【第1句】： 人生的三種境界.詩(shī)句

人生三境界 王國(guó)維在他的《人間詞話》中引三首宋詞描述了人生的三種境界，故稱人生詞三境界. 第一種境界的詩(shī)句引自晏殊的《蝶戀花》； 檻菊愁煙蘭泣露，羅慕輕寒，燕子雙飛去。

明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶。昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓。

望盡天涯路。欲寄彩箋無(wú)尺素，山長(zhǎng)水闊知何處。

第二種境界的詩(shī)句引自柳永的《鳳棲梧》： 獨(dú)倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)，望極春愁，黯黯生天際。草色煙光殘照里，無(wú)言誰(shuí)會(huì)憑闌意。

擬把疏狂圖一醉，對(duì)酒當(dāng)歌，強(qiáng)樂(lè)還無(wú)味。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。

第三種境界的詩(shī)句引自辛棄疾的《青玉案》； 東風(fēng)夜放花千樹(shù)，更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路，鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚(yú)龍舞。

娥兒雪柳黃金縷，笑語(yǔ)盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。

由王國(guó)維的三境界論，推崇的很多，有人效仿“三境界”的劃分法：知之、好之、樂(lè)之；豐之愷認(rèn)為：“物質(zhì)、精神、靈魂”這是人生三層境界；有人認(rèn)為，人生三境界不外乎是為自己、為家庭、為社會(huì)；也有人說(shuō)為知、為己、為人；有人認(rèn)為理想、事業(yè)、愛(ài)情；還有人形象地比喻為：“看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山還是山，看水還是水?！钡鹊?，林林總總，琳瑯滿目。

掩卷思之，漫漫的人生歷程，是個(gè)復(fù)雜而多變的過(guò)程，對(duì)于不同的人生有不同的看法，可謂是仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。本文就“看山看水”的三境界而剖析一下。

“看山是山，看水是水?！?這種境界是針對(duì)孩子說(shuō)的，初識(shí)世界，純潔無(wú)瑕，一切都是新鮮的、陌生的，眼睛看見(jiàn)什么就是什么，你告訴他這是山，他就認(rèn)識(shí)了山；告訴他這是水，他就認(rèn)識(shí)了水，不會(huì)故意認(rèn)錯(cuò)，以致說(shuō)1是1,2是2，丁是丁，卯是卯。

有一個(gè)小故事很能說(shuō)明這點(diǎn)：一群大人在進(jìn)行智力競(jìng)賽，主持人說(shuō)“6”“9”不掉頭，就出了個(gè)題：“6+9=？”，大家都在想，智力競(jìng)賽題目決不會(huì)就字面那么簡(jiǎn)單，結(jié)果誰(shuí)都不敢立即搶答，而是苦苦思索。突然，一個(gè)6歲的小女孩爭(zhēng)著說(shuō)等于15，人們都向她投去異樣的目光，直到主持人宣布小寶貝的答案正確時(shí)，人們才收回目光，并責(zé)怪自己的思想太復(fù)雜了，錯(cuò)過(guò)了搶答的時(shí)機(jī)。

這里說(shuō)了一個(gè)簡(jiǎn)單的道理，凡事不必太刻意。 “看山不是山，看水不是水。”

這種境界是針對(duì)中年人說(shuō)的，隨著年齡的增長(zhǎng)，社會(huì)閱歷的增多，人們的思想也變得越來(lái)越復(fù)雜了，尤其是在物欲橫流的社會(huì)，爾虞我詐，互不信任，人們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀同孩提時(shí)代相比，發(fā)生了深刻的變化，不再輕易相信眼前的一切，而是用心、用腦去認(rèn)識(shí)這個(gè)世界。發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界的問(wèn)題越來(lái)越多，越來(lái)越復(fù)雜，感覺(jué)到社會(huì)并不那么單純，現(xiàn)實(shí)也并不那么美好，經(jīng)常是黑白顛倒，是非混淆，無(wú)理走遍天下，有理寸步難行，好人無(wú)好報(bào)，惡人活千年。

進(jìn)入這個(gè)階段，人是激憤的，不平的，憂慮的，疑問(wèn)的，警惕的，復(fù)雜的。人不愿意再輕易地相信什么。

此時(shí)，人們看到的山不再是單純意義上的山，水不再是單純意義上的水了，叫做看山感慨，看水嘆息，以致出現(xiàn)了許許多多借古諷今，指桑罵槐，指鹿為馬的故事。有些人，站在這山望著那山更高；沐在此水，又想到那水更凈，欲壑難填，永遠(yuǎn)也沒(méi)有滿足的境地。

“看山還是山，看水還是水。”這是針對(duì)那些走過(guò)大半輩子或經(jīng)歷太多事件的人而言，在經(jīng)歷了種種事件，看過(guò)了形形色色的人或事，有了一種曾經(jīng)滄海的感覺(jué)，茅塞頓開(kāi)，回歸自然。

也許經(jīng)歷了太多，人的境界也高了，不再會(huì)為無(wú)謂的事或無(wú)傷大雅或不可能實(shí)現(xiàn)的事而傷腦費(fèi)神。任爾紅塵滾滾，我自清風(fēng)朗月。

面對(duì)蕪雜世俗之事，一笑了之，這個(gè)時(shí)候的人看山又是山，看水又是水了。他們更明白，更懂得，以一顆平常心來(lái)看待事物，明白如果跳出是非圈子，以觀棋者、看戲人的角度來(lái)看事物，也許事情會(huì)簡(jiǎn)單許多，正如蘇軾所言“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中?！?/p>

王國(guó)維所道“眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”！人們都希望能到達(dá)人生的最高境界，即這第三境界，體味那戰(zhàn)勝自我，超越極限后一覽眾山小的勝利感，然而在這自我提煉、自我實(shí)現(xiàn)的過(guò)程中，許多優(yōu)秀的品質(zhì)都是不可或缺的。 在悠悠歲月中，我們都是匆匆過(guò)客，所有的故事都沒(méi)有結(jié)果而結(jié)果，我們只有從容走過(guò)，無(wú)需彷徨，無(wú)需猶豫，無(wú)需茫然。

我們應(yīng)當(dāng)往第三種境界發(fā)展，這才是人的最高境界，“寵辱不驚，看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，任天外云卷云舒?！比藦臒篮蛨?zhí)著中來(lái)，應(yīng)到無(wú)煩惱無(wú)執(zhí)著處去。

其實(shí)凡事看開(kāi)一些，未必不是一件好事，“人生如戲”，“戲如人生”，“人生如棋”，“棋如人生”，不正說(shuō)明了人應(yīng)當(dāng)看戲者，觀棋者嗎。也許別人是對(duì)的，但我們也沒(méi)有錯(cuò)，很多事情都無(wú)法挽回，再偉大的事情最終也成云煙，所有瘋狂之后總歸于平靜，我們除了平靜又能怎樣呢？我們唯一能做的，就是坦然面對(duì)一切，平靜珍惜一切。

只有這樣，才能更好地面對(duì)人生的大起大落，看透秋云春夢(mèng)，接受世事無(wú)常。正如徐志摩《再別康橋》的人生境界：“悄悄的我走了，正如我悄悄的來(lái)，我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。

【第2句】： 【關(guān)于生活啟示的話.兩句】

生活就象海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸.——馬克思 研究生活的人才能從生活中得到教訓(xùn).——克柳切夫斯基 未經(jīng)思索的生活是不值得過(guò)的.——蘇格拉底 生活中沒(méi)有什么該怕的事，只有該懂的事.——佚 名 灰色的理論到處皆有.我的朋友，只有生活的綠樹(shù)四季常表，郁郁蔥蔥.——歌 德 有所作為是生活中的最高境界.——恩格斯 你的意志已準(zhǔn)備好了，你的腳步也就輕快了.——赫爾巴特 生活是有錢人的一場(chǎng)喜劇，窮人的一場(chǎng)悲??；是智者的場(chǎng)美夢(mèng)，是愚人的一聲游戲.——諺 語(yǔ) 生活里是沒(méi)有旁觀者的.——伏契克 生活得最有意義的人，并不就是年歲活的最大的人，而對(duì)生活最有感受的人.——盧 梭 生活比膽汁還要苦，但如果沒(méi)有膽汁，就誰(shuí)也沒(méi)有生活.——阿爾特 有兩種生活，一種是燃燒，一種是腐爛.——波蘭諺語(yǔ) 如果我們每天的生活總是平平常常、毫無(wú)變化，那么生活多年與生活一天是一樣的.完全的一致就會(huì)使得最長(zhǎng)的生命也顯得短促.——曼 恩 讓睜眼看著玫瑰的人，也看看它的刺.——泰戈?duì)?人應(yīng)起碼每天聽(tīng)首小歌，讀首好詩(shī)，看幅好畫，如有可能，說(shuō)幾句合情合理的話.——歌 德 生活這樣美好，活它一千輩子吧！——貝多芬 生活就是這樣：貢獻(xiàn)得最多的，往往也正是要求最少的.——車爾尼雪夫斯基。

【第3句】： 有關(guān)境界的句子

【第1句】： 白馬非馬不算境界，白馬是鹿才是境界?！榛饝蛑T侯《雪中悍刀行》

【第2句】： 人生之成大事業(yè)大學(xué)問(wèn)者，必經(jīng)過(guò)三種境界。 第一種境界：昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。第二種境界：衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。第三種境界：眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。——王國(guó)維《人間詞話》

【第3句】： 人的精神有三種境界：駱駝、獅子和嬰兒。第一境界駱駝，忍辱負(fù)重，被動(dòng)地聽(tīng)命于別人或命運(yùn)的安排；第二境界獅子，把被動(dòng)變成主動(dòng)，由“你應(yīng)該”到“我要”，一切由我主動(dòng)爭(zhēng)取，主動(dòng)負(fù)起人生責(zé)任；第三境界嬰兒，這是一種“我是”的狀態(tài)，活在當(dāng)下，享受現(xiàn)在的一切?！岵?/p>

【第4句】： 沒(méi)辦法，生活就是這樣，沒(méi)人安慰你，你只有自己安慰自己，自?shī)首詷?lè)也是一種比較飄逸的境界，當(dāng)然了，也是比較可悲的境界。——崔走召《我當(dāng)陰陽(yáng)先生的那幾年》

【第5句】： 享受孤獨(dú)，是人生的最高境界。——馮驥才

【第6句】： 人生最好的境界是豐富的安靜。——周國(guó)平《安靜》

【第7句】： 變態(tài)的最高境界，就是變態(tài)得理所當(dāng)然?！L(fēng)行烈《傲風(fēng)》

【第8句】： 欲擒故縱是情感必殺技，意猶未盡才是最高境界?！都s會(huì)專家》

【第9句】： 幾乎所有人都把自己向往而不可得的境界稱作“幸福”。——周國(guó)平《守望的距離》

【第10句】： 人生的最高境界是佛為心，道為骨，儒為表，大度看世界。技在手，能在身，思在腦，從容過(guò)生活。——南懷瑾

【第11句】： 如果你不相信克制是通向幸福境界的門鑰匙，放縱肯定更不是?！我幻贰侗^主義的花朵》

【第12句】： 人生最低的境界是平凡，其次是超凡脫俗，最高是返璞歸真的平凡?！車?guó)平

【第13句】： 人生如果達(dá)到了某種境界，自然會(huì)認(rèn)為無(wú)論什么地方都可以安身。——梭羅《瓦爾登湖》

【第4句】： 描寫境界的詩(shī)句

王國(guó)維在《人間詞話》里談到了治學(xué)經(jīng)驗(yàn)，他說(shuō)：“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，必經(jīng)過(guò)三種之境界： 第一種境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。

獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！边@詞句出晏殊的《蝶戀花》，原意是說(shuō)，“我”上高樓眺望所見(jiàn)的更為蕭颯的秋景，西風(fēng)黃葉，山闊水長(zhǎng)，案書(shū)何達(dá)？在王國(guó)維此句中解成，做學(xué)問(wèn)成大事業(yè)者，首先要有執(zhí)著的追求，登高望遠(yuǎn)，瞰察路徑，明確目標(biāo)與方向，了解事物的概貌。

第二種境界：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”這引用的是北宋柳永《蝶戀花》最后兩句詞，原詞是表現(xiàn)作者對(duì)愛(ài)的艱辛和愛(ài)的無(wú)悔。

若把“伊”字理解為詞人所追求的理想和畢生從事的事業(yè)，亦無(wú)不可。王國(guó)維則別有用心，以此兩句來(lái)比喻成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，不是輕而易舉，隨便可得的，必須堅(jiān)定不移，經(jīng)過(guò)一番辛勤勞動(dòng)，廢寢忘食，孜孜以求，直至人瘦帶寬也不后悔。

第三種境界：“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處?！笔且媚纤涡翖壖病肚嘤癜浮吩~中的最后四句。

梁?jiǎn)⒊Q此詞“自憐幽獨(dú)，傷心人別有懷抱”。這是借詞喻事，與文學(xué)賞析已無(wú)交涉。

王國(guó)維已先自表明，“吾人可以無(wú)勞糾葛”。他以此詞最后的四句為“境界”之第三，即最終最高境界。

這雖不是辛棄疾的原意，但也可以引出悠悠的遠(yuǎn)意，做學(xué)問(wèn)、成大事業(yè)者，要達(dá)到第三境界，必須有專注的精神，反復(fù)追尋、研究，下足功夫，自然會(huì)豁然貫通，有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明，就能夠從必然王國(guó)進(jìn)入自由王國(guó)。 在《文學(xué)小言》一文中，王國(guó)維又把這三境界說(shuō)成“三種之階級(jí)”。

并說(shuō)：“未有不閱第一第二階級(jí)而能遽躋第三階級(jí)者，文學(xué)亦然，此有文學(xué)上之天才者，所以又需莫大之修養(yǎng)也。”王國(guó)維所引詞句第一為晏殊《蝶戀花》，第二為柳永《蝶戀花》，第三為辛棄疾《青玉案·元夕》。

【第5句】： 有關(guān)境界的句子

白馬非馬不算境界，白馬是鹿才是境界。

——e69da5e6ba90e79fa5e9819331333363396333烽火戲諸侯《雪中悍刀行》人生之成大事業(yè)大學(xué)問(wèn)者，必經(jīng)過(guò)三種境界。 第一種境界：昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。

第二種境界：衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。第三種境界：眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。

——王國(guó)維《人間詞話》人的精神有三種境界：駱駝、獅子和嬰兒。第一境界駱駝，忍辱負(fù)重，被動(dòng)地聽(tīng)命于別人或命運(yùn)的安排；第二境界獅子，把被動(dòng)變成主動(dòng)，由“你應(yīng)該”到“我要”，一切由我主動(dòng)爭(zhēng)取，主動(dòng)負(fù)起人生責(zé)任；第三境界嬰兒，這是一種“我是”的狀態(tài)，活在當(dāng)下，享受現(xiàn)在的一切。

——尼采沒(méi)辦法，生活就是這樣，沒(méi)人安慰你，你只有自己安慰自己，自?shī)首詷?lè)也是一種比較飄逸的境界，當(dāng)然了，也是比較可悲的境界?！拮哒佟段耶?dāng)陰陽(yáng)先生的那幾年》享受孤獨(dú)，是人生的最高境界。

——馮驥才人生最好的境界是豐富的安靜。——周國(guó)平《安靜》變態(tài)的最高境界，就是變態(tài)得理所當(dāng)然。

——風(fēng)行烈《傲風(fēng)》欲擒故縱是情感必殺技，意猶未盡才是最高境界?！都s會(huì)專家》幾乎所有人都把自己向往而不可得的境界稱作“幸福”。

——周國(guó)平《守望的距離》人生的最高境界是佛為心，道為骨，儒為表，大度看世界。技在手，能在身，思在腦，從容過(guò)生活。

——南懷瑾如果你不相信克制是通向幸福境界的門鑰匙，放縱肯定更不是?！我幻贰侗^主義的花朵》人生最低的境界是平凡，其次是超凡脫俗，最高是返璞歸真的平凡。

——周國(guó)平人生如果達(dá)到了某種境界，自然會(huì)認(rèn)為無(wú)論什么地方都可以安身。——梭羅《瓦爾登湖》。

【第6句】： 描寫人生的句子

2【第55句】：人生是生命在人間的一次短暫旅行。

2【第56句】：人生應(yīng)當(dāng)追求三大財(cái)富：心靈財(cái)富、精神財(cái)富、物質(zhì)財(cái)富，人首先要追求心靈財(cái)富，其次是精神財(cái)富，最后是物質(zhì)財(cái)富。三大財(cái)富缺一不可，缺了任何一項(xiàng)財(cái)富，人生無(wú)法完美。

2【第57句】：人生應(yīng)當(dāng)同時(shí)跋涉攀登兩個(gè)最高境界，一個(gè)是最大限度地追求人生的開(kāi)心、快樂(lè)、自由、幸福；另一個(gè)是升華生命品質(zhì)，完善完美化生命的反物質(zhì)結(jié)構(gòu)，爭(zhēng)取將生命延續(xù)到千年界、萬(wàn)年界、極樂(lè)界仙島群島洲等高層生命空間。

2【第59句】：人生在世，要想過(guò)得輕松自在，就得懂得放棄，只有不斷放棄，才能不斷超越。放棄是收獲精神和心靈成長(zhǎng)的一大法寶，放棄更是升華自己，獲得美好未來(lái)的一種最佳途徑，基督耶穌和佛陀釋迦牟尼的核心教誨就在其中，人生的自由幸福就在其中，生命通向天國(guó)的奧妙也就在其中。

2【第62句】：人生的最高境界是：博覽群書(shū)、胸懷世界、起沉疴、挽狂瀾、為民造福、把地球建成世界各民族和諧共處的樂(lè)園。生命的最高境界是：修行修煉，度盡天下蒼生；成仙成佛，成就無(wú)上正覺(jué)。禪院草生命的最高境界是，完善生命的反物質(zhì)結(jié)構(gòu)，去天國(guó)千年界、萬(wàn)年界、極樂(lè)界，特別是極樂(lè)界仙島群島洲生活

2【第78句】：人生的過(guò)程猶如寫一封傳真件的過(guò)程。

2【第79句】：人生是個(gè)萬(wàn)花筒，開(kāi)什么樣的花，取決于花卉的結(jié)構(gòu)，成就什么樣的人生，取決于人的意識(shí)，所以，核心的問(wèn)題不在于客觀環(huán)境等因素，而在于自身內(nèi)在品質(zhì)。近山識(shí)鳥(niǎo)音，近水知魚(yú)性，拜佛得佛性，求仙幻成真，只要我們有打造精品人生的愿望，就能在潛移默化不知不覺(jué)中實(shí)現(xiàn)理想。

2【第80句】：人生需要一條跑道。人生要想有一番作為，必須選擇一條適合自己性格的跑道，沒(méi)有跑道，無(wú)法發(fā)揮出自己的才華；沒(méi)有跑道，將會(huì)被淹沒(méi)在蕓蕓眾生之中。最好的跑道是那條終生可以為之奮斗的跑道，經(jīng)常更換的跑道不是好跑道。一旦選擇了跑道，不要輕易放棄，放棄就是失敗。

2【第94句】：人生若能達(dá)到健康、富裕、自由之地步，就是豐滿人生?；蛘哒f(shuō)，健康、富裕、自由是構(gòu)成完美人生的三要素。

2【第98句】：沒(méi)有方向的人生是盲目的，沒(méi)有價(jià)值觀的人生是迷茫的，人生的苦惱和不幸主要在于沒(méi)有人生的方向和價(jià)值觀。

30【第2句】：人生沒(méi)有什么非常重要的事，也沒(méi)有什么了不得大不了的事，唯有生命是最值得珍惜維護(hù)的大事。人生有涯，而生命無(wú)涯，人生的一切要圍繞著生命做文章，這是人生的核心主題。