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好人生靠修行句子

10-21 文案句子 投稿:傾訴林

【第1句】: 人生就是一場修行,人的修行最高境界句子,怎樣修行

佛門常講「開悟」。

什麼叫開悟?天天都知道自己的毛病,這個人就開悟了。能夠把自己的毛病改過來,就叫「修行」。

心地清凈平等,這人就「得道」了。 身心清凈,怎麼會生?。坎哪抢飦淼??病從身不清凈來的。

身怎麼不清凈?心不清凈,身就不清凈,什麼毛病都生出來了。 果然身心清凈,沒有理由生病。

修行就是對治自己的習(xí)氣。 斷惡修善,積功累德,業(yè)消智朗,障盡福崇。

這樣往生極樂就沒有障礙了! 擴展資料: 宗教解釋 【第1句】:修養(yǎng)德行,成就道德。 李二和《流浪的夢》:“生活是最本真的,修煉是無須講求形式的。

時空中無處不教堂,無處不佛堂;無處不天堂也無處不地獄?!?【第2句】:宗教中為超凡脫俗、擺脫生死輪回而努32313133353236313431303231363533e59b9ee7ad9431333431336133力的各種方法。

《蘇菲派經(jīng)注》(釋):“蘇非派的修行方式不一,可分為肉體修行和精神修行兩種?!?俗語中將修行當(dāng)作做好事,如認(rèn)為舊時官廳中權(quán)力大容易做好事救人,故有“公門里面好修行”之說。

明·葉憲祖《金鎖記》:“禁長哥呀!自古道公門里面好修行?!?《野叟曝言》中獄官見文素臣查出隋氏被女禁虐待,跪地求告道:“公門中好修行,望老爺高抬貴手?!?/p>

道教是以陰陽五行來闡述天地萬物的規(guī)律,以五行生克來平衡修天地宇宙萬物與人類自然的和諧。 修行等于調(diào)治,萬法不離陰陽五行,五行在天為寒暑燥濕風(fēng),在地為金木水火土,在人身為心肝脾肺腎,在佛教為殺盜淫妄酒(貪嗔癡慢疑),在儒教為仁義禮智信(溫良恭儉讓)。

佛教看五行的陰面=殺盜淫妄酒(貪嗔癡慢疑),儒教看的是五行的陽面=仁義禮智信(溫良恭儉讓),修行就是用儒家的仁義禮智信,對治佛教的殺盜淫妄酒,用儒家的溫良恭儉讓。 對治佛教的貪嗔癡慢疑,回歸本根, 根在道教的金木水火土 ,也就是五行生克制化的方法。

參考資料來源:百度百科-修行 。

【第2句】: 表達(dá)自己修行自己得福報的句子

凈空法師 講1 佛法是平等的,人人都可以修成,人人都可以得到,問題就是你肯不肯修?2 所謂“公修公得,婆修婆得”,不修就不得,這個問題全權(quán)掌握在自己的手中。

3 有一些學(xué)佛的同修,有一個很大錯誤的觀念,認(rèn)為佛菩薩靠得住,“我靠他就行了”。4 佛在經(jīng)上講得很清楚,“無誰代者”,“誰”包括佛菩薩,佛菩薩也不能夠代替!我們在《楞嚴(yán)經(jīng)》里面看得清清楚楚、明明白白。

5 阿難尊者起頭就發(fā)生一個錯誤的觀念,阿難跟釋迦牟尼佛是堂兄弟,堂兄弟當(dāng)中釋迦牟尼佛是老大,他是最小的小弟。6 釋迦牟尼佛也很喜歡他,也很疼愛他,他自己也知道,所以他看到別的同學(xué)苦修,他對他們說:“你們要苦修,不修不能得道;我不必,到時候我大哥就會把‘道’給我?!?/p>

7 他是多聞而不用功,不肯真修,遇到摩登伽女之難,這才恍然大悟,原來他的大哥幫不上忙,這才覺悟到修行要靠自己。8 所謂公修公得,婆修婆得,不修就不得,沒有人能代替的!9 佛法講因果,公修公得,婆修婆得,因緣果報絲毫不爽。

眾生苦我們怎么能代?不要說我們不能代了,佛菩薩也不能代。10 佛菩薩要能代,我們很苦,佛菩薩不代我們受苦,那佛菩薩的慈悲在哪里?11 所謂“公修公得,婆修婆得”,沒有說人可以把“道”這個東西送給你的。

12 如果能把“道”送給我們,佛菩薩都大慈大悲,何必要我們苦修?馬上送給我就好!這個東西不行。13 勉強說,福報可以送給你,智慧是沒有辦法給你的。

14 再給你講真的,你要是沒有福報,送給你福報,你消化不了,擔(dān)當(dāng)不起。15 沒有福報的人,你多送他一點錢財,他馬上災(zāi)難就來,他沒有那個錢財還得不到禍!錢財一來,禍害馬上跟著就來。

16 自己不修福,你要是看到福來了,那不是福,那是禍。這是我們必須要警覺的!17 佛教給我們?;垭p修,所以成佛是兩個條件,一個是福報圓滿,一個是智慧圓滿,所以佛稱作“二足尊”。

“足”就是滿足,我們今天講圓滿。佛的福德、智慧都滿足、都圓滿。

18 佛法重在行,解是手段,行是實質(zhì)。你能解不能行,你一生所修學(xué)的全都是福德,沒有功德。

要修功德,才能了生死、出三界。19 我們先說什么叫“功德”?學(xué)佛的同修這里要辨別清楚,功德跟福德不一樣,修福德容易,修功德不容易。

20 功德是什么?功是功夫,你修行真有功夫,有功夫當(dāng)然你就有收獲。21 譬如祖師們常講“持戒有功”,我們修行持戒有功,“三昧是德”,三昧就是定,所謂“因戒得定”,你持戒得定,這得定就是德。

22 持戒是功,三昧現(xiàn)前就是德,叫功德。修定有功,智慧開了,“因定開慧”,智慧開了,這是德。

23 福德可以與大眾共享,我有福可以跟大家共享;功德沒有辦法給別人,只有靠自己修。24 古德常講:“公修公得,婆修婆得,不修就不得?!?/p>

這是要靠你自己修的。不像福德,福德是我們修的福,這可以給人共享。

25 就像《壇經(jīng)》上六祖所說的“此事福不能救”。此事是講生死大事,修福報沒用處,該怎么生死還是怎么生死。

26 要修功德,功德可以了生死、出三界。這功德跟福德我們必須要辨別清楚。

27 佛法是覺悟之法,你的心不覺,你的覺悟從哪里出來?絕對不是別人覺悟的,可以把它拿來當(dāng)作我的,沒這個道理!28 如果這個法子行得通,我們還需要修行嗎?不要了,諸佛菩薩大慈大悲,把他修行的統(tǒng)統(tǒng)給我們就好。29 你們看《楞嚴(yán)經(jīng)》,阿難尊者當(dāng)初就是這么一個錯誤觀念,認(rèn)為佛最喜歡他,將來一定把佛法給他。

到遭魔登伽女之難才曉得,原來別人所修的沒有辦法給自己,再親密的關(guān)系也沒辦法。30 錢財可以送給別人享受,智慧、才藝你怎么能給別人?沒法子。

所以這個東西確實是“公修公得,婆修婆得”,一定要靠自己修。31 你自己的心不清凈,哪來的智慧?佛菩薩、祖師大德對于經(jīng)論的注解、注疏,你把它念了背起來,也能講得天花亂墜,是不是智慧?不是智慧,為什么?你的心不明。

32 你的心不明,你講出來的東西也不明。你講的每一句話都不錯,聽眾聽起來不是味道,由此可知,清凈心是多么重要!33 我們念佛人講清凈心,就是禪家所講“明心見性”,見性是心清凈,心不清凈見不到性。

34 這句佛號,就是我們修清凈心的方法。我們拿佛號來修清凈心。

35 心地有一分清凈,與佛法就有一分相應(yīng),兩分清凈就兩分相應(yīng)。心清凈,看經(jīng)、看注這才真正能理解,才真正能懂得它的意思。

36 《開經(jīng)偈》講“愿解如來真實義”,這個“愿”是清凈心才能夠理解。37 培養(yǎng)清凈心沒有別的方法,下手要專一。

連儒家都講“惟精惟一”,它講精、一。38 佛法也是如此,《彌陀經(jīng)》特別主張“一心不亂”。

“一心不亂”是果,“一心不亂”也是因,因果同時,這個妙!這一點希望同學(xué)們要特別的注意。39 由此可知,我們每天二六時中,以真誠心、清凈心、恭敬心,來念這一句阿彌陀佛,就是念佛、念法、念僧,三寶都具足。

40 過去李老師在世的時候,有一次他在中興大會堂講經(jīng),公開宣布他生死自在,那時他只有七十五歲。他可以做得到,我們也可以做得到,要有這個念頭才行。

41 他能做,我們也能做,他七十五歲可以做到,我們六十五歲就應(yīng)該做到了,所謂“后來居上”,。

【第3句】: 好的人生哲理句子

★為人必剛?cè)嵯酀鈭A內(nèi)方。

若一人全不豎起脊梁骨,委蛇曲順,也太少大丈夫氣了。 ★一個人在世上,對學(xué)問的看法是這樣的:幼時認(rèn)為什么都不懂,大學(xué)時自認(rèn)為什么都懂,畢業(yè)后才知道什么都不懂。

中年又以為什么都懂,到晚年才覺悟一切都不懂。 ★在世界上所有不快樂的人里面,最不快樂的是那些沒有找到自己想要做的事情的人。

★水沒有刺激的味道,但是人永遠(yuǎn)不會對之生厭。真誠的友誼永遠(yuǎn)不會特別表白的。

★許多事實都證明:成功,往往與誠實結(jié)伴而行。誠實是一個“好人”最基本的人格要素,也是做人最基本的道德要求。

★微笑,蘊含著豐富的含義,傳遞著動人的情感。怪不得有位哲人曾說:微笑是人類最美的表情。

★我們的身體需定期清洗才能保持干凈,同樣我們的靈魂也需定期凈化,前者用的是水,后者用的是令我們感動的人或事。 ★如果你和他人之間只有一座獨木橋,那么,請你以寬大的胸懷去加寬這座生命的橋梁。

★看門的喜歡讀驚險小說;市民愛讀動人心弦的感情小說;而真正的文人卻只喜歡別人不可理解的藝術(shù)杰作。 ★你手指上扎了一根刺,你該高興地喊一聲:“幸虧不是扎在眼睛里!” ★要是一年四季,全是游戲的假日,那么游戲也會變得像工作一般令人煩厭。

只有偶然難得的事件,才有勾引世人興味的力量。 ★華貴的衣服穿在心腸污濁的人身上,顯得更丑惡。

★風(fēng)度雖然不是鉆石,但卻是女人的最佳裝飾品。 ★經(jīng)常地保持一種追求的沖動,一種想干點什么,想干好什么,想在某些方面某一領(lǐng)域趕上、超過并遙遙領(lǐng)先他人的沖動,將這種沖動付諸行動,讓這種行動成為柔韌的、不可摧毀的驅(qū)動。

這就是成功的奧秘。 ★花開不是為了花落,而是為了那一刻的燦爛。

★有理想在的地方,地獄就是天堂。有希望在的地方,痛苦也成歡樂。

★一個人的快樂,不是因為他得到的多,只是因為他計較的少。 ★把臉一直向著陽光,這樣就不會見到陰影。

★人生的光彩在哪里? 早上醒來,光彩在臉上,充滿笑容地迎接未來。到了中午,光彩在腰上,挺直腰桿活在當(dāng)下。

到了晚上,光彩在腳上,腳踏實地地做好自己。 原來人生也很簡單,只要懂得珍惜、知足、感恩,就擁有了生命的光彩。

★生活是一篇草稿,每個故事都是下一個故事的草稿,人們涂改來,涂改去,當(dāng)弄得干干凈凈,沒有了什么差錯時,就結(jié)束了。 ★相親的最大好處是,你們的交往是從算計對方缺點開始的。

★如果一個人的腦子里整天胡思亂想,把沒有價值的東西也記存在頭腦中,那他總會感到前途渺茫。 ★生活需要伴侶,快樂和痛苦都要有人分享。

沒有人分享的人生,無論面對的是快樂還是痛苦,都是一種懲罰。 ★看似兇險的東西,只要心情坦然地面對,有條不紊地處理,其實最終都可以解決。

有時,困住我們的只是我們自己。 ★將精力集中在一個焦點上,光芒勝過太陽。

★能夠使人超越死亡的,不是勇氣也不是放棄,而是愛。 ★讓我離開這個世界,我是留戀不舍的,因為這個世界上還有你;而另一個方面,離開這個世界,我又是無憾的,這同樣是因為你,因為你忠誠的愛。

★要使一個孩子不再歡笑的辦法只有一個,那就是剝奪他的自由。而有的時候,使一個成年人不快樂的原因也只有一個,那就是他內(nèi)心的野獸——貪欲,醒過來了。

★人的一生守著什么崗位并不重要,可貴的是能給更多的人帶來希望。 ★成功的人背后未必有著輝煌的過去,然而無路可走的人永遠(yuǎn)是不可低估的。

當(dāng)你無路可走的時候,你會突然發(fā)現(xiàn),原來這么多的道路,都等待著你的腳步。 ★幸福像掉到沙發(fā)下面的一顆紐扣——你專心找,怎么也找不到,等你忘了的時候,它就自己滾出來了。

★不要要求別人跟我們一模一樣,既然是“別人”,就應(yīng)該真的有“別”。我們應(yīng)克服支配欲,別想用斧把人家雕琢成我們的樣子。

★財富是你一手建立的,如果它們能提高你給予他人的能力,就是好的;如果它使你更關(guān)注自己,就是壞的,它的含義是由你定義的。 ★選對老師,智慧一生;選對伴侶,幸福一生;選對環(huán)境,快樂一生;選對朋友,甜蜜一生;選對行業(yè),成就一生。

★人生一世,要起好頭:踏實工作,不出風(fēng)頭;實事求是,不爭彩頭;奮發(fā)有為,不減勢頭;頭腦清醒,不栽跟頭。 ★面對玫瑰,不必浪漫;面對美女,不必多看;面對朋友,粗茶淡飯;面對家庭,出力流汗;面對老婆,朝夕相伴。

★人之相惜惜于品,人之相敬敬于德,人之相交交于情,人之相擁擁于禮,人之相信信于誠,人之相伴伴于愛。 ★真正幸福的人,是那些認(rèn)認(rèn)真真而又快樂地過完一生的人。

他也許長壽,也許短命,但是在活著時,該說的話、該做的事,他都說了、做了,他死而無憾。 ★要知道,并不是我們所擁有的東西使我們快樂,而只有喜歡的東西才能帶給我們快樂。

★喜歡就是喜歡,只要你喜歡的東西沒有妨礙人,也不會傷害人,你實在不需要向別人解釋的。 ★一個人生活中的陰影多半是他本人擋住了太陽光所形成的。

★愛是一朵非常脆弱的花,它必須受保護,它必須受強化,它必須被澆灌,唯有如此它才能變得強健。 ★與其想怎樣獲得愛,不如開始給予。

如果你給予,你便會得到,沒有其他的辦法。

【第4句】: 人生是一場“修行”作文

兒時有哭有笑,有悲有喜。

但是,經(jīng)歷過的兒時風(fēng)光就像風(fēng)一樣的“走了”。也許,你還來不及發(fā)現(xiàn),就已經(jīng)走了。

但是,兒時經(jīng)歷過的事情很多大人還記得,因為,他(她)們小時候非??鞓?。是啊,沒有人說過不快樂,他(她)們還想回到小時候呢。

很多小朋友想當(dāng)大人??墒牵麄凅w會不到大人有多辛苦。

經(jīng)歷風(fēng)雨、拼搏努力、奮發(fā)精神。只是大人的三字語,小孩呢:努力學(xué)習(xí)、天天向上、品味高尚。

這是小孩三字語。 把這比喻成一個句子“人生是一場修行”學(xué)習(xí)是爬上高高的巖石,努力是走在一條陡峭的懸崖路上,拼搏是經(jīng)歷萬分風(fēng)雨,不怕雷打不怕風(fēng)雨。

人生就像一場修行,每個人都經(jīng)歷過??鞓肥墙Y(jié)識了新伙伴,幸福是嘗到了修行的成果。

人生就像一場修行,他(她)的修行他(她)主宰。無論你是誰,無論你在經(jīng)歷著什么。

堅持住,定會看見堅強的自己。

【第5句】: 人生就是要這樣,我在修,難得糊涂,糊涂是人生很高的修行怎么接下

孔子發(fā)現(xiàn)了糊涂,取名中庸;老子發(fā)現(xiàn)了糊涂,取名無為;莊子發(fā)現(xiàn)了糊涂,取名逍遙;墨子發(fā)現(xiàn)了糊涂,取名非攻;如來發(fā)現(xiàn)了糊涂,取名忘我。

然,世間萬事惟糊涂難也。有些事,問的清楚便是無趣,連上帝都說,人不可太盡,事不可太盡,凡事太盡,緣份勢必早盡。

所以有時候,"難得糊涂"才是上道。人生,說到底,活的是心情。

有緣而來,無緣而去。該來的自然會來,不該來的盼也無用,求也無益。

有緣,不推,無緣,不求,一切隨緣,順其自然。當(dāng)我們總抱怨世界陰暗時,恰恰是自己內(nèi)心蒙了很厚的一層灰塵。

有智慧的人,識自本心,見自本性,不起妄緣,無心無為,自由自在,動靜自如,冷暖自知,當(dāng)下就是修行。人生最大的痛苦就是心靈沒有歸屬,不管你知不知覺,承不承認(rèn)。

心存美好,則無可惱之事;心存善良,則無可恨之人;心若簡單,世間紛擾皆成空。做好人,身正心安魂夢穩(wěn);行善事,天知地鑒鬼神欽。

你若不疑,人間不寒;你若不離,世界不遠(yuǎn);你若不恨,蒼天有暖;你若不語,四海升平。平靜來自內(nèi)心,花開有聲,風(fēng)過無痕,真正的平靜不是你靜坐幾個小時不起,而是用一顆平和的心態(tài)看人間萬象,聽花開的聲音。

其實,仔細(xì)想想人生中出現(xiàn)的一切,都無法占有,只能經(jīng)歷。你我只是時間的過客,總有一天會和所有的一切永別。

深知這一點的人,就會懂得:無所謂失去,而只是經(jīng)過而已;亦無所謂得到,那只是體驗罷了。眼前的,好好珍惜;過去的,坦然面對;該來的,欣然接受。

因為所有的一切,在你我揮別這個世界時,都將成為過去,即使美好,也終究不過是回億。當(dāng)下,我們只所以活得累,是因為能左右心情的東西太多。

天氣的變化、人情的冷暖、財富的多少、官位的高低、甚至不同的風(fēng)景等???都會影響到你的心情。如果,不幸福、不快樂,那就放手吧;如果,舍不得、放不下,那就痛苦吧。

如果心累了,在寧靜的夜晚,沏一杯清茶,放一曲淡淡的音樂,將自己融化在裊裊的清香和悠揚的音樂中……放下自己、放松身體、忘卻煩惱,去靜靜地體味那份溫情和感動???"來時糊涂去時迷,空在人間走一回,生我之前誰是我,生我之后我是誰,不如不來亦不去,也無歡喜也無悲" 人生最遺憾的,莫過于:輕易地放棄了不該放棄的,固執(zhí)地堅持了不該堅持的。

【第6句】: 透徹人生的句段

1 即使生活7a686964616fe4b893e5b19e31333332626632黑色,咱也要保持幽默 ……經(jīng)典一:一切皆為虛幻。

經(jīng)典二:不可說。 經(jīng)典三:色即是空,空即是色。

經(jīng)典四:人生在世如身處荊棘之中,心不動,人不妄動,不動則不 傷;如心動則人妄動,傷其身痛其骨,于是體會到世間諸般痛苦。 經(jīng)典五:一花一世界,一葉一如來。

經(jīng)典六:前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。 經(jīng)典七:大悲無淚,大悟無言,大笑無聲。

經(jīng)典八:菩提本無樹,明鏡亦非臺,原本無一物,何處染塵埃。佛學(xué)是一門很有趣的學(xué)問,主張時時刻刻從身邊的細(xì)微毫末參悟禪機,直至翻然頓悟。

所謂“郁郁黃花無非般若,翠翠青竹盡是法身”,下面這些句子可謂無偈不通、字字珠璣,俟有緣人含英咀華,豁然開朗。 一、人之所以痛苦,在于追求錯誤的東西。

二、與其說是別人讓你痛苦,不如說自己的修養(yǎng)不夠。 三、如果你不給自己煩惱,別人也永遠(yuǎn)不可能給你煩惱。

因為你自己的內(nèi)心,你放不下。 四、好好的管教你自己,不要管別人。

五、不寬恕眾生,不原諒眾生,是苦了你自己。 六、別說別人可憐,自己更可憐,自己修行又如何?自己又懂得人生多少? 七、學(xué)佛是對自己的良心交待,不是做給別人看的。

八、福報不夠的人,就會常常聽到是非;福報夠的人,從來就沒聽到過是非。 九、修行是點滴的工夫。

十、在順境中修行,永遠(yuǎn)不能成佛。 十一、你永遠(yuǎn)要感謝給你逆境的眾生。

十二、你隨時要認(rèn)命,因為你是人。 十三、你永遠(yuǎn)要寬恕眾生,不論他有多壞,甚至他傷害過你,你一定要放下,才能得到真正的快樂。

十四、這個世界本來就是痛苦的,沒有例外的。 十五、當(dāng)你快樂時,你要想,這快樂不是永恒的。

當(dāng)你痛苦時你要想這痛苦也不是永恒的。 十六、認(rèn)識自己,降伏自己,改變自己,才能改變別人。

十七、今日的執(zhí)著,會造成明日的后悔。 十八、你可以擁有愛,但不要執(zhí)著,因為分離是必然的。

十九、不要浪費你的生命在你一定會后悔的地方上。 二十、你什么時候放下,什么時候就沒有煩惱。

二一、內(nèi)心沒有分別心,就是真正的苦行。 二二、學(xué)佛第一個觀念,永遠(yuǎn)不去看眾生的過錯。

你看眾生的過錯,你永遠(yuǎn)污染你自己,你根本不可能修行。 二三、你每天若看見眾生的過失和是非,你就要趕快去懺悔,這就是修行。

二四、業(yè)障深重的人,一天到晚都在看別人的過失與缺點,真正修行的人,從不會去看別人的過失與缺點。 二五、每一種創(chuàng)傷,都是一種成熟。

二六、當(dāng)你知道迷惑時,并不可憐, 當(dāng)你不知道迷惑時,才是最可憐的。 二七、狂妄的人有救,自卑的人沒有救。

二八、你不要一直不滿人家,你應(yīng)該一直檢討自己才對。不滿人家,是苦了你自己。

二九、一切惡法,本是虛妄的,你不要太自卑你自己。一切善法,也是虛妄的,你也不要太狂妄你自己。

三十、當(dāng)你煩惱的時候,你就要告訴你自己,這一切都是假的,你煩惱什么? 三一、當(dāng)你未學(xué)佛的時候,你看什么都不順。當(dāng)你學(xué)佛以后,你要看什么都很順。

三二、你要包容那些意見跟你不同的人,這樣子日子比較好過。你要是一直想改變他,那樣子你會很痛苦。

要學(xué)學(xué)怎樣忍受他才是。你要學(xué)學(xué)怎樣包容他才是。

三三、承認(rèn)自己的偉大,就是認(rèn)同自己的愚疑。 三四、修行就是修正自己錯誤的觀念。

三五、醫(yī)生難醫(yī)命終之人,佛陀難渡無緣的眾生。 三六、一個人如果不能從內(nèi)心去原諒別人,那他就永遠(yuǎn)不會心安理得。

三七、心中裝滿著自己的看法與想法的人,永遠(yuǎn)聽不見別人的心聲。 三八、毀滅人只要一句話,培植一個人卻要千句話,請你多口下留情。

三九、當(dāng)你勸告別人時,若不顧及別人的自尊心,那么再好的言語都沒有用的。 四十、不要在你的智慧中夾雜著傲慢。

不要使你的謙虛心缺乏智慧。 四一、根本不必回頭去看咒罵你的人是誰?如果有一條瘋狗咬你一口,難道你也要趴下去反咬他一口嗎? 四二、忌妒別人,不會給自己增加任何的好處。

忌妒別人,也不可能減少別人的成就。 四三、永遠(yuǎn)不要浪費你的一分一秒,去想任何你不喜歡的人。

四四、多少人要離開這個世間時,都會說出同一句話,這世界真是無奈與凄涼啊! 四五、戀愛不是慈善事業(yè),不能隨便施舍的。感情是沒有公式,沒有原則,沒有道理可循的。

可是人們至死都還在執(zhí)著與追求。 四六、請你用慈悲心和溫和的態(tài)度,把你的不滿與委屈說出來,別人就容易接受。

四七、創(chuàng)造機會的人是勇者。等待機會的人是愚者。

四八、能說不能行,不是真智慧。 四九、多用心去傾聽別人怎么說,不要急著表達(dá)你自己的看法。

五十、同樣的瓶子,你為什么要裝毒藥呢?同樣的心理,你為什么要充滿著煩惱呢? 五一、得不到的東西,我們會一直以為他是美好的,那是因為你對他了解太少,沒有時間與他相處在一起。當(dāng)有一天,你深入了解后,你會發(fā)現(xiàn)原不是你想像中的那么美好。

五二、這個世間只有圓滑,沒有圓滿的。 五三、修行要有耐性,要能甘于淡泊,樂于寂寞。

五四、活著一天,就是有福氣,就該珍惜。當(dāng)我哭泣我沒有鞋子穿的時候,我發(fā)現(xiàn)有人卻沒有腳。

五五、多一分心力去注意別人,就少一分心力反省自己,你懂嗎? 五六、眼。

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