莫言諾貝爾獎獲獎感言全文
莫言諾貝爾獲獎感言發(fā)表地點(diǎn)
莫言是第一位獲得學(xué)獎的籍作家,但不是中國第一位獲得諾貝爾獎的人,在他之前已有兩位中國人獲諾貝爾獎其他獎項(xiàng). 莫言獲獎感言: 這本來應(yīng)該是一個有紅高粱的季節(jié).可惜現(xiàn)在不種高粱了,估計你們都沒有看到.我的心情很高興,剛聽到這個消息的時候我有點(diǎn)吃驚,因?yàn)槲蚁胛覀內(nèi)澜缬泻芏鄡?yōu)秀的文學(xué)作家,都在那排著隊等候,要輪到我這個還相對年輕的,相對年輕的作家可能性很小,所以剛聽到這個消息我很驚訝. 我想我的故鄉(xiāng)和我的文學(xué)是密切相關(guān)的,因?yàn)槟銈冞@兩天也知道我們高密有三賢四寶,泥塑、剪紙、撲灰年畫、茂腔.這些民間藝術(shù)民間文化也都伴隨著我成長,我從小耳濡目染的也都是這些文化元素.當(dāng)我拿起筆來進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作的時候,這些民間文化的元素不可避免地進(jìn)入了我的小說,影響了,甚至決定了我的藝術(shù)風(fēng)格. 我的作品我想是中國文學(xué),也是世界文學(xué)的一部分,我的文學(xué)表現(xiàn)了中國人民的生活,表現(xiàn)了中國獨(dú)特的文化和風(fēng)情.同時我的小說也描寫了廣泛意義上的人.一直是站在人的角度上,一直是寫人,我想這樣的作品就超越了地區(qū),種族、族群的局限. 對于我覺得文學(xué)作品批判是一個重要功能,但是對好的東西也要歌頌,真善美也要歌頌.那就說一個作家在選取一個創(chuàng)作題材的時候,必要有一個什么樣的自在的東西激發(fā)了他強(qiáng)烈的共鳴,然后才可能產(chǎn)生靈感,然后才可能使他運(yùn)筆如飛,然后才可能讓他寫出既讓作家自己感動,又能感動人的作品.
關(guān)于莫言獲得諾貝爾獎的感想 一百字左右 多了寫不完
首先,它提醒我們中國作家必須摒棄中國文人的劣根性,回歸到人與人和諧相處的正確軌道,營造一個單純、潔凈的文壇。
在莫言獲獎前,很多所謂的專家、作家都預(yù)言莫言根本不可能獲獎,有不少人甚至對莫言竭盡抹黑、誣陷之能事,有的說莫言崇洋媚外,太迷信諾獎了;有的指其在炒作,借機(jī)多賣幾本書;有的干脆朝他身上潑污水,說他收買諾獎評委。
實(shí)際上,此前普通百姓對莫言獲獎也表現(xiàn)出極大的關(guān)注和強(qiáng)烈的期待,但與文人不同的是,他們更關(guān)心是不是中國作家獲獎,而文人的反應(yīng)所以如此齷齪,是因?yàn)樗麄兪紫认氲氖遣皇亲约韩@獎,如果不是那寧可其他中國作家也不要獲獎,這樣他們才覺得咱們中國作家都在一個水平線上,也才心安理得。
可以說,圍繞莫言獲不獲獎,將中國文人的膚淺浮躁和文人相輕的劣根性再一次攤在了陽光下,而這其實(shí)正是影響中國作家走向世界、影響中國文學(xué)融入世界文學(xué)主流的關(guān)鍵所在,這個問題不解決,就不可能保持文壇的純凈,就不可能有真正的中國文學(xué),也不可能讓中國文學(xué)走得更遠(yuǎn)。
其次,它告訴我們中國作家必須克服浮躁的心態(tài),堅持深入生活,堅持把火熱的生活當(dāng)作創(chuàng)作的動力。
莫言憑什么能獲得諾獎,人們給出的回答通常是憑借的是他的實(shí)力,可筆者要問的是莫言的實(shí)力從何而來
仔細(xì)閱讀莫言的作品,我們不難發(fā)現(xiàn)其中不僅散發(fā)著強(qiáng)烈的鄉(xiāng)土氣息,而且有著厚重的歷史和文化積淀,這種實(shí)力不是一日之功,更不可能一蹴而就,而是靠著對祖國的愛、對人民的愛、對生活的愛,靠著植根于人民、植根于生活,靠著對歷史和現(xiàn)實(shí)的深刻理解、無情的解剖及深邃的思考,更靠著一個作家強(qiáng)烈的使命感和責(zé)任感,才會創(chuàng)作出那么多震撼人心的偉大作品,難怪瑞典文學(xué)院在頒獎詞中贊揚(yáng)莫言的作品“用魔幻般的現(xiàn)實(shí)主義將民間故事、歷史和現(xiàn)代融為一體”。
可反觀當(dāng)下的中國作家,有幾個能像莫言那樣踏踏實(shí)實(shí)深入中國農(nóng)村體驗(yàn)生活,且一呆就是一年半載甚至好幾年
有幾個能像莫言那樣不為名利所累,潛心創(chuàng)作,寫出那么多影響巨大而廣泛的作品
有幾個能像莫言那樣虛懷若谷、寬以待人,面對各種流言蜚語始終保持低調(diào)而不愿意傷害別人
可以毫不夸張的說,縱觀當(dāng)今文壇能出其右者實(shí)在是鳳毛麟角,有的只是半吊子作家,或是浮光掠影、追風(fēng)逐日的作家,再就是借著所謂的文學(xué)作品大發(fā)橫財,渾身上下沾滿了銅臭的作家。
文學(xué)作品源于生活,諾獎青睞植根于生活的作家;文品即人品,諾獎偏愛行事低調(diào)的作家,莫言的獲獎即是明證,中國的作家如果不能就此作深刻的反省,不能像莫言那樣立足生活,深入社會的最底層,搭準(zhǔn)中國歷史和現(xiàn)實(shí)的脈搏,深刻揭示小人物的命運(yùn),那中國文學(xué)絕不會因?yàn)榇舜文垣@獎而走向世界,更不會迎來文學(xué)的復(fù)興、文學(xué)的繁榮和文學(xué)的輝煌。
由此看來,莫言獲獎只是中國文學(xué)一個新的起點(diǎn),繁榮文學(xué)創(chuàng)作,讓中國文學(xué)真正屹立于世界文壇,未來的路還很長,中國作家任重而道遠(yuǎn)
你可以挑選你覺得有用的話,湊成100字文章
閱讀莫言領(lǐng)諾貝爾文學(xué)獎獲獎感言及演講《講故事的人》,就你感興趣的語段談?wù)勀愕目捶魈煸缟暇鸵?/h2>
服了你們老師,給你們出這么難的題目,這不是小孩子該想的,他表達(dá)的情感太復(fù)雜,或者說被人們太多復(fù)雜的解讀,都不是大人能搞明白的。
他寫的都是災(zāi)難的時代,或者他自己感受過的種種苦難,我估計是小孩子的時候挨餓,給他創(chuàng)傷太深,同樣的事情,兒童眼里看來就會特別殘酷,而且這種殘酷和討厭虛偽的感覺,到老不能改。
所以,他寫了一個無情但無私的世界
一個母親善良但社會虛偽惡劣的世界
你不覺得這很分裂嗎。
那些個時代荒謬,但人們的邏輯并非那么不可理喻,跳出來看,為什么會犯錯大體是清楚的。
我不是說不存在深切的虛偽和苦難,還有人性的種種惡劣不光明的一面,政治也有骯臟的一面,就像你鄧爺爺說的,制度訂的不當(dāng),會讓好人不能充分做好事,壞人趁機(jī)干盡壞事(甚至好人也能干壞事)----------這些道理,我們?nèi)裨缍税?/p>
------我不知道看些精致的怨言有什么教益,易地易時作人,你也會同樣陷進(jìn)坑里。
我可以理解,或者說盡量理解他的苦難,但是不接受他的觀點(diǎn),也不喜歡找他的文章看,我寧愿要紀(jì)實(shí)文學(xué),或者現(xiàn)實(shí)主義的描寫(就像那誰說的,到老了明白最好的文學(xué)是直接去寫,不要靠賣弄才氣--------我好像也明白了),不要變形,夸張和嘲弄--------不要講故事的書看。
---------對了,他告訴你,他描寫的人物,原型和小說很不同的,我在意這個。
-----------------------------------對了,他的文章原本應(yīng)該是寫給我們這些國人看的,他不可能寫作時就想象到哪篇為爭取諾獎而寫-------這一點(diǎn)對于怎么理解他,和他的文章,并非不重要。
-----尤其是中國人,都懂得,嘛叫內(nèi)外有別?
作家莫言去瑞典領(lǐng)諾貝爾獎,說獲獎感言時,為什么臺下一聽到他介紹自己的名字,就鴉雀無聲
額 這么簡單 你故意的吧 ‘ 莫言’就是不要說話的意思
假如我是諾貝爾 獎獲得者,寫你的獲獎感言 不少于600字
養(yǎng)成良好習(xí)慣從我做起在幼兒園養(yǎng)成的好習(xí)慣成就了這位諾貝爾獲獎?wù)?,良好的?xí)慣——吃苦、接地氣、堅持和創(chuàng)新也為莫言的成功立下大功。
習(xí)慣,這是一個大家都不陌生的名詞,它的釋義為“逐漸養(yǎng)成而不易改變的行為”。
西塞羅曾說過:“習(xí)慣的力量是巨大的。
”這讓我深思,習(xí)慣,究竟有多大的能量
“我們每天高達(dá)90%的行為是出于習(xí)慣”。
那就是說,倘若我們能看清并且改掉壞習(xí)慣,看清并且堅持好習(xí)慣,我們至少就能在人生路上得90分。
關(guān)鍵在于看清自己,關(guān)鍵在于經(jīng)常地“自我評估”。
譬如一句西班牙諺語:自知之明是自我改善的開始。
譬如一句中國人都知道的話:吾日三省吾身。
“人,一撇一捺,寫起來容易,做起來難。
我們要經(jīng)常性地思考,我在做什么,我做得怎樣,我要成為怎樣的人。
”做怎樣的人,一百個人會有一百種答案,這就是習(xí)慣的力量,它可以影響人生的進(jìn)程。
世間萬物無窮無盡,有正必有反,所以人應(yīng)該支配習(xí)慣,而決不能讓習(xí)慣支配人,作為一個人當(dāng)然會有壞習(xí)慣,但是如果不能去掉壞習(xí)慣,那簡直一文不值。
可是好習(xí)慣并非自然而成的,自然而成的常常是懶惰、生活無規(guī)律等壞習(xí)慣。
所以我們才需要自我控制,來培養(yǎng)好習(xí)慣,而且這樣的培養(yǎng),也不是件容易的事情,但是勤奮是這條路的捷徑。
蘇軾曾說“古之成大事者,不惟有超世之才,亦必有堅忍不拔之志”,可見毅力對于習(xí)慣來說有多么重要。
“小偷針,大偷金。
”大家一定都聽過的。
這句話就形象地反映了習(xí)慣的作用。
一個成功的人必定有好的習(xí)慣,而一個有好習(xí)慣的人不一定能成功,但是若一個人有不好的、不良的習(xí)慣,那么他一定會失敗。
縱觀歷史,失敗的人無一不是沒有養(yǎng)成良好習(xí)慣而失足的。
千里之堤,潰于蟻穴,對于人來說,蟻穴就是壞習(xí)慣、不良習(xí)慣。
提前提防“蟻穴”,壓住不良習(xí)慣的苗頭,也不失為一種改變習(xí)慣的好方法。
在生命的旅途中,往往會遇到很多困難。
有些人會在困難中迷失方向,而那些具有良好的習(xí)慣的人,往往會在困難中學(xué)到東西。
這就是習(xí)慣。
人生旅途猶如逆水行舟,擁有良好的習(xí)慣,就會有前進(jìn)的勇氣和動力,只有打破壞習(xí)慣的枷鎖,才能在逆流中前行,否則就只能被生活的滾滾大潮所淹沒。
好習(xí)慣成就人生,壞習(xí)慣毀掉人生。
本文引用論證運(yùn)用充分,道理論證、正反對比論證也很出色,揣摩學(xué)習(xí),必有收益。
試題分析:在分析材料時,就要抓住學(xué)者話的本質(zhì)。
把自己的東西分一半給小伙伴——無私友愛品質(zhì);不是自己的東西不要拿——不貪的本質(zhì);東西要放整齊——嚴(yán)格的習(xí)慣;做錯了事要表示歉意——知錯必改的品質(zhì);吃飯前要洗手,午飯后要休息——良好的生活習(xí)慣。
從而我們看出,老學(xué)者在幼兒園學(xué)到的是一些良好的品質(zhì)和習(xí)慣,這些良好的品質(zhì)和習(xí)慣使他取得了成功,實(shí)現(xiàn)了人生的價值,所以這一材料的本質(zhì)問題就是:從小養(yǎng)成良好的品質(zhì)和習(xí)慣使人終生受益。
以此為論點(diǎn),深刻、準(zhǔn)確地闡述觀點(diǎn)并進(jìn)行論證即可。
^_^望采納^_^
根據(jù)‘莫言獲得諾貝爾獎感想’可以從哪些方面寫一篇作文
可以從榜樣、中國力量、堅持、世界與中國這些角度寫作