【第1句】： 歲月隨想

歲月如梭，常常想起孔子的名言：“三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順?！边@句話含有太多的人生哲理，是中國(guó)人定位人生時(shí)間的坐標(biāo)。

小時(shí)侯對(duì)于外部的世界，是好奇心強(qiáng)，什么都好奇，自已又找不到答案，萬(wàn)事都需要?jiǎng)e人幫助，是一種外部依賴性心理。老師說(shuō)的，電視、電影里的、書上寫的，都是權(quán)威的，是知識(shí)的來(lái)源地。記得小時(shí)候，小朋友之間爭(zhēng)論什么問(wèn)題，常常是以“書上說(shuō)的”為準(zhǔn)，“書上說(shuō)的”嚴(yán)然是尚方寶劍，是“金標(biāo)準(zhǔn)”。

到了“三十而立”，就可以確定自已的人生道路，可以立業(yè)了。好奇心已經(jīng)大大地減弱，對(duì)世界有個(gè)大體的把握，實(shí)際上是不需要太多的好奇心，對(duì)外部世界的依賴少了。但還沒(méi)有到“不感”的地步，對(duì)世界的感知尚來(lái)透徹。

“四十而不惑”是真正到了對(duì)外部世界有了完全的了解，人生已經(jīng)成形了，沒(méi)有什么可以好奇不解的東西。不知道的東西是因?yàn)樽砸巡桓赡且恍?，沒(méi)必要了解。如果覺(jué)得“四十而不獲”，是因?yàn)闆](méi)機(jī)遇，沒(méi)有一個(gè)好的平臺(tái)。不過(guò)這個(gè)階段的人，常常覺(jué)得心里著急，已到人生頂峰，再不作為就沒(méi)機(jī)會(huì)了，年齡儲(chǔ)蓄已將近用完了。

每想起光陰逝去，歲月不再，心里一半是惶恐，一半是不安，外帶些著急上火。人生如果能到500歲，這些不安。不知道的東西是因?yàn)樽砸巡桓赡且恍小Ｈ松绻艿?00歲。

到了“三十而立”，歲月不再，沒(méi)有一個(gè)好的平臺(tái)，對(duì)世界有個(gè)大體的把握，是因?yàn)闆](méi)機(jī)遇，是好奇心強(qiáng)。記得小時(shí)候，小朋友之間爭(zhēng)論什么問(wèn)題，是“金標(biāo)準(zhǔn)”，自已又找不到答案，是中國(guó)人定位人生時(shí)間的坐標(biāo)，都是權(quán)威的。如果覺(jué)得“四十而不獲”。

“四十而不惑”是真正到了對(duì)外部世界有了完全的了解。老師說(shuō)的。但還沒(méi)有到“不感”的地步，常常想起孔子的名言，常常是以“書上說(shuō)的”為準(zhǔn)。

每想起光陰逝去，電視，沒(méi)有什么可以好奇不解的東西。

小時(shí)侯對(duì)于外部的世界，人生已經(jīng)成形了。好奇心已經(jīng)大大地減弱，已到人生頂峰、書上寫的，這些不安就會(huì)減少多了，實(shí)際上是不需要太多的好奇心，可以立業(yè)了，年齡儲(chǔ)蓄已將近用完了，外帶些著急上火，萬(wàn)事都需要?jiǎng)e人幫助，是知識(shí)的來(lái)源地，對(duì)外部世界的依賴少了：“三十而立。不過(guò)這個(gè)階段的人，什么都好奇?！边@句話含有太多的人生哲理，就可以確定自已的人生道路，一半是不安，四十而不惑，心里一半是惶恐，再不作為就沒(méi)機(jī)會(huì)了，五十而知天命，對(duì)世界的感知尚來(lái)透徹歲月如梭，是一種外部依賴性心理，沒(méi)必要了解、電影里的，“書上說(shuō)的”嚴(yán)然是尚方寶劍，常常覺(jué)得心里著急，六十而耳順

【第2句】： 三十而立的感悟

恍若一念之間，我已然闖入而立e68a84e8a2ade799bee5baa6e79fa5e9819331333361326362之年，還沒(méi)來(lái)得及為逝去的青春撰寫墓志銘，又得去追趕那不可拒絕的人生之途。相較古人十又五而志與學(xué)，二十而弱冠三十而立，可謂我的人生還難符合那時(shí)常規(guī)，于是竊自為自己的失態(tài)找到了理由，兩種時(shí)代怎可同日而語(yǔ)，社會(huì)越進(jìn)步欲望越多，自然就分了心，為什么我就必須要三十而立，如果如今的立，非得有個(gè)清楚的定義，那么該是有錢吧，財(cái)富是衡量成就的標(biāo)準(zhǔn)。

有了錢一切才好辦，沒(méi)有錢何來(lái)成就，沒(méi)有錢就得老老實(shí)實(shí)做個(gè)沒(méi)有發(fā)言權(quán)沒(méi)有丁點(diǎn)尊嚴(yán)的升斗小民，沒(méi)有錢談什么狗屁理想，居然還好高鶩遠(yuǎn)囂張跋扈不知所謂，幸好我臉皮厚，厚在沒(méi)有自知之明，所以了卻了長(zhǎng)大的心愿終于加入了討罵的憤青隊(duì)伍，憑什么就要照搬照抄別人的“立”？

一想到自己居然可以說(shuō)服自己不傷悲，于是可以心安理得地會(huì)心一笑，終于三十而立，不再如童年那般無(wú)助，不再如學(xué)年的苦惱與迷茫，不再擔(dān)心為三十而思索必有所成，我，立于??！那又怎樣？

人，總不能因?yàn)闆](méi)在三十而立就不用為人了吧，雖然我等思想為那些喜歡主張別人的決取的人所不屑。

既然在別人看來(lái)我已無(wú)可救藥，那么更該活得像個(gè)無(wú)可救藥的人，于是“憤”性大發(fā)。媒體新聞，哪里處理了貪腐案子，馬上評(píng)曰：有錢無(wú)德，有權(quán)無(wú)能，一大堆垃圾。當(dāng)然還是有知音為我的口水加價(jià)“實(shí)在國(guó)情”“絕妙好辭”。

哪里報(bào)道教育悲劇，旋即先天下之憂而憂：唯有中國(guó)特色，抹殺創(chuàng)造力劊子手耳。局部懲戒造謠，立馬橫刀：道聽途說(shuō)之民族。房?jī)r(jià)高攀，然則愈買愈烈：最好的服務(wù)最好的教育皆在城市使然，而污染和空間緊張必將導(dǎo)致人口轉(zhuǎn)移，依靠房?jī)r(jià)的經(jīng)濟(jì)終將形成泡沫。東南海問(wèn)題緊張：國(guó)與國(guó)之間好比人與人之間，人善被人欺，突然一個(gè)常被欺負(fù)的人發(fā)瘋般干殘當(dāng)事人，誰(shuí)還敢？

假如有實(shí)力不實(shí)用，一味譴責(zé)和反對(duì)，莫非非得讓當(dāng)年八國(guó)聯(lián)軍侵略歷史再重演！而本身“歷史總是驚人的相似”?！冒?，我承認(rèn)了自己的多管閑事，自詡還是有點(diǎn)深度，不知算不算無(wú)可救藥？

民族的平均意識(shí)和素質(zhì)還是需要教育制度的改張和時(shí)間代謝來(lái)推升的。我依靠著對(duì)時(shí)代的看法，對(duì)國(guó)與家與個(gè)體之間厲害關(guān)系發(fā)著牢騷，不再局限在對(duì)逝去時(shí)光的懷念之中，假如生活丟棄了我，假如愛情拒絕了我，我須充斥別他意念，以風(fēng)車為敵，又以瞎馬為騎，與荒野黑夜里為要尋找一顆明星。

能活到如今，感謝父母賜予我生命，感謝命運(yùn)，給我這般安排，感謝朋友，給予我支持和幫助，感謝曾愛過(guò)我的女人，提升我的人生。盡管我只如滄海一粟，人海之浮游，可我沒(méi)有辜負(fù)社會(huì)，沒(méi)有危害他人。別人瞧不起我，幸好我沒(méi)有瞧不起自己。攀比之人要以我為基，我也樂(lè)意效勞。我曾錯(cuò)嘆人蒼老，豈料童幼笑我糟。

我還實(shí)在地活著，我還清楚著思考。

【第3句】： 三十而立的感悟

恍若一念之間，我已然闖入而立之年，還沒(méi)來(lái)得及為逝去的青春撰寫墓志銘，又得去追趕那不可拒絕的人生之途。

相較古人十又五而志與學(xué)，二十而弱冠三十而立，可謂我的人生還難符合那時(shí)常規(guī)，于是竊自為自己的失態(tài)找到了理由，兩種時(shí)代怎可同日而語(yǔ)，社會(huì)越進(jìn)步欲望越多，自然就分了心，為什么我就必須要三十而立，如果如今的立，非得有個(gè)清楚的定義，那么該是有錢吧，財(cái)富是衡量成就的標(biāo)準(zhǔn)。有了錢一切才好辦，沒(méi)有錢何來(lái)成就，沒(méi)有錢就得老老實(shí)實(shí)做個(gè)沒(méi)有發(fā)言權(quán)沒(méi)有丁點(diǎn)尊嚴(yán)的升斗小民，沒(méi)有錢談什么狗屁理想，居然還好高鶩遠(yuǎn)囂張跋扈不知所謂，幸好我臉皮厚，厚在沒(méi)有自知之明，所以了卻了長(zhǎng)大的心愿終于加入了討罵的憤青隊(duì)伍，憑什么就要照搬照抄別人的“立”？一想到自己居然可以說(shuō)服自己不傷悲，于是可以心安理得地會(huì)心一笑，終于三十而立，不再如童年那般無(wú)助，不再如學(xué)年的苦惱與迷茫，不再擔(dān)心為三十而思索必有所成，我，立于??！那又怎樣？人，總不能因?yàn)闆](méi)在三十而立就不用為人了吧，雖然我等思想為那些喜歡主張別人的決取的人所不屑。

既然在別人看來(lái)我已無(wú)可救藥，那么更該活得像個(gè)無(wú)可救藥的人，于是“憤”性大發(fā)。媒體新聞，哪里處理了貪腐案子，馬上評(píng)曰：有錢無(wú)德，有權(quán)無(wú)能，一大堆垃圾。

當(dāng)然還是有知音為我的口水加價(jià)“實(shí)在國(guó)情”“絕妙好辭”。哪里報(bào)道教育悲劇，旋即先天下之憂而憂：唯有中國(guó)特色，抹殺創(chuàng)造力劊子手耳。

局部懲戒造謠，立馬橫刀：道聽途說(shuō)之民族。房?jī)r(jià)高攀，然則愈買愈烈：最好的服務(wù)最好的教育皆在城市使然，而污染和空間緊張必將導(dǎo)致人口轉(zhuǎn)移，依靠房?jī)r(jià)的經(jīng)濟(jì)終將形成泡沫。

東南海問(wèn)題緊張：國(guó)與國(guó)之間好比人與人之間，人善被人欺，突然一個(gè)常被欺負(fù)的人發(fā)瘋般干殘當(dāng)事人，誰(shuí)還敢？假如有實(shí)力不實(shí)用，一味譴責(zé)和反對(duì)，莫非非得讓當(dāng)年八國(guó)聯(lián)軍侵略歷史再重演！而本身“歷史總是驚人的相似”?！冒桑页姓J(rèn)了自己的多管閑事，自詡還是有點(diǎn)深度，不知算不算無(wú)可救藥？民族的平均意識(shí)和素質(zhì)還是需要教育制度的改張和時(shí)間代謝來(lái)推升的。

我依靠著對(duì)時(shí)代的看法，對(duì)國(guó)與家與個(gè)體之間厲害關(guān)系發(fā)著牢騷，不再局限在對(duì)逝去時(shí)光的懷念之中，假如生活丟棄了我，假如愛情拒絕了我，我須充斥別他意念，以風(fēng)車為敵，又以瞎馬為騎，與荒野黑夜里為要尋找一顆明星。能活到如今，感謝父母賜予我生命，感謝命運(yùn)，給我這般安排，感謝朋友，給予我支持和幫助，感謝曾愛過(guò)我的女人，提升我的人生。

盡管我只如滄海一粟，人海之浮游，可我沒(méi)有辜負(fù)社會(huì)，沒(méi)有危害他人。別人瞧不起我，幸好我沒(méi)有瞧不起自己。

攀比之人要以我為基，我也樂(lè)意效勞。我曾錯(cuò)嘆人蒼老，豈料童幼笑我糟。

我還實(shí)在地活著，我還清楚著思考。

【第4句】： 感悟人生哲理的句子

感悟人生：三境界 三件事 三句話 三不要 人生的三境界 第一境界：忍界 人生有很多事，需要忍。

人生有很多話，需要忍。人生有很多氣，需要忍。

人生有很多苦，需要忍。人生有很多欲，需要忍。

人生有很多情，需要忍。 忍是一種眼光，忍是一種胸懷，忍是一種領(lǐng)悟，忍是一種人生的技巧，忍是一種規(guī)則的智慧。

忍有時(shí)是怯懦的表現(xiàn)，有時(shí)則完全是剛強(qiáng)的外衣。忍有時(shí)是環(huán)境和機(jī)遇對(duì)人性的社會(huì)要求，有時(shí)則是心靈深處對(duì)人性魔邪的一種自律。

學(xué)會(huì)忍，是人生的一種基本謀生課程。懂得忍，游走人生方容易得心應(yīng)手。

當(dāng)忍處，俯首躬耕，勤力勞作，無(wú)語(yǔ)自顯品質(zhì)。不當(dāng)忍處，拍案而起，奔走呼號(hào)，剛烈激昂，自溢英豪之氣。

懂得忍，才會(huì)知道何為不忍。只知道不忍的人，就象手舞木棒的孩子，一直把自己揮舞得筋疲力盡，卻不知道大多數(shù)的揮舞動(dòng)作，只是在不斷地浪費(fèi)自己的體力而已。

有所忍，必有所不忍。明忍，始易明不忍。

是故忍界其實(shí)也是不忍之界。 第二種境界：持界 人只有兩只手，能抓多少東西？抓住一樣?xùn)|西，就意味著放棄了更多的東西。

放棄和失去，其實(shí)始終是人生的大局。不要以為得到了什么，其實(shí)人時(shí)時(shí)刻刻都是在失去，失去時(shí)間，失去生命，失去更多的財(cái)富，失去更多的機(jī)會(huì)。

不要抓得太緊。抓得越緊，丟失的會(huì)越多。

持到手的，莫要沾沾自喜。未持到手的，也莫要灰心喪氣。

生命的旅程太短，世間的精彩太多，持有什么，不持有什么，都不是人生過(guò)程的關(guān)鍵，關(guān)鍵是選擇。選擇，是人生過(guò)程中最精彩也最具有誘惑的課題。

而持有，只是選擇之后的一種隨機(jī)或必然的結(jié)果。當(dāng)選擇的命題被完成之后，所選擇事物的結(jié)果于個(gè)體的生命來(lái)說(shuō)，雖然影響可能很大，但已不是生命的個(gè)體所能完全左右的了，所以也就無(wú)足輕重了。

畢竟，那已經(jīng)脫離了生命個(gè)體的愿望軌道，而進(jìn)入了事物發(fā)展規(guī)律的軌道。 人生關(guān)鍵的課題是選擇，但人生最難的卻是人要不停地選擇。

有時(shí)候剛完成一個(gè)選擇，又得進(jìn)行另一個(gè)選擇。有時(shí)在開頭選擇對(duì)了，在第二步卻可能選擇錯(cuò)。

有時(shí)一直都做了適合自己的選擇，到最后一個(gè)選擇前卻走到了另一條不適合自己的道上。 是故，持界不是講持有什么，而是講選擇什么，放棄什么。

我們應(yīng)該明確我們不需要什么。畢竟我們心的欲望太大，而我們的手太少。

只有學(xué)會(huì)放棄，才能更好地持有。放棄才是人生的大學(xué)問(wèn)。

持界其實(shí)更是一種棄界。 第三種境界：悟界 當(dāng)火會(huì)燙手被教給小孩子時(shí)，仍然會(huì)有很多被燙得縮回去的動(dòng)作在歷史中不斷被重復(fù)。

而沒(méi)有被教給的東西，也有很多被小孩子所發(fā)現(xiàn)。 人的悟性，是一種神奇的事物。

不同的悟性，同樣的環(huán)境，同一個(gè)事件可能會(huì)有很多種不同的結(jié)果。心鶩神游，不可預(yù)知，奇妙無(wú)比。

眼睛，心靈，表現(xiàn)，人生的過(guò)程其實(shí)是不斷悟的過(guò)程。三十而立，四十不惑，五十知天命，六十耳順，七十從心所欲而不逾矩。

可見悟是一直到生命結(jié)束都在不斷進(jìn)行的。 悟界不是指教別人的做秀和個(gè)人英雄的自我表現(xiàn)，而是不斷完善自我心智的內(nèi)修。

悟界更是一種自省和自律。悟界更多的本意，是為了更好地改造客觀世界。

但是首先要通過(guò)改造自我或者主觀世界，然后才能更加得心應(yīng)手地更好地改造客觀世界。 是故悟界不單純是一種心智的活動(dòng)，更是一種言行的活動(dòng)。

悟界也是一種做界。 做好三件事 【第1句】：學(xué)會(huì)關(guān)門：即學(xué)會(huì)關(guān)緊昨天和明天這兩扇門，過(guò)好每一個(gè)今天，每一個(gè)今天過(guò)好，就是一輩子過(guò)好。

【第2句】：學(xué)會(huì)計(jì)算： 即學(xué)會(huì)計(jì)算自己的幸福和計(jì)算自己做對(duì)的事情。計(jì)算幸福會(huì)使自己越計(jì)算越幸福，計(jì)算做對(duì)的事情會(huì)使自己越計(jì)算對(duì)自己越有信心。

【第3句】：學(xué)會(huì)放棄：特別推薦一個(gè)非常好的詞，這就是「舍得」。記住，是「舍」在先，「得」在后。

世界上的事情總是有「舍」才有「得」，或者說(shuō)是「舍」了一定會(huì)「得」，而「一點(diǎn)都不肯舍」或「樣樣都想得到」必將事與愿違或一事無(wú)成。 學(xué)說(shuō)三句話 【第1句】：算了?。杭粗笇?duì)于一個(gè)無(wú)法改變的事實(shí)的最好辦法就是接受這個(gè)事實(shí)。

【第2句】：不要緊?。杭床还馨l(fā)生什么事情，哪怕是天大的事情，也要對(duì)自說(shuō)：「不要緊」！記住，積極樂(lè)觀的態(tài)度是解決任何問(wèn)題和戰(zhàn)勝任何困難的第一步。 【第3句】：會(huì)過(guò)去的?。翰还苡晗碌枚嗝创螅B續(xù)下了多少天也不停，你都要對(duì)天會(huì)放晴充滿信心，因?yàn)樘觳粫?huì)總是陰的。

自然界是這樣，生活也是這樣。 享受「三樂(lè)」 「三樂(lè)」即：助人為樂(lè)、知足常樂(lè)、自得其樂(lè)。

進(jìn)一步說(shuō)就是在自己好的時(shí)候要多助人為樂(lè)，在自己過(guò)得一般的時(shí)候要知足常樂(lè)，而當(dāng)自己處于逆境中時(shí)則要學(xué)會(huì)自得其樂(lè)。 除去三“盲” 手忙，做錯(cuò)事情，把簡(jiǎn)單變復(fù)雜；眼盲，患得患失，迷失了方向；心茫，困惑迷茫，飄浮的心靈找不到家。

學(xué)會(huì)三「不要」 【第1句】：不要拿別人的錯(cuò)誤來(lái)懲罰自己?，F(xiàn)實(shí)生活中有許多人一不怕苦，二不怕死，再重的擔(dān)子壓不垮他，再大的困難也嚇不倒他，但是他受不起委屈，冤枉。

其實(shí)，委屈、冤枉，就是別人犯錯(cuò)誤，你沒(méi)犯錯(cuò)誤；而受不起委屈和冤枉就是拿別人的錯(cuò)誤來(lái)懲罰自己。懂了這個(gè)道理，再遇到這種情況，對(duì)付它的最好辦法就是一笑了之，不把它當(dāng)一回事。

【第2句】：不要拿自己的錯(cuò)誤來(lái)懲罰別人。