學習美術的感想

隨著教育改革的逐步深化，素質(zhì)教育的全面推進，藝術事業(yè)的繁榮發(fā)展，越來越多的人更加關注孩子的藝術發(fā)展，美術教育自然而然的成為了教育教學的重點。

新《課標》指出：美術是人類文化的一個重要組成部分，與社會生活的方方面面有著千絲萬縷的聯(lián)系，注重美術課程與學生生活經(jīng)驗的緊密聯(lián)系，強調(diào)知識和技能在幫助學生美化生活方面的作用，使學生在實際生活中領悟美術的獨特價值。

這一論述充分說明基礎美術教育不是專業(yè)美術教育，而是一種生活美術教育。

因此，我們要充分結合美術教材的特點，引導學生主動接觸生活、充分感受生活、大膽創(chuàng)造生活，讓他們在生活中發(fā)現(xiàn)美、感受美、創(chuàng)造美，從而構建生活化的美術教育體系。

　　一、觀察生活――發(fā)現(xiàn)美。

　　“生活中到處存在著美，關鍵是給兒童一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛。

”每個人的觀察角度不同，所以發(fā)現(xiàn)的美也就不同。

現(xiàn)實生活對兒童畫畫的成長是非常重要的，兒童的繪畫能力并不是單靠老師通過講授技法就可以教出來的，為他們創(chuàng)造一定良好的成長環(huán)境，激發(fā)他們熱愛生活、表現(xiàn)生活的繪畫興趣，才是我們應該去做的事。

因為美是人類生活中永恒的主題，在人們的社會生活中，美的藝術幾乎無時不有、無處不在，美即生活。

理解生活，才能理解美、創(chuàng)造美。

只有植根于生活世界，并為生活世界服務的教學才是具有強烈生命力的教學。

【第1句】：采擷生活，提高審美認識 　　美術課程改革強調(diào)將美術學習與學生的生活經(jīng)驗聯(lián)系起來，所以在課堂教學中應從學生角度出發(fā)，去發(fā)現(xiàn)和挖掘?qū)W生感興趣的內(nèi)容，在學生的心理特點和生活實際中找到合適的切入點，使學生產(chǎn)生共鳴，以激發(fā)學生的興趣。

如，在講《會變的線條》一課時，我讓學生從自然和生活中尋找美麗多變的線條，學生很容易就找到了多種線條：黑板邊的直線、窗外護欄上的螺旋線、老師頭發(fā)上的波浪線、花盆邊上的弧線、花葉子上的鋸齒線……，這樣的引導不僅使學生很快進入新課，同時又使他們在不經(jīng)意間復習了以前學過的線條。

接著我又進一步引導他們發(fā)現(xiàn)，原來在我們的身邊藏著這么多美麗的線條，而且它們多種多樣、變化多端，美化著我們的生活。

創(chuàng)作中我又啟發(fā)學生想象微風中的柳條、大風時散亂的頭發(fā)、沙漠中一層層的沙子……學生輕松地畫出自己熟悉而又富有美感的線條，他們的作品便充滿了韻律。

這樣既結合了他們的生活經(jīng)驗和已有知識，使他們有更多機會從周圍熟悉的事物中感受美、鑒賞美，又使學生認識到藝術表現(xiàn)手法來源于生活，藝術中線條的存在使生活變得更加豐富多彩。

這節(jié)課既培養(yǎng)了學生熱愛自然、熱愛生活的情感，又提高了他們發(fā)現(xiàn)美和感受美的能力。

　　2．走進自然，強化審美感受 　　“課堂不等于教室。

”以往的美術課通常是教師在課堂上通過教材傳授技能，然后讓學生坐在課堂里臨摹，或憑記憶冥思苦想，不但忽視了學生的情感體驗，而且沒有充分利用學生的好奇心和探求欲望引導他們自主探究學習，結果學生不但畫不好，更不會有創(chuàng)意。

因此教學中，要根據(jù)教材組織學生以寫生、采風等方式，到大自然中去感悟，這樣孩子們不但興趣盎然、作品富有真情實感，而且在寬松愉快而自由的環(huán)境里，也會陶冶個性和情操，同時為美術的創(chuàng)作增添了不少素材。

如舉辦《我是小小畫家》活動，雖然只是改變了場地，但是當學生背著畫夾，坐在校園里寫生時，那種感覺完全不同，清新的空氣，開闊的視野，令人身心愉悅。

其他同學羨慕的眼神，令寫生的學生個個神氣十足。

校園里熟悉的一切在同學們的眼中，一筆一筆的創(chuàng)作是那么的新鮮與美麗。

學生的作品雖然還很幼稚，但在整個創(chuàng)作過程中學生享受著室外創(chuàng)作所帶來的那份喜悅與快樂。

因此，我們美術教師應努力引導學生走向自然、融入社會，讓學生嗅出生活的“清新”、看出生活的美麗、品嘗生活的快樂，用自己的真情實感去描繪生活、創(chuàng)造生活。

　　二、實踐生活――體驗美。

　　生活是藝術創(chuàng)作的源泉。

學生體驗著生活中的喜怒哀樂，感悟到生活的美丑現(xiàn)象。

生活中的碧海藍天、紅花綠柳、高樓大廈、市井人群、民俗民風、悲歡離合……都是學生難以忘懷的。

對這些生活場景的耳濡目染，他們談起來津津樂道、各抒己見，畫起來直抒胸臆、色彩斑斕。

作為美術教師，應充分調(diào)動學生說真話、訴真情，對學生的情感加以引導、發(fā)展，增強他們對生活的熱愛、對美術的感悟。

　　1．創(chuàng)設生活情境，體驗快樂感受 　　陶行知先生認為：在自然的生活中進行教育，創(chuàng)設生活化的環(huán)境更易于學生理解和接受。

他認為，教師的職責在于引導學生直接從外界事物和周圍事物環(huán)境中進行學習，情境創(chuàng)設一定要與學生的生活興趣結合起來。

因而，我們在美術教學中要努力創(chuàng)設一種生活化的課堂教學情境，情境內(nèi)容和方式要貼近學生的生活，自然貼切，緊扣主題。

如，在講《奇妙的爬行》一課時，導入新課環(huán)節(jié)中我播放了孩子們非常喜歡的動畫片，創(chuàng)設了一個動物園的情境，引導孩子們找一找功畫片中的爬行動物，并把課堂變成一個爬行功物的展覽廳，讓學生們模仿動畫片中看到的和自己喜歡的爬行動物，使他們很快地進入到教學活動中，并以此引出課題，輕松地在動畫中欣賞美、感受美。

學生們把自己幻想成一個微觀世界里的小動物，我?guī)ьI他們閉上眼睛進入奇妙的大自然。

我們不再是直立行走的人類，而是渺小的爬行動物，周圍的事物會怎樣

讓學生說出自己的感受和能想象到的一切，這種生活化的教學情境既營造了活躍、歡快的課堂氛圍，同時又讓學生體驗到了平日中忽略的快樂。

從而培養(yǎng)他們的感知能力和形象思維能力，在奇妙的爬行里感受到大自然的美，激起內(nèi)心更加熱愛生活、熱愛繪畫藝術的情感。

　　2．調(diào)動生活經(jīng)驗，開闊表現(xiàn)視野 　　新課程的課堂教學應是知識內(nèi)容與學生生活經(jīng)驗的結合，教師在教學中要充分利用這些生活經(jīng)驗調(diào)動學生對美術的探究與感悟。

因此，教師要有意識地創(chuàng)設教育情境，來再現(xiàn)生活，讓學生身臨其境，再聯(lián)系已有的生活經(jīng)驗，去體驗、去感悟，加深感受。

如《下雨了》一課，可以在教室里掛上一些雨傘、雨衣、雨帽等雨具，再放一段下雨時的錄音，讓小朋友閉上眼睛去體驗、去想象，在大街上、在學校里、在田野里、在樹林里你都看到了一幅幅什么樣的雨中情景。

同學們的思路會拓展得很寬，有的說看到了放學時校門口開滿了傘花，有的說小花小草洗了個澡感到舒服極了，還有的說看到了傘被風掀翻的趣事……。

從學生們所描述的情景中可以看出，孩子們運用了自己的生活經(jīng)驗，拓寬了表現(xiàn)視野，從而把日常生活中美麗的雨景留在了畫面上，激發(fā)了他們對生活的熱愛之情，把小雨的自然美升華為藝術美，一顆顆天真無邪的童心自然會長出想象的翅膀，結出愛心的果實。

　　三、表現(xiàn)生活――創(chuàng)造美。

　　美術源于生活，并服務于生活。

讓學生從生活中來，到生活中去，是學生學習美術的好方法，即從重視教學的知識價值，轉向到重視教學的生活價值。

學生通過深入生活、觀察生活、體驗生活，他們的內(nèi)心會充滿對生活的熱愛與激情，并急于將它表現(xiàn)出來。

教師要啟發(fā)學生充分調(diào)動自身潛能，選取適合表現(xiàn)美的物質(zhì)材料，經(jīng)過藝術想象，借助藝術語言表達出自己的審美情趣，嘗試用自己的真情實感去創(chuàng)造生活的美。

　　1．多彩的生活，真情的表達 　　美術教育不是培養(yǎng)藝術家，而是要培養(yǎng)熱愛生活、內(nèi)心充滿美、創(chuàng)造美好生活的人。

教學中把美術課程內(nèi)容與學生生活經(jīng)驗緊密聯(lián)系在一起，使學生在實際生活中領悟美術的獨特價值。

如，母親節(jié)來臨之際設立課題《我為媽媽獻真情》，引導學生動手用拼貼、拓印、繪畫等方法制作一張賀卡、寫上一句真心的話送給媽媽，在暖暖溫情中體會創(chuàng)作的樂趣，感受美術課的獨特魅力。

美術課不是簡單的繪畫，美術課是一種發(fā)現(xiàn)美，感受美，創(chuàng)造美的活動。

一雙雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，一顆顆感受美的心，一雙雙創(chuàng)造美的手

一種信念在每一次的動手創(chuàng)作中、每一次繪畫活動中得以升華。

我們要引導學生把生活中的所見、所聞、所思、所感用手中的畫筆表現(xiàn)出來，用藝術語言表現(xiàn)生活的縮影，放大生活的趣味。

學生們每天都生活在熟悉的環(huán)境中，在家里和爺爺、奶奶、爸爸、媽媽一起生活，他們之間有著許許多多溫馨的生活畫面，或郊游、或購物、或嬉戲……當學生傾注自己的全部感情去創(chuàng)作時，這一個個精彩的瞬間都定格成一幅幅情趣盎然的畫面：《過春節(jié)》《演電視》《節(jié)日的裝飾》《介紹我喜歡的玩具》……這些畫面都洋溢著愛的氣息，散發(fā)著濃濃的幸福與溫馨，讓人從有限的畫面想到無限的畫外，感受畫中的情，聽到畫外的音，真實的生活在畫中升華。

　　2．利用廢棄物，美化生活 　　審美體驗是學生成長的需要，是生活的需要，是學生生活的一種基本方式。

學生的審美體驗從哪里來

從活動中來，從做中來，因而杜威先生把“從做中學”奉為至上的教學信念和法則。

　　生活中有許多普通的物品、廢舊的材料，它們看似平淡無奇、廢棄無用，可是只要同學們發(fā)揮豐富的想象力，運用靈巧的雙手把它美化一下，就能將它們變成一件件獨具魅力的藝術品。

有一次上《面具》，一名從不帶用具的學生從地上揀了些別人的剩材料竟然也做出一件作品――大腳板海盜先生，同學笑他做的丑陋，我卻在全班表揚了他，表揚他的廢品再利用，表揚他的大膽設計。

那是他第一次站在講臺上露出燦爛的笑容。

每一朵花都需要陽光，需要精心的呵護才能長大。

你看，那造型奇異、活靈活現(xiàn)的紙盒――《可愛小動物》，那繪制在各種酒瓶上的大膽圖案――色彩艷麗的《漂亮的瓶子》，那創(chuàng)意無限的塑料瓶筆筒――《做筆筒》，還有那《巧用紙餐具》中百變的紙盤娃娃、紙杯小豬、昂首前行的烏龜……當孩子們把一個個廢舊物品變成一件件有趣的工藝品、或成為大家喜愛的玩具、或成為互相贈送的禮品、或擺在屋子里點綴生活的裝飾品，他們會為自己感到驕傲，會對現(xiàn)實生活充滿激動和自豪，會對未來生活有一份美好的憧憬和無限的遐想，從而使一顆顆幼小的心靈對生活的感悟、對生活的熱愛會更豐富、更真切。

　　教育家杜威說：教育即生活。

教育的目的是為了更好的生活，生活是美術得以生長的土壤，美術讓生活更加精彩，美術源于生活又作用于生活，我們要引導學生閱讀“生活的教科書”，讓他們走進生活、融入生活、感悟生活。

讓我們多給孩子創(chuàng)造一些機會，多給孩子一些陽光，用一顆真誠的心去打開孩子創(chuàng)作之門，燃起藝術之花。

名人好習慣故事。

岳飛學藝。

民族英雄岳飛生逢亂世，自幼家貧，在鄉(xiāng)鄰的資助下，拜陜西名師周桐習武學藝，期間，目睹山河破碎，百姓流離失所，萌發(fā)了學藝報國的志向，克服了驕傲自滿的情緒。

寒暑冬夏，苦練不綴，在名師周桐的悉心指導下，終于練成了岳家搶，并率領王貴，湯顯等伙伴，加入到了抗金救國的愛國洪流中。

　　厲歸真學畫虎。

五代畫虎名家歷歸真從小喜歡畫畫，尤其喜歡畫虎，但是由于沒有見過真的老虎，總把老虎畫成病貓，于是他決心進入深山老林，探訪真的老虎，經(jīng)歷了千辛萬苦，在獵戶伯伯的幫助下，終于見到了真的老虎，通過大量的寫生臨摹，其的畫虎技法突飛猛進，筆下的老虎栩栩如生，幾可亂真。

從此以后，他又用大半生的時間游歷了許多名山大川，見識了更多的飛禽猛獸，終于成為一代繪畫大師。

　　沈括上山看桃花。

“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”，當讀到這句詩時，沈括的的眉頭凝成了一個結，“為什么我們這里花都開敗了，山上的桃花才開始盛開呢

”，為了解開這個謎團，沈括約了幾個小伙伴上山實地考察一番，四月的山上，咋暖還寒，涼風襲來，凍得人瑟瑟發(fā)抖，沈括矛茅塞頓開，原來山上的溫度比山下要低很多，因此花季才來得比山下來得晚呀。

憑借著這種求索精神和實證方法，長大以后的沈括寫出了《夢溪筆談》。

　　徐霞客志在天下。

有一天，江邊發(fā)生了一件怪事，很多人在打撈落水的石獅，卻怎么也找不著。

這時，一個叫徐霞客的小孩說，只要溯江而上，就能找到石獅。

果然石獅找到了，大家都贊譽這個聰穎的小孩。

原來他就是長大后成為偉大地理學家、旅行家的徐霞客。

　　李晟練成神箭手。

李晟的父親是一員威武的大將，李晟希望長大成為父親一樣的人。

可是，父親卻總是說他年紀小，不能習武。

李晟不甘心，偷偷學習射箭，終于練成了百發(fā)百中的神箭手，讓父親刮目相看。

　　陸游書巢勤學。

南宋詩人陸游他從小就刻苦勤奮、敏而好學。

他的房子里，桌子上擺的是書，柜中裝的是書，床上堆的也是書，被稱作書巢。

他勤于創(chuàng)作，一生留下了九千多首詩，成為我國歷史上一位杰出的大文學家。

　　劉勰佛殿借讀。

夜深了，佛殿里忽然傳來朗朗的讀書聲。

小和尚們嚇壞了，以為里面有鬼，立刻報告給老和尚。

于是，老和尚帶領小和尚捉鬼，沒想到“鬼”原來是一個叫劉勰窮孩子，他在借佛燈讀書呢。

劉勰經(jīng)過刻苦學習，終于成了偉大的文學家。

　　閻若璩口吃成大器。

著名的考據(jù)學家閻若璩小時候是個口吃的孩子，常受到大家的嘲笑和欺負，在母親和老師的鼓勵下，閻若璩憑著勤能補拙的精神，刻苦讀書，付出別人幾倍的努力，趕上了正常的同學，此后，閻若璩仍舊憑著這股好學肯吃苦的精神，成為了著名的學者。

　　顧炎武讀破萬卷書。

明末清初的思想家顧炎武童年非常不幸，天花病差點奪走了他的生命。

雖然他體弱多病，但是在母親的教導和鼓勵下，顧炎武勤奮苦讀，以過人的毅力手抄《資治通鑒》，終于成為一代大學者。

　　歐陽修借閱典籍。

北宋大文學家歐陽修，自幼天資過人，但是由于家境貧寒，家里無錢買紙買筆，歐陽修的母親鄭氏為了讓兒子習文練字，想出了一個巧妙的辦法，用荻草代替毛筆教小歐陽修寫字。

歐陽修勤奮刻苦，練成了一手好字，成為遠近聞名的神童，而這種刻苦精神也影響了他的小伙伴李堯輔，將李堯輔帶上好學之路。

　　蒲松齡草亭路問。

清代文學家蒲松齡在路邊搭建茅草涼亭，記錄過路行人所講的故事，經(jīng)過幾十年如一日地辛勤搜集，加上自己廢寢忘食的創(chuàng)作，終于完成了中國古代文學史上劃時代的輝煌巨著《聊齋志異》。

　　賈逵隔籬偷學。

賈逵，字景伯，出生于公元30年，東漢人，是有名的經(jīng)學家、天文學家。

他是西漢名家賈誼的九世孫。

父親賈徽也是一個大學問家。

賈逵深受家庭的影響，從小聰慧過人。

為了能夠讀書，賈逵小時候隔著竹籬笆，偷聽老師講課的故事。

　　孟柯改過勤學。

孟子是戰(zhàn)國時代的著名思想家、政治家。

　　但是，孟子并非是一個天生就有學問的人，他幼年的時候非常貪玩，不喜歡讀書。

后來，孟母為了教育他，三次搬家，還剪斷布匹開導他。

終于，孟子明白了要想成才，必須努力勤奮的道理。

　　宋濂冒雪訪師。

明朝著名散文家、學者宋濂自幼好學，不僅學識淵博，而且寫得一手好文章，被明太祖朱元璋贊譽為“開國文臣之首”。

宋濂很愛讀書，遇到不明白的地方總要刨根問底。

這次，宋濂為了搞清楚一個問題，冒雪行走數(shù)十里，去請教已經(jīng)不收學生的夢吉老師，但老師并不在家。

宋濂并不氣餒，而是在幾天后再次拜訪老師，但老師并沒有接見他。

因為天冷，宋濂和同伴都被凍得夠嗆，宋濂的腳趾都被凍傷了。

當宋濂第三次獨自拜訪的時候，掉入了雪坑中，幸被人救起。

當宋濂幾乎暈倒在老師家門口的時候，老師被他的誠心所感動，耐心解答了宋濂的問題。

后來，宋濂為了求得更多的學問，不畏艱辛困苦，拜訪了很多老師，最終成為了聞名遐邇的散文家

　　陶弘景菜園求學。

古代的時候，對自然界產(chǎn)生很多誤區(qū)，人們相信螺贏是將螟蛉變成自己的兒子這個荒唐的傳說，還把領來的兒子叫做“螟蛉子”。

陶弘景對此表示懷疑。

他在村邊的菜園子里找到一窩蜾蠃，蹲在菜地里聚精會神地整天觀察。

陶弘景發(fā)覺它們有雄也有雌，經(jīng)過許多天細致的觀察，陶弘景終于揭穿了蜾蠃銜螟蛉的秘密：原來蜾蠃也有自己的后代，螟蛉是被銜到窩里給幼蟲當食物的，根本不存在“螟蛉義子”這回事

從此，陶弘景更感到，凡事最好親自觀察，絕不能人云亦云。

贊同3| 評論 2011-10-9 12:12 熱心網(wǎng)友　　戰(zhàn)勝殘疾的巴雷尼——堅持　　巴雷尼小時候因病成了殘疾，母親的心就像刀絞一樣，但她還是強忍住自己的悲痛。

她想，孩子現(xiàn)在最需要的是鼓勵和幫助，而不是媽媽的眼淚。

母親來到巴雷尼的病床前，拉著他的手說：“孩子，媽媽相信你是個有志氣的人，希望你能用自己的雙腿，在人生的道路上勇敢地走下去

好巴雷尼，你能夠答應媽媽嗎

”　　母親的話，像鐵錘一樣撞擊著巴雷尼的心扉，他“哇”地一聲，撲到母親懷里大哭起來。

　　從那以后，媽媽只要一有空，就給巴雷尼練習走路，做體操，常常累得滿頭大汗。

有一次媽媽得了重感冒，她想，做母親的不僅要言傳，還要身教。

盡管發(fā)著高燒，她還是下床按計劃幫助巴雷尼練習走路。

黃豆般的汗水從媽媽臉上淌下來，她用干毛巾擦擦，咬緊牙，硬是幫巴雷尼完成了當天的鍛煉計劃。

　　體育鍛煉彌補了由于殘疾給巴雷尼帶來的不便。

母親的榜樣作用，更是深深教育了巴雷尼，他終于經(jīng)受住了命運給他的嚴酷打擊。

他刻苦學習，學習成績一直在班上名列前茅。

最后，以優(yōu)異的成績考進了維也納大學醫(yī)學院。

大學畢業(yè)后，巴雷尼以全部精力，致力于耳科神經(jīng)學的研究。

最后，終于登上了諾貝爾生理學和醫(yī)學獎的領獎臺。

贊同1| 評論 2011-10-9 23:32 城世間 | 一級　　齊白石是我國著名的書畫家。

他非常珍惜時間，從不浪費時間，他一直用一句警句來勉勵自己，這句警句就是：“不教一日閑過”。

怎樣才算是在一天中沒有閑過呢

他對自己提出了一個標準，就是每天要揮筆作畫，一天至少要畫五幅。

雖然他已經(jīng)90多歲了，但他還一直堅持這么做。

　　有一次，齊白石的家人和朋友、學生來給他過90歲生日，在喜慶的氣氛中，他一直忙到很晚才把最后一批客人送走。

這時他想，今天五幅畫還沒有完成呢，應該作完畫再睡覺，于是他拿起筆作畫，由于過度疲勞，難以集中精力，在家人的一再勸阻下，他才去休息。

第二天，齊白石早早地起床了，家人怕他累壞身體，都勸他再多休息會兒，可齊白石卻十分認真地說：“昨天客人多，我沒有作畫，今天可要補上昨天的‘閑過’呀

說完他又認真地作畫了。

用作文本寫生字的格式怎么寫

為了培養(yǎng)學生良好的書寫習慣并便于教師進行作業(yè)批改，特制定作業(yè)書寫格式要求如下：一、關于書寫

【第1句】：語文書面作業(yè)，一二年級用鉛筆，三年級上學期為過渡期，在用鉛筆做作業(yè)的同時，練習用鋼筆作業(yè)，下學期用鋼筆或圓珠筆，四到六年級一律用鋼筆、水性筆或圓珠筆，繪圖制表用鉛筆。

【第2句】：各科作業(yè)要書寫工整，用正楷字，作業(yè)清潔，爭取不涂改，嚴禁亂寫亂畫。

二、關于格式

【第3句】： 書寫格式和要求要統(tǒng)一，每次作業(yè)第一行居中必須寫上課次、課題和練習幾等；第二行的右邊寫上作業(yè)的日期。

【第4句】：每一題作業(yè)之間留空一行，以示區(qū)別；前一次作業(yè)與后一次作業(yè)之間要留空三行，以示區(qū)分。

【第5句】：每次作業(yè)后要有更正的內(nèi)容，讓學生按要求改正作業(yè)中的錯誤。

【第6句】：每次作業(yè)，題號下都不允許寫字，要自然留空（可參考教科書課后思考題的格式）。

三、關于本子

【第7句】：重點檢查的作業(yè)本有：一二年級的生字生詞本，統(tǒng)一用田字格本來寫；三四年級的生字生詞本，統(tǒng)一用大作文本來寫；五六年級的生字生詞本，統(tǒng)一用教案本來寫；三至六年級的作文統(tǒng)一用作文本來寫。

各種本子統(tǒng)一使用防近視本。

【第8句】：課外積累本由各年級統(tǒng)一使用相關的本子。

三、關于內(nèi)容

【第9句】：一二年級的生字本寫生字、組詞。

【第10句】：三至六年級生字生詞本內(nèi)容如下：第一題：生字。

主要寫拼音、音序、部首、組詞等內(nèi)容（組多少個詞視學生情況而定）。

第二題：詞語。

主要寫本課生詞及要積累的相關成語、短語等（寫多少視學生情況而定，但本課的生詞一定要寫）。

第三題：好句。

主要寫本課值得積累的句子（最少寫三句）。

第四題：更正。

教師批改作業(yè)后，如果全對，則不用寫此題，如果有錯，則在教師的批改結果下寫此題。

如果寫了錯字、別字，則要先寫整個正確的詞語兩遍，再寫寫錯的字三遍；如果是整題錯，則要重做錯了的題目。

有多個內(nèi)容錯誤的，要寫上題號加以區(qū)分。

一課作業(yè)可以根據(jù)量的多少分一兩次來完成。

四、關于作文

【第11句】：作文第一頁寫目錄；第二次作文與第一次不同頁；

【第12句】：教師批改作文后，統(tǒng)一在作文本的封面上寫上作文的序號及批改等級。

五、此規(guī)定從2013年3月起執(zhí)行。

荷城小學教師作業(yè)批改要求 批改學生作業(yè)是教師在教學中一項十分繁雜的工作，但這項工作最能了解學生對知識掌握的程度，有利于教師及時調(diào)節(jié)教學。

為此，對教師批改學生作業(yè)作如下要求：

【第1句】：教師布置作業(yè)要有目的性和針對性，以利于學生打好“雙基”，培養(yǎng)能力，發(fā)展智力。

【第2句】： 作業(yè)題目從形式到內(nèi)容要做到準確無誤，分量和深廣度恰當，既要面向全體學生，又要注意因材施教。

課堂作業(yè)盡可能在課內(nèi)完成。

每天的家庭作業(yè)要控制在規(guī)定時間內(nèi)。

【第3句】： 作業(yè)必須及時批改，一般應在作業(yè)交來后一天內(nèi)或下次上課前批好發(fā)出。

作文必須在下次作文前一天批好發(fā)給學生，最遲必須在下次作文前批好。

對學生作業(yè)要認真評分，一二年級可以采用分數(shù)評分等生動活潑學生喜愛的方式來評分（但年級內(nèi)必須統(tǒng)一要求），三至六年級成績采用等級制“特優(yōu)、優(yōu)、良”（三年級上冊過渡期可以用分數(shù)評價，但年級內(nèi)必須統(tǒng)一要求）。

教師批改后要寫上批閱日期，批改作業(yè)均用紅筆，成績寫在這次作業(yè)的右下角，評分標準由各備課組統(tǒng)一要求。

【第4句】： 教師要根據(jù)要求采用不同批改方式，如：全面批改、重點批改、輪流批改、當面批改、指導學生相互或自我批改教師檢查等辦法。

【第5句】： 嚴格要求學生認真按時獨立整潔地完成作業(yè)，對無故缺作業(yè)的學生要及時批評教育和補做；抄襲、馬虎的要重做。

【第6句】： 凡作業(yè)中的錯誤均要求學生及時訂正，訂正有困難的，教師要進行個別輔導。

教師對訂正的作業(yè)同樣要進行批改。

【第7句】： 每項作業(yè)批改后，特別測驗、考試后應注意其中錯誤的數(shù)量和性質(zhì)，分析錯誤產(chǎn)生的原因，作簡要的記錄，作為課堂講評或改進教學的依據(jù)。

（可備“作業(yè)錯誤摘記本”）。

【第8句】：教師批改書寫要求正確、規(guī)范、端正、清楚。

教師要經(jīng)常教育、督促學生認真及時地完成作業(yè)，書寫要工整，本子要清潔，正確率要高。

對書寫整潔，解題有獨到之處的學生，教師有針對性的批注，教師的批語書寫要工整。

對有進步的作業(yè)要進行鼓勵。

每學期末舉辦一次作業(yè)展覽，

【第9句】：批改時，盡可能查找作業(yè)中的錯處，進行圈劃，圈劃要有規(guī)范，自成體系，一目了然。

【第10句】： 學生習作，教師要精批細改，改通句子，理清層次，建議適當使用眉批和總批。

作業(yè)批改符號要求為了統(tǒng)一我校教師批改作業(yè)的習慣，有必要規(guī)范對學生作業(yè)的批改要求和批改符號。

如遇到特殊情況可作特殊處理。

現(xiàn)提出作業(yè)批改符號及相關要求如下：

【第1句】：語文作業(yè)批改：正確的打“√”，錯誤的打“×”，不太正確或半對的，打“勾加點”， 錯字或別字用“○”圈出。

作業(yè)中還可以適當寫些簡單評語，評語要多鼓勵，多表揚，多引導。

【第2句】：作文批改：（1）錯字或別字用“○”圈出，并讓學生在旁邊組詞訂正，正確后教師用“√”。

（2）改正、添加、刪除、調(diào)換內(nèi)容等用相關的符號規(guī)范修改。

（3）刪除后又保留使用的用△△△△△表示。

（4）用“‖”隔開表示另起一段。

（5）優(yōu)美詞語、句子劃“　 　”，有毛病的句子劃“

”。

（6）評語要適當，要多鼓勵，多表揚，多引導。

（7）作文成績采用等級制“特優(yōu)、優(yōu)、良”來評定。

附：常見的作文修改符號（此參考符號來源于百度網(wǎng)）上一篇： 2013年春季學期教務處工作計劃 下一篇： 我快樂，我瘋狂

好習慣的名人事例 名人養(yǎng)成好習慣的故事

屬于我們的兩個好時光已經(jīng)逝去，要是我說一說我的暑假收獲了

我只想說“收獲的不少。

” 從暑假開始，我媽就給我借了六年級的課本，我每天都看，已經(jīng)都預習完了。

隨著升入高年級以來，我的閱讀量的增多，肯定不會放棄這次大機會，我在暑假期間已經(jīng)閱讀了《夏洛的網(wǎng)》，《假如給我三天光明》，《鋼鐵是怎樣煉成的》等幾本名著，真可謂是受益匪淺。

到了八月份，暑假班開始了，我玩的時間也不多了，留的作業(yè)是真的多，但我堅持了來，有了很大的回報，我上的跆拳道班晉級了黑帶，英語班砸金蛋贏了一等獎，奧數(shù)班老師請了我們吃蛋糕，看了電影等。

在暑假班結束后，媽媽帶我去天津旅游，大家肯定都知到天津就是相聲的發(fā)源地，還有天津的“三絕”“狗不理”包子，“十八街”麻花和“耳朵眼”炸糕，我吃了后嘗出了天津的味道。

我們?nèi)チ恕疤旖蛑邸焙痛煞孔拥?，都是相當?shù)膲延^。

最后在暑假快結束的時候我請了我最好的兩個朋友來我家做客，我們的友誼更加深刻了。

暑假也過去了，也該往前走了，在咬咬牙，為了一個好初中，加油

史記與漢書的異同

《》與《漢書》同比較　　　　一、 內(nèi)容比較　　《史記》是我國部紀傳體通史。

《漢書》則是我國第一部斷代史。

《漢書》把《史記》的“本紀”省稱“紀”，“列傳”省稱“傳”，“書”改曰“志”，取消了“世家”，并入“列傳”，體例較《史記》更為整齊統(tǒng)一。

　　第一，《漢書》在《史記》的基礎上，補充了大量的新材料、新史實，豐富了記事內(nèi)容。

《漢書》記載漢代的典章制度更為詳細具體，多收經(jīng)世之交，還增補了許多人物事跡和史實。

　　第二，班固對《史記》的部分篇目和內(nèi)容作了調(diào)整。

比《漢書》減少了幾個傳，對《史記》記載的內(nèi)容作了一些移植刪減。

《漢書》新增加了《刑法志》、《五行志》、《地理志》、《藝文志》。

《刑法志》第一次系統(tǒng)地敘述了法律制度的沿革和一些具體的律令規(guī)定。

《地理志》記錄了當時的郡國行政區(qū)劃、歷史沿革和戶口數(shù)字，有關各地物產(chǎn)、經(jīng)濟發(fā)展狀況、民情風俗的記載更加引人注目。

《藝文志》考證了各種學術別派的源流，記錄了存世的書籍，它是我國現(xiàn)存最早的圖書目錄。

　　第三，《漢書》開辟了一些新的領域，擴大了史學的范圍，也填補了《史記》的不足。

《漢書》的“十志”是在《史記》“八書”的基礎上擴展起來。

　　　　二、 思想比較　　第一，《漢書》的封建正統(tǒng)思想比《史記》濃。

《史記》的撰述重在“究天人之際，通古今之變”，而班固的《漢書》則重在“綜其行事，旁貫五經(jīng)，上下洽通”。

司馬遷能夠跳出歷史看歷史，能用這樣一種發(fā)展的眼光看待他的寫史意義，看到了歷史的變化和向前發(fā)展，而班固維護漢室的正統(tǒng)思想非常明顯。

首先，《漢書》極力為漢王朝的合理性作辯解。

其次，班固十分自覺地以漢臣自居，多次出現(xiàn)“我漢道”等語，又避明帝之緯，過分尊顯漢室。

《史記》也有尊漢之意，但比較弱。

再次，《漢書》對下層人民的態(tài)度與《史記》迥異。

又次，班固指責司馬遷，認為司馬遷所歌頌的朱家等人是“以匹夫之細，竊殺生之權，其罪已不容誅矣”，與司馬遷的觀點截然對立。

最后，《漢書》雖然對統(tǒng)治集團的虛偽、殘酷、腐朽于荒淫也有所揭露和批判，但遠不如《史記》那么廣泛、深刻、尖銳、徹底。

　　第二，《史記》有較強烈的反天道、迷信的思想，而《漢書》則有宣揚天道、迷信的內(nèi)容。

《史記》懷疑、否定“天道”的思想見于《伯夷列傳》、《河渠書》、《儒林列傳》等篇。

相比之下，《漢書》則大大地倒退。

　　第三，最能體現(xiàn)《史記》、《漢書》思想差異的，是《貨殖》、《游俠》二傳。

同樣論述仁義道德的產(chǎn)生，《史記》、《漢書》都征引《管子》，司馬遷則強調(diào)經(jīng)濟所起到的決定作用，即經(jīng)濟基礎決定上層，與歷史唯物主義的觀點相合。

相比之下，班固所謂“欲寡而事節(jié)，財足而不爭”，則是迂腐的道德說教。

對于游俠，司馬遷傾注情感，由衷贊嘆。

班固他拘泥于封建道德，對游俠很少同情。

　　《史記》與《漢書》都出自卓絕的歷史學家之手，他們都具有史家的實錄精神和正義感，所以，兩部史書都歌頌了愛國主義精神和民族氣節(jié)。

兩部史書對于封建王朝的政治黑暗，帝王的荒淫、權奸的昏庸、外戚的專橫都有揭露批判。

不過，無論是歌頌，還是批判揭露，《漢書》都遠不如《史記》的廣度和力度。

這不僅因為《史記》是私修，《漢書》是官修；而且決定于作者的思想。

司馬遷是一位具有樸素唯物思想和進步歷史觀的偉大思想家，而班固則是一位受封建正統(tǒng)思想影響極深的儒者。

　　　　三，風格比較　　現(xiàn)從兩書的感情色彩、敘事方法、人物刻畫、語言表達四方面比較。

　　第一，《史記》和《漢書》都能嚴格遵守史家“不需美、不隱惡”的實錄原則，表現(xiàn)出歷史學家的文章道德。

《史記》的愛憎感情，主觀色彩相當明顯，而《漢書》常常變成不動聲色的客觀敘述。

　　第二，《史記》善于敘事，筆法千變?nèi)f化，不拘一格。

《史記》能做到隨物賦形，根據(jù)表達內(nèi)容的需要而采取相應的表現(xiàn)手法。

　　第三，作為漢代兩部紀傳體經(jīng)典史著，《史記》、《漢書》具有巨大的感染力，它們不僅僅向我們提供了一些栩栩如生的人物形象，而且通過這些形形色色的人物，使已經(jīng)消逝的歷史變成可以讓人重回歷史現(xiàn)場、身臨其境的生動畫卷。

但《漢書》傳寫人物的成就也略遜《史記》一籌。

《史記》中不少篇章真實地敘寫了人物性格的豐富性和復雜性。

《史記》總是通過生動曲折的情節(jié)、矛盾劇烈的場面、個性化的語言、心理活動等表現(xiàn)人物性格，而在《漢書》中，有的被省略、有的被刪節(jié)，便影響到人物性格的豐富性。

總體看來，《漢書》中的人物不如《史記》中的人物生動傳神、血肉豐滿，因而其文學性亦不及《史記》。

　　第四，《史記》與《漢書》的語言風格也大不相同。

《史記》語言感情濃烈、氣勢奔放、簡練暢達、生動形象，完全是文學家的語言；《漢書》簡潔整傷、典雅規(guī)范、準確嚴密、韻味深長，堪稱史家語言的典范。

《史記》浪漫主義風格，爽快淋漓，不拘形跡，無腐儒氣息；而《漢書》喜用古字古詞，比較難讀。

固楊萬里說，“司馬遷是李太白，班固是杜少陵”。

數(shù)字成語謎面0000謎底是什么

度日如年

【第8句】：一心一意

【第6句】：一無所有

【第4句】：一成不變

【第11句】：不三不四

【第5句】：無中生有

【第9句】：一分為二 對大家的答案作了總結.接二連三

【第10句】：六六大順31萬無一失，借花獻佛,

【第2句】：平分秋色 7

第一次讓孩子獨自出去玩的心情

形容攝影技術高超的句子馬丁?帕爾——

【第1句】：不要讓照片上的人保持微笑狀態(tài)，除非你只想拍快照。

【第2句】：當你拍攝他人的時候，越靠近越好。

【第3句】：選擇合適的拍攝環(huán)境，我的意思是僅僅適合于拍攝對象的拍攝環(huán)境。

【第4句】：然后，不要讓他們笑了，這是業(yè)余拍攝者拍攝的最大誤區(qū)。

【第5句】：對于偷拍，只要你鍥而不舍，幸運女神總會降臨的。

皮特?特納——

【第6句】：回顧過去，如果你想被注意，好的照片印刷質(zhì)量是非常重要的。

【第7句】：拍你真正喜歡的，這種激情通常會從作品中表現(xiàn)出來。

【第8句】：外出拍攝時，經(jīng)?；仡^看看。

【第9句】：堅持使用一種焦距的鏡頭，你會因此提高很多。

【第10句】：在你成為大師前不斷學習用光及拍攝角度。

約翰?蘭金——

【第11句】：永遠不要以為相機是最重要的。

他只是你的工具，合手就好。

【第12句】：實驗和冒險精神很重要，就像我們的雜志——Dazed&Confused在創(chuàng)辦初期時那樣，多多欣賞別人的作品，不過拒絕抄襲!

【第13句】：每時每刻都要注意光線的變化，攝影是光的藝術，不管是陽光、燭光，還是電腦屏幕產(chǎn)生的光。

【第14句】：深入理解你的拍攝主題，讓你鏡頭前的人參與進來。

你并不能把眼睛貼著取景框不離開，多多建立攝影師與模特的信任，多多交流，最后才是，按下快門。

【第15句】：赫爾穆特?紐頓——知識分子熱衷于討論攝影的意義，于是攝影師按下快門的手越來越猶疑，這種情況發(fā)展下去，可能導致攝影兩極分化，到最后只剩下兩種人：新聞攝影師和哲學家。

寇德卡——我不認為自己是一個知識分子或是哲學家，我只是看。

【第16句】：寇德卡——我對攝影哲學沒興趣，我感興趣的是極限。

我總是拍同樣的人、同樣的情景。

因為我要知道這些人、這些情景的極限和我自己的極限，至于是第一張成功、還是第五張、乃至第十張都不重要。

【第17句】：卡夫卡——人們?yōu)槭挛锱恼帐菫榱藢⑵溱s出心中，我的故事則是一種閉眼的方式。

【第18句】：拉爾夫?吉卜生——我不理會照相機如何看事物，我要它看到我看世界的方式。

【第19句】：尤金?史密斯——平常老是叫我浪漫派的人，都是由于他們在生活中嘲諷憤世并受盡挫折，所以才什么也信不過了。

而當我堅持信念的時候，他們就把我稱作浪漫主義。

【第20句】：馬克?呂布——夢與紀律并不沖突，它們是一體兩面。

就像音樂，它建構在數(shù)學的精確之上，卻從感覺和肺腑來打動我們。

技巧和感性是分不開的。

【第21句】：愛德華?布巴——一個攝影家知道在花朵后面有全世界的苦難，經(jīng)由這朵花，他可以觸碰到別的東西。

【第22句】：愛德華?布巴——攝影師其實就是那個什么也沒找到的人，可是他總是保持希望到最后一刻。

這種希望激勵著他，使他能堅持下去。

攝影家能保持年輕，是因為他們一直到最后一刻，還希望能拍出一張成功的照片。

安德烈?柯特茲——相機是我的工具，經(jīng)由它，我給予我周遭的所有事物一個理由。

【第23句】：威廉?克萊因——為什么攝影要背負替現(xiàn)實世界作證的重擔，布列松下令用廣角鏡頭是歪曲事實，只有五十厘米的標準鏡頭才是正常視覺，而整個時代的攝影家都將之奉為圭臬。

在我看來，廣角鏡頭比標準鏡頭要來得正常。

你甚至可以說五十厘米是一種局限觀點下所受到的懲罰。

我們是用兩個眼睛在看世界，而相機卻只有一個眼睛，無論用什么鏡頭，任何照片都是雙眼所見事物的扭曲。

黛安?阿勃絲——

【第25句】：我常會被攝影技巧所打動，但我不太喜歡這個祠。

我之所以為它所動，是因為真正好的技巧只聽命于神秘的內(nèi)心世界。

【第26句】：我以一種笨拙的方式拍照，我不安排對象，我站在他們面前，我不安排他們，我安排我自己。

布列松——

【第27句】：對我來說，照相機就是一本寫生簿，捕捉即時靈感的工具，你要在瞬間對你所看到的一切提問并做出決定，通過一個有限的取景器向人們解釋這個世界發(fā)生了什么，這是一種最簡單直接的表達，卻也需要你集中精力、訓練有素、敏感并有幾何構圖的美感。

【第28句】：我最渴望的就是要抓住正展現(xiàn)在我眼前的某種情勢的全部本質(zhì)，我深信只要一張照片就夠了。

【第29句】：莎拉?莫恩——我一直明白在睜開眼之前應該先閉上，在選擇時，我的眼睛已經(jīng)不完全是我的了。

它沒有了年齡的限制，因為它正在第一次去看，無意識地去發(fā)現(xiàn)靈魂中的認識的事物。

我一直明白我還不知道自己在尋找什么，探尋對我來說已經(jīng)超越了所獲，促使我不斷向前。

攝影技術高超的句子推薦

【第30句】：蘇珊?桑塔格——攝影暗示著我們能夠以相機記錄的影像了解世界，而這樣的了解，與"認識"是背道而馳的，因為真正的"認識"必須由不以表像看世界做為起始。

因此，我認為嚴格說來，我們從未能夠透過一張照片而真正理解任何事情。

【第31句】：阿爾弗萊德?艾森塔斯特——保持簡單。

【第32句】：阿爾弗萊德?史迪格里茲——有光即可攝影。

【第33句】：安德烈斯?法寧格——一張技術上完美照片可能是世上最乏味的圖像。

好照片是技術和藝術的成功合成。

除非景物使我感興趣，否則我會略過不拍而節(jié)省我的膠卷以便拍更好的東西。

【第34句】：安塞爾?亞當斯——你不是拍照片，是制照片。

只有好照片，沒有好照片的準則。

不是每個人都信任繪畫，但是人們相信攝影。

任一年中有12張有意義的照片就是一個好收獲了。

【第35句】：阿諾德?紐蔓——攝影師必須是照片的一部分。

【第36句】：芭芭拉?摩根——光給了我創(chuàng)意的形狀和腳本,也是我成為攝影師的原因。

【第37句】：戴維?拉?夏貝爾——人們都說照片不會說謊，可我的照片會。

【第38句】：多羅西亞?蘭格——照相機是一個教具，教給人們在沒有相機時如何看世界。

【第39句】：戴維?李菲爾德——不在于對相機的投入，而在于對相機的透視。

【第40句】：道格?巴特羅——作為攝影師，最難為的是你不得不拍片。

【第41句】：艾米麗?佐拉——在我看來，某個東西你不把它拍下來就不能說你見過。

【第42句】：愛德華?湯普森——別跟我說你沒拍著的照片，就讓我看看你拍到的好照片。

【第43句】：弗萊德?皮克——攝影師眼里的真實就是他們照片所表現(xiàn)的那些東西。

【第44句】：弗里曼?帕特森——一卷36張均為滿意曝光意味著攝影師無任何新的嘗試。

【第45句】：格里?卡普盧金——攝影是我的第二語言。

【第46句】：甘地——我相信凡事對每個人都是平等的，但記者和攝影師除外。

【第47句】：歐文?佩恩——拍一個蛋糕也能成為藝術品。

【第48句】：簡?考克多——一個真正的攝影師像真正的詩人或真正的畫家那樣少見。

【第49句】：約翰?扎科夫斯基——運氣是用心攝影師之最好的老師。

【第50句】：瑪麗?艾倫?馬克——找到最適合拍的是最難的。

【第51句】：馬克?吐溫——想象力跑焦了，眼力就靠不住了。

【第52句】：尼爾?雷佛——你必須對運氣做好準備。

有時最簡單的照片是最難拍的。

【第53句】：奧森?威利斯——相機如果不是詩人腦袋上的一只眼睛，其中的膠卷就沒用。

【第54句】：珀西?哈里斯——攝影技藝的獲得是靠花功而不是靠花錢。

【第55句】：皮特?亞當斯——對于偉大的攝影作品，重要的是情深，而不是景深。

【第56句】：派卜羅?畢加索——最失落的兩個職業(yè)是牙醫(yī)和攝影師：牙醫(yī)想當醫(yī)生，攝影師想成為畫家。

【第57句】：羅納德?里根——我之所以喜歡攝影師，是因為你們不提問。

【第58句】：羅伯特?杜瓦諾——如果我知道如何拍出好照片，我每次都會拍出好照片了。

【第59句】：薩姆?阿貝爾——我最好的作品常常是無意識的，且超出我理解能力之外的。

【第60句】：特倫斯?多諾曼——業(yè)余玩家的問題在于沒有理由一定要拍照片。