【第1句】： 描寫(xiě)“真善美”的句子有哪些

【第1句】： 貌雖美但如果沒(méi)有純潔的靈魂，就好比是晶亮的玻璃眼睛，不辨世事。

【第2句】： 美，是永恒不朽的瞬間一現(xiàn)，可是我們竟然會(huì)想追求它一生；美的欲求，驅(qū)使人絕望，令人難以忍受。

【第3句】： 以天生的感情喜愛(ài)純粹藝術(shù)和科學(xué)，所感受到的神秘，是我們能夠擁有的最美的經(jīng)驗(yàn)。

【第4句】： 美！是用心靈的眼睛才能看到的東西。

【第5句】： 美！是用心靈的眼睛才能看到的東西。

【第6句】： 從我們心中奪走對(duì)美的愛(ài)，也就奪走了生活的全部魅力。

【第7句】： 十全十美雖無(wú)法達(dá)到，但卻值得追求。

【第8句】： 審美的感官需要文化修養(yǎng)，借助修養(yǎng)才能了解美，發(fā)現(xiàn)美。

【第9句】： 社會(huì)生活的消極的道德本質(zhì)常常導(dǎo)致人們?nèi)怏w美的退化。

【第10句】： 美是理性與感性的協(xié)調(diào)一致，正是這種協(xié)調(diào)一致才是它的魅力之所在。

【第11句】： 如果漂亮的臉蛋是份推薦書(shū)的話，那么圣潔的心就是份信用卡

【第12句】： 審美的感官需要文化修養(yǎng)，借助修養(yǎng)才能了解美，發(fā)現(xiàn)美。

【第13句】： 美猶如盛夏的水果，是容易腐爛而難保持的。應(yīng)該把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái)。這樣，美才會(huì)放射出奪目的光輝。

【第14句】： 一個(gè)人一旦密切注意起任何事物，即使只是一片草葉，也會(huì)變成一種神秘的無(wú)比的遼闊和壯麗，令人敬畏。

【第15句】： 失去了真，同時(shí)也就失去了美。

【第2句】： 描寫(xiě)真善美的句子

知識(shí)欲的目的是真，道德欲的目的是善，美欲的目的是美。真善美，即人間理想。 ——日本學(xué)者 黑田鵬信

凡是真的、善的和美的事物，不管它們外表如何，都是簡(jiǎn)單的，并且還是相似的。 ——德國(guó)劇作家、詩(shī)人、思想家 歌德

我寧愿用一小杯真善美來(lái)組織一個(gè)美滿的家庭，也不愿用幾大船家具組織一個(gè)索然無(wú)味的家庭。 ——德國(guó)詩(shī)人 海涅

真、美、善是緊密結(jié)合在一起的。在真或善之上再加上一種稀有的光輝燦爛的情境，真或善就變成美了。 ——法國(guó)哲學(xué)家 狄德羅

真善美是些十分相近的品質(zhì)，在前面的兩種品質(zhì)之上加一些難得而出色的情狀，真就顯得美，善也顯得美。 ——法國(guó)哲學(xué)家 狄德羅 真善美的名言

如果一個(gè)人獲得了幸福、健康、才能、財(cái)富、快樂(lè)、權(quán)勢(shì)等一切，但放棄了對(duì)真、善、美的追求，那么他就會(huì)墮落成為動(dòng)物。 ——日本美學(xué)家 今道友信

我深信，真和善只有在美中間才能水乳交融……一個(gè)人如果沒(méi)有美感，做什么都是沒(méi)精打采的，甚至談?wù)摎v史也無(wú)法談得有聲有色。 ——德國(guó)哲學(xué)家 黑格爾

希望能幫到你。

【第3句】： 描寫(xiě)“真善美”的句子有哪些

貌雖美但如果沒(méi)有純潔的靈魂，就好比是晶亮的玻璃眼睛，不辨世事。

美，是永恒不朽的瞬間一現(xiàn)，可是我們竟然會(huì)想追求它一生；美的欲求，驅(qū)使人絕望，令人難以忍受。以天生的感情喜愛(ài)純粹藝術(shù)和科學(xué)，所感受到的神秘，是我們能夠擁有的最美的經(jīng)驗(yàn)。

美！是用心靈的眼睛才能看到的東西。美！是用心靈的眼睛才能看到的東西。

從我們心中奪走對(duì)美的愛(ài)，也就奪走了生活的全部魅力。十全十美雖無(wú)法達(dá)到，但卻值得追求。

審美的感官需要文化修養(yǎng)，借助修養(yǎng)才能了解美，發(fā)現(xiàn)美。社會(huì)生活的消極的道德本質(zhì)常常導(dǎo)致人們?nèi)怏w美的退化。

美是理性與感性的協(xié)調(diào)一致，正是這種協(xié)調(diào)一致才是它的魅力之所在。如果漂亮的臉蛋是份推薦書(shū)的話，那么圣潔的心就是份信用卡審美的感官需要文化修養(yǎng)，借助修養(yǎng)才能了解美，發(fā)現(xiàn)美。

美猶如盛夏的水果，是容易腐爛而難保持的。應(yīng)該把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái)。

這樣，美才會(huì)放射出奪目的光輝。一個(gè)人一旦密切注意起任何事物，即使只是一片草葉，也會(huì)變成一種神秘的無(wú)比的遼闊和壯麗，令人敬畏。

失去了真，同時(shí)也就失去了美。

【第4句】： 尋30句關(guān)于真善美的名言警句

人們是為著美而生活在真理和自由之中，誰(shuí)能更虛懷若谷地?fù)肀澜纾l(shuí)更深切地?zé)釔?ài)世界，誰(shuí)說(shuō)是最優(yōu)秀的；誰(shuí)是最自由的，誰(shuí)也就是最優(yōu)秀的，在他們身上，才會(huì)有最大的美?！郀柣赌赣H》

應(yīng)該學(xué)會(huì)在無(wú)價(jià)值的事物中尋找美好的東西?！郀柣豆埂?/p>

只有那些無(wú)法把自己充分沉浸在美中的人們，才會(huì)鄙視美，把它看作一個(gè)感官的對(duì)象。——泰戈?duì)枴睹霞永佑啊?/p>

■生命短促，只有美德能將它留傳到遙遠(yuǎn)的后世。（《莎士比亞戲劇集》）

莊嚴(yán)和高貴的氣質(zhì)，只有蘊(yùn)藏著豁達(dá)和崇高胸襟的人的靈魂才能表達(dá)出來(lái)。——狄更斯《圣誕故事集》

人類的生活對(duì)于德，正像對(duì)于才一樣，無(wú)疑是一個(gè)最終的考驗(yàn)，一個(gè)更為美好的世界都需要它們?！蜖栐恕多l(xiāng)村醫(yī)生》

漂亮的詞句可以導(dǎo)致品德端正，但是品行不端正的人只能用漂亮的詞句來(lái)說(shuō)謊?！_曼·羅蘭《母與子》

保護(hù)一個(gè)受侮辱的女人是每一個(gè)男人的天職?！袪査固稇?zhàn)爭(zhēng)與和平》

樸素、平凡、善于在危險(xiǎn)中看到同危險(xiǎn)迥不相同的東西，這一切構(gòu)成了士兵的美質(zhì)和優(yōu)點(diǎn)?！锻袪査固﹤鳌?/p>

一切美好的品質(zhì)，都是從太陽(yáng)的光線和母親的奶汁中生長(zhǎng)出來(lái)的?！郀柣兑獯罄挕?/p>

崇高存在于人的精神之中，而不是存在于自然界的狂風(fēng)暴雨之中?！短└?duì)栐u(píng)傳》真理是喜歡公開(kāi)交易的?！勘葋啞逗嗬耸馈?/p>

真理和正義有多種形式，它們和人的種族一樣繁多，和時(shí)代、氣候一樣變化無(wú)常但它們的本質(zhì)到處都是一樣的；在翻天覆地的情況下，我需要抓住的正是這個(gè)不可摧毀的一致點(diǎn)。幸福的規(guī)律在一切人之間有它的共同之點(diǎn)，對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)，是他們道德發(fā)展的最高規(guī)律。這種發(fā)展經(jīng)常變化，但規(guī)律是不變的。——《羅曼·羅蘭回憶錄》

如果你想獨(dú)占真理，真理就是要嘲笑你了。——羅曼·羅蘭《哥拉·布勒尼翁》

最偉大的真理是最平凡的真理?！袪査固妒澜缑凿洝?/p>

拳頭是打不倒真理的?！郀柣赌赣H》

真理就像勞動(dòng)汗水一樣，總是有一股強(qiáng)烈的氣味?！郀柣兑獯罄挕?/p>

真理的一邊是自由，另一邊卻是限制。——《泰戈?duì)栐u(píng)傳》

如果你不等待著要說(shuō)出完全的真理，那末把真話說(shuō)出來(lái)是很容易的?！└?duì)枴讹w鳥(niǎo)集》

如果你把所有的錯(cuò)誤都關(guān)在門外，真理也要被關(guān)在外面了?！└?duì)枴讹w鳥(niǎo)集》

真理若是穿多了衣服，它反而顯得俗不可耐了?！└?duì)枴洞褐h(huán)》

無(wú)言純潔的天真，往往比說(shuō)話更能打動(dòng)人心?！勘葋啞抖斓墓适隆?/p>

不管是多么值得尊敬的人，我也決不會(huì)為他而顛倒黑白，把好說(shuō)成壞?！└?duì)枴兑粋€(gè)女人的信》

■惡往往是曇花一現(xiàn)的，都要和作惡者一同滅亡；而善，則永世長(zhǎng)存。（狄更斯《我們共同的朋友》）

大量的善和大量的惡，總是混合在一起，交互錯(cuò)綜著的?！腋埂队蚊涝洝?/p>

與善人行善會(huì)使其更善，與惡人行善會(huì)使其更惡。——羅曼·羅蘭《彌蓋朗琪羅傳》

所有的人好象總是帶有兩重性的。在他們的胸腔里仿佛有一副天平，他們的心就好像天平的指針，在稱善的和惡的重量時(shí)，指針一會(huì)兒傾向這一邊，一會(huì)兒傾向那一邊?！郀柣度恕?/p>