峨眉山月歌的感悟

這首出自《李太白全集》卷八，是年輕的李白初離蜀地時的作品，大約作于725年（開元十三年的時候）以前。

全詩意境明朗，語言淺近，音韻流暢。

《唐詩箋注》：“‘君’指月。

月在峨眉，影入江流，因月色而發(fā)清溪，及向三峽，忽又不見月，而舟已直下渝州矣。

詩自神韻清絕。

”　詩從“峨眉山月”寫起，點出了遠游的時令是在秋天。

“秋”字因入韻關系倒置句末。

秋高氣爽，月色特明（“秋月?lián)P明輝”）。

以“秋”字形容月色之美，信手拈來，自然入妙。

月只“半輪”，使讀者聯(lián)想到青山吐月的優(yōu)美意境。

峨眉山附近的青衣江源出于四川蘆山縣，流至樂山縣入岷江。

次句“影”指月影，“入”和“流”兩個動詞構成連動式謂語，寓言月影映入江水，又隨江水流去。

在固定位置觀水中月影，任憑江水怎樣流，月影卻是不動的。

“月亮走，我也走”，只有觀者順流而下，才會看到“影入江水流”的妙景。

所以此句不僅寫出了月映清江的美景，同時暗點秋夜行船之事，意境空靈入妙。

　　次句境中有人，第三句中人已露面：他正連夜從清溪驛出發(fā)進入岷江，向三峽駛去。

“仗劍去國，辭親遠游”的青年，乍離鄉(xiāng)土，對故國故人戀戀不舍。

江行見月，如見故人。

然而明月畢竟不是故人，于是只能“仰頭看明月，寄情千里光”了。

末句“思君不見下渝州”表現(xiàn)了依依惜別的無限情思，語短情長。

　　峨眉山——平羌江——清溪——三峽——渝州，詩境就這樣漸次為讀者展開了一幅千里蜀江行旅圖。

除“峨眉山月”而外，詩中幾乎沒有更具體的景物描寫；除“思君”二字，也沒有更多的抒情。

然而“峨眉山月”這一集中的藝術形象貫串整個詩境，成為詩情的觸媒。

由它引發(fā)的意蘊相當豐富：山月與人萬里相隨，夜夜可見，使“思君不見”的感慨愈加深沉。

明月可親而不可近，可望而不可接，更是思友之情的象征。

詩中詠月的地方，都在抒發(fā)江行思友之情，令詩人感到很陶醉。

　　本來，短小的絕句在表現(xiàn)時空變化上頗受限制，因此一般寫法是不同時超越時空，而此詩所表現(xiàn)的時間與空間跨度到了馳騁自由的境地。

二十八個字中，地名出現(xiàn)了五處，共十二字，這在萬首唐人絕句中是僅見的。

它“四句入地名者五，古今目為絕唱，殊不厭重”（王麟洲語），其原因在于：詩境中無處不滲透著詩人江行體驗和思友之情，無處不貫串著山月這一具有象征意義的藝術形象，這就把廣闊的空間和較長的時間統(tǒng)一起來。

其次，地名的處理也富于變化。

“峨眉山月”、“平羌江水”是地名附加于景物，是虛用；“發(fā)清溪”、“向三峽”、“下渝州”則是實用，而在句中位置也有不同。

這樣，詩句就顯得沒有痕跡，妙入化工。

　　明代王世貞評價說：“此是太白佳境，二十八字中有峨眉山、平羌江，清溪、三峽、渝洲。

使后人為之，不勝痕跡矣，益見此老爐錘之妙。

”　　詩中凡詠月處，皆抒發(fā)江行思友之情，令人陶醉。

詩境中無處不滲透著詩人江行體驗和思友之情，無處不貫串著山月這一具有象征意義的藝術形象，這就把廣闊的空間和較長的時間統(tǒng)一起來。

生命是如此的輝煌，生命是如此的精彩是誰說的啊

延參法師，出名的原因是他在說這段話的時候，有很多猴子在旁邊玩。

后來被天天兄弟拿來作為一個包袱，得以推廣。

中國的四大佛教圣地

峨眉山位于中國西南部的四川省,是我國著名的游覽勝地,1996年被聯(lián)合國教科文組織列入“世界自然與文化遺產(chǎn)”.峨眉山平疇突起,巍峨、秀麗、古老、神奇.它以優(yōu)美的自然風光、悠久的佛教文化、豐富的動植物資源、獨特的地質(zhì)地貌而著稱于世.被人們稱之為“仙山佛國”、“植物王國”、“動物樂園”、“地質(zhì)博物館”等,素有“峨眉天下秀”之美譽.“蜀國多仙山,峨眉邈難匹……”對峨眉山情有獨鐘的唐代詩人李白,遠在一千二百年前就寫下了對峨眉山的深愛.宋代詩人范成大更是把對峨眉山的贊美推向了極至,他在詩中寫到：“大峨兩山相對開,小峨迤邐中峨來,三峨秀色甲天下,何須涉海尋蓬萊……”.明代詩人周洪謨寫下：“三峨之秀甲天下,何須涉海尋蓬萊”；當代文豪郭沫若也題書峨眉山為“天下名山”.峨眉山自古以來就被譽為古“天府之國”的四大風景名勝之一,享譽國內(nèi)外.古往今來,峨眉山就是人們禮佛朝拜、游覽觀光、科學考察和休閑療養(yǎng)的勝地.峨眉山在中國各大名山中具有獨特的優(yōu)點――“雄、秀”兼?zhèn)?雄是指其山體的巨大,全山總面積超過300平方公里,千巖萬壑,云蒸霞蔚.主峰萬佛頂海拔3099米,山下的平原地區(qū)海拔400余米,相對高差在2600米以上,大大超過了久享盛譽的五岳和黃山、廬山、雁蕩山等國內(nèi)旅游名山.在登山公路和索道未建成時,登頂?shù)氖瘡介L達60余公里,登頂?shù)挠稳撕拖憧晚毬钒仙鏀?shù)日以至十數(shù)日.人在山間,只覺到處峰起去涌,蒼茫如海.秀是指其寧靜、深沉的迷人風采.峨眉山千姿百態(tài),東部低山,勢若錦屏；中部群峰聳峙,如筍如蓮,如詩如畫；西部山勢巍峨,雄偉壯觀.春季萬物萌動,郁郁蔥蔥；夏季百花爭艷,姹紫嫣紅；秋季紅葉滿山,五彩繽紛；冬季銀裝素裹,白雪皚皚.主峰金頂絕壁凌空高插云霄,巍然屹立.登臨其間,可西眺皚皚雪峰,東瞰莽莽平川,氣勢雄而景觀奇,有云海、日出、佛光、圣燈四大奇觀.中部群山峰巒疊嶂,含煙凝翠,飛瀑流泉,鳥語花香,草木茂而風光秀.金頂海拔3077－3099米,三峰并峙,絕壁凌空,剛勁挺拔,“高凌五岳,秀甲九州”.俯瞰峨眉山,氣勢雄偉而景色秀麗,山靜云動,儀態(tài)萬方,多姿多彩,飄逸神奇.游客人峨眉山,有如在畫中游,感覺到一種詩的意境,美的享受,仿佛超然于塵世之外,身心俱凈化澄澈.難怪《世界自然·文化遺產(chǎn)名錄》稱贊峨眉山具有較高的美學價值,一山而具五種美感：形態(tài)美、動態(tài)美、色彩美、聽覺美、意境美.美的事物和美的自然,帶來美的感染、美的熏陶和美的感受.從晉代開始,峨眉山一直為佛教普賢道場,是中國四大佛教名山之一,距今已有一千多年的文化史.峨眉山高出五岳、秀甲天下,山勢雄偉,景色秀麗,氣象萬千,素有“一山有四季,十里不同天”之妙喻.清代詩人譚鐘岳將峨眉山佳景概為十景：“金頂祥光”、“象池夜月”、“九老仙府”、“洪椿曉雨”、“白水秋風”、“雙橋清音”、“大坪霽雪”、“靈巖疊翠”、“羅峰晴云”、“圣積晚鐘”.現(xiàn)在人們又不斷發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造了許多新景觀.進入山中,重巒疊嶂,古木參天；峰回路轉,云斷橋連；澗深谷幽,天光一線；靈猴嬉戲,琴蛙奏彈；奇花鋪徑,別有洞天.歷史悠久的佛教文化、雄偉的山體景觀、秀麗的植物景觀以及神奇的氣象景觀有機地巧妙地融合為一幅幅美景,一個個奇觀,峨眉十景,四季風光,給人以種種美感和美的享受,構成了峨眉山獨有的雄、秀、險、神、奇、幻六大特色.特殊的地形地貌、豐富的氣候類型,使得峨眉山地區(qū)遠離塵世,自然資源保存良好.山間野生動物種類豐富.類型齊全,區(qū)系復雜,具有模式種多、古老物種多、東洋區(qū)系多、珍稀物種多的物點.據(jù)統(tǒng)計,全山共有動物2300多種,其中珍稀特產(chǎn)及經(jīng)濟種類有27種：鳥類有265種,占四川全省總數(shù)的43；昆蟲保有268種,其中屬峨眉山特有種的達53種,英雄金鳳蝶和中華枯葉蝶為稀世之琴.四川省的兩棲動物名列全國之首,而峨眉山保有的品種就占全省的

【第37句】：小熊貓、蘇門羚、蜂鷹、鳳頭鷹、白鷴、大鯢、山溪鯢、環(huán)毛蚓等動物都極具觀賞價值和科研價值.迷人風采.崇山峻嶺名得自《水經(jīng)注》所引用的《益州記》中描寫峨眉風光的句子：“秋日清澄,望見兩山對峙如峨眉焉”.而“峨眉”正是《詩經(jīng)》中形容女子秀眉的用語.隱隱浮現(xiàn)于去海之上的如黛青山、漫山遍野的蔥蘢植被、山間無數(shù)的溪澗潭瀑,峨眉之秀,秀在其骨,秀在其神.