審計(jì)學(xué)課程設(shè)計(jì)實(shí)習(xí)感言

感言就是要表達(dá)最后達(dá)到了什么效果，通過(guò)實(shí)習(xí)學(xué)到了什么。

這就要回歸到課程設(shè)計(jì)上面：以科目為中心的課程設(shè)計(jì)　　這種課程設(shè)計(jì)的共同點(diǎn)在于都把內(nèi)容用作課程的橫向、縱向結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)，而其他課程成分（目的、目標(biāo)、學(xué)習(xí)活動(dòng)等）對(duì)課程的組織所起的作用不大。

在這種課程設(shè)計(jì)的類別中，三個(gè)具體設(shè)計(jì)的例證是科目設(shè)計(jì)、學(xué)科設(shè)計(jì)、大范圍設(shè)計(jì)。

　　一. 科目設(shè)計(jì) 　　科目設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)把課程組織成為許許多多的科目，每一個(gè)科目有意識(shí)地闡述專門的、同質(zhì)的知識(shí)體系。

科目可以是研究方面的分工，如物理、化學(xué)、歷史、文學(xué)、哲學(xué)等。

此外，還包含目前一些實(shí)踐性領(lǐng)域，如家政、打字、汽車機(jī)械等。

　　贊成科目設(shè)計(jì)的人認(rèn)為，它是使學(xué)生熟知文化遺產(chǎn)要素的最系統(tǒng)、最有效的組織形式，通過(guò)學(xué)習(xí)有組織的題材體系，學(xué)生就能有效而經(jīng)濟(jì)地構(gòu)建自己的知識(shí)體系。

當(dāng)然，這一論點(diǎn)的基本假定是：科目的內(nèi)在“邏輯”符合學(xué)生學(xué)習(xí)科目時(shí)的心理過(guò)程；為了在將來(lái)的生活情境中能夠使用，這樣的組織使題材儲(chǔ)存和檢索變得簡(jiǎn)便易行。

　　當(dāng)然，這一設(shè)計(jì)也受到了一些批評(píng)。

有人認(rèn)為，這一設(shè)計(jì)的性質(zhì)傾向于割裂知識(shí)，從而割裂了學(xué)生的理解力，脫離現(xiàn)實(shí)世界所關(guān)心的以及發(fā)生的時(shí)間，沒(méi)有恰當(dāng)考慮學(xué)生的需要、興趣和經(jīng)驗(yàn)，對(duì)學(xué)和用是無(wú)效的課程安排等等。

　　二. 學(xué)科設(shè)計(jì) 　　學(xué)科設(shè)計(jì)出現(xiàn)與二戰(zhàn)之后。

跟科目課程一樣，學(xué)科設(shè)計(jì)以內(nèi)容的內(nèi)在組織形式為依據(jù)。

然而，兩者間卻有著重要的區(qū)別。

科目設(shè)計(jì)對(duì)于用來(lái)確立科目究竟是什么的原則完全不明顯，諸如數(shù)學(xué)、家政、駕駛培訓(xùn)等多種領(lǐng)域都可以接納為“科目”，而學(xué)科設(shè)計(jì)則把知識(shí)體系確立為學(xué)科。

　　學(xué)科設(shè)計(jì)的倡導(dǎo)者把完全熟悉知識(shí)學(xué)科視為教育的基礎(chǔ)，但他們強(qiáng)調(diào)理解學(xué)科的要素，而不是像科目設(shè)計(jì)那樣，強(qiáng)調(diào)的是占有材料和信息，鼓勵(lì)學(xué)生明確學(xué)科的基本邏輯或結(jié)構(gòu)，即學(xué)科的關(guān)鍵概念、觀點(diǎn)和原理的種種關(guān)系，理解學(xué)科獨(dú)特的探究方式。

此外，科目設(shè)計(jì)的講解過(guò)程和記憶特征，在學(xué)科設(shè)計(jì)中為學(xué)習(xí)的“發(fā)現(xiàn)法”所取代，允許學(xué)生以自己的學(xué)習(xí)步調(diào)來(lái)發(fā)現(xiàn)結(jié)論。

　　贊成學(xué)科設(shè)計(jì)的基本論點(diǎn)實(shí)質(zhì)上是科目設(shè)計(jì)的論點(diǎn)，即它是傳遞文化遺產(chǎn)最系統(tǒng)、最有效的組織形式，是保存人類知識(shí)整體性唯一的組織形式。

此外，它以合理的方式給學(xué)生提供題材，不是一套要記憶并且在需要時(shí)回憶的事實(shí)和原理，而是來(lái)源于學(xué)生自己的活動(dòng)和思維的概念、關(guān)系和理智過(guò)程。

　　這種設(shè)計(jì)同樣也受到了不少批判。

如，它給學(xué)生呈現(xiàn)的是破碎的課程，而沒(méi)有提供使知識(shí)一體化的手段；它沒(méi)有論述學(xué)校教育同生活的關(guān)系，沒(méi)有充分考慮學(xué)生興趣和經(jīng)驗(yàn)等。

雖然它在許多方面改進(jìn)了科目設(shè)計(jì)中人為化的線性邏輯，但它卻堅(jiān)持學(xué)科結(jié)構(gòu)是組織原則，沒(méi)有考慮心理學(xué)研究已經(jīng)表明了存在著的各種學(xué)習(xí)方式。

　　三. 大范圍設(shè)計(jì) 　　它是學(xué)科中心設(shè)計(jì)的變體，最早出現(xiàn)于20世紀(jì)20年代。

大范圍設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)把兩門以上有關(guān)的科目合并成單一的大范圍教程以克服科目課程的破碎形式與固定框架的弊端。

例如，在小學(xué)階段，讀、寫、拼、講、作文合并為語(yǔ)言藝術(shù)，而中學(xué)階段，物理、化學(xué)、生物、天文、地質(zhì)合并為普通科學(xué)。

大范圍設(shè)計(jì)也有其缺陷，由于它為學(xué)生提供的只是各門科目中分散的信息，因而缺乏深度，并且培植的是膚淺性；在某種程度上它也是破碎的，生性就脫離現(xiàn)實(shí)設(shè)u，無(wú)力培養(yǎng)學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)和興趣，無(wú)法恰當(dāng)?shù)卣f(shuō)明學(xué)習(xí)者的心理結(jié)構(gòu)；大范圍設(shè)計(jì)傾向于強(qiáng)調(diào)的目標(biāo)是內(nèi)容覆蓋以及信息獲得，很少提供機(jī)會(huì)來(lái)實(shí)現(xiàn)認(rèn)知或情感方面的過(guò)程目標(biāo)，盡管它在這些方面要比科目課程做得好些。

編輯本段以學(xué)習(xí)者為中心的課程設(shè)計(jì)　　以學(xué)習(xí)者為中心的課程設(shè)計(jì)是以人為中心的哲學(xué)思想的產(chǎn)物。

這種課程設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)個(gè)別發(fā)展，強(qiáng)調(diào)課程的組織形式要產(chǎn)生于學(xué)生的需要、興趣和目的。

這種設(shè)計(jì)的典型例證就是“活動(dòng)——經(jīng)驗(yàn)”設(shè)計(jì)，其主要特征為。

　　一. 課程結(jié)構(gòu)由學(xué)習(xí)者的需要和興趣來(lái)決定 　　這意味著學(xué)習(xí)者自己直接感覺(jué)到的需要和興趣，而不是由成人考慮學(xué)生需要什么或他們的興趣應(yīng)當(dāng)是什么。

因此，教師實(shí)施“活動(dòng)——經(jīng)驗(yàn)”設(shè)計(jì)的重要任務(wù)是：發(fā)現(xiàn)學(xué)生的興趣是什么和幫助學(xué)生為學(xué)習(xí)而選擇最重要的興趣。

這樣，課程就不以學(xué)科中心設(shè)計(jì)的方式來(lái)預(yù)先計(jì)劃，只有當(dāng)教師和學(xué)生共同確立追求的目標(biāo)，規(guī)定查閱的資料，計(jì)劃實(shí)施的活動(dòng)，以及安排從事的評(píng)定程序等，這時(shí)課程結(jié)構(gòu)才會(huì)形成。

這種合作計(jì)劃是“活動(dòng)——經(jīng)驗(yàn)”設(shè)計(jì)的核心。

　　二. 重在問(wèn)題解決 　　學(xué)生在追求興趣的過(guò)程中，會(huì)碰到某些必須加以克服的困難和障礙，這些困難構(gòu)成真正的、學(xué)生渴望以挑戰(zhàn)而接受的問(wèn)題。

在攻克這些難題，尋找解決它們的辦法時(shí)，學(xué)生實(shí)現(xiàn)了體現(xiàn)著這一課程的主要價(jià)值——真實(shí)性、意義性、直接性、主動(dòng)性，以及活動(dòng)與經(jīng)驗(yàn)的相關(guān)性。

　　然而，“活動(dòng)——經(jīng)驗(yàn)”設(shè)計(jì)的批評(píng)家對(duì)其教育效果保留態(tài)度。

他們堅(jiān)持認(rèn)為，以學(xué)生感覺(jué)到的需要的興趣為基礎(chǔ)的課程，不可能保證為生活作充分的準(zhǔn)備，課程缺乏連續(xù)性。

傳統(tǒng)的課程設(shè)計(jì)順序是以多種因素為基礎(chǔ)的，即除興趣之外還有成熟性、經(jīng)驗(yàn)背景、先前的學(xué)習(xí)、效用和難度。

然而，當(dāng)學(xué)生的興趣是課程設(shè)計(jì)所依賴的唯一基礎(chǔ)時(shí)，學(xué)習(xí)的連續(xù)性就難以得到保證。

編輯本段以問(wèn)題解決為中心的課程設(shè)計(jì)　　問(wèn)題解決中心設(shè)計(jì)與學(xué)習(xí)者中心一樣，同樣根植于人為中心的哲學(xué)理念。

二者的區(qū)別在于，問(wèn)題解決中心的設(shè)計(jì)更強(qiáng)調(diào)集體的作用，把重點(diǎn)放在個(gè)人與社會(huì)生存的問(wèn)題之上。

這種課程設(shè)計(jì)一般包括生活領(lǐng)域設(shè)計(jì)和核心設(shè)計(jì)。

　　一. 生活領(lǐng)域設(shè)計(jì) 　　生活領(lǐng)域設(shè)計(jì)始于20世紀(jì)20年代末期。

當(dāng)時(shí)，美國(guó)的社會(huì)學(xué)研究正開始把注意力放在人們的共同活動(dòng)以及這些活動(dòng)如何有效地進(jìn)行上。

這種課程設(shè)計(jì)通過(guò)強(qiáng)調(diào)共同的社會(huì)功能體現(xiàn)出試圖克服科目設(shè)計(jì)的內(nèi)在弱點(diǎn)，同時(shí)又避免“活動(dòng)——經(jīng)驗(yàn)”設(shè)計(jì)的基本缺點(diǎn)。

但是，這種設(shè)計(jì)最突出的特征在于圍繞生活領(lǐng)域重新組織傳統(tǒng)的題材，這同時(shí)也是它最基本的問(wèn)題之一。

　　由于這種設(shè)計(jì)沒(méi)有充分揭示文化遺產(chǎn)，因而也遭致不少批判。

這些批評(píng)來(lái)自科目課程的倡導(dǎo)者，他們提倡對(duì)內(nèi)容進(jìn)行傳統(tǒng)的“邏輯”安排。

當(dāng)然，對(duì)此問(wèn)題的立場(chǎng)要取決于一個(gè)人的哲學(xué)態(tài)度。

然而，生活領(lǐng)域的倡導(dǎo)者堅(jiān)持認(rèn)為，他們的課程不僅按照當(dāng)前的社會(huì)需要作了充分的揭示，而且是更完善地整合、更加相關(guān)、更加有效的課程。

　　當(dāng)然，生活領(lǐng)域設(shè)計(jì)遭致許多與“活動(dòng)——經(jīng)驗(yàn)”設(shè)計(jì)一樣的來(lái)自實(shí)踐方面的批評(píng)，他們認(rèn)為它沒(méi)有為教師作好準(zhǔn)備以便有效地進(jìn)行這種設(shè)計(jì)，需要實(shí)施這一設(shè)計(jì)的教科書和其他教學(xué)材料不容易得到；由于它是當(dāng)前的社會(huì)生活領(lǐng)域?yàn)榛A(chǔ)的，所以這一課程具有向青年灌輸現(xiàn)存條件，從而有使社會(huì)狀況固定不變的傾向。

　　二. 核心設(shè)計(jì) 　　核心這一概念起源于20世紀(jì)初，核心設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)為了達(dá)到整個(gè)課程的緊湊性需要有統(tǒng)一的研究核心，其他科目要與此有關(guān)并服從它，用以作為反對(duì)破碎形式和從不同科目積累起來(lái)的零碎學(xué)習(xí)。

目前至少有六種根本不同類型的核心課程合計(jì)：不同科目核心、關(guān)聯(lián)核心、融合核心、“活動(dòng)——經(jīng)驗(yàn)”核心、生活領(lǐng)域核心、社會(huì)問(wèn)題核心。

在所有這些核心設(shè)計(jì)中，只有最后兩種——生活領(lǐng)域核心和社會(huì)問(wèn)題核心設(shè)計(jì)一般被認(rèn)為是“可靠的”問(wèn)題中心的核心設(shè)計(jì)。

結(jié)合審計(jì)學(xué)這一科目的特點(diǎn)，將“審計(jì)”代入其中，就能寫出來(lái)了。

考慮怎么實(shí)習(xí)的，為什么這么做，有什么效果。

幼師個(gè)人三年發(fā)展規(guī)劃反思和感言

學(xué)習(xí)優(yōu)秀人物先進(jìn)事跡心得體會(huì)學(xué)習(xí)了優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的先進(jìn)事跡后，感觸很深。

先進(jìn)人物能夠在平凡的本職崗位上取得突出成績(jī)，得到領(lǐng)導(dǎo)和同事的一致肯定，這與他們勤于學(xué)習(xí)，善于思考，踏實(shí)工作，努力進(jìn)取的精神是分不開的。

通過(guò)學(xué)習(xí)他們的先進(jìn)事跡，我覺(jué)得在以后的工作中應(yīng)該做到：一、要養(yǎng)成努力學(xué)習(xí)，刻苦鉆研的好習(xí)慣先進(jìn)人物最突出的一個(gè)特點(diǎn)和長(zhǎng)處就是刻苦學(xué)習(xí)，善于思考，他們?cè)谧龊帽韭毠ぷ鞯耐瑫r(shí)，能夠主動(dòng)自我加壓，手不釋卷，利用一切業(yè)余時(shí)間學(xué)習(xí)，鉆研教育教學(xué)業(yè)務(wù)知識(shí)，使自身工作能力和業(yè)務(wù)素質(zhì)很快得到提高。

我們要學(xué)習(xí)他們努力學(xué)習(xí)刻苦鉆研，是與自己工作的實(shí)際需要分不開的。

因?yàn)槿绻蛔⒁庾x書學(xué)習(xí)，不注意知識(shí)的積累，不注意研究新問(wèn)題，思想就會(huì)封閉，思路就會(huì)狹隘，在工作中也就拿不出新辦法，出不了好主意，工作流于一般化，難以適應(yīng)新形勢(shì)和任務(wù)的需要。

這就需要我們不斷增強(qiáng)學(xué)習(xí)的責(zé)任感、使命感和緊迫感，像他們那樣，利用一切空閑時(shí)間抓緊學(xué)習(xí)。

具體來(lái)說(shuō)就是要在工作中不斷加強(qiáng)業(yè)務(wù)知識(shí)的學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)用新的理念、新的工作方式和手段、努力推進(jìn)工作的創(chuàng)新和發(fā)展，并且要不斷完善學(xué)習(xí)方法。

要擠時(shí)間去學(xué)，持之以恒的學(xué)，結(jié)合現(xiàn)實(shí)去學(xué)，把學(xué)到的知識(shí)用于指導(dǎo)教育教學(xué)工作，反過(guò)來(lái)在實(shí)際工作中去檢驗(yàn)所學(xué)的知識(shí)。

二、要養(yǎng)成勤奮敬業(yè)，踏實(shí)肯干的好作風(fēng)先進(jìn)人物在自己的工作崗位上勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，以忘我的境界去干好每一項(xiàng)工作。

為了保質(zhì)保量完成教育教學(xué)任務(wù)，他們顧

教學(xué)心得體會(huì)

通過(guò)學(xué)習(xí) 《信息技術(shù)在學(xué)科教學(xué)應(yīng)用》 課程我更加充分的到信息技術(shù)在學(xué)科中的重要作用，信息技術(shù)在學(xué)科教學(xué)中的應(yīng)用心得。

下面我談?wù)勎业膶W(xué)習(xí)體會(huì)。

從教學(xué)整體上看，多媒體技術(shù)豐富了教學(xué)內(nèi)容，提高了教學(xué)效果，擴(kuò)大了教學(xué)規(guī)模，促進(jìn)了教學(xué)現(xiàn)代化發(fā)展；從教學(xué)系統(tǒng)上看，多媒體技術(shù)在教學(xué)中的應(yīng)用引起了教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)組織形式等一系列變化，導(dǎo)致了教學(xué)思想、教學(xué)觀念，甚至教學(xué)體制在一定程度上的變化。

現(xiàn)代信息技術(shù)還沒(méi)有很好地融入教學(xué)領(lǐng)域，對(duì)于計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)的理解還不夠透徹，單純強(qiáng)調(diào)了現(xiàn)代信息技術(shù)要為教學(xué)服務(wù)，而沒(méi)有研究現(xiàn)代信息技術(shù)的基本內(nèi)涵，所以造成只強(qiáng)調(diào)教育技術(shù)有形的媒體技術(shù)，而不重視教育技術(shù)無(wú)形的系統(tǒng)技術(shù)，忽視了數(shù)據(jù)處理及媒體資料利用等功能，違背了教學(xué)規(guī)律。

因此正確理解信息技術(shù)的內(nèi)涵，把信息技術(shù)應(yīng)用到實(shí)際教學(xué)當(dāng)中，使信息技術(shù)充分發(fā)揮作用，提高教學(xué)效率，突破重點(diǎn)難點(diǎn)，甚至在信息技術(shù)的支持下改革現(xiàn)有的教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)觀念，是一個(gè)極為重要的課題。

這也就是課程整合的問(wèn)題，即信息技術(shù)與各學(xué)科課程教學(xué)的整合。

　　信息化是當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的大趨勢(shì)，信息技術(shù)與其它學(xué)科的整合將成為我國(guó)面向21世紀(jì)學(xué)校教育教學(xué)改革的新視點(diǎn)。

信息技術(shù)給美術(shù)教學(xué)提供了大量信息和多種手段，為我們美術(shù)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和學(xué)習(xí)方式等都提供了更深更廣的可挖掘潛力。

新的美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)又為我們提出了嶄新而豐富的總目標(biāo)。

因此，美術(shù)教師必須將先進(jìn)的教育思想和方法與信息技術(shù)相結(jié)合，更好地達(dá)到美術(shù)教學(xué)的根本目的，在美術(shù)學(xué)習(xí)過(guò)程中，激發(fā)創(chuàng)造精神，發(fā)展美術(shù)的實(shí)踐能力，提高美術(shù)素養(yǎng)，陶冶高尚的審美情操，不斷地完善人格。

　　一、利用信息技術(shù)中的計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生積極參與美術(shù)學(xué)習(xí)活動(dòng)。

　　隨著現(xiàn)代科技的迅猛發(fā)展，現(xiàn)代教學(xué)媒體普遍運(yùn)用于美術(shù)教學(xué)將成為新世紀(jì)美術(shù)教育最具特色的一道風(fēng)景線。

尤其是計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)（CAI)，它不僅刺激人的視覺(jué)和聽覺(jué)，變抽象的說(shuō)教為形象的演示，而且能有效地喚醒人的興趣、情緒和思維，營(yíng)造美的氣氛使學(xué)生受到美的感染，從而最大限度地作用于人。

教學(xué)課件是運(yùn)用計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)的重要手段。

教學(xué)課件不但包含文字和圖形圖象，還能呈現(xiàn)音頻、動(dòng)畫、視頻等。

利用多媒體課件的交互性，為個(gè)性化、自主化、交互式的學(xué)習(xí)提供了實(shí)施的舞臺(tái)，使生動(dòng)活潑、積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)得以進(jìn)行，使終生教育、持續(xù)發(fā)展的構(gòu)想得以實(shí)現(xiàn)。

利用信息技術(shù)，美術(shù)教師通過(guò)制作課件，可以將知識(shí)的表達(dá)多媒體化。

美術(shù)教師應(yīng)多從課堂上師生的互動(dòng)考慮，根據(jù)需要把一部分教學(xué)內(nèi)容制成課件。

也可以利用身邊的所有美術(shù)資料，如錄像、圖片等進(jìn)行整理傳輸?shù)接?jì)算機(jī)上轉(zhuǎn)化為數(shù)字信息。

　　二、利用網(wǎng)絡(luò)，引導(dǎo)學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)的過(guò)程，充分發(fā)揮學(xué)生的主體精神，著重培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)欣賞的最基本方法，不斷提高學(xué)生的欣賞和評(píng)述能力。

對(duì)九年級(jí)的學(xué)生，突出引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)在網(wǎng)上瀏覽欣賞適合自己的藝術(shù)作品，學(xué)會(huì)在網(wǎng)上收藏自己喜歡的優(yōu)秀作品，反復(fù)感受、認(rèn)識(shí)和理解，具體內(nèi)容如《民間藝術(shù)作品》、《中國(guó)建筑介紹》、《中國(guó)優(yōu)秀雕塑作品》、《精美的郵票》等和通過(guò)一系列的瀏覽、收藏，再運(yùn)用語(yǔ)言、文字、繪畫等方法表達(dá)自己的感受，真正達(dá)到培養(yǎng)欣賞與評(píng)述能力的目的。

　　學(xué)生通過(guò)網(wǎng)上教學(xué)資源，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)，可以彼此交流觀點(diǎn)、共享信息，相互進(jìn)行觀察、比較、分析、評(píng)價(jià)等活動(dòng)，既有利于學(xué)生對(duì)問(wèn)題的理解，知識(shí)的掌握應(yīng)用，又利于培養(yǎng)學(xué)生的互助品格，心得體會(huì)《信息技術(shù)在學(xué)科教學(xué)中的應(yīng)用學(xué)習(xí)心得》()。

應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生利用互聯(lián)網(wǎng)資源，查閱豐富的美術(shù)信息，開闊視野，展示他們的美術(shù)作品，進(jìn)行交流，使美術(shù)課堂知識(shí)在網(wǎng)絡(luò)中延伸、拓展。

在講授《面具》一課時(shí)，學(xué)生們通過(guò)搜索，小組討論交流，知道了面具的歷史、種類、制作方法，欣賞到充滿時(shí)代氣息的精美面具，網(wǎng)絡(luò)使學(xué)生在廣泛的文化情景中認(rèn)識(shí)面具藝術(shù)，使學(xué)生的審美欣賞能力得到提升，這也是新課標(biāo)中對(duì)美術(shù)價(jià)值的要求之一。

　　三、利用信息技術(shù)，提高學(xué)生綜合實(shí)踐能力。

　　結(jié)合信息技術(shù)教育，在美術(shù)教學(xué)中，發(fā)展學(xué)生的綜合實(shí)踐能力，綜合性的提出是美術(shù)課程改革突破的重點(diǎn)與難點(diǎn)，體現(xiàn)了美術(shù)教學(xué)真正實(shí)施素質(zhì)教育的教育原則。

綜合性即美術(shù)教學(xué)與其他學(xué)科的聯(lián)系結(jié)合，同時(shí)也與現(xiàn)實(shí)社會(huì)，現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來(lái)的美術(shù)實(shí)踐活動(dòng)。

與信息技術(shù)教育進(jìn)行整合、既豐富了學(xué)習(xí)的內(nèi)容，也擴(kuò)展了學(xué)習(xí)的途徑，大大促進(jìn)了美術(shù)教育的發(fā)展。

如結(jié)合語(yǔ)文詩(shī)歌單元的學(xué)習(xí)，在電腦中用美術(shù)的手法表達(dá)詩(shī)句意象，制作解讀詩(shī)歌意境的詩(shī)配畫嘗試，如用Painter、Photoshop制作“竹鎖橋邊賣酒家”等，有些作品還被語(yǔ)文老師所采納用于教學(xué)；利用計(jì)算機(jī)信息技術(shù)課上所學(xué)的Powerpoint制作校園風(fēng)景的幻燈片；利用平面設(shè)計(jì)軟件制作化學(xué)實(shí)驗(yàn)圖解、模型，物理物體受力分析示意圖等等，把各科學(xué)習(xí)融入到美術(shù)課堂中來(lái)，愉快的多途徑的學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生活躍思維，開拓大腦，增加學(xué)習(xí)興趣，交叉鞏固了學(xué)科知識(shí)，提高了綜合實(shí)踐能力。

　　美術(shù)教學(xué)與信息技術(shù)教育的整合，使美術(shù)課堂教學(xué)讓人耳目一新，具有新的突破。

使教學(xué)化難為易，化復(fù)雜抽象為直觀形象。

同時(shí)也為學(xué)生提供包括視覺(jué)、聽覺(jué)、觸角等多樣化的外部剌激，為學(xué)生提供了更多的認(rèn)知和學(xué)習(xí)途徑。

在有限的時(shí)間里，加大教學(xué)密度，豐富教學(xué)內(nèi)容，提高課堂效率，同時(shí)通過(guò)投影屏幕，豐富直觀的感性認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的觀察力，加強(qiáng)了記憶力，開闊學(xué)生的視野，發(fā)散了學(xué)生的思維，也豐富了想象。

但是在信息技術(shù)運(yùn)用于美術(shù)教學(xué)的同時(shí)，仍有一些不可忽視的問(wèn)題，如師生在網(wǎng)絡(luò)上的直接交流仍需加強(qiáng)；學(xué)生的自主參與意識(shí)不強(qiáng)，自我約束能力較差的學(xué)生容易失控；資源的大量、多樣化容易掩蓋分析思考過(guò)程；一些基礎(chǔ)知識(shí)容易被忽略等。

　　四、 信息技術(shù)教育的迅速發(fā)展，對(duì)師資提出了新的要求。

教師要具有運(yùn)用現(xiàn)代信息工具的能力，在現(xiàn)代信息環(huán)境下進(jìn)行教學(xué)和科研的能力，即教師的整合能力。

主要包括：

【第1句】：不斷更新的信息技術(shù)知識(shí)技能。

【第2句】： 辯證的信息技術(shù)教育價(jià)值觀和良好的信息技術(shù)使用習(xí)慣。

【第3句】： 信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)整合的教學(xué)設(shè)計(jì)能力。

教師的教學(xué)設(shè)計(jì)能力是信息技術(shù)整合能力系統(tǒng)的核心，主要包括：根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)確定綜合教學(xué)目標(biāo)的能力；分析把握學(xué)習(xí)者特征及學(xué)習(xí)者已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的能力；對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行分析，把握重點(diǎn)、難點(diǎn)以及各內(nèi)容之間相互關(guān)聯(lián)的能力；根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容的要求，針對(duì)學(xué)習(xí)者的特點(diǎn)和發(fā)展需求，論證信息技術(shù)的潛能和不足，選用合適的信息技術(shù)，并確定信息技術(shù)應(yīng)用方式的能力；綜合考慮各種因素確定教學(xué)方法，設(shè)計(jì)教學(xué)和學(xué)習(xí)活動(dòng)的能力；合理處理和應(yīng)用教學(xué)資源的能力。

【第4句】： 信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)整合的教學(xué)設(shè)施能力。

例如：能利用信息技術(shù)管理學(xué)生在信息技術(shù)環(huán)境中的學(xué)習(xí)活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)最優(yōu)化的能力等。

【第5句】：信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)整合的教學(xué)評(píng)價(jià)能力。

6．信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)整合的自我發(fā)展能力：教師應(yīng)能利用結(jié)合校本的“整合”實(shí)踐中，通過(guò)對(duì)教學(xué)活動(dòng)的自我評(píng)價(jià)和反思以及系統(tǒng)科學(xué)的研究，不斷提高自己的“整合”能力，并利用信息技術(shù)及有關(guān)資源促進(jìn)持續(xù)的專業(yè)能力發(fā)展和終身學(xué)習(xí)。

　　信息技術(shù)輔助教學(xué)并與其他學(xué)科整合已是現(xiàn)代化教學(xué)方式之一，它亦是現(xiàn)代教育發(fā)展的必然趨勢(shì)。

但是信息技術(shù)與學(xué)科整合要想有機(jī)結(jié)合并且深入發(fā)展下去，還需要一定的時(shí)間及多種必要的條件。

我們教育者必須努力學(xué)習(xí)信息技術(shù)和現(xiàn)代教育技術(shù)，讓信息技術(shù)在教育領(lǐng)域發(fā)揮出更大的作用

學(xué)習(xí)后的感想和收獲

汶川特大地震突然襲來(lái)，無(wú)論是受災(zāi)群眾還是救援人員，無(wú)論是成年人還是少年兒童，都面臨著生與死、堅(jiān)持與放棄、救人與自救、危險(xiǎn)與安全、為己與為人的考驗(yàn)，都必須做出自己的抉擇。

我們感動(dòng)，在這一場(chǎng)災(zāi)難面前，全體中國(guó)人民以自己的英勇頑強(qiáng)，顯示了滄海橫流中的英雄本色。

我們更感欣慰，面對(duì)這樣的 考驗(yàn)，許多少年兒童以出色的表現(xiàn)，詮釋了什么叫智勇雙全。

地震襲來(lái)的那一瞬間，北川中學(xué)高一學(xué)生朱付敏大喊一聲：“地震了，快趴下”，為全班33個(gè)同學(xué)贏得了躲避的時(shí)間。

在廢墟下，他喊“男生要堅(jiān)強(qiáng)，女生不要哭，要保持清醒，保持體力”，他把坍塌的墻壁弄出一個(gè)一人寬的縫隙，從而打開了生命的通道

他以自己的從容、冷靜、智慧，成為同學(xué)們心目中的英雄。

在廢墟之下，面對(duì)生命被埋壓，面對(duì)無(wú)邊的黑暗與恐懼，那些幼小的生命以自己的沉著鎮(zhèn)靜、團(tuán)結(jié)友愛、樂(lè)觀向上，顯示了少年英雄們的機(jī)智與成熟。

初三學(xué)生甯加馳，不僅讓同學(xué)躲在自己的腹部下，還不斷給同學(xué)唱歌，“團(tuán)結(jié)就是力量……”，相互鼓勵(lì)勇敢活下去。

面對(duì)同學(xué)們哭泣聲、呻吟聲、絕望聲，小學(xué)三年級(jí)學(xué)生許中政哼唱國(guó)歌，一聲、兩聲、三聲……同學(xué)也跟著唱起來(lái)了，28小時(shí)后，他們終于走出了這座廢墟。

地震在那一瞬間，他們沒(méi)有把安全留給自己，把危險(xiǎn)留給同學(xué)老師，少年英雄們沒(méi)有離開，而是臨危不懼，勇于救人。

“因?yàn)槲沂前嚅L(zhǎng)

”災(zāi)難面前，九歲的小學(xué)生林浩用自己弱小的肩膀背出了兩個(gè)同學(xué)。

陜西省寶雞市三名初中生，在隨時(shí)可能坍塌的教學(xué)樓里40秒合力完成愛心接力，將一名腿部骨折的女同學(xué)轉(zhuǎn)移到安全地帶。

面對(duì)同學(xué)向孝廉被壓，馬健一邊喊著“堅(jiān)持，堅(jiān)持”，一邊瘋了似的用雙手刨著水泥碎塊。

4小時(shí)后，向孝廉被刨了出來(lái)，馬健的雙手已經(jīng)血肉模糊。

在這一場(chǎng)少年兒童也奮勇當(dāng)先的救援中，我們看到了他們都在盡自己之力參與救人，同樣看到了他們救人的智慧。

爬出廢墟的高二學(xué)生王亮不停地呼喊著同學(xué)的名字，不斷為同學(xué)鼓勁、傳遞消息，幾次爬進(jìn)“死亡洞穴”，成功把一名同學(xué)救出，沒(méi)辦法挪開壓著另兩個(gè)女生的石板，他就陪一位受困同學(xué)說(shuō)話。

廢墟下，11歲的何亞軍伸出僅能活動(dòng)的右手，后仰為斜下方約1米處的同學(xué)喂水。

在等待被救出的50小時(shí)里，她給同學(xué)喂水120多次。

初三學(xué)生雷楚年在第一次返回教室救同學(xué)時(shí)，眼角余光掃到了教學(xué)樓前的一棵梧桐樹，他在心里想好了另外一條逃生通道。

救人之后，在樓梯垮塌的危急關(guān)頭，他返回二樓縱身一躍抱住了那棵救命樹，而教學(xué)樓在他身后轟然垮塌。

一則以智，一則以勇，這是面對(duì)地震災(zāi)難不可或缺的兩翼，亦是鑄就真英雄的內(nèi)在品質(zhì)。

惟以智與勇，方能最大限度地減少救人者自己的生命危險(xiǎn)，又能最大限度地挽救危難中的生命。

而面對(duì)未來(lái)人生道路上的艱難險(xiǎn)阻，惟以智與勇，亦能最大限度地化險(xiǎn)為夷，開辟新境，開創(chuàng)新局。

在這場(chǎng)大災(zāi)難中，我們的少年們以自己的智慧與勇敢，積極而頑強(qiáng)地自救與救人，顯示了自己崇高的精神與優(yōu)秀的品格，亦昭示了他們未來(lái)人生道路上的美麗前程。

少年智則國(guó)智，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年雄于地球，則國(guó)雄于地球。

百年前，梁?jiǎn)⒊壬岢隽诉@樣的命題，并寄予少年以這樣的期待與厚望。

而從災(zāi)難面前的這些少年英雄的身上，我們看到了未來(lái)中國(guó)的壯美前景，看到了中華民族的璀璨希望。

對(duì)小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)改革的幾點(diǎn)感悟

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的頒布，給我們的小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)改革帶來(lái)了新的理念和新的思索。

作為教學(xué)主陣地的小學(xué)語(yǔ)文課堂，在這場(chǎng)聲勢(shì)浩大的變革中已擺脫了我們?cè)?jīng)難已割舍的情愫，正輕裝上陣，走向光輝燦爛之路。

語(yǔ)文是有生命的，語(yǔ)文的生命是在主體參與下的不斷生成的語(yǔ)境和流動(dòng)的語(yǔ)流之中融入的。

因此，新課堂不僅是知識(shí)建筑的空間，更是學(xué)生生命活動(dòng)的場(chǎng)所。

它不再是靜止的跑道，而是提煉生活、展示風(fēng)采、體驗(yàn)人生、追求成功、感受歡愉、發(fā)展生命的過(guò)程。

所以，讓我們的課堂充滿靈性，充滿生命活力，應(yīng)是始終回蕩于語(yǔ)文教學(xué)的主旋律。

一、小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)改革的理念小學(xué)語(yǔ)文課堂是充滿活力的“生命課堂”。

新課堂要求從“知識(shí)課堂”走向“生命課堂”。

其基本內(nèi)涵是學(xué)生個(gè)體和群體是充滿生命力的，教師個(gè)體及教學(xué)技能是充滿生命力的，教學(xué)內(nèi)容是充滿生命力的，流程也是充滿生命力的……正如學(xué)生追求的“我們多么渴望，課堂像碧藍(lán)的天空，任憑我們翱翔;我們多么渴望，課堂像浩瀚的大海，任憑我們跳躍。

小學(xué)語(yǔ)文課堂中教師應(yīng)是“助推器”。

教育家贊可夫指出：“教育法一旦能觸及到學(xué)生情緒和意志領(lǐng)域，觸及學(xué)生的精神需要，就能發(fā)揮其高度有效的作用。

”而“觸及學(xué)生的情緒和意志”、“觸及學(xué)生的精神需要”最有效的方法就是教師的贊賞。

一個(gè)信任的點(diǎn)頭，一個(gè)贊許的目光，一個(gè)會(huì)意的微笑，一次熱情的握手，一次親切的撫摸，一句鼓勵(lì)的話語(yǔ)，都會(huì)滋潤(rùn)學(xué)生的心田，都會(huì)成為學(xué)生發(fā)展的助推器。

在這里孩子的心靈能夠得到舒展，使他們?cè)凇拔沂呛煤⒆印?、“我能行”的心態(tài)中找到自信。

課堂上教師即時(shí)的評(píng)價(jià)、點(diǎn)撥是最直接、最有效的激發(fā)學(xué)生信心的手段。

如在朗讀中，教師就可以這樣鼓勵(lì)學(xué)生：“到目前為止，你是讀得最出色的一位

”“這個(gè)句子你讀得多好啊

請(qǐng)你再讀一遍，大家仔細(xì)聽。

”“你讀得最響亮

站起來(lái)時(shí)就要這樣大大方方。

”“你讀得真好聽

老師要謝謝你爸爸媽媽給了你一副好嗓子。

不過(guò)，你要是加上表情就更好了。

”……這樣的表?yè)P(yáng)，這樣的評(píng)價(jià)，會(huì)使學(xué)生如沐春雨，對(duì)其他學(xué)生，也是一種引導(dǎo)和教育。

二、小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)改革的思路多樣性的活動(dòng)可以激發(fā)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣，高效完成語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)，生成語(yǔ)文能力，達(dá)到課堂教學(xué)目標(biāo)。

可見，讓學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)，在活動(dòng)中對(duì)話，在活動(dòng)中探究，在活動(dòng)中交流，應(yīng)是語(yǔ)文課堂教學(xué)的理想境界，也是新課標(biāo)所倡導(dǎo)的語(yǔ)文課堂教學(xué)。

要讓學(xué)生大量“實(shí)踐”，就得有大量的學(xué)生課堂活動(dòng)。

學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)合理而又充分，是新課堂教學(xué)生命之所在。

在我們的教學(xué)設(shè)計(jì)意識(shí)中，應(yīng)該理性地考慮到，“活動(dòng)”是新課堂最直觀最本質(zhì)的特點(diǎn)之一。

我們要設(shè)計(jì)、要?jiǎng)?chuàng)造、要探究形式多樣、生動(dòng)活潑、求知求樂(lè)、益智啟智的語(yǔ)文課堂實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)語(yǔ)文。

也只有這樣，以實(shí)踐活動(dòng)為板塊完成的教學(xué)，會(huì)讓學(xué)生真正活動(dòng)起來(lái)，給學(xué)生以充分的活動(dòng)時(shí)間和空間，讓學(xué)生真正做課堂的主人，從而打破課堂中死氣沉沉的氛圍，語(yǔ)文課堂也就充滿了生機(jī)與活力。

課程改革，給課程以科學(xué)定位，它是教師、學(xué)生、教材、環(huán)境四因素交互作用的“生態(tài)系統(tǒng)”。

這就是說(shuō)，課程不只是“文本課程”，更是“體驗(yàn)課程”，是教師和學(xué)生共同探討新知的過(guò)程。

每個(gè)學(xué)生都是活生生的人，都擁有豐富的內(nèi)心世界和獨(dú)特的個(gè)性，都是完整的生命主體。

因此，新課標(biāo)特別強(qiáng)調(diào)“應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)”。

的確，語(yǔ)文學(xué)習(xí)既是認(rèn)知發(fā)展的過(guò)程，又是情感體驗(yàn)的過(guò)程，語(yǔ)文教學(xué)要尊重學(xué)生富有個(gè)性的情感體驗(yàn)和思維方式，也要關(guān)注學(xué)生自身的體驗(yàn)和感悟。

因?yàn)橛辛梭w驗(yàn)，知識(shí)的學(xué)習(xí)不再僅僅屬于認(rèn)知理性范疇，它已擴(kuò)展到情感、生理和人格等領(lǐng)域，從而使學(xué)習(xí)過(guò)程不僅是知識(shí)增長(zhǎng)的過(guò)程，同時(shí)也是身心和人格健全與發(fā)展的過(guò)程。

三、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)教學(xué)改革要以合作探究為手段合作探究是現(xiàn)代學(xué)習(xí)和工作的顯著特點(diǎn)，也是新課標(biāo)倡導(dǎo)的重要學(xué)習(xí)方式之一。

語(yǔ)文課堂要實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，必須以合作探究為教學(xué)手段。

通過(guò)合作探究，完全摒棄了老師的講解與分析，將學(xué)生推到了課堂主人的地位，能夠充分發(fā)揮學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性，可以開發(fā)學(xué)生學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文的智慧潛能，提高學(xué)生的能力，從而有效地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。

合作，包括學(xué)生個(gè)體與個(gè)體的合作、學(xué)生個(gè)體與學(xué)生群體的合作、學(xué)生和老師的合作以及學(xué)生和媒體的合作等。

學(xué)生只有合作，才能實(shí)現(xiàn)不斷進(jìn)步。

教學(xué)中要努力培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)、合作習(xí)慣，讓學(xué)生在合作中學(xué)習(xí)，在合作中發(fā)展。

同樣，學(xué)生只有經(jīng)過(guò)認(rèn)真探究，語(yǔ)文能力才能得以切實(shí)提高;也只有讓學(xué)生充分探究，才能真正實(shí)現(xiàn)將課堂的主動(dòng)權(quán)交還給學(xué)生。

比如在“綜合性學(xué)習(xí).寫作.口語(yǔ)交際”部分，就是要鼓勵(lì)和幫助學(xué)生自己探究問(wèn)題，探索解決問(wèn)題的方法，尋找答案;就是要鼓勵(lì)和幫助學(xué)生在合作探究之中嘗試采用不同的方法，摸索適合于自己獲取新知和能力的途徑。

可見，以合作探究為手段的課堂，將不斷地帶領(lǐng)學(xué)生走向語(yǔ)文學(xué)習(xí)的新境界。

四、小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)改革要以拓展延伸為平臺(tái)新課標(biāo)理念下的語(yǔ)文課堂教學(xué)，必須要進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)習(xí)的拓展延伸。

的確，生活處處皆語(yǔ)文，語(yǔ)文課程資源無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不有。

語(yǔ)文教師要具有課內(nèi)鏈接課外、鏈接自然，鏈接生活的本領(lǐng)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)生活的各個(gè)層面中學(xué)習(xí)語(yǔ)文、運(yùn)用語(yǔ)文，從而為培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)及實(shí)現(xiàn)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展打下基礎(chǔ)。

因?yàn)榻處煹慕虒W(xué)是用教材教，而不是教教材，又因?yàn)檎n程是一種動(dòng)態(tài)的生成，所以，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的具體情況和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的實(shí)際，創(chuàng)造性地使用教材，并要盡可能地去挖掘豐富的語(yǔ)文學(xué)習(xí)課程資源。

學(xué)生群體是一個(gè)最好開發(fā)而又最易被忽略的學(xué)習(xí)資源，學(xué)校與家庭、家庭與家庭之間存在著學(xué)習(xí)資源，另外，社區(qū)的文化設(shè)施、人文環(huán)境、自然環(huán)境等，也具有豐富的教育資源，對(duì)提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)有著重要的作用。

作為語(yǔ)文教師，要通過(guò)拓展延伸這個(gè)平臺(tái)，讓各種有價(jià)值、有意義的資源為我們的語(yǔ)文教學(xué)和學(xué)生服好務(wù)。

新課程是理念、是精神，更是實(shí)踐和探索。

我們語(yǔ)文教師，要在對(duì)新課程、新教材多個(gè)層面解讀的同時(shí)，充分尊重學(xué)生的天性，努力發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，大膽激發(fā)學(xué)生的靈性，積極構(gòu)建語(yǔ)文課堂教學(xué)，從而讓自己的課堂既有形式又有精神，使整個(gè)課堂煥發(fā)出生命的活力。

對(duì)創(chuàng)新的感想

“創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂”。

21世紀(jì)科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，經(jīng)濟(jì)全球化，人類即將步入知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代。

有人預(yù)言：知識(shí)創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新將是一個(gè)國(guó)家和民族賴以發(fā)展的生命線。

對(duì)于教師來(lái)說(shuō)教育對(duì)象的多變性與差異性，決定教師工作本身就應(yīng)是一種創(chuàng)造性勞動(dòng)。

但是，現(xiàn)實(shí)生活中，相當(dāng)數(shù)量的小學(xué)骨干教師，常常是按照某種常規(guī)或程序周而復(fù)始的從事自己的教育教學(xué)工作，并不帶有明顯的創(chuàng)新性特征，因而工作平平，無(wú)所建樹。

新課標(biāo)要求教育的根本任務(wù)是為新世紀(jì)培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的一代新人。

因此，教育教學(xué)創(chuàng)新能力就成了小學(xué)骨干教師諸能力中最具根本意義的能力。

(一)、認(rèn)識(shí)創(chuàng)新，理解創(chuàng)新，培養(yǎng)骨干教師創(chuàng)新精神 在教學(xué)工作中循規(guī)蹈矩、墨守成規(guī)、照本宣科，是束縛創(chuàng)新力發(fā)揮的桎梏。

骨干教師須有創(chuàng)新的意識(shí)，才會(huì)有創(chuàng)新的行動(dòng)，才會(huì)取得創(chuàng)造的成果。

大部分骨干教師對(duì)“創(chuàng)造”、“創(chuàng)新”懷有神秘感，把“創(chuàng)造”、“創(chuàng)新”看成是高層次的東西，一談“創(chuàng)造”、“創(chuàng)新”，就把它與科學(xué)家的創(chuàng)造發(fā)明或超人智慧聯(lián)系起來(lái)。

這是誤解。

什么是創(chuàng)新?“創(chuàng)新就是要素的新的組合，就是創(chuàng)造、發(fā)展、交流和應(yīng)用新的想法，使之轉(zhuǎn)化為市場(chǎng)適銷的商品與服務(wù)的活動(dòng)。

”它包括四個(gè)層面：

【第1句】：原始性發(fā)現(xiàn)和發(fā)明。

【第2句】：再次發(fā)現(xiàn)或發(fā)展。

【第3句】：知識(shí)(信息)重組。

即通過(guò)對(duì)相關(guān)要素(知識(shí)、信息、物質(zhì))的不同組合而產(chǎn)生新想法，新技術(shù)、新事物。

如鄧-小-平理論就是把馬克思理論與中國(guó)社會(huì)主義具體情況的組合、融會(huì)和升華。

【第4句】：知識(shí)信息(方法)的轉(zhuǎn)化、推廣和應(yīng)用。

(二)、對(duì)小學(xué)骨干教師進(jìn)行心理健康教育 只有心理健康的小學(xué)骨干教師，才能夠適應(yīng)現(xiàn)代生活的激烈競(jìng)爭(zhēng)、工作節(jié)奏的高速運(yùn)轉(zhuǎn)、知識(shí)的快速更新，才能承受挫折，堅(jiān)忍不拔。

對(duì)創(chuàng)新型骨干教師進(jìn)行心理學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和心理健康教育是提高其心理適應(yīng)水平，促使其創(chuàng)新發(fā)展的重要途徑。

骨干教師只有掌握了心理學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)，積極進(jìn)行心理調(diào)節(jié)，才會(huì)促進(jìn)自身的心理健康發(fā)展。

對(duì)自己從事的教育教學(xué)工作才會(huì)抱有廣泛興趣，因?yàn)闈夂竦呐d趣是創(chuàng)新的先導(dǎo)。

有了健康的心理，能正確對(duì)待人身，從而表現(xiàn)出情緒穩(wěn)定，情感豐富，在教育教學(xué)工作中總是保持著激-情、愉悅等有助于創(chuàng)新的肯定性情感，并能利用自己對(duì)生活的熱愛、對(duì)真善美的追求等積極的情感，來(lái)感染、鼓舞學(xué)生不斷地去探索、去創(chuàng)新 (三)、拓展骨干教師創(chuàng)新思維 創(chuàng)新首先是創(chuàng)造思維的反映，發(fā)展創(chuàng)新性思維是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

創(chuàng)新性思維往往帶有強(qiáng)烈的探索動(dòng)機(jī)，并經(jīng)歷有疑、假設(shè)、推理、頓悟，驗(yàn)證等階段，達(dá)到對(duì)新事物或?qū)φ胬淼恼J(rèn)識(shí)，解決某些前人或自己不曾解決過(guò)的問(wèn)題，因而就表現(xiàn)出獨(dú)創(chuàng)性。

如何培養(yǎng)小學(xué)骨干教師創(chuàng)新思維?我們?cè)谂嘤?xùn)中采取了如下方法：

【第1句】：沖破習(xí)慣性思維。

習(xí)慣是創(chuàng)新的大敵。

牛頓對(duì)力和運(yùn)動(dòng)的研究得出牛頓第一定律最能說(shuō)明習(xí)慣性思維和創(chuàng)造性思維的不同結(jié)果。

可見，習(xí)慣性思維是創(chuàng)新的大敵。

骨干教師面對(duì)教學(xué)教育中的復(fù)雜情況，應(yīng)有意避開思維定勢(shì)的影響，善于從側(cè)向或逆向去思考，別出心裁，隨機(jī)應(yīng)變，沖破習(xí)慣性思維的束縛，才能跨入創(chuàng)新性思維的坦途，奪取創(chuàng)新性的教育教學(xué)成果。

【第2句】：創(chuàng)造問(wèn)題情境，培養(yǎng)骨干教師的質(zhì)疑能力 發(fā)展創(chuàng)造思維能力的關(guān)鍵是動(dòng)腦思考。

創(chuàng)設(shè)問(wèn)題意識(shí)情境，啟發(fā)引導(dǎo)骨干教師獨(dú)立思考，讓他們提出不同的看法和見解。

只有在活躍、寬松、民-主的培訓(xùn)中，學(xué)員具有的問(wèn)題意識(shí)才能充分表露和發(fā)展。

在培訓(xùn)中讓他們積極思維敢于質(zhì)疑。

質(zhì)疑是創(chuàng)新的種子。

我國(guó)宋代學(xué)者朱熹說(shuō)：“大疑則大進(jìn)。

”所以愛因斯坦說(shuō)：“提出一個(gè)問(wèn)題，往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要，因?yàn)榻鉀Q問(wèn)題也許僅是一個(gè)數(shù)學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已，而提出新的問(wèn)題、新的可能性，從新的角度去看舊的問(wèn)題，卻需要有創(chuàng)新性想象力，標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。

”同樣，小學(xué)骨干教師在教學(xué)領(lǐng)域應(yīng)善于發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題，提出新見解，這是激發(fā)創(chuàng)新活力的重要條件;尤其要善于在不疑之處質(zhì)疑，因?yàn)橛窃诓灰芍幇l(fā)現(xiàn)矛盾，就愈有創(chuàng)新的希望;在培訓(xùn)中，要鼓勵(lì)他們對(duì)前人的科學(xué)理論和傳統(tǒng)觀點(diǎn)有一個(gè)大膽的質(zhì)疑精神，對(duì)尚未揭示的事物的提問(wèn)，在爭(zhēng)辯中某些與眾不同的見解，考慮問(wèn)題時(shí)“標(biāo)新立異”的構(gòu)思以及別出心裁的想法，都應(yīng)充分肯定，并對(duì)其合理的、有價(jià)值的一面，培訓(xùn)者還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)員進(jìn)一步思考，擴(kuò)大思維中的閃光因素，他們的探索精神往往是出自發(fā)現(xiàn)矛盾，為解決矛盾尋找突破口，探索的過(guò)程往往也是思維的創(chuàng)新過(guò)程。

培訓(xùn)者應(yīng)針對(duì)教育教學(xué)的基本概念、原理，巧妙地設(shè)計(jì)問(wèn)題。

這類問(wèn)題主要是學(xué)員沒(méi)能提出而又是教學(xué)教育中非常重要的問(wèn)題，一般是在重點(diǎn)、難點(diǎn)、社會(huì)熱點(diǎn)和思維盲點(diǎn)處提出問(wèn)題。

培訓(xùn)教師要注意引導(dǎo)學(xué)員沿著問(wèn)題思考，引發(fā)學(xué)員去探究、思考、解決問(wèn)題，從而點(diǎn)燃學(xué)員創(chuàng)新思維的火花，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力。

為此，首先是要盡可能多一些創(chuàng)新機(jī)遇，其次要所培訓(xùn)的內(nèi)容安排刺激思考的情境，提出引起思考的問(wèn)題，激發(fā)學(xué)員認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)上的矛盾，使培訓(xùn)充滿積極創(chuàng)新的氣氛，從而激發(fā)骨干教師向上進(jìn)取的精神和創(chuàng)造力。

【第3句】：展開想象的翅膀。

想象是創(chuàng)新的前提。

創(chuàng)新的結(jié)果是事物產(chǎn)生質(zhì)的變化;而從已知的高地到新知的彼岸，中間隔著一大-片神秘莫測(cè)的未知地帶，邏輯思維是無(wú)能為力的，只有借助想象的翅膀才能飛越。

鄧-小-平說(shuō)的教育的三個(gè)面向其中一個(gè)“面向未來(lái)”，這就需要骨干教師能思考未來(lái)，想象未來(lái)，孜孜不倦地探求未來(lái)，做教育領(lǐng)域真正的探索者、創(chuàng)新者。

如何實(shí)踐上述三個(gè)方面內(nèi)容呢?在培訓(xùn)中，我們要求骨干教師參加教育教學(xué)基本功競(jìng)賽，學(xué)習(xí)案例評(píng)析與撰寫，學(xué)習(xí)信息技術(shù)的使用，參加“三新一德”自學(xué)考試，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育教學(xué)理念并將其應(yīng)用于課堂教學(xué)實(shí)踐等來(lái)更新教師觀念，提高教學(xué)技能，增強(qiáng)創(chuàng)新信心，使小組和個(gè)人的學(xué)習(xí)積累轉(zhuǎn)化為優(yōu)異的創(chuàng)新成果 (四)、骨干教師要能夠創(chuàng)新，必須要先成為反思型教師。

如何才能成為反思型教師，做一個(gè)合格的反思型實(shí)踐者呢?我認(rèn)為要著力做好以下幾方面：(1)養(yǎng)成自覺(jué)反思的習(xí)慣，使反思成為教師的生活和存在方式，形成對(duì)教學(xué)實(shí)踐的反思意識(shí)。

(2)知曉反思內(nèi)容。

概括起來(lái)，反思的內(nèi)容包括：①教學(xué)技術(shù)。

即反思課堂情景中各種教學(xué)策略、技能與技術(shù)的有效性，如選擇了哪些方法進(jìn)行教學(xué)，教學(xué)過(guò)程是否合理，是否有效地達(dá)到了預(yù)期的目標(biāo)，教學(xué)中存在哪些問(wèn)題，有哪些成功的經(jīng)驗(yàn)和失敗的教訓(xùn)等。

②教學(xué)理念。

即反思教學(xué)得以推進(jìn)所依賴的各種顯性的和隱性的假定。

如教學(xué)的人性假定、目的預(yù)設(shè)、價(jià)值觀及教學(xué)的哲學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)基礎(chǔ)等。

③教學(xué)倫理。

即反思直接或間接與教學(xué)有關(guān)的道德、倫理規(guī)范。

如教學(xué)中師生關(guān)系的處理是否得當(dāng)，教師主體性的發(fā)揮是否有害于學(xué)生及其他主體的主體性彰顯，是否符合主體間性原則等。

④教學(xué)背景。

即對(duì)教學(xué)賴以存在和進(jìn)行的社會(huì)、組織、文化背景等反思。

(3)掌握反思策略。

根據(jù)個(gè)人的特點(diǎn)選擇合適的反思策略，建議使用的方法：教學(xué)札記---定期詳細(xì)記錄教學(xué)中發(fā)生的重要事件;教學(xué)攝像---通過(guò)推敲錄像發(fā)現(xiàn)教學(xué)中的問(wèn)題;同伴觀察---請(qǐng)同伴觀察找出自己的不足;行動(dòng)研究---對(duì)反思的問(wèn)題通過(guò)行動(dòng)研究來(lái)確證和發(fā)展，進(jìn)一步發(fā)揮反思的效果。

以上三點(diǎn)是相互促進(jìn)的動(dòng)態(tài)過(guò)程，只有養(yǎng)成了一定的反思意識(shí)，反思才有可能;只有知曉了一定的反思內(nèi)容，反思才會(huì)有的放矢;只有掌握了一定的反思策略，反思才能更高效。

當(dāng)每一次反思結(jié)束后，反思意識(shí)更強(qiáng)了，反思內(nèi)容更全面、更深刻了，反思策略更豐富，運(yùn)用更嫻熟了。

這樣，下一次反思則在新的起點(diǎn)上啟動(dòng)。

如此循環(huán)往復(fù)，反思能力不斷提升，教師的專業(yè)能力也會(huì)不斷進(jìn)步。

有了這種專業(yè)能力教學(xué)中也才能夠不斷地進(jìn)行創(chuàng)新。