【第1句】： 表達(dá)對父母恩情的詩句

游子吟

作者：【孟郊】 年代：【唐】 體裁：【樂府】

慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。

誰言寸草心，報(bào)得三春暉。

【韻譯】：

慈祥的母親手里把著針線。

為將遠(yuǎn)游的孩子趕制新衣。

臨行她忙著縫得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，

是耽心孩子此去難得回歸。

誰能說象小草的那點(diǎn)孝心，

可報(bào)答春暉般的慈母恩惠？

【評析】：

這是一首母愛的頌歌。詩中親切真淳地吟頌了偉大的人性美——母愛。

詩的開頭兩句，所寫的人是母與子，所寫的物是線與衣，然而卻點(diǎn)出了母子相依

為命的骨肉之情。中間兩句集中寫慈母的動作和意態(tài)，表現(xiàn)了母親對兒子的深篤之

情。雖無言語，也無淚水，卻充溢著愛的純情，扣人心弦，催人淚下。最后兩句是前

四句的升華，以通俗形象的比喻，寄托赤子熾烈的情懷，對于春日般的母愛，小草似

的兒女，怎能報(bào)答于萬一呢？

全詩無華麗的詞藻，亦無巧琢雕飾，于清新流暢，淳樸素淡的語言中，飽含著濃

郁醇美的詩味，情真意切，千百年來撥動多少讀者的心弦，引起萬千游子的共鳴。

關(guān)于感恩的名人名言

鞠躬盡瘁，死而后已。（諸葛亮《后出師表》）

鴉有反哺之義，羊知跪乳之恩

滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào).

誰言寸草心，報(bào)得三春暉

蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的。 —— 泰戈?duì)?

人家?guī)臀?，永志不忘；我?guī)腿思?，莫記心上?—— 華羅庚

每一種恩惠都有一枚倒鉤，它將鉤住吞食那份恩惠的嘴巴，施恩者想把他拖到哪里就得到那里—— 堂恩

忘恩比之說謊、虛榮、饒舌、酗酒或其它存在于脆弱的人心中的惡德還要厲害—— 英國諺語

卑鄙小人總是忘恩負(fù)義的：忘恩負(fù)義原本就是卑鄙的一部分 ——雨果

忘恩的人落在困難之中，是不能得救的 ——希臘諺語

如果一個人身受大恩而后來又和恩人反目的話，他要顧全自己的體面，一定比不相干的陌路人更加惡毒，他要證實(shí)對方罪過才能解釋自己的無情無義—— 薩克雷

感謝是美德中最微小的，忘恩負(fù)義是惡習(xí)中最不好的 ——英國諺語

無知的人本想做點(diǎn)好事，結(jié)果卻害人不輕；小喜鵲拔出媽媽的羽毛，還以為報(bào)答了養(yǎng)育之恩 ——藏族諺語

父母之恩，水不能溺，火不能滅 ——蘇聯(lián)諺語

父恩比山高，母恩比海深 ——日本諺語

要知父母恩，懷里抱兒孫 - 日本諺語

養(yǎng)兒方知娘辛苦，養(yǎng)女方知謝娘恩 - 日本諺語

從小不知老娘親，育兒才知報(bào)娘恩 - 日本諺語

不當(dāng)家，不知柴米貴；不養(yǎng)兒，不知報(bào)母恩 - 中國諺語

父兮生我，母兮鞠我，拊我，畜我，長我，育我，顧我，復(fù)我，出入腹我，欲報(bào)之德，昊天罔極.

銜環(huán)結(jié)草，以恩報(bào)德

竟夜孤燈剪影蕭，視子如蛟，望子騰霄。

悠忽雙鬢冷霜飄，春下裙腰，秋上眉梢。

卅二年風(fēng)雨浪澆，雨霽云消，心事如潮。

念慈母半世辛勞，跪乳羊羔，還報(bào)今朝

【第2句】： 感恩父母孝順父母的比喻句

學(xué)會感恩，孝敬父母。感謝父母，因?yàn)楦改附o予了我生命，使我來到了人間，長大成人，走自己的路。對父母的感恩不僅在母親節(jié)、父親節(jié)的那一天，感恩的形式也是多種多樣的。送一枝花，泡一杯茶，幫母親做家務(wù)，洗一次碗，拖一次地，洗一次腳，捶一次背，打一個電話都是不錯的選擇。

心中懷著感恩，帶著一顆感恩的心，時時刻刻感謝著父母的養(yǎng)育之恩，感恩不需要驚天動地。為父母做一些力所能及的事情，在父母生日時獻(xiàn)上一句祝福和一張卡片，在父母勞累后為他們?nèi)嗳嗉?，捶捶背。幫母親洗碗，掃地，疊衣服。與父母多說說知心話，多交流，有事就要讓父母知道，不要讓他們擔(dān)心。我們要用心去體會父母的艱辛和不易，為了我們他們多么辛苦。用心去傾聽父母的煩惱，讓父母減少點(diǎn)壓力。心懷感恩，感謝父母養(yǎng)育之恩，心懷祝福，祝福父母，天天快樂，天天幸福。

“羊有跪乳之情，鴉有反哺之義”。而人也應(yīng)有盡孝之念，莫等到欲盡孝而親不在，終留下人生的一大遺撼，要想將來不后悔莫及，從現(xiàn)在就要從身邊的小事去感恩父母，回報(bào)父母?；貓?bào)也不一定非的是物質(zhì)上的回報(bào)，更多的是精神上的、情感上的。就算是遠(yuǎn)渡重洋、留學(xué)海外，我們時刻要懷揣著一顆感恩的心。正如世紀(jì)老人巴金所說：“我是春蠶吃的桑葉就要吐絲?！贝盒Q付出了，也獲得了，得到的卻是人們的贊美與欽佩。

【第3句】： 描寫母親養(yǎng)育之恩的詩句

十則感恩詩句

鞠躬盡瘁，死而后已。（諸葛亮《后出師表》）

鴉有反哺之義，羊知跪乳之恩

滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào).

誰言寸草心，報(bào)得三春暉

蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的。 —— 泰戈?duì)?

人家?guī)臀遥乐静煌?；我?guī)腿思?，莫記心上?—— 華羅庚

每一種恩惠都有一枚倒鉤，它將鉤住吞食那份恩惠的嘴巴，施恩者想把他拖到哪里就得到那里—— 堂恩

忘恩比之說謊、虛榮、饒舌、酗酒或其它存在于脆弱的人心中的惡德還要厲害—— 英國諺語

卑鄙小人總是忘恩負(fù)義的：忘恩負(fù)義原本就是卑鄙的一部分 ——雨果

忘恩的人落在困難之中，是不能得救的 ——希臘諺語

如果一個人身受大恩而后來又和恩人反目的話，他要顧全自己的體面，一定比不相干的陌路人更加惡毒，他要證實(shí)對方罪過才能解釋自己的無情無義—— 薩克雷

感謝是美德中最微小的，忘恩負(fù)義是惡習(xí)中最不好的 ——英國諺語

無知的人本想做點(diǎn)好事，結(jié)果卻害人不輕；小喜鵲拔出媽媽的羽毛，還以為報(bào)答了養(yǎng)育之恩 ——藏族諺語

父母之恩，水不能溺，火不能滅 ——蘇聯(lián)諺語

父恩比山高，母恩比海深 ——日本諺語

要知父母恩，懷里抱兒孫 - 日本諺語

養(yǎng)兒方知娘辛苦，養(yǎng)女方知謝娘恩 - 日本諺語

從小不知老娘親，育兒才知報(bào)娘恩 - 日本諺語

不當(dāng)家，不知柴米貴；不養(yǎng)兒，不知報(bào)母恩 - 中國諺語

父兮生我，母兮鞠我，拊我，畜我，長我，育我，顧我，復(fù)我，出入腹我，欲報(bào)之德，昊天罔極.

銜環(huán)結(jié)草，以恩報(bào)德

竟夜孤燈剪影蕭，視子如蛟，望子騰霄。

悠忽雙鬢冷霜飄，春下裙腰，秋上眉梢。

卅二年風(fēng)雨浪澆，雨霽云消，心事如潮。

念慈母半世辛勞，跪乳羊羔，還報(bào)今朝。

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感恩詩

白云飄走的時候

誰會停止流浪

海水拍打著紫百合的夢境

美人魚在天堂微笑

古老的婚禮 香檳酒的色澤

在罌粟花叢中傳遞

她的歌聲

離去是否存留

希冀的不曾放棄

積雪的森林 麋鹿的圣誕節(jié)

美麗的公主已經(jīng)安睡

傳說的夜空中

無數(shù)的珠翠無人采摘

時間的巢穴

安琪兒飛翔 羽翼的光芒

穿越巴比倫的花園

安拉是個女人

她的化身不是太陽神

嬌滴的千金

沙漠戈壁的罅谷

比宮殿華貴的

河流是生靈的母親

圣潔的浪花 普澤萬物長存

七彩的花容是雨水

光照古埃及艷美的婦人

白云飄走的時候

背影將要遠(yuǎn)去

海水拍打著紫百合的夢境

美人魚在天堂微笑

王子的婚禮 香檳酒的色澤

在罌粟花叢中傳遞

她的歌聲

慈母手中線，游子身上衣。

臨行密密縫，意恐遲遲歸。

誰言寸草心，報(bào)得三春暉。

孔子曰：父母在，不遠(yuǎn)游

恩欲報(bào)，怨欲忘；報(bào)怨短，報(bào)恩長

爸爸媽媽

感謝你們

把我?guī)У搅诉@個

美好的世界

感謝你們

給了我自由的空氣

燦爛的陽光

感謝你們

諄諄的教導(dǎo)

殷殷的囑托

我長大了

而你們卻老了

誰言寸草心

報(bào)得三春暉

我會向你們獻(xiàn)上一片誠摯的孝心

祝你們永遠(yuǎn)健康

【第4句】： 描寫母親恩重如山的詩句

寸草春暉 cùn cǎo chūn huī 小草微薄的心意報(bào)答不了春日陽光的深情。

比喻父母的恩情，難報(bào)萬一。 唐·孟郊《游子吟》詩：“誰言寸草心，報(bào)得三春暉?！?/p>

范張雞黍 fàn zhāng jī shǔ 范：范式。張：張劭。

雞：禽類。黍：草本植物，指黍子。

范式、張劭一起喝酒食雞。比喻朋友之間含義與深情。

《后漢書·范式傳》載：“范式字巨卿……與汝南張劭為友。劭字元伯。

二人并告歸鄉(xiāng)里?！斯部似谌?。

后期方至，元伯具以白母，請?jiān)O(shè)饌以候之?！?北風(fēng)之戀 běi fēng zhī liàn 比喻對故土的懷念之情。

《古詩十九首·行行重行行》：“胡馬依北風(fēng)，越鳥巢南枝。” 比翼雙飛 bǐ yì shuāng fēi 比喻夫妻情投意合，在事業(yè)上并肩前進(jìn)。

比翼，翅膀挨著翅膀。雙飛，成雙的并飛。

《爾雅·釋地》：“南方有比翼鳥焉，不比不飛，其名謂之鶼鶼?！?居里夫婦在科學(xué)征途上~。

碧海青天 bì hǎi qīng tiān 原是形容嫦娥在廣寒宮夜夜看著空闊的碧海青天，心情孤寂凄涼。后比喻女子對愛情的堅(jiān)貞。

唐·李商隱《嫦娥》：“嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心?！?多情善感 duō qíng shàn gǎn 感情豐富，容易傷感。

唐·陸龜蒙《自遣詩三十首》：“多情善感自難忘，只有風(fēng)流共古長。” 兒女心腸 ér nǘ xīn cháng 年輕男女的柔情。

亦指感情豐富、助人為樂的心性。 殊不知有了英雄至情，才成就得~。

（清·文康《兒女英雄傳》緣起首回） 含情脈脈 hán qíng mò mò 飽含溫情，默默地用眼神表達(dá)自己的感情。常用以形容少女面對意中人稍帶嬌羞但又無限關(guān)切的表情。

唐·李德?！抖紖操x》：“一則含情脈脈，如有思而不得，類西施之容冶，眼紅羅之盛飾?！?恨相知晚 hèn xiāng zhī wǎn 后悔彼此建立友誼太遲了。

形容新結(jié)交而感情深厚。 《史記·魏其武安侯列傳》：“兩人相引為重，其游如父子然。

相得甚歡，無厭，恨相知晚也?！?后褒坐事左轉(zhuǎn)高唐令，臨云，握倫臂訣曰：“~?！?/p>

（《后漢書·第五倫列傳》） 脈脈含情 mò mò hán qíng 脈脈：兩眼凝神，要向別人訴說心曲的樣子。飽含溫情，默默地用眼神表達(dá)自己的感情。

形容用眼神或行動默然地表達(dá)情意。 唐·李德裕《二芳叢賦》：“一則含情脈脈，如有思而不得，類西施之容冶，眼紅羅之盛飾?！?/p>

莫逆之交 mò nì zhī jiāo 莫逆：沒有抵觸，感情融洽；交：交往，友誼。指非常要好的朋友。

《莊子·大宗師》：“四人相視而笑，莫逆于心，遂相與為友?！?少與崔浩為~。

（《北史·眭夸傳》） 情投意合 qíng tóu yì hé 投：相合。形容雙方思想感情融洽，合得來。

明·吳承恩《西游記》第二十七回：“那鎮(zhèn)元子與行者結(jié)為兄弟，兩人情投意合?！?我們相聚既久，~，豈不知遠(yuǎn)別為悲？（清·李汝珍《鏡花緣》第六十八回） 琴瑟之好 qí sè zhī hǎo 比喻夫妻間感情和諧。

《詩經(jīng)·周南·關(guān)雎》：“窈窕淑女，琴瑟友之。”《詩經(jīng)·小雅·常棣》：“妻子好合，如鼓瑟琴?！?/p>

他們倆海誓山盟，愿永結(jié)~。 如膠如漆 rú jiāo rú qī 象膠和漆那樣黏結(jié)。

形容感情熾烈，難舍難分。多指夫妻恩愛。

《史記·魯仲連鄒陽列傳》：“感于心，合于行，親于膠漆，昆弟不能離，豈惑于眾口哉?！薄豆旁娛攀住っ隙畾庵痢罚骸耙阅z投漆中，誰能別離此?！?/p>

如手如足 rú shǒu rú zú 手足：比喻兄弟。比喻兄弟的感情。

唐·李華《吊古戰(zhàn)場文》：“誰無兄弟，如足如手?！?如膠似漆 rú jiāo sì qī 象膠和漆那樣黏結(jié)。

形容感情熾烈，難舍難分。多指夫妻恩愛。

《史記·魯仲連鄒陽列傳》：“感于心，合于行，親于膠漆，昆弟不能離，豈惑于眾口哉?！薄豆旁娛攀住っ隙畾庵痢罚骸耙阅z投漆中，誰能別離此?！?/p>

那張三和這婆惜，~。（明·施耐庵《水滸全傳》第二十回） 深情厚誼 shēn qíng hòu yì 深厚的感情和友誼。

向秀麗，你當(dāng)?shù)闷疬@樣的~。（陳毅《向秀麗歌》） 水乳交融 shuǐ rǔ jiāo róng 交融：融合在一起。

象水和乳汁融合在一起。比喻感情很融洽或結(jié)合十分緊密。

宋·釋普濟(jì)《五燈會元》卷十七：“致使玄黃不辨，水乳不分?！?幾日工夫，同吳仁擾得~。

（清·劉鄂《老殘游記》第十九回） 手足之情 shǒu zú zhī qíng 手足：比喻兄弟。比喻兄弟的感情。

唐·李華《吊古戰(zhàn)場文》：“誰無兄弟，如足如手?！彼巍ぬK轍《為兄軾下獄上書》：“臣竊哀其志，不勝手足之情。”

溫情脈脈 wēn qíng mò mò 脈脈：默默地用眼神或行動表達(dá)情意。形容飽含溫和的感情，很想表露出來的樣子。

宋·辛棄疾《摸魚兒》詞：“千金曾買相如賦，脈脈此情誰訴?！?總之，資本主義制度把無數(shù)家庭的~的氣氛都給敗壞了。

（秦牧《衰老》） 相親相愛 xiāng qīn xiāng ài 形容關(guān)系密切，感情深厚。 明·王世貞《鳴鳳記·拜謁忠靈》：“與嚴(yán)家大相自幼往往來來，嘻嘻哈哈，同眠同坐，相親相愛，就是一個人相交，不放下懷。”

想起昨天晚上，還是有說有笑，~的何等有趣，今天晚上變了這個情形。（清·吳趼人《情變》第五回） 心心相印 xīn xīn xiāng yìn 心：心意，思想感情；印：符合。

彼此的心意不用說出，就可以互相了解。形容彼此思想感情完全一致。

《六祖大師法寶壇經(jīng)》：“吾傳佛心印，安敢違于佛經(jīng)。”《黃蘗傳心法要》：“迦葉以來，以心印心。