幼兒園教師違反職業(yè)道德行為處理辦法心得

對幼兒園教師違反職業(yè)道德處理的辦法有：　一、對有體罰和變相體罰幼兒行為的教師，首先責令其書面檢討，扣除當月目標獎，取消當月目標獎，取消30%的活工資，取消當年評優(yōu)選先的資格。

情節(jié)嚴重者，交司法機關處理。

　　二、教師之間不團結，相互辱罵，打架斗毆，賭博，有損教師形象并造成社會影響者，首先責令其寫出書面檢討，扣除當月目標獎，取消當年評優(yōu)選先的資格。

　　三、對搬弄是非，影響幼兒園教職工之間團結和幼兒園聲譽的，應及時向當事者道歉并及時做出積極有效的補救措施，扣除當月目標獎的一半并取消當年評優(yōu)選先的資格。

　　四、對擅離工作崗位的教師，未釀成后果者，扣除目標獎的三分之一，釀成后果者，處理意見同第一條。

　　五、訓斥辱罵家長，影響幼兒園聲譽者，扣除當月目標獎，取消30%的活工資并取消當年評優(yōu)選

小學教師副高級職稱評定的總結該怎么寫

所謂職業(yè)，就是同人職業(yè)活動緊密聯(lián)系的符合職業(yè)特點所要求的道德準則、道德情操與道德品質的。

指所有從業(yè)人員在職業(yè)活動中應該遵循的行為準則，是一定職業(yè)范圍內的特殊道德要求，即整個社會對從業(yè)人員的職業(yè)觀念、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)技能、職業(yè)紀律和職業(yè)作風等方面的行為標準和要求。

職德不僅是從業(yè)人員在職業(yè)活動中的行為標準和要求，而且是本行業(yè)對社會所承擔的道德責任和義務。

職業(yè)道德是社會道德在職業(yè)生活中的具體化。

　　職業(yè)道德與一般社會道德既有聯(lián)系，又有區(qū)別。

它是一般社會道德中的重要內容，同時也是對一般道德原則和規(guī)范的重要補充。

在一定條件下，二者又相互融合、相互統(tǒng)一，一方面，各種職業(yè)道德都程度不同地包含有某些一般社會道德的因素，體現(xiàn)著一般社會道德的要求；另一　　方面，某些職業(yè)道德尤其是與廣大社會成員有直接接觸的職業(yè)的道德要求，也會轉化為全體社會成員都應當遵守的一般社會道德。

　　職業(yè)道德是同人們的職業(yè)實踐緊密相聯(lián)的。

從事某種特定職業(yè)的人們，由于有著共同的勞動方式，經(jīng)受著共同的職業(yè)訓練，進行著共同的職業(yè)實踐，因而往往具有共同的職業(yè)興趣、愛好、習慣和心理傳統(tǒng)，結成某種特殊的關系，形成特殊的職業(yè)責任和職業(yè)紀律，從而產(chǎn)生該職業(yè)　　所特有的行為規(guī)范和道德要求。

職業(yè)實踐作為社會實踐的重要組成部分，不僅對于人們的職業(yè)道德意識和職業(yè)道德行為，而且對于個人道德品質的形成以及整個社會的道德習俗和道德傳統(tǒng)都有重大的影響。

　　首先，在內容方面，職業(yè)道德總是要鮮明地表達職業(yè)義務、職業(yè)責任以及職業(yè)行為上的道德準則。

它不是一般地反映社會道德和階級道德的要求，而是要反映職業(yè)、行業(yè)至產(chǎn)業(yè)特殊利益的要求；它不是在一般意義上的社會實踐基礎上形成的，而是在特定的職業(yè)實踐的基礎上形成的，因而它往往表現(xiàn)為某一職業(yè)特有的道德傳統(tǒng)和道德習慣，表現(xiàn)為從事某一職業(yè)的人們所特有道德心理和道德品質。

甚至造成從事不同職業(yè)的人們在道德品貌上的差異。

內容上的穩(wěn)定性和連續(xù)性。

職業(yè)道德往往表現(xiàn)為世代相襲的職業(yè)傳統(tǒng)，使人們形成比較穩(wěn)定的職業(yè)心理和職業(yè)習慣，養(yǎng)成比較特殊的職業(yè)品質和職業(yè)風格。

雖然在不同的歷史階段里，職業(yè)活動會隨著科學技術的進步和社會的發(fā)展而不斷變化，對作為社會意識形態(tài)的職業(yè)道德起決定作用的社會經(jīng)濟關系也在不斷地發(fā)生變化，但是由于職業(yè)分工具有相對的穩(wěn)定性，各種職業(yè)活動在總的發(fā)展方向上是一致的，這就決定了職業(yè)道德在內容上必然具有相對的穩(wěn)定性和連續(xù)性。

　　其次，在表現(xiàn)形式方面：職業(yè)道德往往比較具體、靈活、多樣。

它總是從本職業(yè)的交流活動的實際出發(fā)，采用制度、守則、公約、承諾、誓言、條例，以至標語口號之類的形式，這些靈活的形式既易于為從業(yè)人員所接受和實行，而且易于形成一種職業(yè)的道德習慣。

形式上的多樣性。

與豐富多彩的職業(yè)生活相聯(lián)系，各個行業(yè)的職業(yè)道德的形式也豐富多樣。

各個行業(yè)為了較好地規(guī)范和約束從業(yè)人員的職業(yè)行為，都往往從本行業(yè)的活動、要求以及交往的內容和方式出發(fā)，根據(jù)本行業(yè)的客觀環(huán)境、職業(yè)特點及從業(yè)人員的接受能力，采用一些簡便易行的、能為本行業(yè)人員所接受的形式如規(guī)章制度、工作守則、服務公約、條例、誓詞、須知、保證等，來體現(xiàn)職業(yè)道德的要求，把職業(yè)道德規(guī)范具體化和條理化，這樣既易記易懂，易于為人們所接受，又易于實踐，有利于人們養(yǎng)成良好的職業(yè)道德習慣，促使他們改進工作態(tài)度，提高工作效率和服務質量。

　　再次，從調節(jié)的范圍來看，職業(yè)道德一方面是用來調節(jié)從業(yè)人員內部關系，加強職業(yè)、行業(yè)內部人員的凝聚力；另一方面，它也是用來調節(jié)從業(yè)人員與其服務對象之間的關系，用來塑造本職業(yè)從業(yè)人員的形象。

　　職業(yè)道德除具有道德的一般特點外，還具有以下不同于一般社會道德的特點：第一，范圍上的特殊性。

各種行業(yè)的職業(yè)道德都只能約束本行業(yè)的從業(yè)人員，而往往不適用于從事其他職業(yè)的人們；都只能在本行業(yè)的特定范圍內起作用，一旦越出自身的行業(yè)范圍，就失去了存在的基礎。

　　最后，從產(chǎn)生的效果來看，職業(yè)道德既能使一定的社會或階級的道德原則的“職業(yè)化”，又使個人道德品質“成熟化”。

職業(yè)道德雖然是在特定的職業(yè)生活中形成的，但它決不是離開階級道德或社會道德而獨立存在的道德類型。

　　在階級社會里，職業(yè)道德始終是在階級道德和社會道德的制約和影響下存在和發(fā)展的；職業(yè)道德和階級道德或社會道德之間的關系，就是一般與特殊、共性與個性之間的關系。

任何一種形式的職業(yè)道德，都在不同程度上體現(xiàn)著階級道德或社會道德的要求。

同樣，階級道德或社會道德，在很大范圍上都是通過具體的職業(yè)道德形式表現(xiàn)出來的。

同時，職業(yè)道德主要表現(xiàn)在實際從事一定職業(yè)的成人的意識和行為中，是道德意識和道德行為成熟的階段。

職業(yè)道德與各種職業(yè)要求和職業(yè)生活結合，具有較強的穩(wěn)定性和連續(xù)性，形成比較穩(wěn)定的職業(yè)心理和職業(yè)習慣，以致在很大程度上改變人們在學校生活階段和少年生活階段所形成的品行，影響道德主體的道德風貌。

　　職業(yè)道德對社會歷史的發(fā)展具有重要的積極作用。

　　首先，職業(yè)道德是推動物質文明建設的重要力量。

人類社會長期以來所形成的各行各業(yè)的分工協(xié)作關系，對社會物質文明建設的進程直接或間接地產(chǎn)生著重要的影響，而職業(yè)道德則對各行各業(yè)中嚴密而良好的分工協(xié)作關系具有特殊的作用。

各種職業(yè)道德的共同要求是忠于職守，努力做好本職工作，當各類從業(yè)人員把相應的職業(yè)道德要求轉變?yōu)樽约旱穆殬I(yè)道德信念和責任感，形成高度的思想覺悟和精神境界時，他們就能夠正確地處理個人、職業(yè)和社會之間的關系，自覺地承擔社會責任和義務，充分發(fā)揮自己的主動性、積極性和創(chuàng)造性。

如果一個國家、一個社會的成員普遍地具有高度的職業(yè)道德覺悟，在每個工作崗位上盡職盡責，必然會對社會的物質文明建設起到巨大的推動作用。

反之則會阻礙社會物質文明的發(fā)展進程。

　　其次，職業(yè)道德是形成和改造社會風尚的重要因素。

社會風尚是人們的精神面貌和社會關系的綜合反映，由于每一行業(yè)都以自己獨特的方式與整個社會發(fā)生聯(lián)系，各行各業(yè)的人際關系和人員品德狀況都程度不同地影響著社會的道德風尚和習俗，職業(yè)道德對就社會風尚具有很大的影響。

如果每個社會從業(yè)人員都能自覺地遵守和履行職業(yè)道德，必然有利于促進和諧的人際關系和良好的社會風尚的形成與發(fā)展；反之，則將導致不良社會風尚的產(chǎn)生和蔓延。

　　再次，職業(yè)道德能夠促進勞動者的自我完善。

每個人的大部分社會活動都在職業(yè)生活中實現(xiàn)，其社會貢獻也主要通過本職工作表現(xiàn)出來：而個人的知識素養(yǎng)、勞動技能和道德品質的提高，在很大程度上也要通過職業(yè)實踐活動來達到。

　　職業(yè)道德是人們職業(yè)生活的指南，對人們的思想和行為具有深刻而經(jīng)常的影響，它能夠指導人們樹立正確的榮辱、是非和善惡觀念，確立具體的生活理想和奮斗目標，選擇具體的生活道路，形成具體的人生觀和道德理想，養(yǎng)成具體的道德品質。

在職業(yè)實踐中不斷地進行學習和鍛煉，不僅可以改變人們走向職業(yè)生活之前所形成的不良觀念，而且能夠進一步鞏固和發(fā)展家庭和學校教育的積極成果。

職業(yè)道德對于從業(yè)者自我完善的重要促進作用不可忽視。

社會主義職業(yè)道德是社會主義社會中從事一定職業(yè)的人們在其特定的工作或勞動中所應遵守的行為規(guī)范的總和，它以其嶄新的內容和鮮明的時代特征，區(qū)別于已往任何一種類型的職業(yè)道德。

　?。?）它建立在社會主義公有制基礎上，是社會主義道德原則和規(guī)范在職業(yè)生活中的具體體現(xiàn)。

除原始社會外，已往社會里的職業(yè)道德都是對生產(chǎn)資料私有制和私有制度下職業(yè)關系的反映，有自私自利的特點，以利己主義作為自己的原則。

社會主義公有制的建立，從根本上消滅了某些舊的社會分工和舊職業(yè)，也消除了舊社會職業(yè)之間及職業(yè)內部的尖銳對立，形成了職業(yè)之間的相互協(xié)助和同一職業(yè)內從業(yè)者之間的平等互助關系。

在社會主義社會里，各種職業(yè)都是社會主義事業(yè)的必要組成部分，其利益與整個社會的根本利益相一致，這就為社會主義職業(yè)道德的形成奠定了客觀基礎，決定了社會主義職業(yè)道德的根本原則必然是忠于職守，全心全意為人民服務。

　?。?）社會主義社會的職業(yè)道德規(guī)范和職業(yè)活動目的是一致的。

在階級社會里，人們的職業(yè)活動都以個人利益和職業(yè)集體利益為目的，各種職業(yè)道德都不能很好地調解職業(yè)或行業(yè)內外的關系，職業(yè)道德規(guī)范和職業(yè)活動的目的不一致使得私有制社會的職業(yè)道德往往具有虛偽性。

而在社會主義社會，由于個人、職業(yè)集體和整個社會的利益是根本一致的，人們從事職業(yè)活動既符合個人利益，又是為了他人、集體和社會，社會主義職業(yè)道德的規(guī)范和要求與人們從業(yè)活動的目的從根本是一致的，從而克服了以往職業(yè)道德中的虛偽性。

　　（3）社會主義　　職業(yè)道德不能自發(fā)形成和發(fā)展。

社會主義職業(yè)道德的根本目標在于謀求整個社會的公共利益。

而從事某一具體職業(yè)的人們由于工作和生活的局限性，往往只是從自身的生活經(jīng)驗和本職業(yè)集體的利益出發(fā)對待和選擇自己的行為，因而必須對他們進行科學理論的灌輸和社會主義職業(yè)道德的教育，以使他們自覺地進行鍛煉和修養(yǎng)，用社會主義職業(yè)道德的規(guī)范指導自己的行為。

每個從業(yè)人員，不論是從事哪種職業(yè)，在職業(yè)活動中都要遵守道德。

如教師要遵守教書育人、為人師表的職業(yè)道德。

醫(yī)生要遵守救死扶傷的職業(yè)道德而軍人一樣有自己的職業(yè)道德。

就像人們常說，某人有“軍人作風”、“ 工人性格”、“農民意識”、“干部派頭”、“學生味”、“學究氣”、“商人習氣”。

這些都可以歸結到職業(yè)道德中來。

　　從七十年前，先輩用他們的熱血和生命譜寫了“驚天地，泣鬼神”的長征之歌。

我們就已經(jīng)看到了軍人精神。

用現(xiàn)代的眼光來看，可以講，它是一種另類的職業(yè)道德。

每次回顧這段歷史，就是要我們用心靈去感悟長征精神，同時，思考在自己的崗位中需要哪些職業(yè)素質，然后去學習使他得到提高。

長征途中，先輩們腳下踏著華夏堅實的土地，手中高擎著民族振興的大旗，心中升騰著祖國飛翔的夢想。

正是這樣的信念將他們緊緊地凝聚在一起，筑成一道摧不垮、壓不倒的鋼鐵長城。

正是這樣的信念支撐著他們走過艱難，走過兇險，走出希望，走出了一片藍天。

今天，我們面前雖然沒有了雪山和草地，但前進的道路依然漫長而曲折。

構建社會主義和諧社會是中國走向繁榮富強的必由之路，也是在新的歷史條件下又一次偉大而艱巨的長征。

　　步入新世紀的我們，是否還需要這種精神呢

當然答案是肯定的。

從焦裕祿、孔繁森、到時代英雄任常霞。

還有抗洪戰(zhàn)線上的無數(shù)無名的戰(zhàn)士、平凡崗位中的廣大官兵，他們都在用軍人精神來向士人展示。

輕歌曼舞的歡樂，鳥語花香的芳馨，相敬互愛的甜蜜，燈紅酒綠的癡迷，都沒有迫使他們放棄心中的理想和信念。

艱苦的環(huán)境似乎已離我們悠然遠去，可曾想到，伴隨著時光流逝的不僅僅是我們的青春，還有我們絢爛的向往和似錦的前程啊。

　　我們需要艱苦奮斗的精神，需要甘于奉獻的精神。

有了這樣的精神，我們才能從容地藐視困難、頑強地面對困難、樂觀地克服困難，有了這樣的精神，我們才能以蓬勃向上的風貌，激發(fā)創(chuàng)新能力，燃燒創(chuàng)業(yè)的激情，煥發(fā)無堅不摧的力量。

這樣的精神是我們人生走向輝煌

　　新世紀，新時代，新希望，新藍圖，一切都是新的。

作為有著鴻鵠之志的新青年，作為一名光榮的退伍軍人，我深知自身肩負的使命是何等的重要，只有在自己素質提高，加強法制觀念，才能符合新時代的要求， “路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。

”這將是一項艱巨而任重道遠的事情，相信自己可以堅持

教學心得體會

體會開頭1　　從20**年9月，我們有幸接觸到了“生育”這一理念，隨后，我們一起聽了一場專告和一節(jié)生本數(shù)學示范課，初步感受了生本課，后來通過看觀摩課、集體學習、個人閱讀生本教育的書籍、上網(wǎng)查找資料，和其他老師一起開始學著上“生本課”，結合自己的實踐，簡單談一下自己的學習體會。

　　心得體會開頭2　　我參加小學校長培訓班提高學習，受益非淺，體會頗深。

下面就本次學習培訓，談談自己的體會：　　心得體會開頭3　　此次學生干部培訓包括了各種培訓，其涵蓋內容之多，范圍之廣，強度之大，使我感受頗深，對我們全體同學來說是一次非比尋常的體驗。

關于此次學生干部培訓我有以下幾點體會：　　心得體會開頭4　　近段時間，通過學習廉潔自律這本書，使我充分認識開展“廉政文化進校園”活動的重大意義。

我國教育的改革和發(fā)展，關系到21世紀我國綜合國力的提高和現(xiàn)代化目標的實現(xiàn)，關系到社會主義祖國的前途與命運。

對人民教師，我們不僅提倡對教育事業(yè)的獻身精神，更注重強調教師的義務感和責任意識。

“學高為師，身正為范”，在當前形勢下，要特別強調“廉潔從教”，每位教師都要遵守職業(yè)道德，堅守高尚情操，發(fā)揚奉獻精神，自覺抵制社會不良風氣影響。

　　心得體會開頭5　　接支隊通知，5月19日下午，我到省科技館參觀《科學發(fā)展觀：人與自然和諧發(fā)展篇--大自然的警示與啟示》大型專題科普展覽。

這是我國目前第一個關于科學發(fā)展觀的專題科普展覽。

它首次走進河南，是貫徹中央領導指示精神和三個代表重要思想的具體舉措，也是我省開展保持共產(chǎn)黨員先進性教育活動的一個重要內容。

怎樣寫心得體會

益智課堂與思考力培養(yǎng)研討會學習心得體會我很榮幸地參加了這次研討會。

雖然培訓時間不長，但收獲頗大，感想也頗多。

對小學的數(shù)學有了新的認識，有了新的出發(fā)點，對我以后的教育工作有了很大的啟發(fā)。

我是一名四年級的數(shù)學老師，在忙于傳授知識的時候，可能就忽視了孩子們能力的培養(yǎng)。

有了這次的學習，讓我停下了腳步，思考我也應該讓我的孩子們，也在游戲間學習，獲得能力的提高。

小游戲大智慧這個活動，真的值得我們學習。

下面，我就此次學習培訓的經(jīng)歷，簡要地談談我的幾點感受。

一、學習培訓的經(jīng)歷回顧這次觀摩了六節(jié)數(shù)學課，也聆聽了這五位教師的設計思路，以及他們團隊對課的解說，同時專家對他們的課進行了點評。

我的回顧：第一節(jié)課《七巧板的奧秘》，授課教師王慶偉。

從七巧板的歷史引入，古代根據(jù)人的多少，對桌子進行拼擺，學生使用的桌子正是七巧板的拼擺，巧妙的從過去轉化到現(xiàn)在，同時也告訴我們七巧板對我們的未來也會有影響。

每一個環(huán)節(jié)王老師都巧妙的選用了一個成語，每個成語都告訴我們了，這一環(huán)節(jié)要干什么。

從形影不離到如影隨形再到形由心生，從簡到難、從部分到整體、從布置任務到創(chuàng)造想象，在這個過程中孩子們邊動手操作邊敘述過程，培養(yǎng)了孩子的觀察力、動手操作能力、語音表達能力、思考力。

有一處情景我記憶的特別深，在形影不離這個環(huán)節(jié)中第四位孩子和其他孩子的拼擺方式，當著個男孩拿出不同板的時候，我在想這個孩子拼錯了，可是當他完成這個小貓的圖案時，我

幼兒園教師培訓后收獲和感想

“社會公德、職業(yè)道德、家庭美德”學習心得為響應縣委縣政府關于在全縣開展“社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德”學習活動的通知，我委組織全體同志集體觀看了縣電視臺播放的“走進萊州手文明”系列專題節(jié)目。

通過這次學習教育活動，讓我感受一次心靈的洗禮，獲得了許多心得體會。

一、加強社會公德教育，樹立良好的公德意識。

社會公德是千百年來廣大人民群眾所共同約定俗成的一種共同的社會準則。

它對于規(guī)范人們的日常行為，促進一個社會和企業(yè)的良性發(fā)展有著十分重要的意義。

因此，我們必須樹立良好的社會公德意識。

同時社會的發(fā)展又與個人的發(fā)展有著密不可分的關系，范仲淹曾經(jīng)在岳陽樓上把酒臨風留下一名流傳千古的名言：“先天下之憂而憂，后天之樂而樂。

”大到國家、小到集體，都與個人的發(fā)展惺惺相惜，人人確立了良好的社會道德水平，才能使社會整體道德水平提高，從而樹立良好的外部形象。

反過來，我們整體道德水平的提高，又會起到“近朱者赤，近墨者黑”的影響作用，從而帶動每個人道德水平的發(fā)展，增強每個人的積極性和自豪感，反過來又促進社會的全面發(fā)展。

二、加強職業(yè)道德建設，是加強執(zhí)規(guī)執(zhí)紀建設的前提。

【第1句】：加強學習以明德。

學習是提高自己，完善自己重要而有效的手段。

只有不斷加強學習，才能不斷豐富頭腦，增強修養(yǎng)，樹立浩然正氣。

因此，每個同志都應該自覺地把學習視為一種政治責任，一種精神追求，一種思想境界。

在學習中，要緊密聯(lián)系思想和工作實際，從而用科學理論凈化思想、陶冶情操、純潔靈魂，提高道德水平和思想境界，為筑牢拒腐防變的思想道德防線提供精神動力和思想基礎。

要知道“是非明于知書，腐敗止于達理”。

【第2句】：樹立“三觀”以立德。

世界觀、人生觀、價值觀是做人之本，做事之魂。

有了正確的世界觀、人生觀和價值觀，才能堅定理想信念、把握正確的人生方向，才能樹立相應的地位觀和利益觀，只有這樣，工作中才會有團結合作意識、優(yōu)質服務意識和安全防案意識。

因此，我們要堅持以高尚的思想陶冶道德情操，鍛煉道德意志，確立道德信念，進而不斷改造自己的世界觀、人生觀和價值觀。

要確信“奉獻大于索取生命就燦爛，索取大于奉獻生命就暗淡”。

【第3句】：牢記宗旨以守德。

全心全意為人民服務是共產(chǎn)黨的根本宗旨。

只有人人都樂于幫助他人，我們這個社會才會更加和諧

我們崗位雖然不同，但共建和諧社會、創(chuàng)造美好生活的道德要求卻是相同的。

因此，我們必須深懷愛人之心，把人民的需要時刻掛在心上，堅持