【第1句】： 表示不相干的詞

【蠶績蟹匡】：匡：背殼。比喻名是實非，兩不相干。

【穿鑿附會】：穿鑿：把講不通的硬要講通；附會：把不相干的事拉在一起。把講不通的或不相干的道理、事情硬扯在一起進行解釋。

【風馬?！浚猴L：放逸，走失。指齊楚兩地相離甚遠，馬牛不會走失至對方地界。后用以比喻事物之間毫不相干。同“風馬牛不相及”。

【風馬牛不相及】：風：走失；及：到。本指齊楚相去很遠，即使馬牛走失，也不會跑到對方境內(nèi)。比喻事物彼此毫不相干。

【風牛馬不相及】：比喻事物彼此毫不相干。同“風馬牛不相及”。

【各不為禮】：禮：禮遇。彼此之間互不以禮相待。比喻各不相干。

【河水不洗船】：比喻不相干或相安無事。

【江水不犯河水】：比喻彼此互不相干，沒有關(guān)系。

【了不相干】：了：完全。完全不相干涉。指毫無關(guān)系。

【了不相關(guān)】：了：完全。完全不相干涉。指毫無關(guān)系。

【了不相屬】：了：完全。完全不相干涉。指毫無關(guān)系。

【離題萬里】：形容寫文章或說話同要講得主題距離很遠，毫不相干。

【馬牛其風】：指馬、牛奔逸。后用以表示互不相干。

【橋歸橋，路歸路】：比喻互不相干的事應(yīng)該嚴格區(qū)分開來。

【橋是橋，路是路】：比喻互不相干的事應(yīng)該嚴格區(qū)分開來。同“橋歸橋，路歸路”。

【失之穿鑿】：穿鑿：把講不通的硬要講通。把講不通的或不相干的道理、事情硬扯在一起進行解釋。

【問諸水濱】：濱：水邊。比喻不承擔責任或兩者不相干。

【蟹匡蟬緌】：匡：背殼；緌：蟬的針吻。比喻名是實非，兩不相干。

【第2句】： 俗語,比喻兩者人不相干

風馬牛不相及 （ fēng mǎ niú bù xiāng jí ）

解 釋 風：雌雄相逐。風馬牛：跑失的馬牛。及：到。不相及：不會互相跑失到對方去。一說齊楚相去很遠，即使馬牛走失，也不會跑到對方境內(nèi)。比喻事物彼此毫不相干。

另有說法：詩曰，馬牛其風。也就是說，牛和馬各發(fā)各的情.“風馬牛不相及”的意思，閩南最偏僻的山區(qū)的小孩和文盲的八，九十歲的老人都懂。“風”是借字，雖然音義一樣，但用法不同，此字是“蜂”、“蛇”的意思。本字的形像是“女人張開兩腿，中間有陰道口，口中有一點，表示陰莖，腿上壓一腿，是男腿。還有一橫，表示‘道”，即夫妻之道”漢朝《說文解字》里有此字，隸定為“凬”，字形是“性交”的意思，閩南話又引申為“發(fā)情”。這里是“發(fā)情”的意思?！跋嗉啊遍}南話是“交配、性交”的意思，這個意思古書《國語》里有。這個句子的意思是“發(fā)情的馬和牛是不會交配的”。

出 處 《左傳·僖公四年》：“君處北海，寡人處南海，唯是風馬牛不相及也?！?服虔注：“牝牡相誘謂之風”

用 法 復(fù)句式；作賓語、定語、補語；用于事情

示 例 咱們彼此其實沒有絲毫關(guān)聯(lián)，望帝和杜鵑也~。（郭沫若《百花齊放·杜鵑花》）

近義詞 驢唇不對馬嘴

反義詞 唇齒相依、息息相關(guān)

英 文 alien <be totally unrelated; have absolutely nothing in common with each other>

日文：風馬牛（ふうばぎゅう）互いにまったく関系がない

法文：deux choses qui n'ont aucun rapport l'une avec l'autre

德文：mit etwas überhaupt nichts zu tun haben

俄文：ни при чём

公元前656年，齊桓公會盟北方七國準備聯(lián)合進攻楚國，楚成王（公元前682？———前626）知道了消息，覺得齊國是毫無道理的侵略，一邊集合大軍準備迎戰(zhàn)，同時也決定派大夫屈完迎上前去質(zhì)問齊國。成語“風馬牛不相及”的典故，就是源于這一次交戰(zhàn)前的唇槍舌劍。

據(jù)《左傳·僖公四年》載：“四年春，齊侯以諸侯之師侵蔡，蔡潰，遂伐楚。楚子使與師言曰：‘君處北海，寡人處南海，唯是風馬牛不相及也，不虞君涉吾地，何故’？”這段話的意思是說：魯僖公四年的春天，齊桓公憑借各諸侯國的軍隊進攻蔡國，蔡國潰敗后，接著又進攻楚國，楚成王派屈完為使者，對齊軍說，你們居住在大老遠的北方，我們楚國在遙遠的南方，相距很遠，即使是像馬和牛與同類發(fā)生相誘而互相追逐的事，也跑不到對方的境內(nèi)去，沒想到你們竟然進入我們楚國的領(lǐng)地，這是為什么？“風”在這里是作動詞講的，意思是“放逸、走失”，一說是獸類雌雄相誘叫“風”，因馬與牛不同類，不會相誘。這里是形容齊楚兩地相距甚遠，馬、牛不會走失至對方境內(nèi)。與此相類似的還有一種解釋，《古文觀止》：牛走順風，馬走逆風，喻齊楚不相干也。后世則以“風馬牛不相及、風馬牛、風馬不接、風馬、風?！钡缺扔魇挛镏g毫不相干。

楚大夫屈完質(zhì)問齊軍后，齊國著名的政治家、軍事家管仲也歷數(shù)楚國不向周天子納貢等罪狀，屈完說：“沒進貢包茅，這是我們的不是，以后一定進貢?！鼻曜吆?，齊國和諸侯聯(lián)軍又拔營前進，一直到達召陵。楚成王又派屈完去探問。齊桓公為了顯示自己的軍威，請屈完一起坐上車去看中原來的各路兵馬。屈完一看，果然軍容整齊，兵強馬壯。齊桓公趾高氣揚地對屈完說：“你瞧瞧，這樣強大的兵馬，誰能抵擋得了？”不料屈完不卑不亢地答：“……要是憑武力的話，我們楚國以方城（楚長城）作城墻，用漢水作濠溝，你們就是再來更多的軍隊，也未必打得進來?！甭犌暾f得挺強硬，齊桓公估計也未必能輕易打敗楚國，而且楚國既然已經(jīng)認了錯，答應(yīng)進貢包茅，也算有了面子。就這樣，中原八國諸侯和楚國一起在召陵訂立了盟約，各自回國去了。

“風馬牛不相及”是后世使用得非常廣泛的一則成語，湯顯祖《南柯記》第二十九曲：“太子，君處江北，妾處江南，風馬牛不相及也?！编u韜奮《揭穿妨害民主政治的幾種論調(diào)》：“其實民主政治與‘散漫無政府狀態(tài)’是風馬牛不相及，乃是一種極尋常的常識?！?/p>