn)。

要完善黨的代表大會制度，按照黨的十六大的要求擴大在市、縣進行黨代會常任制試點，建立黨員代表競選機制、議事機制、聯(lián)系黨員機制，黨內(nèi)制度法規(guī)黨員聽證會制，黨員參與討論重大問題的制度等。

第二、黨員主體的監(jiān)督機制。

這對于黨的健康發(fā)展至關(guān)重要，要在大力發(fā)展黨內(nèi)民主的基礎(chǔ)上擴大黨內(nèi)事務(wù)公開化的程度，疏通黨員民主監(jiān)督的渠道，開辟更多有利于黨員監(jiān)督 的“直通車”，使黨員的意見、批評、檢舉、控告、質(zhì)疑、評議等等，能夠有順暢上達和規(guī)范處理的機制。

第三、黨員主體的權(quán)利保障機制。

切實保障黨員的權(quán)利是黨內(nèi)民主制度建設(shè)的基礎(chǔ)，亦是建立和完善黨員主體機制的重要內(nèi)容和基本條件。

可以說，目前黨員主體的權(quán)利保障機制一直沒有真正建立起來，現(xiàn)在在黨內(nèi)能夠充分地行使黨章賦予黨員權(quán)利的情況還不多，漠視或侵犯黨員權(quán)利的行為還時有發(fā)生。

因此，必須建立黨員權(quán)利的保障機制，通過機制的剛性力量來認真落實這些權(quán)利、切實保障這些權(quán)利。

【第3句】： 完善黨的用人機制，確保黨的正確導(dǎo)向 胡錦濤指出，用什么人不用什么人，對黨的作風(fēng)建設(shè)乃至整個黨的建設(shè)具有重要的影響和導(dǎo)向作用。

高考是學(xué)生的指揮棒，用人是黨員行為的指揮棒，被提拔的人，無形中會成為不是典型的“典型”，被提拔者是什么樣的人，是因什么被提拔的，人們都會向他看齊。

如果被提拔的都是起先鋒模范作用的優(yōu)秀黨員，那么其他黨員就會朝這個方向努力，處處發(fā)揮先鋒模范作用。

如果被提拔者是靠投機鉆營、跑官買官、拉關(guān)系走后門被提拔的，那么，比較落后的黨員就會向其學(xué)，弄壞風(fēng)氣，而那些本身比較先進的黨員也會寒心，積極性受打擊而變落后。

因此，胡錦濤鄭重指出，用人上的不正之風(fēng)是危害最大的不正之風(fēng)，而且還會帶來和助長其他方面的不正之風(fēng)。

所以，一定要健全完善用人機制，用科學(xué)的選人用人制度來保障把人選準用準，確保被提拔之人都是德才兼?zhèn)湔?，能夠起先鋒模范作用的人，這樣才能確保正確的導(dǎo)向。

【第4句】： 創(chuàng)新黨員管理機制，提高黨員管理水平 隨著改革開放的深入，黨員流動大幅上升，對這些流動黨員，黨籍所在地的黨組織對他們無法管理，打工所在地的黨組織又對他們?nèi)鄙俟芾恚麄兯茻o根的浮萍，游離于組織之外。

黨員發(fā)揮作用不僅需要自身的素質(zhì)和內(nèi)在的動力，更需要有組織的力量，就是黨組織如何具體地為黨員發(fā)揮作用提出要求、創(chuàng)造條件、搭建平臺。

缺乏黨組織的力量，黨員個人要發(fā)揮作用往往是很難的。

所以，要根據(jù)黨員分布的特點在各種企業(yè)中建立健全黨組織。

對流動黨員實行“流動黨員聯(lián)系卡”管理，使每一個黨員不管在哪里都不會游離于組織之外，都有一個“家”，或都能找到一個“家”，都能依靠組織發(fā)揮作用。

對黨員的管理還要完善黨員的“出入口”機制，要正確處理黨員的數(shù)量與質(zhì)量的關(guān)系，加強發(fā)展黨員的計劃性，增強工作的主動性和預(yù)見性，嚴格把好“入口關(guān)”，要善于培養(yǎng)和吸收年富力強、文化層次高、威望較高的群眾入黨。

把好“入口”關(guān)要責(zé)任到人，入黨介紹人要保證介紹對象的質(zhì)量，否則要追究介紹人的責(zé)任。

在把好“入口”關(guān)的同時疏通“出口”關(guān)，對于犯錯誤的黨員，一方面要加強教育，另一方面，要嚴格按照黨章的規(guī)定，該處理的處理，該清除的清除，決不姑息遷就。

只有這樣，才能保證黨員隊伍的純潔性和社會主義榮辱觀。

【第5句】： 建立科學(xué)完善的考評機制，形成人人爭先的良好氛圍 黨員的社會主義榮辱觀和先鋒模范作用必須得到肯定和鼓勵，才能保持下去。

要對黨員進行合理的評價，必須依靠科學(xué)合理的考評機制。

這個考評機制一要有針對性，要根據(jù)不同類別、不同崗位、不同層次的黨員所履行的職責(zé)的不同，提出不同的要求；二要有全局性，考核內(nèi)容要涉及經(jīng)濟、黨建、品德、精神文明等方面；三要突出重點，結(jié)合職業(yè)特點、工作特點、工作任務(wù)等，提出具體的參照數(shù)；四要有合理性，分別不同情況，制定不同標準，指標不能過高，也不能過低；五要有可操作性，凡是能量化的指標盡量量化，不能量化的要作出明確的定性要求，盡量做到客觀剛性、公平合理，使每一個黨員都信服考評結(jié)果，信服被考評出來的先進，形成人人爭創(chuàng)先進的良好氛圍，使每一個黨員都自覺地發(fā)揮先鋒模范作用。

只要每一個共產(chǎn)黨員都能充分發(fā)揮先鋒模范作用，中國共產(chǎn)黨就能永遠保持社會主義榮辱觀。

教師8榮8恥心得體會(三) 3月4日胡－錦濤同志在看望政協(xié)委員時發(fā)表的關(guān)于樹立社會主義榮辱觀的講話，在代表委員中引起強烈反響。

胡－錦濤同志說，在我們的社會主義社會里，是非、善惡、美丑的界限絕對不能混淆，堅持什么、反對什么，倡導(dǎo)什么、抵制什么，都必須旗幟鮮明。

胡－錦濤同志強調(diào)，要引導(dǎo)廣大干部群眾特別是青少年樹立社會主義榮辱觀，堅持以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。

總書記關(guān)于榮辱觀的八個方面，概括精辟，寓意深刻。

樹立社會主義榮辱觀，抓住了當(dāng)前廣大干部群眾普遍關(guān)心的一個問題。

這是構(gòu)建社會主義和諧社會一個帶有根本性的問題，體現(xiàn)了在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，將依法治國與以德治國有機結(jié)合起來，將經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)融為一體的我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)總體布局。

什么是榮辱觀

榮辱觀是由世界觀、人生觀、價值觀所決定的。

不同的榮辱觀，是不同的世界觀、人生觀、價值觀的反映。

榮辱觀滲透在整個社會的生活之中，不僅影響著社會的風(fēng)氣，體現(xiàn)著社會的價值導(dǎo)向，標志著社會的文明程度，而且對社會的經(jīng)濟發(fā)展有巨大的反作用。

怎樣理解歷史上的榮辱觀

榮辱觀念，古已有之。

我國古代的思想家歷來十分重視榮辱觀念。

“不知榮辱乃不能成人”、“寧可毀人，不可毀譽”、“寧可窮而有志，不可富而失節(jié)”等等格言警句，都說明古代的哲人志士將榮辱放到了與人格一樣重要的地位。

這是我們民族珍貴的思想財富，對我們今天進行社會主義榮辱觀教育也有積極的借鑒意義。

榮辱觀念，在不同的時代，不同的民族那里，是有區(qū)別的。

胡－錦濤同志提出的社會主義榮辱觀，著眼當(dāng)代中國發(fā)展的全局，面向中華民族的未來，緊密聯(lián)系當(dāng)前社會風(fēng)氣中存在的突出問題，汲取了我國傳統(tǒng)榮辱觀的精華，具有很強的民族性、時代性和實踐性。

社會主義榮辱觀的現(xiàn)實針對性是什么

一個現(xiàn)代社會總體上是開放和寬容的，但在一些基本問題上依然有自己的底線和準則。

現(xiàn)代社會生活多樣性，給了每個人選擇自己生活方式的自由。

但不論怎樣選擇，都不能離開做人的底線，都不能顛倒是非，以丑為美，以惡為善，以恥為榮。

社會主義榮辱觀是在我們從傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)型時，必須樹立的社會價值觀和個人人生觀。

它應(yīng)當(dāng)成為我們這個社會的共識，也應(yīng)當(dāng)成為每個人做人的準則。

胡－錦濤同志關(guān)于榮辱觀的重要講話，切合人們的思想實際，富有鮮明的時代特色，必將在廣大干部群眾中引起強烈共鳴。

廉潔教育心得體會范文300字

【第1句】：要警鐘長鳴，防線。

任何腐腐敗行為都是從思想化開始的，都有一個思想演變的。

因此，把牢思想這一關(guān)是最有效的預(yù)防，加強思想教育也是反腐倡廉的根本之策。

我們一時一刻都不能放松世界觀、人生觀、價值觀的改造。

要認識到權(quán)力是一把雙刃劍。

【第2句】：從嚴自律，管住自己。

當(dāng)前市場經(jīng)濟的趨利性逐步滲透到社會生活的方方面面，形形色色的價值觀不斷充斥人們的思想，我們現(xiàn)在各方面的條件也有了很大的改善。

但越是在這種形勢下，越要保持清醒的頭腦，越要保持艱苦奮斗的作風(fēng)，越要從方方面面嚴格要求自己。

稍有不慎，就可能犯錯誤、栽跟頭。

“常在河邊走，難得不濕鞋”，就是要時時刻刻謹小慎微。

我們每一名黨員干部都要正確行使手中的權(quán)力，在大事上一定要涇渭分明，小節(jié)上時刻從嚴把握，哪些事能做，哪些事不能做，腦子里要有明確的界限，自重、自省、自警、自勵，清清白白從政，踏踏實實干事，堂堂正正做人。

【第3句】：自覺接受監(jiān)督。

失去監(jiān)督的權(quán)力，必然滋生腐?。幻撾x監(jiān)督的干部，往往會犯錯誤。

我們每一名黨員干部都要正確地對待監(jiān)督。

黨組織和群眾的監(jiān)督是一面鏡子，經(jīng)常地照一照，檢查一下自己的缺點和不足，及時加以改正和糾正，對自己的成長進步大有裨益。

被批準為預(yù)備黨員后的感想及今后打算

你可以填寫自己的感想，和入黨后會為老百姓和社會能做些什么那，畢竟每個人的想法都是不同的，如果讓別人幫你寫，那么就沒有做黨員的意義了

廉潔修身的心得體會

---廉潔心得體會 “千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑,粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。

”清代詩人于謙的詩形象地寫出了自己希望能夠象石灰一樣清清白白做人，廉潔從政。

這首詩的價值就在于作者處處以石灰自喻，詠石灰即是詠自己磊落的襟懷和崇高的人格。

他的“清白”，除了對國家耿耿忠心之外，還表現(xiàn)在廉潔的作風(fēng)上。

他盡管當(dāng)官多年而且在景帝時期極有權(quán)勢，但從不受賄，所以被抄家時沒有什么財物可抄。

與此相應(yīng)的是，他也不肯行賄，早年在地方任職時曾寫過此詩來表達這種高尚情懷：手帕麻菇與線香，本資民用反為殃。

清風(fēng)兩袖朝天去，免得閭閻話短長。

手帕、麻菇、線香是當(dāng)?shù)赝撂禺a(chǎn)。

他認識到，這些本來屬于民間的東西一旦用作賄物就成了災(zāi)禍，所以上京時“清風(fēng)兩袖”，一點兒也不帶，免得被人們說三道四，與其他官員的作風(fēng)大不相同。

“于謙以他的浩然正氣贏得了人們對他的尊重，留芳千古。

現(xiàn)今社會中，也有許多廉潔奉公的人，尹科長就是這樣的一個人。

尹剛科長是個愛抽煙的人。

一次他的老鄉(xiāng)想調(diào)換個技術(shù)工種，于是借探親歸來的機會買來兩條家鄉(xiāng)名煙“蘇煙”送到尹科長家里。

尹剛問明情況后，特意安排家屬買來酒菜在自己家里吃了飯。

在老鄉(xiāng)離別時，他拿出1000元錢說：“煙本是不能收取的，考慮到你拿回去不好處理，正好我也抽煙，所以我就折成錢給你吧。

關(guān)于你想學(xué)技術(shù)、調(diào)換工種，想法是不錯的，只要你好好工作，積極表現(xiàn)，讓干部職工相信你能學(xué)好、用好技術(shù)，你的愿望是能實現(xiàn)的。

如果表現(xiàn)不好，誰說也沒有用。

”他老鄉(xiāng)拿著錢感慨萬千。

后來他利用業(yè)余時間攻讀大量技術(shù)書籍，積極工作，最終因為表現(xiàn)突出，給他調(diào)到了技術(shù)工種崗位。

拒收一次禮也并不難，可既拒收禮品，又做好送禮者的思想工作，恐怕就不大容易了。

而尹剛始終堅持廉潔，樹立了領(lǐng)導(dǎo)干部的良好形象。

由此可見，一個人只有廉潔自律，才會讓自己的人生之路光明坦蕩；才會讓世人對你刮目相看。

我由此生出了許多的感慨。

是啊

人的一生是漫長而又短暫的，如何把握自己的人生之路實在是太重要了。

一失足成千古恨，讓我們不要為了蠅頭小利而讓自己的人格受到侮辱，讓我們從小事做起，從小樹立嚴于律己，廉潔清白的作風(fēng)，做一個潔身自愛的人吧

－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－2008年廉潔自律心得體會作為共產(chǎn)黨員，作為黃埔教育培養(yǎng)出來的小學(xué)校級領(lǐng)導(dǎo)，我心懷感恩

在辛苦并快樂著的工作中，我始終注意樹立正確的人生觀、金錢觀、權(quán)利觀、政績觀，立足本職，奮力進取，全心全意服務(wù)，誠心誠意辦事，保持清正廉潔，錘煉人品官品，努力保持共產(chǎn)黨員先進性。

在參加完2005年6月2日廣州市黃埔區(qū)教育局召開的“自覺接受監(jiān)督，密切聯(lián)系群眾”主題座談會之后，我作為校級領(lǐng)導(dǎo)的認識與反思與時俱進。

一、全心全意服務(wù)，誠心誠意辦事 全心全意為人民服務(wù)是我們黨的宗旨，也是黨的先進性的重要體現(xiàn)。

無論在什么樣的情況下，保持共產(chǎn)黨員先進性，都必須始終堅持和實踐全心全意為人民服務(wù)的宗旨。

正如胡錦濤同志所說：“群眾在我們心里的分量有多重，我們在群眾心里的分量就有多重。

”因此，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)必須有全心全意服務(wù)，誠心誠意辦事的觀念與行動。

一是實實在在增進對學(xué)校、對師生的感情，堂堂正正、清清白白、扎扎實實為學(xué)校、為師生謀福利，關(guān)心他們的疾苦，傾聽他們的呼聲，把他們的安危冷暖掛在心上。

這就是“情為民所系”。

例如，深井小學(xué)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)關(guān)心理解支持夫妻分居教職工的工作和生活，力求人性化管理；登門慰問有困難的學(xué)生或家長或社區(qū)困難戶；關(guān)注身體健康欠缺的教師…… 二是樹立正確的權(quán)力觀。

在執(zhí)政條件下，保持共產(chǎn)黨員的先進性，一個重要的任務(wù)，就是要樹立正確的權(quán)力觀，端正對權(quán)力的認識。

任何學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)手中的權(quán)力都是人民賦予的，只能用來為人民謀利益，而不能用來謀取私利，而且，權(quán)力要受到人民的監(jiān)督和制約。

學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要注意始終為人民掌好權(quán)、用好權(quán)。

這就是“權(quán)為民所用”。

學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)誠心誠意為學(xué)校、師生做好事、辦實事。

這就是“利為民所謀”。

例如，深井小學(xué)班子團結(jié)合作，真抓實干，凝聚學(xué)校合力，得到上級領(lǐng)導(dǎo)和有關(guān)職能部門支持，近來為深井小學(xué)安裝了防雷設(shè)施，修繕了“危情圍墻”，整頓了辦公秩序，建設(shè)了校園文化，完善了學(xué)校工作制度（制度管理加人本管理），規(guī)范了教學(xué)常規(guī)管理，加大了校本教學(xué)研究力度，增強了校本培訓(xùn)力度，促進了教師專業(yè)化發(fā)展，營造了公正、公開、**、和諧的學(xué)校管理氛圍。

尤其是深井小學(xué)在這二十多天時間內(nèi)高效地推出了《深井小學(xué)教師競崗實施方案》（共8097字），《深井小學(xué)定編、定崗、定員方案》（共3023字），《深井小學(xué)崗位說明書》（共23988字）。

為了體現(xiàn)其針對性、公正性、有效性、科學(xué)性、可行性，學(xué)校嚴格執(zhí)行上級文件精神，依法成立了有關(guān)人事制度改革工作機構(gòu)，穩(wěn)定教師思想，激勵教師挑戰(zhàn)自我，契合學(xué)校實際情況，廣泛聽取教師意見，**選出教師代表參與到人事制度改革的方案制定工作中來。

那三個工作方案，高度體現(xiàn)了上級領(lǐng)導(dǎo)的指導(dǎo)作用，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的核心作用，工作小組的參謀作用，教師的參與作用，黨支部和教大會的審核監(jiān)督作用。

為了那三個不斷完善的方案，工作小組成員以人為本，求真務(wù)實，不畏艱辛，三易其稿。

學(xué)校相機在不同時間分別召開了三次領(lǐng)導(dǎo)小組商討會，三次教師討論會，一次黨支部審核會，一次學(xué)校教大會。

2005年6月17日下午，《深井小學(xué)教師競崗實施方案》《深井小學(xué)定編、定崗、定員方案》《深井小學(xué)崗位說明書》全票通過教大會審核。

二、發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng)，保持清正廉潔 一是求真務(wù)實，積極進取。

一個黨員如果沒有求真務(wù)實的作風(fēng)，就不可能成為真正的先進分子。

保持共產(chǎn)黨員的先進性，需要把求真務(wù)實作為一項重要內(nèi)容，落實到各方面工作當(dāng)中去。

要堅持一切從實際出發(fā)，實事求是；大興調(diào)查研究之風(fēng)，吃透上情，了解下情；積極進取，量力而行，辦實事，求實效，珍惜民力；察實情、講實話，不搞虛報浮夸和報喜不報憂；立足當(dāng)前，著眼長遠，不搞急功近利。

二是遵紀守法，艱苦奮斗。

黨的紀律是全黨意志的體現(xiàn)，是黨的各級組織和全體黨員必須遵守的行為準則。

小平同志多次強調(diào)，黨的團結(jié)統(tǒng)一“一靠理想、二靠紀律”。

今天保持共產(chǎn)黨員先進性，還必須牢固樹立謙虛謹慎的態(tài)度，磨練艱苦奮斗的意志，發(fā)揚腳踏實地的作風(fēng)，弘揚勤儉辦學(xué)的精神，保持一種革命精神、一種勤儉的作風(fēng)，我們的黃埔教育事業(yè)才能發(fā)展得更快更好。

三是常懷畏懼之心，保持清正廉潔。

在世界各國執(zhí)政黨中，因為腐敗而下臺的不勝枚舉。

我們每一個共產(chǎn)黨員都應(yīng)該充分認識腐敗問題的嚴重危害性，增強拒腐防變、廉潔自律的自覺性和堅定性，既干事又干凈，為民、務(wù)實、清廉。

黃埔區(qū)教育局非常注重反腐倡廉工作。

6月2日，黃埔區(qū)教育局黨委召開了“自覺接受監(jiān)督，密切聯(lián)系群眾”主題座談會暨局政治理論中心組學(xué)習(xí)會，拉開了“2005年區(qū)教育局紀律教育學(xué)習(xí)活動”的序幕，一場以學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)干部為重點、面向全體師生的廉政文化建設(shè)活動在我區(qū)教育系統(tǒng)展開。

會后，大家對黃埔區(qū)教育局黨委書記章登明的點評感慨萬分，警醒受益。

是啊，“要常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心，真正做到不義之財不取、不法之物不拿、不凈之地不去、不正之友不交，努力做一個人民群眾擁護的人，做一個同事部下敬佩信服的人，做一個家屬子女引以為榮的人，做一個回顧人生問心無愧的人，為我區(qū)教育事業(yè)健康發(fā)展作出應(yīng)有的貢獻。

” 6月2日的會議后，深井小學(xué)領(lǐng)導(dǎo)一以貫之地加強學(xué)習(xí)，知法守法為法用法，自尊自愛自束自律，增強自覺接受群眾監(jiān)督意識，不斷筑牢警惕腐敗侵蝕的防線，竭力以制度規(guī)范學(xué)校管理，尤其是加大對學(xué)校人、財、物的規(guī)范管理力度。

學(xué)校黨支部努力把廉政教育和健全完善各項管理制度結(jié)合起來，把廉政文化工作作為貫徹落實中共中央《建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體系實施綱要》的一項重要工作來抓，希望切實抓出新的成效。

為此，深井小學(xué)領(lǐng)導(dǎo)今后仍要努力：首先要加強自身的思想道德觀念的修養(yǎng)，以馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想武裝自己要求自己。

其次要樹立正確的人生觀、價值觀，進一步增強事業(yè)心和責(zé)任感，多做貢獻，嚴格遵守法律法規(guī)，勇于同各種歪風(fēng)邪氣作斗爭。

三是要立足本職工作，在實踐中經(jīng)常地開展批評與自我批評，克服不思進取、無所作為的思想狀態(tài)，在精神文明建設(shè)中起到表率作用。

四是要重視和熟悉廉潔文化工作，將此作為自己教書育人的一項重要內(nèi)容。

要將廉潔文化教育貫穿到日常的教育活動中去，提高廉潔文化教育的效果。

五是學(xué)校繼續(xù)堅持**集中制。

學(xué)校班子決策時，有不同聲音可使人頭腦清醒；決策基本正確時，不同聲音可以補充完善。

不同聲音并非離心離德之音，而是一種正常的聲音。

既是正常，學(xué)校就以平常的心態(tài)去寬容，去認真聽取，去加以分析比較，而沒有采取一概不聽、堵塞甚至打擊的態(tài)度。

實踐證明，學(xué)校能夠容納不同意見，**風(fēng)氣不錯。

學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者在決策時真正堅持**集中制，善于聽取不同聲音，善于集思廣益，這樣才能做到科學(xué)決策，才有可能避免犯錯誤。

俗話說，謹言不會出錯，慎行不會摔跤。

“吾日三省吾身”，“怕”字當(dāng)作警鐘長鳴，這樣就不會在人生路上“摔跤”。

實際上，常懷畏懼之心是一種自我約束和自我鞭策，是保持清醒頭腦的“清醒劑”，是醫(yī)治膽大妄為的“良藥”，是促使自己正確用權(quán)的高明之舉，更是對自己對家人高度負責(zé)的愛心行為。

因此，深井小學(xué)領(lǐng)導(dǎo)干部將時時把畏懼“刻”在心間，堅決不做出格之事。

三、錘煉人品官品，口碑獎杯一色 明確人品與官品的關(guān)系。

一個人做校長的時間是有限的，做人是一輩子的事。

一個人的能力有大小，職務(wù)有高低，但人格、“官德”不能低。

一個校長只有把人品與官品統(tǒng)一起來，才能真正成為一個高尚的人，做一個受人尊重、敬佩的人。

通過學(xué)習(xí)，我們進一步明確了一個好人好校長應(yīng)該具備三個方面的基本政治素質(zhì)：首先是頭腦要清醒，嚴于律己，始終不渝地棄惡向善。

為“官”者立身做人，一定要做政治上的明白人，做到政治觀點鮮明，政治紀律嚴格。

特別是在新的歷史條件下，在面臨諸多誘惑和考驗的情形下，這一點尤為重要。

其次是志向要高遠，理想要堅定，心中要裝著人民教育，做到事業(yè)面前專心致志，得失面前甘愿吃虧。

再次是品行要端正，為人要正派。

古往今來，只有那些情操高尚、品德端正的人，才能真正贏得世人的尊敬。

明確爭獎杯與爭口碑的關(guān)系。

“金杯銀杯不如老百姓的口碑，金獎銀獎不如老百姓的夸獎”。

教師、學(xué)生擁護不擁護、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)，上級領(lǐng)導(dǎo)考核通不通過，這是衡量學(xué)校政績的最終標準。

獎杯，是上級對自己工作的肯定。

對于有實實在在意義的獎杯，領(lǐng)導(dǎo)干部理所當(dāng)然要爭，這有利于形成千帆競發(fā)、百舸爭流的生動局面，有利于推動工作不斷上新臺階。

然而，創(chuàng)造學(xué)校政績不能眼中只盯著獎杯，更要看師生的口碑。

一切絕大多數(shù)師生不滿意的言行，都應(yīng)當(dāng)及時糾正；一切絕大多數(shù)師生不滿意的風(fēng)氣，都應(yīng)當(dāng)堅決克服。

不欺上瞞下，不拉幫結(jié)派，不唯書只為實，不損害學(xué)校和師生利益。

根據(jù)民意調(diào)查，深井小學(xué)教師普遍認為現(xiàn)在校園中逐漸有正氣，有真氣，有昂氣，有聚力。

明確政績觀與發(fā)展觀的關(guān)系。

我們追求學(xué)校政績，必須堅持辯證、發(fā)展、全面、均衡、長遠的眼光，既要緊緊抓住當(dāng)前學(xué)校、教師、學(xué)生最為關(guān)心或最需要解決的問題，做一些讓大家看得見、摸得著的實事，建立有形的政績；又要干當(dāng)前、想長遠，多做一些諸如“百年樹人”這樣的長遠之事，為深井小學(xué)、教師、學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)，建立無形政績。

只有用發(fā)展觀呼喚政績觀，才能創(chuàng)造出真正讓黨和人民滿意的深井小學(xué)政績，才能真正為“強區(qū)更強，優(yōu)質(zhì)更優(yōu)”的和諧黃埔教育作出應(yīng)有的貢獻。

－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－淺說廉潔修身2008-06-18 18:06一個人的生命應(yīng)當(dāng)這樣度過:當(dāng)他回憶往事的時候，他不致因虛度年華而悔恨，也不至于碌碌無為而羞愧。

在臨死的時候，他能夠說：“我的整個生命和全部精力，都已獻給世界上最壯麗的事業(yè)----為人類的解放而斗爭。

”——《鋼鐵是怎樣煉成的》看完的《鋼鐵是怎么煉成的》這本書后，覺得上面的這句話最能概括整本書所展現(xiàn)的精神，也覺得非常適合作為當(dāng)代大學(xué)生的座右銘，雖然現(xiàn)在不必問人類的解放而斗爭，但處在大浪淘沙，經(jīng)濟高度發(fā)展，信息高度發(fā)達的今天社會，我們面臨人類社會從沒有的嚴峻問題。

在此，我們是否開始迷茫，開始懷疑人類是什么生物。

人類終究是貪婪的，就像歐洲的一位部長所說的，每一個官員都存在腐敗現(xiàn)象，每一個人都存在貪婪的本性。

一語道破天機，腐敗不僅僅是指貪污造假，為人為己利用權(quán)利謀取方便也屬于腐敗。

腐敗的例子隨手都可以拿來說教，暫且讓我舉例說說吧。

眾所周知，南宋時貪臟受賄、賣官鬻爵的賈似道，明朝時阿諛奉承、卑鄙虛偽的嚴嵩，清代巧取豪奪聚斂巨財?shù)暮瞳|，這些貪官已經(jīng)在歷史上留下了臭名昭著的一筆。

相信很多人都聽說過美國康涅狄格州州長約翰?羅蘭是怎樣落馬的吧。

這位很年輕的共和黨人10年前就當(dāng)選州長，打破美國最年輕州長的記錄，成為美國歷史上最年輕的州長，被美國人認為是共和黨的“明日之星”，問鼎總統(tǒng)寶座不會是什么問題。

但他最后卻因腐敗丑聞面臨聯(lián)邦調(diào)查和州議會彈劾。

聯(lián)邦檢察官說，羅蘭在任康州州長期間，曾接受免費度假、翻修自己的鄉(xiāng)間住宅，以及其他好處，共計價值

【第10句】：7萬美元。

12月23日，羅蘭向聯(lián)邦法官認罪。

他說：“我沒有報告接收的禮品，欺騙了國稅局；沒有遵守法律，提供誠實服務(wù)，欺騙了康州人民……，美麗的政治生涯僅僅因為這些就終止了，這值得我們每一個人深思。

曾經(jīng)在克隆研究領(lǐng)域深有威望，被韓國人稱為克隆之父的黃禹錫在一次學(xué)術(shù)造假中慘遭落馬，名聲掃地。

1952年出生黃禹錫在干細胞領(lǐng)域取得巨大成功：2004年首次成功克隆出人類早期胚胎并從中提取出胚胎干細胞；2005年5月從患者體細胞克隆出了與病人基因相符的胚胎干細胞， 2005年8月4日，他又成功培育出世界第一只克隆狗“斯納皮”，引發(fā)了世界科學(xué)界的震驚，認為韓國在干細胞研究方面已經(jīng)領(lǐng)先于美國，并認為韓國可能因為此項研究而獲得第一個諾貝爾獎。

但從2005年11月12日，他陷入一系列丑聞——女研究員為黃禹錫提供卵子丑聞，由此引發(fā)了一系列倫理和道德標準的討論。

2005年12月6日,黃禹錫在《科學(xué)》雜志上發(fā)表的論文開始引起爭議，韓國檢察廳介入調(diào)查。

2005年12月15日，韓國克隆之父黃禹錫承認干細胞研究成果系偽造，2005年在《科學(xué)》發(fā)表的論文中的干細胞其實不存在。

調(diào)查結(jié)果公布當(dāng)天，昔日名噪一時的韓國“克隆之父”公開道歉并引咎辭職。

信手可以拈來的腐敗例子讓我們震驚，也讓我們深思，每個人都會對腐敗深惡痛絕，隨便舉個例子都會讓人咬牙切齒，這說明我們對腐敗沒有麻木，我們都崇尚廉潔，那我們又何以什么來阻止腐敗的誕生呢

辦法是有的，那就是修身。

修身，就是指個人對自己的思想意識和道德品質(zhì)進行主動的、自覺的鍛煉和修正，按照社會道德標準的要求，不斷的消除、克制自己內(nèi)心的各種非道德欲望，努力將自己的品德修養(yǎng)提高到一個盡善盡美的境界。

修身要從小時做起，諸惡莫做，眾善奉行，莫以善小而不為，莫以惡小而為之，一個人要有“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的抱負，那么他的人生將是美麗的，他也將得到人們尊重，我記得我在高考的作文里把當(dāng)代的一位大學(xué)生稱為上帝，這位大學(xué)生就是2004年感動中國十大杰出人物——徐本禹，徐本禹出身于一個貧窮的農(nóng)民家庭，他1999年考入華中農(nóng)業(yè)大學(xué)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟專業(yè)，作為一個特困生，他得到了很多人的幫助。

2003年他順利考取了華中農(nóng)業(yè)大學(xué)碩士研究生，但他卻放棄了深造的機會，毅然來到條件艱苦的貴州省大方縣大水鄉(xiāng)大石小學(xué)支教，他用他的行為告訴我們，生命也可以這樣的有意義。

如果說眼淚是一種財富，那徐本禹就是一個富有的人，他讓許多人淚流滿面。

他從繁華的城市，走進大山深處。

他用大學(xué)生稚嫩的肩膀，扛住了貧窮和孤獨，扛住了本來不屬于他的責(zé)任。

也許，一個人的力量還不能讓孩子的眼睛鋪滿陽光，但愛被期待著，徐本禹點亮了火把，刺痛了我們的眼睛。

深圳青年歌手叢飛同志服務(wù)人民，熱心公益，無私奉獻，10多年來參加公益演出300多場，義工服務(wù)累計3600小時，捐助貧困失學(xué)兒童150多人，捐贈錢物300余萬元，自己身患癌癥，卻還惦記著奉獻社會幫助他人。

他以自己平凡而偉大的行動表現(xiàn)了一名文藝工作者樂于助人、扶貧濟困的博大胸懷。

他的先進事跡廣為傳頌，在全國引起強烈反響。

他的離世讓很多人流下了眼淚，甚至失聲痛哭……。

貪婪是人類的本性，而奉獻也是人類的本性，廉潔修身不是空話也不是高不可攀，在奉獻中修身，在奉獻中陶冶情操，每個人都應(yīng)當(dāng)“日三省自身，為人某而不忠乎

與朋友交而不信乎

傳而不習(xí)乎”，那么離“圣人”的距離就不遠了。

大學(xué)生是社會主義事業(yè)的接班人，要成為國家的棟梁之才，廉潔修身非常重要，最后一言以敝之: 淡泊名利，清風(fēng)拂袖身自正；曲直分明，正氣在胸威自生。