大學(xué)心靈感言
大學(xué)作文1000字 心靈感悟 題材不限
記得一個(gè)詩人說過:有時(shí),天晴著,心卻下著雨\\\/又有時(shí),天下著雨,心卻晴著\\\/心晴的時(shí)候,雨也是晴\\\/心雨的時(shí)候,晴也是雨。
的確,心存快樂,就會看山山秀,看水水清,看天天藍(lán),看花花艷;心存悲哀,就會看云云幻,看雨雨寒,看天天暗,看花花殘。
古人云:境由心生。
心境不同,所見自是不同,所悟亦有不同。
面對波濤洶涌的江水,有人抒發(fā)“把酒酹滔滔,心潮逐浪高”的豪情壯志,也有人發(fā)出“,恰似一江春水向東流”的哀嘆。
面對的大海,有人高唱“日月之行,若出其中;星漢燦爛,若出其里”,為大海的浩瀚無邊而贊嘆不已;也有人會低吟“寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟”,因大海的遼闊而嗟嘆自己的渺小。
夜空中劃過一顆流星,有人會說:“唉,美麗只有一瞬。
”有人說:“呀,雖一瞬卻很美麗。
”一朵花凋謝了,有人悲嘆:“一個(gè)消逝了
”有人卻欣喜地說:“我仿佛聞到了果實(shí)的芬芳
” 在這個(gè)世界上,人與人各不相同,心和心也不盡相同,以至看待同一事物也會得到不同的結(jié)果。
有人能從這個(gè)事物中感悟快樂,獲得啟示;而有人卻從中得到煩惱,產(chǎn)生苦悶。
所以,要想使自己的一生過得快樂,活得精彩,就必須變換我們的心態(tài),美化我們的心境。
那么,就讓我們迎著陽光,敞開自己的心扉,讓內(nèi)心永遠(yuǎn)光明,永遠(yuǎn)樂觀,永遠(yuǎn)豁達(dá)。
讓我們心存感激,你就會看到,在我們周圍,有許多好心人,互相幫助,互相關(guān)愛,人與人和睦相處,世界是如此和諧溫暖。
讓我們心存希望,你就會看到,白天有太陽,夜晚有星星,任何美好的夢想都有可能成為現(xiàn)實(shí),你的心中就會充滿無限光明。
讓我們心存陽光,你就會看到,眼前永遠(yuǎn)都是一派明媚的春光,草兒好綠,花兒好香,風(fēng)兒好柔,你的心情一定會愉快而舒暢。
有了這種心境,面對巍巍高山,你會說:“無限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”。
面對漫漫長路,你會說:“,柳暗花明又一村”。
面對茫茫前途,你會說:“長風(fēng)破浪會有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海
” 所以,請你迎著陽光,敞開心扉吧,你的心里就會永遠(yuǎn)沒有黑暗
軍訓(xùn)感悟(100字~200字)
邁入大學(xué)校門,走入大學(xué)校園,心中充滿著新奇,充實(shí)著青春的活力與朝氣。
大學(xué)的第一節(jié)課,軍訓(xùn)給我留下了美好的青春回憶。
立正、稍息、齊步、跑步,一天天千遍一律,嬌生慣養(yǎng)的我們,在家有爸媽的呵護(hù),沒有受過累,沒有吃過苦;面對嚴(yán)格的軍訓(xùn),軍訓(xùn)的神圣和嚴(yán)肅與我們這代人格格不入。
滿身的嬌氣,吃點(diǎn)苦就象受了莫大的委屈,在苦和累中留下了淚滴,在苦和累中想起了父母的呵護(hù)。
軍訓(xùn)讓我讀懂了做人的真諦,軍訓(xùn)是我們一生難得的經(jīng)歷。
嚴(yán)格的訓(xùn)練、幸苦的磨練、陽光曬黑了臉龐,汗水濕潤了衣裳,青春得到了鍛煉,心靈懂得了堅(jiān)強(qiáng)。
一切行動(dòng)聽指揮,鐵的紀(jì)律,鋼的意志,辛勤的付出,讓我懂得了軍訓(xùn)的意義,生活的意義,軍訓(xùn)感想記在了我的心里。
大專在校生當(dāng)兵,農(nóng)村戶口,當(dāng)兵后的發(fā)展前景,以及復(fù)員后的發(fā)展前景
不是每個(gè)大學(xué)生都適合去當(dāng)兵的,你愿意聽實(shí)話還是愿意聽奉承你的話?因?yàn)榉畛心悖赡芫湍塬@得加分因素,獲得滿意回答的獎(jiǎng)勵(lì)。
但是本人是一個(gè)實(shí)事求是的人,即使不要那個(gè)分?jǐn)?shù),也不做誤人子弟的回答。
而是實(shí)事求是地分析利弊,由你自己選擇。
好好學(xué)習(xí)吧。
別總見異思遷的。
大學(xué)生的人生最高追求就是完整、高質(zhì)、順利地完成學(xué)業(yè),而不是荒廢和逃避。
考上大學(xué)而不上大學(xué)的想法和意識是很低級的錯(cuò)誤,自認(rèn)為可以逃脫學(xué)習(xí)的苦惱了,但知識的獲得是自己的,雖然退伍后可能復(fù)學(xué)或者照樣畢業(yè),但拿到的是一張自欺欺人的文憑,總有一天會在未來的工作崗位上捉襟見肘、漏洞百出。
別把當(dāng)兵作為一種去世外桃源旅游的觀光,青春是不允許你這樣流浪和消耗的。
也別從報(bào)紙電視劇電影中的形象塑造來作為自己的理想,那些藝術(shù)夸張的成分,會讓你在現(xiàn)實(shí)中碰得頭破血流或者在心靈上受到無情打擊。
一步走錯(cuò),將完全是兩種截然不同的人生結(jié)局。
好好看看退伍大學(xué)生們的真實(shí)感受和感言吧,都是在這個(gè)你信任的”百度知道“中發(fā)現(xiàn)的,沒有任何造作和夸張:;;;;;;
秘密的作者是哪個(gè)
這不是一本書,但我兩本都買了。
我是受害者。
現(xiàn)在很多無恥的出版商不好好找?guī)妆竞脮霭?,天天想著怎么靠走歪門邪道。
可以說其它的都是假的 你不用理會 真的:秘密 The Secret(史上最暢銷心靈勵(lì)志書,全球第一暢銷書首次登陸中國大陸,簡體中文版惟一獨(dú)家授權(quán)) 作 者: (澳)拜恩(Byrne,R)著,謝明憲 譯 出 版 社: 中國城市出版社 字 數(shù): 120000 開 本: 32開 包 裝: 精裝 價(jià) 格:32 作者簡介 朗達(dá)拜恩(Rhonda Byrne) 就像每個(gè)人一樣,朗達(dá)已經(jīng)走在自我探索的旅途上。
循著這個(gè)探索之旅,她凝聚了一個(gè)超強(qiáng)的團(tuán)隊(duì),從作家、神職人員、教師、影像工作者、設(shè)計(jì)以及出版等相關(guān)人員,把這個(gè)秘密推在2007年5月,《The Secret秘密》作者朗達(dá)拜恩Rhonda Byrne被《時(shí)代雜志》列為全世界最有影響力100人之一;在新一年“全球最有影響力的人:創(chuàng)造者和巨擎人物”評選中,更是惟一以作家身份與路易威登總裁、任天堂首席游戲制作人宮本茂以及百事可樂公司總裁、蘋果公司CEO史蒂夫喬布斯名列全球13位最有影響力的人物。
本書貢獻(xiàn)者: 《心靈雞湯》作者坎費(fèi)爾德、《男人來自火星,女人來自金星》作者格雷博士、企業(yè)家亞薩拉夫、思想家貝奎斯、財(cái)富訓(xùn)練師布勞爾、整脊醫(yī)學(xué)權(quán)威迪馬提尼醫(yī)師、家居設(shè)計(jì)師戴蒙、TUT創(chuàng)意公司創(chuàng)辦人杜利、超理性財(cái)富課程創(chuàng)辦人道爾、《塞多納術(shù)》作者多斯金、奇跡先生古德曼、量子物理學(xué)家海格林博士、勵(lì)志演說家哈利斯、物理學(xué)家瓊森博士、財(cái)務(wù)策略師朗梅爾、潛能開發(fā)師妮可絲、卡耐基傳人普克特、潛能開發(fā)專家雷、理財(cái)專家希爾莫、勵(lì)志作家席莫芙、營銷專家維泰利博士、心理學(xué)家維特利博士、暢銷書作者沃許、物理學(xué)家伍爾夫博士。
編輯推薦 幾個(gè)世紀(jì)以來,這個(gè)秘密,就零星地在古老的傳說、文學(xué)經(jīng)典和哲人的口中出現(xiàn)過。
過去知道這個(gè)秘密的,竟然都是歷史上最偉大的人物:柏拉圖、伽利略、貝多芬、愛迪生、卡耐基、愛因斯坦,以及許多非凡的發(fā)明家、卓越的科學(xué)家、偉大的思想家。
現(xiàn)在,這個(gè)秘密即將公布于世。
“了解這個(gè)秘密,你就可能做到你想做的事;當(dāng)你學(xué)會這個(gè)秘密,你將會知道如何去擁有、成為、或去做你想要的。
你會知道自己的真實(shí)面目。
你會知道,那等待著你的、真實(shí)華麗的世界。
” ——摘自本書《前言》 此書可謂是這個(gè)時(shí)代的福音,從來沒有人能如此打破大眾被高估的絕望與不幸福。
《秘密》將是身心修行或勵(lì)志書出版史上最暢銷的作品。
——《出版人周刊》 全球第1暢銷書 創(chuàng)美國出版史記錄,在美國至今銷售超800萬本,全球銷量已經(jīng)超過1500萬本 《紐約時(shí)報(bào)》暢銷榜第1名 亞馬遜網(wǎng)路書店暢銷榜第1名 美國巴諾連鎖書店暢銷榜第1名 《今日美國》暢銷榜第1名 《華爾街日報(bào)》暢銷榜第1名 《出版人周刊》暢銷榜第1名 《舊金山紀(jì)事報(bào)》暢銷榜第1名 尼爾森圖書調(diào)查公司Bookscan銷售暢銷榜第1名 …… 美、加、英、法、德、意、葡、日、韓、丹麥、荷蘭、巴西、愛爾蘭、西班牙、澳大利亞、馬來西亞和臺灣地區(qū)等各大暢銷排行榜第1名,發(fā)行41種文字,風(fēng)靡全球。
2007年僅在巴西銷售就超過100萬冊。
在韓國,更是力壓《哈利波特》完結(jié)篇,銷售熱超200萬冊。
2007年,葡萄牙銷售超過30萬,西班牙超過40萬冊,法國、加拿大接近40萬冊。
臺灣金石堂、誠品暢銷榜第1名,持續(xù)名列前3名超60周,在臺灣地區(qū)銷售超60萬本。
同名影碟半年熱銷200萬套,勁刮全球“秘密”風(fēng)暴
“全世界都在注目這本書的出版”
全球名人感言推薦: 這讓我感到震驚
《秘密》就是這樣一種能幫助你在人生中更有效、更能創(chuàng)造積極正面的當(dāng)下的工具。
——美國最有影響力主持人 歐普拉 我學(xué)到許多關(guān)于生命的秘密,希望每個(gè)人都能受惠。
——美國新聞界金牌主持人 賴?yán)?《秘密》簡單明了又充滿智慧,幫助我度過了婚姻難關(guān)。
——奧斯卡影后 妮可基德曼 任何讓你感覺美好的東西,總是會為你引來更多美好。
你現(xiàn)在正在讀這本書,就是你把它吸引進(jìn)生命里的。
——《男人來自火星,女人來自金星》作者 約翰格雷博士 這是歷史上最具歷史意義的一刻,因?yàn)檫@一重要的信息將被傳遞給大眾,并以他們能理解且和他們的生活息息相關(guān)的方式傳遞給他們。
他們會坐下、會思考、會明白。
——著名的國際營銷大師 維泰利博士 中國名人感言推薦: 這世上有一些秘密,比如白矮星和恐龍,你可以不知道,沒什么了不起。
還有一些秘密,事關(guān)心靈和幸福,你若不知道,就太危險(xiǎn)了。
秘密,告知你的正是人世間最重要最神奇的法則。
了解并實(shí)踐它,心想事成就不再只是一句祝福,必將變成觸手可及的精彩現(xiàn)實(shí)。
你的人生,很可能因閱讀本書而發(fā)生翻天覆地的變化
——著名作家 畢淑敏 最近讀了一本美國的暢銷書《秘密》……這個(gè)秘密就是:意志的力量——你的目標(biāo)必須單純而明確,而且意愿要足夠強(qiáng)烈
——資深傳媒人 楊瀾 人生本無所謂“秘密”可言,但確實(shí)有著較為普遍的經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律。
本書的價(jià)值在于總結(jié)、概括、闡明了那些經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律對人生的某種作用,以可信的例子說服我們重視之…… ——著名作家 梁曉聲 我認(rèn)為這是小至個(gè)人家庭、大至社會國家都迫切需要的甜美甘霖。
——暨南大學(xué)教授 李家同 人最大的問題,往往是逃避,而不是問題本身
正如《秘密》 書中所提,“要改變你的狀況,首先必須改變你的想法”,做到如此,成功離你不遠(yuǎn)了
——王品集團(tuán)董事長 戴勝益 最近看了一本書《秘密》,真是獲益良多
原來世上每個(gè)人可以心想事成
一直以來,我的人生總是隨著情緒起伏,當(dāng)我心情不好就會沒信心,一沒了信心,一切都變的不順利,相反的,當(dāng)我心情好,有了信心,一切都會順利;這本書正好就是在告訴大家,樂觀有信心,一切都能心想事成
在此我強(qiáng)烈地推薦這本書給各位
希望大家看了也能跟我一樣,受益良多
趕快去看
——著名藝人 大S 如果這世界上有一本魔術(shù)書,能讓你從絕境中脫困,瞬間感受海闊天空,那就是《秘密》。
如果這世界上有一本幸福書,能讓你離苦得樂,感覺創(chuàng)意活力源源不絕,那就是《秘密》。
如果這世界上有一本魔法書,能讓你擁有心想事成的能力,“每”夢成真,那就是《秘密》。
——廣告創(chuàng)意人 李欣頻 在中國,《The Secret秘密》未出版就已被《China Daily》引用,《參考消息》全版報(bào)導(dǎo)“秘密現(xiàn)象”、新浪網(wǎng)熱烈報(bào)道。
在北京、上海、廣州等城市已有《The Secret秘密》讀書會自發(fā)形成,彼此探討。
在這本集成功學(xué)、財(cái)富學(xué)、心理學(xué)等的著作中,作者揭露了運(yùn)行在宇宙間主宰人生的強(qiáng)有力的黃金法則,清晰明了地解析了如何運(yùn)用這個(gè)法則,創(chuàng)造美滿幸福的生活。
這是有關(guān)一切的秘密,這個(gè)秘密將給你想要的幸福、快樂、健康和愛情。
本書的構(gòu)成來自當(dāng)今成功者的智慧,他們都是各個(gè)領(lǐng)域世界級的領(lǐng)袖,他們都因運(yùn)用這個(gè)秘密而獲得健康、快樂、成功和聲譽(yù)。
目錄 前 言 感 謝 秘密的揭露 秘密的法則 秘密的運(yùn)用 強(qiáng)效的方法 金錢的秘密 關(guān)系的秘密 健康的秘密 世界的秘密 你的秘密 生命的秘密 書中人物小傳 封面圖片: 求采納為滿意回答。
求作文《你是我永遠(yuǎn)的--》《讓我把--留住》《幾分--在心頭》《越長大越--》《--給了我--》《我和我的--》
你是我永遠(yuǎn)的痛我們已經(jīng)有15天8小時(shí)45分09秒沒有聯(lián)系了.終于盼到你的短信了.你知道這一分一秒是怎么的在煎熬著我嗎
你怎能如此狠心
突然我又后悔了,后悔不該看著短信.短短的幾行字幾乎把我的心都穿透了,那一個(gè)個(gè)字似一把把的厲劍直刺進(jìn)最深處,鮮紅而熱烈的血液慢慢的冰涼.淚水砸到手背上生疼生疼的,你知道有多痛嗎
我真不知道我們之間為什么會這樣,我們是那么深愛著彼此,往想要對方幸福快樂,但往往卻是把對方傷的越深.我們到底怎么了
知道嗎
錢真的不是萬能的,你對我的不是金錢就能夠彌補(bǔ)的. 從小我就一個(gè)人生活在一做空曠的大房子里,這是哪里
是家嗎
什么是家
家是冷冰冰的嗎
你就知道掙錢,你有沒有想過你那可憐的女兒一個(gè)人在晚上面對四面墻害不害怕,她一個(gè)人會不會寂寞,她一個(gè)人會不會照顧好自己
你有想過嗎
你真的以為給她好吃的巧克力,漂亮的公主裙,她就永遠(yuǎn)是最快樂的了嗎
她就會滿足了嗎
我每天晚上坐著坐著就會發(fā)呆,我想你了,我害怕,我想你回來陪我,你知道嗎
可是我眼淚都哭干了,大門還是沒有開.我每天守著電話到天明也等不到你的聲音. 不知什么時(shí)候我們之間也出現(xiàn)了代溝,我們真的很少有機(jī)會去溝通,讓我們太不了解彼此了.以至于我們每次好不容易的見面都以吵架告終.這是你想要的嗎
終于在我沒有眼淚的時(shí)候,我決定離開了,離開這個(gè)傷心地.很高興你同意了.我從這個(gè)城市浪蕩到另一個(gè)城市,沒有停留太久,免得日久生情,牽掛的感覺是撕心裂肺. 你發(fā)現(xiàn)了嗎
自從我們分開以后,我們的感情似乎變好了耶,不再像以前那樣總是吵架了.你給我打電話的次數(shù)也多了,關(guān)心的話語更溫暖了,每當(dāng)聽到你的歡聲笑語,你知道我有多幸福嗎
所以我愿意,繼續(xù)流浪,只為了能少一分煩惱,多一分有你的快樂. 我緊緊的攥著手機(jī),一遍又一遍的看你送我的祝?!拔覍哪愕氖澜缦А?,這是什么意思
你真的就這么忍心不再走進(jìn)我的視線了嗎
其實(shí)很多時(shí)候我只是想和你交流一下,談?wù)勎业母惺?,因?yàn)槲覀冎g有隔閡,所以這些在你的心中就變成了我對你的不理解.為什么我們要相處的這么艱難
仇人都不過于此. 那一個(gè)個(gè)字像長了針一樣刺進(jìn)了我的眼睛,流出了一些透明的液體,傳遍全身的苦苦的酸澀,我感到咸咸的難過.只到淚水模糊了我的雙眼,我才感到痛苦少了些.如果可以,我愿讓眼淚化成海水,讓它淹沒一切,讓我看不清你的臉. 媽媽,你辛苦了大半輩子,是該好好休息了,可是你可不可以,不要在我的世界消失
因?yàn)槟闶俏沂澜绲闹е?,沒有了支柱,那它不就垮了嗎
沒有了你,我真的不知道該怎么辦.答應(yīng)我,你要好好的,我也會好好的,我們都會好好的,我們都會永遠(yuǎn)好好的,好嗎
媽媽,現(xiàn)在在干什么呢
媽媽,你現(xiàn)在在那呢
我想你了呢
媽媽,你想我沒
我們今天又考試了呢
想知道我考的怎么樣嗎
媽媽. 我一遍又一遍的向你的手機(jī)不厭其煩的發(fā)著短信,你知道嗎
我天天都在發(fā),即使我知道你永遠(yuǎn)也看不到,你的電話永遠(yuǎn)是你所撥打的電話已停機(jī),但我還是要自欺欺人,因?yàn)槲覜]有辦法.你真的從我的世界消失了,而且消失的一干二凈,不留一絲痕跡,我沒有你的一點(diǎn)消息. 媽媽,我今天寫了一篇關(guān)于你的作文,你想看看嗎
讓我把童年留住 親愛的媽媽: 您好! 您要知道,我多想和您說說我的心里話。
可我生來就膽小,沒有這個(gè)勇氣,今天只好通過這種方式來向您敞開我的心扉。
媽媽,我知道您對自己喜歡的東西是格外愛惜的,從來不允許我碰它們一下。
就說您那個(gè)一尺見方的精致小木箱吧,您總是把它藏得密不透風(fēng),絕不輕易打開。
媽媽,我知道小木箱里藏的是您童年時(shí)的歡樂。
不是嗎? 媽媽,我能夠理解您的這一舉動(dòng),可您卻不理解我幼小的心靈。
就拿三年前的那件事說吧!您知道我有許多“寶貝”——我親手縫制的洋娃娃、米老鼠,用花兩年多時(shí)間積攢下來的各種樹葉拼成的畫,還有那各色各樣的精美小玩物……媽媽,您要知道,我是多么想把它們完好無損地保存下來啊!可您見了卻說,這種破爛東西,放著礙事,把它扔了吧!還記得那天,我剛好不在家,您在整理房間的時(shí)候,發(fā)現(xiàn)了我的“寶貝”,只一把火,我的“財(cái)產(chǎn)”化為烏有。
媽媽,您知道嗎?我傷心極了,甚至恨您。
您哪里知道我為了縫制洋娃娃和米老鼠,好幾個(gè)星期都獨(dú)自一人躲在家里。
您也不會明白當(dāng)那些扭扭捏捏、形象逼真的小家伙呈現(xiàn)在我的面前時(shí),我覺得它們就像是我心中的太陽…… 童年是用金絲編成的夢。
媽媽,請您也給我一個(gè)“寶箱”吧,讓我也能留住那屬于自己的如詩般的童年!祝愿媽媽擁有寶物直到永遠(yuǎn)!幾分溫暖在心頭 暖,就是這樣一種感覺嗎
亮得有些刺眼的燈光下,我獨(dú)自撫摸著那只父親剛剛送進(jìn)來的杯子,而杯中蕩漾的,是我愛喝的柚子茶。
門外的電視還在亮著、響著,播放著各種各樣的人生。
透過杯子上方浮起的幾絲霧氣,我看到了時(shí)間:已經(jīng)快十點(diǎn)了。
明明還不到夏天,天氣卻又熱了起來,這讓本愛出汗的我額頭上滲出了水珠。
窗外,是一片靜靜的世界。
能聽見的,就只有遠(yuǎn)處馬路上不時(shí)疾馳而過的汽車。
目光從窗外游走回來。
桌上,一杯熱茶。
杯子靜靜地立在那里,思緒卻飄到了已過去的時(shí)光。
回想小時(shí)候,便感覺關(guān)于父親的記憶甚少:夜深了,端著盛滿水果的小盤進(jìn)來的人,不是他;早上起來為我忙碌的身影,不是他;下了輔導(dǎo)課、特長班開車來接我的身影,不是他;過生日時(shí),送上“生日快樂”祝福的人,同樣也不是他。
他的身影,在哪兒
是那個(gè)出去應(yīng)酬,很晚回來的人;是那個(gè)有時(shí)我已入睡還未回家的人;是那個(gè)加班到凌晨而睡在辦公室的人;是那個(gè)對自己女兒上幾年級都模糊的人;是那個(gè)一旦進(jìn)入某件事就不愛說話的人;是那個(gè)…… 可是,我不恨他,也不討厭他。
他也會帶給我們快樂的。
每當(dāng)那時(shí)候,我都會特別滿足,特別滿足。
他終究是我的父親,那個(gè)我愛一輩子也愛我一輩子的人。
我端起那個(gè)微微燙手的茶杯,一股甜蜜的清香撲面而來,炙人的熱氣使我輕輕地閉上了眼瞼。
小心地輕啜一口淡黃色的柚子茶,濃郁的甘甜和一絲苦澀在口中彌漫,隨著那一口熱熱的液體,達(dá)到了心底。
想起了剛才父親和母親的爭執(zhí):“哎呀,你放了這么多熱水,天又這么熱,她沒法馬上喝呀
”母親嗔怪道。
“哎呀
你就別管了
”爸爸一邊用勺子攪拌著,一邊邁著沉穩(wěn)的步伐向這邊走。
放下茶,他轉(zhuǎn)身就出去了。
我不能吃涼的東西,所以這樣熱熱的茶也就有的解釋了。
不問,并不代表不關(guān)心。
就像這杯茶,無言,卻是暖暖的。
杯中升騰的熱氣濕潤了我的雙眼,也暖暖地籠罩著我的心…… 世上只有媽媽好,其實(shí),爸爸也不錯(cuò)。
越長大越樂觀,越長大越坦然猶記得曾經(jīng)那么單純的我們,就像曾經(jīng)的那首《七子之歌》,也像澳門回歸第一次聽到時(shí)所感受到的快樂與喜悅;當(dāng)我們還是青少年的時(shí)候,《酸酸甜甜就是我》與我們分享“青春期的我,有一點(diǎn)自戀”與“快快長大”。
時(shí)光荏苒,去年《越長大越孤單》悄然紅遍全國,成為了最受歡迎的愛情類以外的流行歌曲,而它的主力聽眾,依然是與小容和含韻同齡的我們。
我們這代人,或者說現(xiàn)在在校大學(xué)生大概皆可歸于“80末90初”一代。
我們的童年與前輩們相比并沒有太大區(qū)別,我們的成長歷程亦是如此:我們曾經(jīng)像小容一樣單純善良而且開開心心,我們曾經(jīng)也像含韻一樣“想唱就唱,只要能勇敢的自我欣賞”。
這些和我們同齡的時(shí)代之星,代表了我們的舊時(shí)光。
當(dāng)我們長大后,卻發(fā)現(xiàn)身邊有越來越多的主動(dòng)或不是很情愿的變化,使我們的內(nèi)心孤單而不安。
或許,再也沒有人能夠如同我們這一代,在成長的過程中經(jīng)歷如此多的變遷,從小學(xué)到大學(xué),經(jīng)歷著兩個(gè)世界:從院落胡同到高樓小區(qū),從古典名著到網(wǎng)絡(luò)小說,從沙包毽子到各種球類,從“超級瑪麗”到《魔獸世界》……看著“90后”的晚輩們已徹底遠(yuǎn)離平房,從小學(xué)起就沉浸在虛擬的世界中。
再看“70后”,“叔叔輩”的他們大部分仍然堅(jiān)守著許多傳統(tǒng),和我們?nèi)粲腥魺o地隔著一段鴻溝——忽然感到,自己是那么地孤單。
于是,聽到了《越長大越孤單》,這首歌似乎是專門帶給我們的禮物,送給我們的大學(xué)時(shí)代,默默溫暖著我們的心靈。
是啊,兒時(shí)以為最珍貴、最難忘的友情,隨著時(shí)空的變幻也漸漸褪色了;那些關(guān)于撈上黑白印跡的回憶亦如秋風(fēng)掃過的地面,慢慢地一點(diǎn)一點(diǎn)消逝了線索。
尤其是來到大學(xué)之后,我們的所見、所為、所思,讓我們無所適從。
即使在剛踏上大學(xué)時(shí),曾經(jīng)有過激情飛揚(yáng),卻更快地陷入迷惘。
激烈的競爭,學(xué)業(yè)的力不從心,對前路的茫然,尤其是百年難遇的金融風(fēng)暴,對我們未來的形勢的沖擊等等,更是讓我們喘不過氣來,曾經(jīng)的熱情早已悄然消退,取而代之的是對前程的憂慮。
人生都有高低谷,沒有哪個(gè)人或者哪個(gè)群體永遠(yuǎn)是順利的。
我們這看似頗為曲折的經(jīng)歷,恰恰可能是我們終生受益的財(cái)富。
美國的“嬰兒潮”一代,也曾經(jīng)像我們一樣飽受當(dāng)時(shí)社會對其能力的質(zhì)疑,但他們用自己的實(shí)際行動(dòng)來對社會做出了回答,僅僅從總統(tǒng)與副總統(tǒng)的人數(shù)上就超越了任何一個(gè)時(shí)代。
請堅(jiān)定信心,讓我們對自己說:將來,我也會自豪地為自己是一名“80末90初”而驕傲
現(xiàn)在,我的大學(xué)我做主
所以,請我們再靜下心來聽一遍《越長大越孤單》,靜靜體味那種優(yōu)美的旋律,略顯憂傷的味道,以及那種永遠(yuǎn)帶著天真的自信的笑容的感覺。
讓我們快樂起來,去積極地面對現(xiàn)實(shí),開拓自己的未來。
真正意識到孤單和不安是成熟過程的必經(jīng)之路,才能真正地長大起來。
不必去刻意地勉強(qiáng)自己,因?yàn)樵诖髮W(xué)時(shí)代我們可以改變的與無法左右的都太多太多,但是真正的成長,是在不知不覺中一點(diǎn)一點(diǎn)地進(jìn)行的。
過去的美好回憶,就把它當(dāng)作一瓶陳釀?wù)洳仄饋?,不要因?yàn)樽窇浂瘋词瓜裥∪菖c含韻的歌聲與心情,也可以時(shí)時(shí)在電腦里調(diào)出來回味;常常的無奈也不要太在乎,只要自己開心,它會勝過一切的不現(xiàn)實(shí)的欲望。
如果現(xiàn)在擁有,更要倍加珍惜,好好善待身邊值得自己用心的人和物吧。
在風(fēng)雨過后必有彩虹與陽光,在心靈暫時(shí)的孤單與不安之后迎來的是真正的樂觀與坦然,當(dāng)我們經(jīng)歷過這一切之后,我們就真正地長大了。
也許在大學(xué)時(shí)代,我們還沒有意識到;不過在將來,希望所有人都能夠微笑地回味著這一切。
.給了我托起太陽的生命“君不見黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回;君不見高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪。
”正如李白詩中感言,生命也許是那雄渾的一頁樂章,或許又是一段短暫而又多變的旅程。
但我想說:給我托起太陽的生命。
自古以來,商鞅推崇變法,苦行于改革,可落得“五馬分尸”;屈原忠心為國,直言敢諫,卻終不得志,投江自盡;哥白尼提出“日心說”,卻被視為瘋子,一生顛沛流離;裴多菲為自由獨(dú)立而斗爭,卻也逃不過黑暗中罪惡的長矛。
他們當(dāng)時(shí)雖心懷大志,但他們都未被肯定。
于是,只能用生命為真理辯護(hù),讓憤怒點(diǎn)燃生命的火炬。
火炬的光芒終于照亮了真理的大門,火炬的力量終于摧毀了封建的枷鎖。
現(xiàn)在,他們以重現(xiàn)英名,為后人所景仰。
雖然燃燒的只是剎那,也要盡放光和熱。
太陽是希望,青春,美好、理想……的化身,許多英雄人物為了追求這化身,粉身碎骨又何妨
因?yàn)樗麄儞碛型衅鹛柕纳o我托起太陽的生命吧
毛澤東領(lǐng)導(dǎo)人民起義,讓中國揚(yáng)眉吐氣重做華夏主人——于是,中華人民共和國永注史冊;鄧小平撥亂除反,力挽狂瀾,用“改革開放”的新思想為神州大地注入新活力——于是,中國改顏換貌;孔繁森為西藏灑熱血,無怨無悔甘作人民的公仆——于是,西藏蓬蓬勃勃地發(fā)展起來。
他們?yōu)槿嗣穹?wù),為人民托起太陽生命,將希望,幸福灑給人民…… 我們尚是十六歲的青年,我們的路還很長,對生活感悟太少,太少,我們需要用時(shí)間、用精神、用刻苦來磨煉,成為中國的新希望。
為此,我請求:給我托起太陽的生命,我會把神州大地照得很亮、很亮……給我托起太陽的生命吧……簡評:年輕的小作者,深深吸取了我們民族偉人的思想精神,志向高遠(yuǎn),欲效為之,呼喚自己能擁有托起太陽的力量,讓自己的生命價(jià)值永放光彩。
本文語言流暢,善用文典,不足的是條理還不夠明晰。
但作為考場作文,已經(jīng)難能可貴
我和我的祖國我的祖國——中華人民共和國簡稱中國。
它是一個(gè)擁有五千年歷史的華夏民族,是世界四大古國之一。
我欣賞我的祖國,是因?yàn)橹袊?jīng)經(jīng)歷了多少滄桑、經(jīng)歷了多少風(fēng)風(fēng)雨雨?。晃覠釔畚业淖鎳?,是因?yàn)樗诿珴蓶|、鄧小平、江澤民總書記的領(lǐng)導(dǎo)下,發(fā)生了翻天覆地的變化;我敬佩我的祖國,是因?yàn)樵趯O中山這位大總統(tǒng)的領(lǐng)導(dǎo)下,打響了“武昌起義”,發(fā)動(dòng)了“辛亥革命”使中國從半殖民、半封建的社會中走了出來;我喜歡我的祖國,是因?yàn)樽鎳膲邀愶L(fēng)景使人心曠神怡…… 中國在公元前221年嬴政統(tǒng)一中國史稱秦始皇開始,逐漸成為一個(gè)富饒、美麗的國度;張騫出使西域,創(chuàng)建絲綢之路;唐太宗李淵建立了大唐;明太祖朱元璋以一個(gè)農(nóng)民的身份創(chuàng)建了明朝;大金大汗皇太極攻克了北京,創(chuàng)立清朝后……從“玄武門之變” 到“康乾盛世”……從圓周率,四大發(fā)明,地動(dòng)儀,渾天儀……從孔子,孟子……從王羲之,柳公權(quán),顏真清……從李白、杜甫、陸游、葉紹翁、蘇軾、辛棄疾…… 中國每個(gè)方面都在逐步的昌盛,成為當(dāng)時(shí)世界上發(fā)達(dá)國家之一。
然而,好景不長,從乾隆皇帝后,一個(gè)個(gè)腐敗無能的皇帝依次出現(xiàn),從嘉慶皇帝到溥儀皇帝;從中國近代第一個(gè)不平等條約——《馬關(guān)條約》;從中日黃海大戰(zhàn)……都體現(xiàn)了后清的腐敗。
作為一個(gè)中國人,清政府的腐敗無能,固然令人不堪回首、深惡痛絕;但更令人欣慰的是在孫中山大總統(tǒng)的領(lǐng)導(dǎo)下,中國人民一舉推翻了清政府的腐朽統(tǒng)治,建立了中華民國。
又在以毛主席、周總理的領(lǐng)導(dǎo)下,帶領(lǐng)中國人民,建立了一個(gè)嶄新的中國,巍然屹立在世界的東方。
而且從“五?四”運(yùn)動(dòng)開始,一大批優(yōu)秀的文學(xué)作品涌入社會:冰心奶奶的《寄小讀者》;魯迅爺爺?shù)摹渡鐟颉?;郭沫若爺爺?shù)摹渡讲杌ā?;老舍爺爺?shù)摹端氖彝谩罚秽嵳耋A爺爺?shù)摹逗Q唷?;巴金爺爺?shù)摹斗毙恰贰际钱?dāng)時(shí)社會上優(yōu)秀的文學(xué)作品,并且對鼓舞中國人民重新站起來抗擊國內(nèi)外的反動(dòng)派,建立新中國都起到了非常大的作用
祖國秀麗的風(fēng)景一向令人贊嘆
神奇的九寨溝,具有典型“克斯特”地貌的黃龍,秀麗的黃山,“山水甲天下”的桂林,“世界第一大佛”的樂山大佛,美麗的日月潭,布達(dá)拉宮,喜馬拉雅山…… 祖國的文化也很多
現(xiàn)在為止,已經(jīng)有29個(gè)項(xiàng)目順利申請了“世界遺產(chǎn)”的名錄,這也是一個(gè)令人驕傲的數(shù)字
在五千年中,中國人受盡了恥辱,但我們終于又站起來了
可謂是“苦盡甘來”
中國人民在自己的努力下,嬴得了世界人民的尊重
我為自己是一名中國人感到自豪
大學(xué)畢業(yè)感言
大學(xué)畢業(yè)感言精華版似乎真的到了該說再見的時(shí)候了。
向這段充滿歡笑,充滿浪漫,充滿豪情壯志, 也充滿酸澀與淡淡憂郁的學(xué)生時(shí)代。
想要用更多的語言把它一一描述出來, 可是當(dāng)提筆之時(shí), 卻發(fā)現(xiàn)過往的一幕幕不停閃現(xiàn), 而我的手,卻什么寫不出了…… 第一次踏入大學(xué)校門時(shí)孩童般的欣喜, 與即將告別大學(xué)時(shí)那好似暮年回首般的眷戀, 第一次牽起伊人纖纖玉手時(shí)的絲絲甜蜜, 與徹夜回想“我們還是很要好的朋友”時(shí)的肝腸寸斷, 第一次站到演講臺時(shí)的慷慨激昂, 與得知自己閑時(shí)隨感獲獎(jiǎng)后那種超然平靜, 第一次月下憧憬未來美好畫卷時(shí)的興奮不已, 以及畢業(yè)在即,日頭下奔波于面試公司時(shí)汗流浹背的艱辛。
欲回首,曾經(jīng)的林林總總,甜蜜與歡笑還有那淡淡青澀的味道, 言回首,也只是沉浸在過去的回憶中,難以自拔而已。
又回首,那曾經(jīng)的人,那曾經(jīng)的夜,那曾經(jīng)的一切一切。
止回首,深藏過去,遙望遠(yuǎn)方,那目標(biāo)是否還依然清晰…… 又下雨了,今年的沈陽似乎真的很多雨, 淅淅瀝瀝,如絲線從天空垂下, 涼涼的感覺打在臉上,那感覺又像是打在心里, 冰涼的刺痛,一下一下的敲擊。
駐足,仰面,享受最后的痛。
似乎明白了一句話,什么才是痛并快樂著。
但我只是冥冥中可以感覺到,卻無法用語言完整的表達(dá)。
最后一次作為學(xué)生走出校門的一剎那, 我對我的青春回憶做了一個(gè)告別, 將一切的記憶,深深地烙在心靈的最深處。
語言隨之塵封,激情隨之湮沒, 欲觀星雨夜行山路崎嶇峰頂 言響私語閃顏有心橫跨兩岸 又憶彩燭搖曳松林游戲路叢 止于思愁深鎖相見遙遙無期
關(guān)于列夫托爾斯泰的感悟
列夫·托爾斯泰是十九世紀(jì)俄國偉大的現(xiàn)實(shí)主義作家,他在長達(dá)六十年的創(chuàng)作生涯中創(chuàng)作了大量的文學(xué)作品,把俄國批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的發(fā)展推向了頂峰,列寧稱他的“作品在世界文學(xué)中占了一個(gè)第一流的位子”①托爾斯泰生活和創(chuàng)作的時(shí)期正是俄國社會發(fā)生劇急變革的年代,他緊緊抓住俄國社會的基本矛盾—貴族地主和農(nóng)民之間的矛盾,并通過藝術(shù)創(chuàng)作真實(shí)地反映了那個(gè)時(shí)代的本質(zhì)特征。
他看到貴族的腐朽與衰敗,宗法制農(nóng)民的破產(chǎn)與赤貧,懷著對祖國命運(yùn)的擔(dān)憂,他一直在孜孜不倦地探索著解決現(xiàn)實(shí)問題的辦法,辦圖使俄國避免走資本主義發(fā)展的道路,改革農(nóng)奴制,緩和階級矛盾,建立一種自由平等的小農(nóng)理想社會。
托爾斯泰的文學(xué)創(chuàng)作實(shí)際上正是作家精神苦苦探索的藝術(shù)再現(xiàn),他以巨大的藝術(shù)力量塑造了許多生動(dòng)的 藝術(shù)形象,表達(dá)了自己對俄國社會問題的探索及思想觀點(diǎn)。
這些思想集中起來就是“勿以暴力抗惡”、“博愛”、“寬恕”、“道德上的自我完善”等,他把這種思想看成是解救社會苦難的靈丹妙藥。
而要做到這些,人人都應(yīng)該懺悔自己,去惡從善,做一個(gè)純潔高尚的人,這樣,人與人就可以勾通,社會矛盾就可以化解,人間美好的天堂就可以實(shí)現(xiàn)。
因此,“懺悔意識”是托爾斯泰作品中所表達(dá)的重要內(nèi)容,他把“懺悔意識”社會化、具體化、形象化。
從他的《一個(gè)地主的早晨》 到《復(fù)活》等一系列帶有強(qiáng)烈自傳色彩的作品中,我們看到r眾多栩栩如生的懺悔人物形象,這些人物無論是貴族(如聶赫留朵夫)還是被侮辱被損害的社會下層人民(如瑪絲洛娃)無不表現(xiàn)出強(qiáng)烈的懺悔意識。
作家通過這些懺悔人物的生活故事及精神性格的發(fā)展變化,力圖說明: 對自己的懺悔是洗刷自己靈魂污垢的最好形式,是體現(xiàn)“博愛”思想的具體行為,是步人理想道德境界的必由之路。
促成托爾斯泰“懺悔意識”的產(chǎn)生,原因主要有以下幾個(gè)方面。
首先,是其人性善的倫理道德觀。
托爾斯泰出生在俄國一個(gè)古老的大貴族莊園世家,父母早逝,他是在姑母的撫養(yǎng)下長大成人的。
姑母給了他無限的愛,這對他一生思想品德的形成影響極大,他在日記中這樣寫到:“塔吉安娜姑姑對我一生影響最大,從我很小的幼年時(shí)代,她就教給我愛的精神方面的快樂,她不是用言語教我這種快樂,而是用整個(gè)人生,她使我充滿了愛,我看見、我感到她怎樣喜歡去愛別人,于是,我懂得了愛的快樂。
”②他們兄妹四人和睦相處,相互關(guān)心,在農(nóng)莊,他們家也與農(nóng)奴相處融洽。
正是在充滿了愛的環(huán)境中,他體會到人間的善,懂 得了人與人之間應(yīng)該相互關(guān)心、相互愛護(hù),人性善的倫理道德觀在他幼小的心靈中開始萌生。
大學(xué)時(shí)代,他對西方十八世紀(jì)啟蒙思想家宣揚(yáng)的“平等、博愛、自由”的思想產(chǎn)生了濃厚的興趣,他閱讀了啟蒙思想家的著作,認(rèn)為“專制”和“奴役”是俄國社會生活中極大的邪惡。
他鉆研《福音書》,贊同“博愛”思想,這些對其人性善的倫理道德觀起到了極大的促進(jìn)作用。
以后,托爾斯泰在苦苦的精神探索中還把目光轉(zhuǎn)向了東方文化,他專門研究了佛教、猶太教等,閱讀了中國的老子、墨子等書籍,他從這些宗教哲學(xué)思想中吸取了許多有用的思想,佛教的不殺生,為善的思想,墨子的“兼愛”思想等都大大豐富了托爾斯泰的人性善的倫理道德內(nèi)容。
在緊張的精神索中,他越來越感受到這個(gè)世界離不開善,生命的意義就在于善、愛和自我犧牲。
人性善的倫道德觀成為托爾斯泰評價(jià)現(xiàn)實(shí)生活的道德尺度,也是他思想的基本點(diǎn),同時(shí),也是他“懺悔意識”產(chǎn)生的重要源泉。
正是這種人性善的倫理觀念,使托爾斯泰對勞動(dòng)人民的不幸寄予了深切的同情。
當(dāng)時(shí),俄國農(nóng)民的處境異常悲慘,野蠻的農(nóng)奴制剝奪了農(nóng)奴的人身自由而淪為貴族老爺?shù)乃接胸?cái)產(chǎn),他們所有的活動(dòng)及人生愈義都是為了貴族。
“農(nóng)奴負(fù)擔(dān)著日益加重的勞役和其他封建義務(wù),他們被趕到地主的田莊進(jìn)行無休止的牛馬似的勞動(dòng),遇到荒年,農(nóng)民只能以橡樹皮、草根延續(xù)生命,他們還經(jīng)常遭到地主人身侮辱和虐待。
’,③托爾斯泰長期居住在俄羅斯鄉(xiāng)村,有較多的機(jī)會接觸到農(nóng)民,親眼目睹了農(nóng)民極度貧困的生活,對農(nóng)民的悲慘遭遇有更多的了解。
農(nóng)奴制改革后,農(nóng)民的處境并沒有任何的改變,相反,更加糟糕。
在他的小說《一個(gè)地主的早晨》、《復(fù)活》等作品中有許多對農(nóng)民悲慘生活的真實(shí)描寫,這些描寫都非常真實(shí)地反映了農(nóng)奴制改革前后下層人民的不幸生活,令人觸目驚心,使人們看到俄國農(nóng)民正受著專制制度和地主日甚一日的壓迫,正處于死亡滅種的可怕處境。
作為占有幾處莊園和成百農(nóng)奴的的地主,托爾斯泰心里感到“一種難以忍受的痛苦和憂傷”④內(nèi)疚萬分,“就象回憶起他剛犯下的一樁不能補(bǔ)嘗的罪行”⑤靈魂深處產(chǎn)生了強(qiáng)烈的懺悔意識。
他在農(nóng)莊進(jìn)行了種種的改革,改善農(nóng)奴的生活,創(chuàng)辦學(xué)校,為窮人的子弟提供受教育的機(jī)會,以自己的真誠行動(dòng)來懺悔自己。
在他的作品中,人性善是主要人物的靈魂,他們正是從這點(diǎn)出發(fā),懺悔自己,以實(shí)現(xiàn)道德完善,成為一個(gè)高尚的人。
《一個(gè)地主的早晨》中的聶赫留朵夫正是體會到了“要為成為一個(gè)幸福的人,必須行善”,所以,他拿著記事本挨家挨戶地訪問農(nóng)家,真心誠意地去幫助他們,盡管這些“雞零狗碎”的施舍并沒有得到農(nóng)民的理解與接受,但畢竟出于他渴望行善的內(nèi)心,“出于一種贖罪的愿望’,⑥在他的代表作《復(fù)活》中,這種人性善的思想正是人物懺悔自己,走向新生的動(dòng)力。
主人公聶赫留朵夫公爵和瑪絲洛娃兩人都經(jīng)歷了純潔—墮落—復(fù)活的精神生活的歷程,作者以此向讀者展示了人性善的美好與人性惡的丑陋。
作為純潔,善良的聶赫留朵夫關(guān)心農(nóng)奴間題,撰寫土地問題的論文,并不顧世俗的偏見真心地愛上了農(nóng)奴的私生女瑪絲洛娃。
而當(dāng)了近衛(wèi)軍軍官的聶赫留朵夫染了上流社會生活的惡習(xí),抽煙,酗酒,玩女人,道德墮落,生活腐化,他玩弄了瑪絲洛娃又拋棄了她,在這個(gè)墮落的軍官身上,處處體現(xiàn)人性的丑惡,最后,瑪絲洛娃不幸處境終于喚醒了他沉睡已久的良知,為善的思想使他對自己所做的一切進(jìn)行懺悔,他不斷地進(jìn)行靈魂大掃除,決定跟隨瑪絲洛娃到西伯利亞去,在艱難的生活中蕩滌自己身上的惡習(xí),在這里,我們又看到了善良、純潔的聶赫留朵夫。
作者通過主要人物的性格發(fā)展,力圖說明:人只有一心向善,并以自己的行動(dòng)懺悔自己的過失,善就一定能夠戰(zhàn)勝惡,即“精神的人”就一定戰(zhàn)勝“獸性的人”。
而對貴族階級寄生蟲般的腐朽生活,托爾斯泰則以深厚的人性善思想進(jìn)行深刻的反省與否定。
他在《懺悔錄》中說:“他們過著的并不是生活,只不過類似生活而已,我們在其中生活的裕環(huán)境使我們失去了理解人生的可能”⑦因此,他主張貴族應(yīng)該放棄自己優(yōu)裕生活,懺悔自己,同情人民,體貼民眾,走貴族平民化的道路。
中篇小說《哥薩克》正是這種思想的具體體現(xiàn),出身于上流社會的貴族公子奧列寧厭惡了貴族的花天酒地般的生活,決心要拋棄它,重新去過一種更有意義的生活。
他來到了高加索,高加索那秀美的大自然,哥薩克民族純樸的民風(fēng),豪爽的性格以及他們對生活的熱愛都深深感動(dòng)了他,他象這些哥薩克人一樣過著簡樸的生活,這種生活在物質(zhì)方面與貴族老爺養(yǎng)尊處優(yōu)的生活有天壤之別,但卻使他感到格外的充實(shí),正是在這樣的環(huán)境中領(lǐng)悟到了生活的真諦,人生的意義。
《復(fù)活》中的聶赫留朵夫是一個(gè)“懺悔貴族”的典型形象,他在為瑪絲洛娃奔走上訴的過程中,徹底認(rèn)識到了俄國沙皇專制制度的野蠻、殘酷,貴族階級的荒淫無恥,下決心與這個(gè)處處體現(xiàn)人性惡的腐朽階級決裂,用自己的行動(dòng)來懺悔自己。
他所走的道路突出地表達(dá)托爾斯泰對貴族階級的徹底否定。
其次,是受宗教精神的影響。
公元九世末,基督教企式成為俄國的國教,以后,東西教派分立,東正教在俄國得到迅速發(fā)展,勢力強(qiáng)大。
宗教思想深人人心,俄羅斯民族的宗教意識之強(qiáng)烈是歐洲其它國家不能比擬的。
教會宣揚(yáng)原罪思想,輕視現(xiàn)世,認(rèn)為現(xiàn)實(shí)是苦難的所場,人們在現(xiàn)實(shí)生活中的一切活動(dòng)都是為了贖罪,以使死后靈魂進(jìn)人天堂。
正是這種原罪思想,使人們普遍產(chǎn)生了懺悔意識,對人類自身的懺悔,對罪惡的懺悔,以凈化靈魂。
托爾斯泰是一個(gè)虔誠的教徒,其宗教思想根深蒂固,甚至連打牌、失眠等都要祈禱上帝。
面對人民的苦難,貴族的腐化,他呼吁宗教精神,號召理智讓位于良心,知識從屬于信仰,把宗教精神當(dāng)作永恒的道德原則,永恒的真理,一切正直、善良的人們應(yīng)當(dāng)坂依上帝。
他說:“人在生活中的任務(wù),就是要拯救自己的靈魂,為了拯救自己的靈魂,就必須按上帝的方式生活。
⑧在《天國在你中心》一文中,托爾斯泰也明確指出:“只要人人開始盡其天職,只要人人開始照著其內(nèi)心中的良知生活,那末,一切心靈都在渴望著的‘天國’不久就會到來”,⑨因此,宗教精神使托爾斯泰具有強(qiáng)烈的懺悔意識,照他看,生活的唯一意義就在于奉行“主”,只要人們按照上帝的意志行事,懺悔自己一心向善,那么人們的整個(gè)生活方式,人類天性的種種歪曲現(xiàn)象以及社會上的一切不道德現(xiàn)象都會立刻消失得無影無蹤,這樣,大家才會和平、友愛、彼此和睦相處,人對人的一切暴力迫害方式也就不再存在,世界上也不再有欺騙和謊言,不再有罪孽,每個(gè)人都能成為未來天國的公民。
在他的作品中,宗教精神一直成為人物懺悔的內(nèi)驅(qū)力,成為人物精神探索的最后的歸宿。
《復(fù)活》以“清醒的現(xiàn)實(shí)主義”對俄國沙皇專制的國家機(jī)器、官辦教會、土地私有制等都作了徹底的揭露和尖銳的批判,“撕毀了一切假面具”。
但這部作品卻狂熱地鼓吹宗教精神。
主人公聶赫 留朵夫正是基督的力量使他懺悔,“他禱告,求上帝幫助他,到他心中來,洗凈他……他體會到自己跟上帝同在,于是,不但感到自由、生命的蓬勃和快樂,而且,感到了善的全部力量。
”⑩正是這種宗教精神使他在不幸的瑪絲洛娃的面前內(nèi)疚萬分,他懺悔自己,為她奔走上訴,以贖前想。
最后,他雖然沒能同瑪絲洛娃在一起而感到痛若,但他卻在《福音書》中得到了安慰:只要人人都信奉上帝,人們就可以獲得至高無尚的幸福。
·聶赫留朵夫誠摯的懺悔也終于感動(dòng)了瑪絲洛娃,激發(fā)了她生活的勇氣,她戒掉了煙,也不再賣弄風(fēng)情,到醫(yī)院治病,決心重新做人。
最后,她自己也領(lǐng)悟到了“要愛你的仇敵”、“寬恕一切人”的神圣的宗教真理。
最后,托爾斯泰的“懺悔意識”的產(chǎn)生還與當(dāng)時(shí)俄國的社會歷史現(xiàn)實(shí)有密切的關(guān)系。
托爾斯泰生活和創(chuàng)作的時(shí)期。
正是俄國社會發(fā)生劇急變革的時(shí)期。
一方面,千百年來的農(nóng)奴制已腐朽不堪,嚴(yán)重地制約了俄國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,階級矛盾進(jìn)一步激化。
另一方面,西歐的資本主義的發(fā)展已取得了相當(dāng)?shù)某删?,并以它所取得的文明成果影響著俄國,呼喚著這個(gè)落后的農(nóng)奴制國家步它們的后塵。
六十年代初的農(nóng)奴制改革并沒有把俄國從農(nóng)奴制的危機(jī)中拯救出來,而資本主義生產(chǎn)關(guān)系的迅速建立加速了農(nóng)村宗法制經(jīng)濟(jì)的崩潰,“帶來了空前的破產(chǎn)、貧困、餓死、野蠻、賣淫以及梅毒—‘原始積累’的一切災(zāi)難。
’,卿作為俄國農(nóng)民利益的代表,托爾斯泰 “看不出也不可能看出‘開始安排’的新制度是什么樣子,是哪些社會力量在‘安排’這種新制度以及怎樣‘安排’這種制度,是哪些社會力量能夠消除這個(gè)‘變革’時(shí)代所特有的無數(shù)特別深重的災(zāi)難。
”。
面對現(xiàn)實(shí)的一切,他焦慮,困惑不解。
由于受千百年封建君主專制和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的封閉保守等傳統(tǒng)觀念的影響,人們的思想大都比較保守、溫和。
盡管人們對現(xiàn)實(shí)強(qiáng)烈不滿,渴望改變自己的悲慘地位,但卻只有少數(shù)人敢于拿武器進(jìn)行反抗,而大多數(shù)的人卻因斗爭的殘酷和挫折而陷于悲觀失望,因而,耽于幻想,在祈禱中忍受著非人的折磨,所以,“悲觀主義,不抵抗主義,向精神呼吁是這個(gè)時(shí)代必然要出現(xiàn)的思想體系”廿托爾斯泰作為生活在這個(gè)時(shí)代的文學(xué)家、思想家,他的思想,學(xué)說也必然打上時(shí)代的烙印,他找不到解決現(xiàn)實(shí)矛盾的辦法,于是,呼吁人們懺悔自己,完善道德,勿以暴力抗惡。
這種思想實(shí)際土表現(xiàn)了千百萬農(nóng)民群眾“對幻想的不成熟,政治素養(yǎng)的缺乏和革命的軟弱性”⑩ 托爾斯泰的“懺悔意識”從根本上否定了十九世紀(jì)俄國的現(xiàn)實(shí)生活,體現(xiàn)f作家的民主主義精神和人道主義思想,有其積極的進(jìn)步意義。
同時(shí),我們也應(yīng)該看到,托爾斯泰的“懺悔意識”表明了作家僅僅是在道德范圍內(nèi)對社會問題的思考,他所提出的改良社會的主張沒有涉及到社會制度,僅是寄希望于個(gè)人道德的完善,建立一個(gè)自由平等的理想社會,這實(shí)際上是辦不到的。
正如列寧所說:“作為俄國千百萬農(nóng)民在俄國資產(chǎn)階級革命快要到來的時(shí)候的思想和情緒的表現(xiàn)者,托爾斯泰的偉大的,而作為一個(gè)發(fā)明了救世新術(shù)的先知,托爾斯泰是可笑的。
”⑩ 列寧在論托爾斯泰的一系列文章中,把托爾斯泰的思想放在俄國革命運(yùn)動(dòng)中加以考察,對其思想的實(shí)質(zhì)及其矛盾性都作了精辟的闡述,指出要徹底改變不合理的社會制度,勞動(dòng)人民要獲得真正的解放,只有進(jìn)行無產(chǎn)階級革命,從根本上推翻了人吃人的社會制度,建立人民當(dāng)家作主的新國家,這才是解決社會矛盾的根本辦法