【第1句】： 春江花月夜里所含人生哲理的詩句

“人生代代無窮已，江月年年望相似。不知江月待何人，但見長江送流水?！卑恚接陟o謐的江堤，川流不息的江水載著時(shí)間不斷的逝去。聽，這是一個(gè)不言不語的世界，也許遠(yuǎn)離了人，用心靈說話，用思維獨(dú)語，用我這慵懶的手指，間或打些自己想要的文字。我會(huì)更加能夠回憶起過去。

穿越了黑黑的江堤柳林，我的視線竟有了另一番景色。那一江熟悉得不能再熟悉的水，在晚風(fēng)之下靜的有些脫離了實(shí)際，那不知是上弦月還是下弦月，斜掛在岸邊的柳枝上，不是因風(fēng)的吹動(dòng)吧？柳枝在波頭之上輕輕的搖曳著，江水在這個(gè)季節(jié)該是退去的時(shí)候了，沒有因?yàn)闆]了夏日的激流倍感失落，而她的溫情還在，她的生命還在，江堤上依舊有那沙子在輕快的游走。

細(xì)談詩蘊(yùn)含的人生哲理

無論過去的古人，還是當(dāng)今的人民，當(dāng)其遭受人生大挫折時(shí)，都會(huì)自然而然地發(fā)起對(duì)周圍的事物，對(duì)世界，對(duì)人生的思考。“江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。江畔何人初見月？江月何年初照人？人生代代無窮已，江月年年只相似。不知江月待何人？但見長江送流水?！边@八句由岸汀江天的美景，引發(fā)出人生哲理的探求：江天明凈如洗，沒有絲毫纖塵，只有一輪孤月高懸空中，顯得分外皎潔。在江邊是誰最早見到了這明月？而這明月又是何年何月開始照耀人間呢？人生易老，一代一代地生息無窮；然而蒼天不老，江月總是以她“年年只相似”的姿容升起，不知她在執(zhí)著地等待著什么人，然而她所能見到的也只有長江一浪推一浪地送著流水。這八句通過景物描寫，把人們的思緒引向宇宙，引向人生的真締。它的哲理浸透了思念的詩情，是思婦感情波濤澎湃激蕩到極點(diǎn)的升華，而決不是概念化的邏輯思維的產(chǎn)物。詩中人生哲理的火花，是由“孤月輪”的一個(gè)“孤 ”字與思婦的心靈撞擊所產(chǎn)生的。一個(gè)“孤”使讀者很容易透過明月的孤寂聯(lián)想到思婦的孤單，體味出她胸中的相思期待之苦。

詩人以一個(gè)相對(duì)永恒的事物—“ 年年只相似”的明月，和一個(gè)絕對(duì)流轉(zhuǎn)不息的事物—“ 代代無窮已”的人生，作了十分鮮明的對(duì)比。著名的加拿大籍華人學(xué)者葉嘉瑩先生認(rèn)為這當(dāng)中涵蓋了古往今來所有的人類所共有的無窮悲慨。平靜的詩句中，蘊(yùn)藏著巨大的感發(fā)人心的力量，可以引發(fā)起天下人所共有的一種悲哀。另外，這里的“ 江畔何人初見月？江月何年初照人？”是一個(gè)天真好奇的問，是一個(gè)永無答案的謎。人們對(duì)于有答案的問題的探求的興趣，往往是短暫的；而對(duì)于永無答案的問題的探求的興趣，往往是熱烈的，是經(jīng)久不衰的，也是最容易引起歷代人們共鳴的。

本詩的作者卻頗有辯證的眼光，它不僅注意到個(gè)體生命的短暫（從個(gè)人講，固然值得感傷），但作者更注意到人生代代相續(xù)，乃至無窮的事實(shí)?！盁o窮已”的人類，自可與年復(fù)一年的明月長相伴守下去。宇宙的無限、時(shí)間的永恒和人生的短暫引起詩人的沉思，月夜的美景因這些富于哲理意味的詩句而增添了神秘的氣氛，望月懷人的情緒又因這種對(duì)宇宙無窮的思索而變得深沉、幽邃。詩中雖帶有不少凄涼傷感的成分，但總的說來并不消沉頹廢，體現(xiàn)了詩人對(duì)美好事物的憧憬向往，對(duì)青春年華的無限珍惜，以及對(duì)宇宙人生哲理的思考探索。

無論過去、現(xiàn)在、將來，人們對(duì)宇宙的探索、對(duì)人生的思考都會(huì)成為人生必定要經(jīng)歷的事情，而這些探索與思考是無窮無盡的。雖然人能夠代代相傳，但宇宙與人生的問題也是永無止境的。相對(duì)于問題的無盡性，一個(gè)人的生命是多么的有限與短暫，“怎樣去珍惜光陰”就成為人生中一大課題。

【第2句】： 春江花月夜 哪些句子探討了哪些人生哲理

被聞一多先生譽(yù)為“詩中的詩，頂峰上的頂峰”（《宮體詩的自贖》）的《春江花月夜》，一千多年來使無數(shù)讀者為之傾倒。

一生僅留下兩首詩的張若虛，也因這一首詩，“孤篇橫絕，竟為大家”。 詩篇題目就令人心馳神往。

春、江、花、月、夜，這五種事物集中體現(xiàn)了人生最動(dòng)人的良辰美景，構(gòu)成了誘人探尋的奇妙的藝術(shù)境界。 詩人入手擒題，一開篇便就題生發(fā)，勾勒出一幅春江月夜的壯麗畫面：江潮連海，月共潮生。

這里的“?！笔翘撝?。江潮浩瀚無垠，仿佛和大海連在一起，氣勢(shì)宏偉。

這時(shí)一輪明月隨潮涌生，景象壯觀。一個(gè)“生”字，就賦予了明月與潮水以活潑潑的生命。

月光閃耀千萬里之遙，哪一處春江不在明月朗照之中！江水曲曲彎彎地繞過花草遍生的春之原野，月色瀉在花樹上，象撒上了一層潔白的雪。詩人真可謂是丹青妙手，輕輕揮灑一筆，便點(diǎn)染出春江月夜中的奇異之“花”。

同時(shí)，又巧妙地繳足了“春江花月夜”的題面。詩人對(duì)月光的觀察極其精微：月光蕩滌了世間萬物的五光十色，將大千世界浸染成夢(mèng)幻一樣的銀輝色。

因而“流霜不覺飛”，“白沙看不見”，渾然只有皎潔明亮的月光存在。細(xì)膩的筆觸，創(chuàng)造了一個(gè)神話般美妙的境界，使春江花月夜顯得格外幽美恬靜。

這八句，由大到小，由遠(yuǎn)及近，筆墨逐漸凝聚在一輪孤月上了。 清明澄徹的天地宇宙，仿佛使人進(jìn)入了一個(gè)純凈的世界，這就自然地引起了詩人的遐思冥想：“江畔何人初見月？江月何年初照人？”詩人神思飛躍，但又緊緊聯(lián)系著人生，探索著人生的哲理與宇宙的奧秘。

這種探索，古人也已有之，如曹植《送應(yīng)氏》：“天地?zé)o終極，人命若朝霜”，阮籍《詠懷》：“人生若塵露，天道邈悠悠”等等，但詩的主題多半是感慨宇宙永恒，人生短暫。張若虛在此處卻別開生面，他的思想沒有陷入前人窠臼，而是翻出了新意：“人生代代無窮已，江月年年只相似?！?/p>

個(gè)人的生命是短暫即逝的，而人類的存在則是綿延久長的，因之“代代無窮已”的人生就和“年年只相似”的明月得以共存。這是詩人從大自然的美景中感受到的一種欣慰。

詩人雖有對(duì)人生短暫的感傷，但并不是頹廢與絕望，而是緣于對(duì)人生的追求與熱愛。全詩的基調(diào)是“哀而不傷”，使我們得以聆聽到初盛唐時(shí)代之音的回響。

“不知江月待何人，但見長江送流水”，這是緊承上一句的“只相似”而來的。人生代代相繼，江月年年如此。

一輪孤月徘徊中天，象是等待著什么人似的，卻又永遠(yuǎn)不能如愿。月光下，只有大江急流，奔騰遠(yuǎn)去。

隨著江水的流動(dòng)，詩篇遂生波瀾，將詩情推向更深遠(yuǎn)的境界。江月有恨，流水無情，詩人自然地把筆觸由上半篇的大自然景色轉(zhuǎn)到了人生圖象，引出下半篇男女相思的離愁別恨。

“白云”四句總寫在春江花月夜中思婦與游子的兩地思念之情。“白云”、“青楓浦”托物寓情。

白云飄忽，象征“扁舟子”的行蹤不定?！扒鄺髌帧睘榈孛?，但“楓”“浦”在詩中又常用為感別的景物、處所。

“誰家”“何處”二句互文見義，正因不止一家、一處有離愁別恨，詩人才提出這樣的設(shè)問，一種相思，牽出兩地離愁，一往一復(fù)，詩情蕩漾，曲折有致。 以下“可憐”八句承“何處”句，寫思婦對(duì)離人的懷念。

然而詩人不直說思婦的悲和淚，而是用“月”來烘托她的懷念之情，悲淚自出。詩篇把“月”擬人化，“徘徊”二字極其傳神：一是浮云游動(dòng)，故光影明滅不定；二是月光懷著對(duì)思婦的憐憫之情，在樓上徘徊不忍去。

它要和思婦作伴，為她解愁，因而把柔和的清輝灑在妝鏡臺(tái)上、玉戶簾上、搗衣砧上。豈料思婦觸景生情，反而思念尤甚。

她想趕走這惱人的月色，可是月色“卷不去”，“拂還來”，真誠地依戀著她。這里“卷”和“拂”兩個(gè)癡情的動(dòng)作，生動(dòng)地表現(xiàn)出思婦內(nèi)心的愁悵和迷惘。

月光引起的情思在深深地?cái)嚁_著她，此時(shí)此刻，月色不也照著遠(yuǎn)方的愛人嗎？共望月光而無法相知，只好依托明月遙寄相思之情。望長空：鴻雁遠(yuǎn)飛，飛不出月的光影，飛也徒勞；看江面，魚兒在深水里躍動(dòng)，只是激起陣陣波紋，躍也無用。

“尺素在魚腸，寸心憑雁足”。向以傳信為任的魚雁，如今也無法傳遞音訊──該又憑添幾重愁苦！ 最后八句寫游子，詩人用落花、流水、殘?jiān)聛砗嫱兴乃細(xì)w之情。

“扁舟子”連做夢(mèng)也念念歸家──花落幽潭，春光將老，人還遠(yuǎn)隔天涯，情何以堪！江水流春，流去的不僅是自然的春天，也是游子的青春、幸福和憧憬。江潭落月，更襯托出他凄苦的寞寞之情。

沉沉的海霧隱遮了落月；碣石、瀟湘，天各一方，道路是多么遙遠(yuǎn)?！俺脸痢倍旨又氐劁秩玖怂墓录?；“無限路”也就無限地加深了他的鄉(xiāng)思。

他思忖：在這美好的春江花月之夜，不知有幾人能乘月歸回自己的家鄉(xiāng)！他那無著無落的離情，伴著殘?jiān)轮猓瑸M在江邊的樹林之上…… “落月?lián)u情滿江樹”，這結(jié)句的“搖情”──不絕如縷的思念之情，將月光之情，游子之情，詩人之情交織成一片，灑落在江樹上，也灑落在讀者心上，情韻裊裊，搖曳生姿，令人心醉神迷。 《春江花月夜》在思想與藝術(shù)上都超越了以前那些單純模山范水的景物詩，“羨宇宙之無窮，哀吾生之須臾”的哲理詩，抒兒女別情離緒的愛情。

【第3句】： 關(guān)于 春江花月夜 的人生哲理

一生只留下兩首詩的張若虛就是因?yàn)椤洞航ㄔ乱埂范肮缕獧M絕，竟為大家”。這首詩中蘊(yùn)含的人生哲理猶如一股股迎面撲來的濃郁的情感，千百年來，使無數(shù)的文人騷客為至傾倒。無怪乎，該詩被聞一多先生譽(yù)為：“詩中的詩，頂峰中的頂峰”。

該詩中不僅描繪出了一幅精美的春江月夜圖，而且也表現(xiàn)出了豐富細(xì)膩的情感。但是，尤為重要的是，在這情感中也滲入了理性的思考，即情中有思。面對(duì)如此美麗的圖畫，面對(duì)春江花月夜這五種事物集中體現(xiàn)出的最動(dòng)人的良辰美景，而許真的是“樂極生悲”吧，清明澄澈的天地宇宙引發(fā)了詩人的遐思冥想：“江畔何人初見月？江月何年初照人？”。江月是如此的美麗，美妙的景色不禁使人想到了宇宙的深邃和永恒，從而聯(lián)想到自己的人生是如此的渺小和短暫。是誰站在江畔，第一個(gè)驚詫月色的明媚？光照春江的明月，又是從哪一年開始照耀到人間呢？恐怕已無人能說的清楚。畢竟，人的一生太短暫，太短暫了！人要和時(shí)間賽跑，終究是要失敗的，人生真的是很容易就逝去了。人類一代代永無窮期地更替，不正是人生短暫的表現(xiàn)嗎？而明月卻年年相似，這江月為什么會(huì)年年依舊呢？可能象世上的離人一樣，也在等待著自己的親人到來吧！“不知江月照何人”這里用了一個(gè)擬人的手法，把月亮寫的很有感情，為了見到她期待的人，可以年年長明不衰。詩人由仰望月輪，又低頭看到大江東流。這滾滾東流的一江春水，多么象消逝著的光陰！“逝者如斯夫；不舍晝夜”，人生，人的青春不就是被這滔滔流水送走的嗎？詩人由時(shí)空的無限，遐想到了生命的有限，感到神秘而又親切，表現(xiàn)出一種更深沉，更寥廓的宇宙意識(shí)。月相似而人不同的意象，深藏詩人對(duì)生命短促的悼惜之情，這種青春感傷的情思貫穿全詩，創(chuàng)造出韻味無窮的意境。

但是全詩的關(guān)鍵還在后文對(duì)思婦的描寫，思婦因盼望與愛人相見而不得而苦悶。但她仍相信，雖然兩人相隔異地，不能聲息相聞，但此時(shí)一定會(huì)共對(duì)明月寄托相思。南朝《子夜四時(shí)歌*秋歌》中有過這樣的名句：仰頭看明月，寄情千里光”，是說托月光把自己的相思之情寄給遠(yuǎn)方的親人。而在這首詩里，把托月寄情變成“愿逐月華流照君”，感情更為強(qiáng)烈，要求也更為迫切。這里的“逐”字把思婦那種深沉，執(zhí)著，殷切的思念之情表現(xiàn)的更形象，更具體，更傳神，給讀者以鮮明的動(dòng)感。由此可見，詩中雖有對(duì)人生短暫的傷感，但這只是緣于對(duì)人生的熱愛與追求，詩人并沒有因此而頹廢和絕望，其基調(diào)是“哀而不傷”的，體現(xiàn)出初唐的時(shí)代之音。

當(dāng)然由于時(shí)代和階級(jí)的局限，這首詩也有一定的缺憾，沒有完全脫盡六朝形式主形式主義的影響。但該詩中從眾多色彩鮮明的形象中所抒發(fā)出的棉邈深摯的情感，同樣使人產(chǎn)生心靈的驚悸，特別是對(duì)人生感悟的理解和賞析，更能引發(fā)讀者的一番深思和感悟。這也正是詩人技高一籌的表現(xiàn)，使景情理完美結(jié)合，創(chuàng)造出一番新的意境，給人以新的理解和感受。