人生感悟的句子三十而立
【第1句】: 歲月隨想
歲月如梭,常常想起孔子的名言:“三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順?!边@句話含有太多的人生哲理,是中國(guó)人定位人生時(shí)間的坐標(biāo)。
小時(shí)侯對(duì)于外部的世界,是好奇心強(qiáng),什么都好奇,自已又找不到答案,萬(wàn)事都需要?jiǎng)e人幫助,是一種外部依賴性心理。老師說(shuō)的,電視、電影里的、書上寫的,都是權(quán)威的,是知識(shí)的來(lái)源地。記得小時(shí)候,小朋友之間爭(zhēng)論什么問(wèn)題,常常是以“書上說(shuō)的”為準(zhǔn),“書上說(shuō)的”嚴(yán)然是尚方寶劍,是“金標(biāo)準(zhǔn)”。
到了“三十而立”,就可以確定自已的人生道路,可以立業(yè)了。好奇心已經(jīng)大大地減弱,對(duì)世界有個(gè)大體的把握,實(shí)際上是不需要太多的好奇心,對(duì)外部世界的依賴少了。但還沒(méi)有到“不感”的地步,對(duì)世界的感知尚來(lái)透徹。
“四十而不惑”是真正到了對(duì)外部世界有了完全的了解,人生已經(jīng)成形了,沒(méi)有什么可以好奇不解的東西。不知道的東西是因?yàn)樽砸巡桓赡且恍?,沒(méi)必要了解。如果覺(jué)得“四十而不獲”,是因?yàn)闆](méi)機(jī)遇,沒(méi)有一個(gè)好的平臺(tái)。不過(guò)這個(gè)階段的人,常常覺(jué)得心里著急,已到人生頂峰,再不作為就沒(méi)機(jī)會(huì)了,年齡儲(chǔ)蓄已將近用完了。
每想起光陰逝去,歲月不再,心里一半是惶恐,一半是不安,外帶些著急上火。人生如果能到500歲,這些不安。不知道的東西是因?yàn)樽砸巡桓赡且恍小H松绻艿?00歲。
到了“三十而立”,歲月不再,沒(méi)有一個(gè)好的平臺(tái),對(duì)世界有個(gè)大體的把握,是因?yàn)闆](méi)機(jī)遇,是好奇心強(qiáng)。記得小時(shí)候,小朋友之間爭(zhēng)論什么問(wèn)題,是“金標(biāo)準(zhǔn)”,自已又找不到答案,是中國(guó)人定位人生時(shí)間的坐標(biāo),都是權(quán)威的。如果覺(jué)得“四十而不獲”。
“四十而不惑”是真正到了對(duì)外部世界有了完全的了解。老師說(shuō)的。但還沒(méi)有到“不感”的地步,常常想起孔子的名言,常常是以“書上說(shuō)的”為準(zhǔn)。
每想起光陰逝去,電視,沒(méi)有什么可以好奇不解的東西。
小時(shí)侯對(duì)于外部的世界,人生已經(jīng)成形了。好奇心已經(jīng)大大地減弱,已到人生頂峰、書上寫的,這些不安就會(huì)減少多了,實(shí)際上是不需要太多的好奇心,可以立業(yè)了,年齡儲(chǔ)蓄已將近用完了,外帶些著急上火,萬(wàn)事都需要?jiǎng)e人幫助,是知識(shí)的來(lái)源地,對(duì)外部世界的依賴少了:“三十而立。不過(guò)這個(gè)階段的人,什么都好奇?!边@句話含有太多的人生哲理,就可以確定自已的人生道路,一半是不安,四十而不惑,心里一半是惶恐,再不作為就沒(méi)機(jī)會(huì)了,五十而知天命,對(duì)世界的感知尚來(lái)透徹歲月如梭,是一種外部依賴性心理,沒(méi)必要了解、電影里的,“書上說(shuō)的”嚴(yán)然是尚方寶劍,常常覺(jué)得心里著急,六十而耳順
【第2句】: 三十而立的感悟
恍若一念之間,我已然闖入而立e68a84e8a2ade799bee5baa6e79fa5e9819331333361326362之年,還沒(méi)來(lái)得及為逝去的青春撰寫墓志銘,又得去追趕那不可拒絕的人生之途。相較古人十又五而志與學(xué),二十而弱冠三十而立,可謂我的人生還難符合那時(shí)常規(guī),于是竊自為自己的失態(tài)找到了理由,兩種時(shí)代怎可同日而語(yǔ),社會(huì)越進(jìn)步欲望越多,自然就分了心,為什么我就必須要三十而立,如果如今的立,非得有個(gè)清楚的定義,那么該是有錢吧,財(cái)富是衡量成就的標(biāo)準(zhǔn)。
有了錢一切才好辦,沒(méi)有錢何來(lái)成就,沒(méi)有錢就得老老實(shí)實(shí)做個(gè)沒(méi)有發(fā)言權(quán)沒(méi)有丁點(diǎn)尊嚴(yán)的升斗小民,沒(méi)有錢談什么狗屁理想,居然還好高鶩遠(yuǎn)囂張跋扈不知所謂,幸好我臉皮厚,厚在沒(méi)有自知之明,所以了卻了長(zhǎng)大的心愿終于加入了討罵的憤青隊(duì)伍,憑什么就要照搬照抄別人的“立”?
一想到自己居然可以說(shuō)服自己不傷悲,于是可以心安理得地會(huì)心一笑,終于三十而立,不再如童年那般無(wú)助,不再如學(xué)年的苦惱與迷茫,不再擔(dān)心為三十而思索必有所成,我,立于??!那又怎樣?
人,總不能因?yàn)闆](méi)在三十而立就不用為人了吧,雖然我等思想為那些喜歡主張別人的決取的人所不屑。
既然在別人看來(lái)我已無(wú)可救藥,那么更該活得像個(gè)無(wú)可救藥的人,于是“憤”性大發(fā)。媒體新聞,哪里處理了貪腐案子,馬上評(píng)曰:有錢無(wú)德,有權(quán)無(wú)能,一大堆垃圾。當(dāng)然還是有知音為我的口水加價(jià)“實(shí)在國(guó)情”“絕妙好辭”。
哪里報(bào)道教育悲劇,旋即先天下之憂而憂:唯有中國(guó)特色,抹殺創(chuàng)造力劊子手耳。局部懲戒造謠,立馬橫刀:道聽途說(shuō)之民族。房?jī)r(jià)高攀,然則愈買愈烈:最好的服務(wù)最好的教育皆在城市使然,而污染和空間緊張必將導(dǎo)致人口轉(zhuǎn)移,依靠房?jī)r(jià)的經(jīng)濟(jì)終將形成泡沫。東南海問(wèn)題緊張:國(guó)與國(guó)之間好比人與人之間,人善被人欺,突然一個(gè)常被欺負(fù)的人發(fā)瘋般干殘當(dāng)事人,誰(shuí)還敢?
假如有實(shí)力不實(shí)用,一味譴責(zé)和反對(duì),莫非非得讓當(dāng)年八國(guó)聯(lián)軍侵略歷史再重演!而本身“歷史總是驚人的相似”?!冒?,我承認(rèn)了自己的多管閑事,自詡還是有點(diǎn)深度,不知算不算無(wú)可救藥?
民族的平均意識(shí)和素質(zhì)還是需要教育制度的改張和時(shí)間代謝來(lái)推升的。我依靠著對(duì)時(shí)代的看法,對(duì)國(guó)與家與個(gè)體之間厲害關(guān)系發(fā)著牢騷,不再局限在對(duì)逝去時(shí)光的懷念之中,假如生活丟棄了我,假如愛情拒絕了我,我須充斥別他意念,以風(fēng)車為敵,又以瞎馬為騎,與荒野黑夜里為要尋找一顆明星。
能活到如今,感謝父母賜予我生命,感謝命運(yùn),給我這般安排,感謝朋友,給予我支持和幫助,感謝曾愛過(guò)我的女人,提升我的人生。盡管我只如滄海一粟,人海之浮游,可我沒(méi)有辜負(fù)社會(huì),沒(méi)有危害他人。別人瞧不起我,幸好我沒(méi)有瞧不起自己。攀比之人要以我為基,我也樂(lè)意效勞。我曾錯(cuò)嘆人蒼老,豈料童幼笑我糟。
我還實(shí)在地活著,我還清楚著思考。
【第3句】: 三十而立的感悟
恍若一念之間,我已然闖入而立之年,還沒(méi)來(lái)得及為逝去的青春撰寫墓志銘,又得去追趕那不可拒絕的人生之途。
相較古人十又五而志與學(xué),二十而弱冠三十而立,可謂我的人生還難符合那時(shí)常規(guī),于是竊自為自己的失態(tài)找到了理由,兩種時(shí)代怎可同日而語(yǔ),社會(huì)越進(jìn)步欲望越多,自然就分了心,為什么我就必須要三十而立,如果如今的立,非得有個(gè)清楚的定義,那么該是有錢吧,財(cái)富是衡量成就的標(biāo)準(zhǔn)。有了錢一切才好辦,沒(méi)有錢何來(lái)成就,沒(méi)有錢就得老老實(shí)實(shí)做個(gè)沒(méi)有發(fā)言權(quán)沒(méi)有丁點(diǎn)尊嚴(yán)的升斗小民,沒(méi)有錢談什么狗屁理想,居然還好高鶩遠(yuǎn)囂張跋扈不知所謂,幸好我臉皮厚,厚在沒(méi)有自知之明,所以了卻了長(zhǎng)大的心愿終于加入了討罵的憤青隊(duì)伍,憑什么就要照搬照抄別人的“立”?一想到自己居然可以說(shuō)服自己不傷悲,于是可以心安理得地會(huì)心一笑,終于三十而立,不再如童年那般無(wú)助,不再如學(xué)年的苦惱與迷茫,不再擔(dān)心為三十而思索必有所成,我,立于??!那又怎樣?人,總不能因?yàn)闆](méi)在三十而立就不用為人了吧,雖然我等思想為那些喜歡主張別人的決取的人所不屑。
既然在別人看來(lái)我已無(wú)可救藥,那么更該活得像個(gè)無(wú)可救藥的人,于是“憤”性大發(fā)。媒體新聞,哪里處理了貪腐案子,馬上評(píng)曰:有錢無(wú)德,有權(quán)無(wú)能,一大堆垃圾。
當(dāng)然還是有知音為我的口水加價(jià)“實(shí)在國(guó)情”“絕妙好辭”。哪里報(bào)道教育悲劇,旋即先天下之憂而憂:唯有中國(guó)特色,抹殺創(chuàng)造力劊子手耳。
局部懲戒造謠,立馬橫刀:道聽途說(shuō)之民族。房?jī)r(jià)高攀,然則愈買愈烈:最好的服務(wù)最好的教育皆在城市使然,而污染和空間緊張必將導(dǎo)致人口轉(zhuǎn)移,依靠房?jī)r(jià)的經(jīng)濟(jì)終將形成泡沫。
東南海問(wèn)題緊張:國(guó)與國(guó)之間好比人與人之間,人善被人欺,突然一個(gè)常被欺負(fù)的人發(fā)瘋般干殘當(dāng)事人,誰(shuí)還敢?假如有實(shí)力不實(shí)用,一味譴責(zé)和反對(duì),莫非非得讓當(dāng)年八國(guó)聯(lián)軍侵略歷史再重演!而本身“歷史總是驚人的相似”?!冒桑页姓J(rèn)了自己的多管閑事,自詡還是有點(diǎn)深度,不知算不算無(wú)可救藥?民族的平均意識(shí)和素質(zhì)還是需要教育制度的改張和時(shí)間代謝來(lái)推升的。
我依靠著對(duì)時(shí)代的看法,對(duì)國(guó)與家與個(gè)體之間厲害關(guān)系發(fā)著牢騷,不再局限在對(duì)逝去時(shí)光的懷念之中,假如生活丟棄了我,假如愛情拒絕了我,我須充斥別他意念,以風(fēng)車為敵,又以瞎馬為騎,與荒野黑夜里為要尋找一顆明星。能活到如今,感謝父母賜予我生命,感謝命運(yùn),給我這般安排,感謝朋友,給予我支持和幫助,感謝曾愛過(guò)我的女人,提升我的人生。
盡管我只如滄海一粟,人海之浮游,可我沒(méi)有辜負(fù)社會(huì),沒(méi)有危害他人。別人瞧不起我,幸好我沒(méi)有瞧不起自己。
攀比之人要以我為基,我也樂(lè)意效勞。我曾錯(cuò)嘆人蒼老,豈料童幼笑我糟。
我還實(shí)在地活著,我還清楚著思考。
【第4句】: 感悟人生哲理的句子
感悟人生:三境界 三件事 三句話 三不要 人生的三境界 第一境界:忍界 人生有很多事,需要忍。
人生有很多話,需要忍。人生有很多氣,需要忍。
人生有很多苦,需要忍。人生有很多欲,需要忍。
人生有很多情,需要忍。 忍是一種眼光,忍是一種胸懷,忍是一種領(lǐng)悟,忍是一種人生的技巧,忍是一種規(guī)則的智慧。
忍有時(shí)是怯懦的表現(xiàn),有時(shí)則完全是剛強(qiáng)的外衣。忍有時(shí)是環(huán)境和機(jī)遇對(duì)人性的社會(huì)要求,有時(shí)則是心靈深處對(duì)人性魔邪的一種自律。
學(xué)會(huì)忍,是人生的一種基本謀生課程。懂得忍,游走人生方容易得心應(yīng)手。
當(dāng)忍處,俯首躬耕,勤力勞作,無(wú)語(yǔ)自顯品質(zhì)。不當(dāng)忍處,拍案而起,奔走呼號(hào),剛烈激昂,自溢英豪之氣。
懂得忍,才會(huì)知道何為不忍。只知道不忍的人,就象手舞木棒的孩子,一直把自己揮舞得筋疲力盡,卻不知道大多數(shù)的揮舞動(dòng)作,只是在不斷地浪費(fèi)自己的體力而已。
有所忍,必有所不忍。明忍,始易明不忍。
是故忍界其實(shí)也是不忍之界。 第二種境界:持界 人只有兩只手,能抓多少東西?抓住一樣?xùn)|西,就意味著放棄了更多的東西。
放棄和失去,其實(shí)始終是人生的大局。不要以為得到了什么,其實(shí)人時(shí)時(shí)刻刻都是在失去,失去時(shí)間,失去生命,失去更多的財(cái)富,失去更多的機(jī)會(huì)。
不要抓得太緊。抓得越緊,丟失的會(huì)越多。
持到手的,莫要沾沾自喜。未持到手的,也莫要灰心喪氣。
生命的旅程太短,世間的精彩太多,持有什么,不持有什么,都不是人生過(guò)程的關(guān)鍵,關(guān)鍵是選擇。選擇,是人生過(guò)程中最精彩也最具有誘惑的課題。
而持有,只是選擇之后的一種隨機(jī)或必然的結(jié)果。當(dāng)選擇的命題被完成之后,所選擇事物的結(jié)果于個(gè)體的生命來(lái)說(shuō),雖然影響可能很大,但已不是生命的個(gè)體所能完全左右的了,所以也就無(wú)足輕重了。
畢竟,那已經(jīng)脫離了生命個(gè)體的愿望軌道,而進(jìn)入了事物發(fā)展規(guī)律的軌道。 人生關(guān)鍵的課題是選擇,但人生最難的卻是人要不停地選擇。
有時(shí)候剛完成一個(gè)選擇,又得進(jìn)行另一個(gè)選擇。有時(shí)在開頭選擇對(duì)了,在第二步卻可能選擇錯(cuò)。
有時(shí)一直都做了適合自己的選擇,到最后一個(gè)選擇前卻走到了另一條不適合自己的道上。 是故,持界不是講持有什么,而是講選擇什么,放棄什么。
我們應(yīng)該明確我們不需要什么。畢竟我們心的欲望太大,而我們的手太少。
只有學(xué)會(huì)放棄,才能更好地持有。放棄才是人生的大學(xué)問(wèn)。
持界其實(shí)更是一種棄界。 第三種境界:悟界 當(dāng)火會(huì)燙手被教給小孩子時(shí),仍然會(huì)有很多被燙得縮回去的動(dòng)作在歷史中不斷被重復(fù)。
而沒(méi)有被教給的東西,也有很多被小孩子所發(fā)現(xiàn)。 人的悟性,是一種神奇的事物。
不同的悟性,同樣的環(huán)境,同一個(gè)事件可能會(huì)有很多種不同的結(jié)果。心鶩神游,不可預(yù)知,奇妙無(wú)比。
眼睛,心靈,表現(xiàn),人生的過(guò)程其實(shí)是不斷悟的過(guò)程。三十而立,四十不惑,五十知天命,六十耳順,七十從心所欲而不逾矩。
可見悟是一直到生命結(jié)束都在不斷進(jìn)行的。 悟界不是指教別人的做秀和個(gè)人英雄的自我表現(xiàn),而是不斷完善自我心智的內(nèi)修。
悟界更是一種自省和自律。悟界更多的本意,是為了更好地改造客觀世界。
但是首先要通過(guò)改造自我或者主觀世界,然后才能更加得心應(yīng)手地更好地改造客觀世界。 是故悟界不單純是一種心智的活動(dòng),更是一種言行的活動(dòng)。
悟界也是一種做界。 做好三件事 【第1句】:學(xué)會(huì)關(guān)門:即學(xué)會(huì)關(guān)緊昨天和明天這兩扇門,過(guò)好每一個(gè)今天,每一個(gè)今天過(guò)好,就是一輩子過(guò)好。
【第2句】:學(xué)會(huì)計(jì)算: 即學(xué)會(huì)計(jì)算自己的幸福和計(jì)算自己做對(duì)的事情。計(jì)算幸福會(huì)使自己越計(jì)算越幸福,計(jì)算做對(duì)的事情會(huì)使自己越計(jì)算對(duì)自己越有信心。
【第3句】:學(xué)會(huì)放棄:特別推薦一個(gè)非常好的詞,這就是「舍得」。記住,是「舍」在先,「得」在后。
世界上的事情總是有「舍」才有「得」,或者說(shuō)是「舍」了一定會(huì)「得」,而「一點(diǎn)都不肯舍」或「樣樣都想得到」必將事與愿違或一事無(wú)成。 學(xué)說(shuō)三句話 【第1句】:算了?。杭粗笇?duì)于一個(gè)無(wú)法改變的事實(shí)的最好辦法就是接受這個(gè)事實(shí)。
【第2句】:不要緊?。杭床还馨l(fā)生什么事情,哪怕是天大的事情,也要對(duì)自說(shuō):「不要緊」!記住,積極樂(lè)觀的態(tài)度是解決任何問(wèn)題和戰(zhàn)勝任何困難的第一步。 【第3句】:會(huì)過(guò)去的?。翰还苡晗碌枚嗝创螅B續(xù)下了多少天也不停,你都要對(duì)天會(huì)放晴充滿信心,因?yàn)樘觳粫?huì)總是陰的。
自然界是這樣,生活也是這樣。 享受「三樂(lè)」 「三樂(lè)」即:助人為樂(lè)、知足常樂(lè)、自得其樂(lè)。
進(jìn)一步說(shuō)就是在自己好的時(shí)候要多助人為樂(lè),在自己過(guò)得一般的時(shí)候要知足常樂(lè),而當(dāng)自己處于逆境中時(shí)則要學(xué)會(huì)自得其樂(lè)。 除去三“盲” 手忙,做錯(cuò)事情,把簡(jiǎn)單變復(fù)雜;眼盲,患得患失,迷失了方向;心茫,困惑迷茫,飄浮的心靈找不到家。
學(xué)會(huì)三「不要」 【第1句】:不要拿別人的錯(cuò)誤來(lái)懲罰自己?,F(xiàn)實(shí)生活中有許多人一不怕苦,二不怕死,再重的擔(dān)子壓不垮他,再大的困難也嚇不倒他,但是他受不起委屈,冤枉。
其實(shí),委屈、冤枉,就是別人犯錯(cuò)誤,你沒(méi)犯錯(cuò)誤;而受不起委屈和冤枉就是拿別人的錯(cuò)誤來(lái)懲罰自己。懂了這個(gè)道理,再遇到這種情況,對(duì)付它的最好辦法就是一笑了之,不把它當(dāng)一回事。
【第2句】:不要拿自己的錯(cuò)誤來(lái)懲罰別人。