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關(guān)于春節(jié)前祭祖的感言

09-12 文案句子 投稿:傾訴林

你對春節(jié)每家都要祭祖的感受與感想

在關(guān)注生態(tài)文明的今天,溫習(xí)古人關(guān)于春節(jié)的禮儀,能讓我們更深刻地感知中國傳統(tǒng)文化的精髓,也讓我們對春節(jié)的感受變得豐富一些。

過年啦

過年,在中國人心中的分量很重,含義卻越來越單薄,現(xiàn)在,過年甚至就簡單成了對春運(yùn)的不滿、對春晚的嘮叨,簡單成了一頓年夜飯和幾掛煙花爆竹。

現(xiàn)在,過年多被看作一種民俗,其實在古代,過年不僅是一種民俗,更是政治生活的重要內(nèi)容,是一年中最神圣、最莊嚴(yán)的日子,當(dāng)然也是人們最歡樂的日子。

農(nóng)耕傳統(tǒng),注定了中國人非常重視天、地、雨水,而這一切都要仰仗時序。

春節(jié)是一年時序變化之始,從周朝開始,關(guān)于春節(jié)就形成了一門復(fù)雜的學(xué)問。

由于這份歷史記憶的缺失,我們已不大理解春節(jié)的真正含義了,從中感受到的神圣和歡樂,自然也比古人少了很多。

天人合一,是傳統(tǒng)中國人的最高價值觀,也是春節(jié)的靈魂所在。

若沒有這個理念,我們就很難理解春節(jié)民俗中的很多行為。

古人相信,只有在自然神的引領(lǐng)和關(guān)照下,人類才能獲得有保障、有秩序的生活,所以一年之始,祭祀天地諸神、表達(dá)對天地的敬畏,便成為國家最重要的政治活動。

《禮記》記載,在立春前三天,天子便開始齋戒,立春之日,天子要親率三公、九卿、諸侯和大夫,到東郊舉行迎春典禮,禮畢回朝,天子再對各級官員進(jìn)行賞賜。

在古代,由于人們的生活資源均來自山林河湖,所以正月,各地政府還要祭祀山林河湖。

這是國家禮儀。

到了民間,也有很多做法來表達(dá)對自然的敬畏,到宗祠祭祖就是民間過年的一個重要內(nèi)容。

除此之外,臘月廿三祭灶王爺,除夕夜設(shè)天地桌接神,供奉天地諸神,都是春節(jié)的重要禮儀。

總之,無論國家還是民間,敬奉天地諸神和祖先的禮儀都是春節(jié)的重要內(nèi)容。

這些禮儀表達(dá)了對天地和先祖的遵從與敬畏,也使人們在春節(jié)中體會到了一種神圣感。

古人在正月還有很多禁忌,這些在《禮記》中也有記載。

我們的先祖明白,對自然界的保護(hù),其實是對人類自身的保護(hù)。

比如正月禁止砍伐樹木,不可搗毀鳥巢,不可殺害幼蟲以及未出生或剛出生的動物與幼鳥,等等。

這些禁忌,體現(xiàn)的是古人與自然和諧相處的生存意識。

可惜,這大多已經(jīng)被我們遺忘了。

從古人過春節(jié)的禮儀中,我們可以感受到春節(jié)的靈魂,在團(tuán)圓喜慶的含義之外,還有對天地自然的敬畏,對先祖的緬懷。

在關(guān)注生態(tài)文明的今天,溫習(xí)古人關(guān)于春節(jié)的禮儀,能讓我們更深刻地感知中國傳統(tǒng)文化的精髓,也讓我們對春節(jié)的感受變得豐富一些。

十月初一祭祖感想作文,

年末,熱熱鬧鬧的,到處洋溢著節(jié)日的氣氛,家家戶戶都張羅著辭舊迎新,忙活著過年了.雖說我生在中國,住在中國,然而媒體上報道的傳統(tǒng)過年風(fēng)俗,大多沒經(jīng)歷過,自然很陌生.具體地講,我們那疙瘩都沒施行過.對于傳統(tǒng)的文化民俗,我如外國人一般好奇,對于傳統(tǒng)的節(jié)日習(xí)俗,我如小孩子一般疑惑我們所謂的過年,其實就是祭祀,祭菩薩和祭祖宗,然后吃完臨著的那頓飯,就算過完年了.而日子,也不一定在臘月三十,往往都是在提前幾天的時候就過年了,這是視情況而定的過年那天的早上,父母和祖父母都早早起床了,開始準(zhǔn)備祭祀事宜.如果祭祀在中午的話,即使我?guī)筒簧厦?也不能再睡到日上三竿的,不然是會挨罵的.祭祀的正式開始總是奶奶拿著香燭、點心、水果、魚和肉之類的東西到父母的睡房.然后鎖上門,在里面搗鼓一段時間,經(jīng)過漫長的等待,奶奶出來了,我會迫不及待地進(jìn)去,一探究竟.房內(nèi)黑洞洞的,而且烏煙瘴氣,其它的就沒有什么特別了.看來,奶奶不僅鎖了門,還拉上了窗簾,并且點上了煙,但是其它的我不得而知了,問奶奶,她告訴我只是拜神.奶奶那段不為人知的時光,充斥著神秘.然后開始祭菩薩.平時的餐桌上蓋上了那張只有在過年或宴會時才用的大圓桌.餐桌的最北端放著香燭,因為正門是朝南開的所以拜的方向自然要朝南了.后面依次擺放著整個的雞鴨,五谷雜糧,點心瓜果,酒水.總之,一張大桌子是擺得滿當(dāng)當(dāng)?shù)?而且每只盤子里的貨也都滿關(guān)鍵字:過年 過年 過年 家 實的,這寄予著我們美好的愿望.桌子的北面會放上一張?zhí)鹤?那是用來作跪墊的.小孩子在拜的時候,家里的長輩往往站在一旁念,大多是愿菩薩保佑孩子成績好之類的話.祭拜的最后程序就是把老人家準(zhǔn)備好的“佛”放在專用容器中燒成灰.年年如是,雖然這是科學(xué)的時代,但這種儀式,中華名族一直在延續(xù).祭完菩薩就得祭祖宗了.祭祖宗不需要祭菩薩那樣大的一張桌子的,桌子上的內(nèi)容也與祭菩薩時的大不一樣了.香燭是放在桌子的最南端的,而且盤子里裝的都是熟食,圍著桌子還放著6把椅子,每個“座位”前都準(zhǔn)備著碗筷和酒杯,碗中盛了一點點飯,酒杯中也倒著酒,酒壺放在香燭旁邊.整個兒給人的感覺像是一家人圍坐著吃團(tuán)圓飯.如同拜菩薩一樣的,也要跪拜祖宗們,只是長輩在說的時候的語氣似乎沒有拜菩薩時那么嚴(yán)肅了,多了些家常的味道.燒“佛”的同時還少了一些元寶.同樣是祭祀,但對祖宗們,多了一份綿長的人情味.最后就是關(guān)照自己的肚子了.雖然我們吃飯的規(guī)矩不是那么正統(tǒng),但爺爺奶奶還是會笑著嘮叨幾句的,透著傳統(tǒng)的氣息.老一輩的人,難以忘懷這些規(guī)矩.年過完了,但愿中國的傳統(tǒng)文化永遠(yuǎn)都不要過去.小朋友,這是我自己寫的,你稍微做些修改吧!添加一些你自己認(rèn)為好的句子,在百度找些好的資料加進(jìn)去,告訴你吧,我也是五年級的,別忘了給我加分.

春節(jié)為什么祭祖

春節(jié)為什祭祖

過年祭祖有習(xí)俗

就是要告誡今人:我一切來自祖上、來去先人曾經(jīng)的哺育、教養(yǎng)與恩惠,特別是要告誡年輕一代:感恩是為人的本分,報答是做人的責(zé)任。

正是在祭祖這一時刻,人們面對先人做出內(nèi)心宣示與共同勉勵:感激所有施恩于己之人,懷念所有對家庭與社會做過貢獻(xiàn)之人,立志做一個不負(fù)先人厚望、奮發(fā)有為、德行高尚之人。

由此可見,春節(jié)祭祖絕對不是簡單的形式,更不是迷信活動,而是今人對先人表達(dá)感情、心愿與意志,激勵后人慎終追遠(yuǎn)、繼往前行,凝聚家人親情關(guān)系,傳承優(yōu)秀倫理道德,提振民族精神與文化的重要舉措。

值得慶幸的是,在我國廣大農(nóng)村地區(qū)依然保留著春節(jié)祭祖的寶貴傳統(tǒng),就連我們的鄰國韓國也將這一傳統(tǒng)保留與繼承了下來。

【第1句】:有的地方習(xí)俗,三十這天,全體男性族人到村外,面向始祖墳?zāi)沟姆较蛉枷惴偌?,行跪拜禮,請列祖回家接受供奉。

【第2句】:族人把纏著燒紙的芝麻桿沿路插在墻縫里,先祖的靈魂順著芝麻桿回到祭壇。

【第3句】:把列祖的靈魂請到祭壇后,族人集體行磕頭禮。

【第4句】:列祖享受后世子孫的供奉。

列祖看到今天的情形會有什么感謝嗎

【第5句】:大年三十晚上,族人和列祖共度年末歲初之夜。

有的人以為,先人在世時已經(jīng)盡孝心了,再做祭祖沒有必要;還有的年輕人以為,祭祖是迷信活動,等等。

此番說法曲解了祭祖的本來含義,需要加以糾正。

古訓(xùn)曰:祖宗雖遠(yuǎn),祭祖不可不誠也。

這里所說的“誠”,包括尊敬、懷念、感恩、繼承、報答等多重意義。

千百年來,中華民族形成了在一年開元之際祭祖的傳統(tǒng),其本意就是以祭祀的形式,表達(dá)對先人的尊敬、懷念、感恩、繼承、報答之意, 恰值春節(jié)前夕去韓國訪問,五六個韓國同行在聊天時都先后告訴我說,即使在大城市居民家里,幾乎每一家也都保留著春節(jié)祭祖的習(xí)俗:除夕之夜,家中設(shè)好祭桌,上面擺放逝去父母及祖父母等人的牌位、各種節(jié)日菜肴并點燃蠟燭。

初一早上,全家人集中到最年長者家中,身著傳統(tǒng)民族服裝,由最年長者帶領(lǐng)讀誦祭文,再共同向牌位叩拜。

此后,家人再互相拜年問候。

向陪訪的韓方廳長、局長、科長、校長、教師、學(xué)生家長打聽,異口同聲的回答是:在臘月三十和正月初一,家家都做同樣的事情,氣氛同樣嚴(yán)肅、隆重、恭敬、真誠。

想到韓國人均GDP已經(jīng)超過

【第1句】:5萬美元,正在進(jìn)入發(fā)達(dá)國家行列,這可能與其國民共守道德規(guī)范、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)不無關(guān)聯(lián)。

香港《南華早報》前不久發(fā)表一篇署名文章,談到在青島街頭見到行人隨便扔垃圾等現(xiàn)象后評價說:“中國大陸迅速經(jīng)濟(jì)增長和雄厚的財力令世界目炫。

許多西方人贊揚(yáng)中國將世界從一場幾乎已成定局的經(jīng)濟(jì)衰退中拉了出來。

但是,從有損公眾利益和不尊重別人的行為,乃至完全不尊重他人的權(quán)利來看,很多中國人表面似乎頗為富有,但內(nèi)心實在缺乏良好素養(yǎng)。

”在文章最后,作者發(fā)表感想認(rèn)為,“中國人做到經(jīng)濟(jì)年增長8%還不夠,只有他們內(nèi)在‘富有’了,才會真正贏得國際社會的尊重。

”祭祖儀式從臘月二十四開始。

二十四,鄉(xiāng)俗謂過小年,意味著從此開始正式過年,家家灑掃庭院,稱作“打陽塵”,晚上必須放上一掛鞭炮,并炒些花生瓜子之類,放在廚房里,一是送走灶王爺,有些吃食供奉,好堵住他老人家嘴巴,以便他上天言好事,再便是迎接祖先回家過年。

二十四晚上,家長都會把小孩召到一起,叮囑言語小心,多談吉利話,少唱不好歌。

有的人家更在客廳神案上貼“天地陰陽,百無禁忌”紅紙條,意指即便小孩說話有所放肆,祖宗也不計較了。

年飯是一年中最重要的一餐飯,自然不可忘掉祖宗,放鞭之前,家中男主人須得先在神案前燒些香紙,將葷菜裝上一碗,并倒上一杯酒,放在神案之上獻(xiàn)給祖先,意思是今天的好日子離不開祖先福蔭。

吃過年飯,才到祭祖最隆重儀式,家鄉(xiāng)稱作“標(biāo)山”,即一家大小都到祖先安葬之處行祭,祭品是事先必須準(zhǔn)備好的,有鞭炮、香燭、燒紙,送到墓地焚燒,算作是給祖先的過年費(fèi)。

頭免不了要多叩,鞭炮盡管放,然后圍繞墓地走上一圈,祭祀者有甚祈求、心愿也趁機(jī)說出來。

祭祖到正月十五方告一段落,“年過月盡,打算活命”,十五好好放一下鞭炮,送走祖先。

亥年清明公祭軒轅黃帝文(2007年) 惟公元二00七年四月五日,歲逢丁亥,大地回春;節(jié)屆清明,萬象更新。

中華兒女,炎黃子孫,高奏鐘鼓雅樂,敬獻(xiàn)醴酒清醇,抒愛國之情,壯民族之魂。

謹(jǐn)致祭于我人文初祖軒轅黃帝之陵,曰: 夫仁民則昌,德盛則興,煌煌我祖,萬世垂功;開先立極,澤被寰瀛。

播谷藝桑,肇啟畜牧農(nóng)耕; 制禮作樂,創(chuàng)立制度文明。

足歷海岱,親政以建偉業(yè); 心勞崆峒(音空同),愛民而效圣能。

舟車指南,八荒交通;州土市朝,宇內(nèi)綏寧。

撫度四方,萬國和融;奠基華夏,百族盛興。

唯力是奉,唯德是行;懿德仁勛,世代相頌。

神州綿綿,日升月恒;中華巍巍,萬里鵬程。

大江南北,開放之花竟艷; 長城內(nèi)外,改革之果映紅。

國泰民安,偉業(yè)興隆;欣逢盛世,告慰圣靈; 炎黃兒女,開啟新程;高舉旗幟,更創(chuàng)新功。

科學(xué)發(fā)展,務(wù)實求真;惟人為本,本固邦寧; 關(guān)注民生,情傾百姓;構(gòu)建和諧,社會鼎興。

勵志守節(jié),樹立榮辱新風(fēng); 昌盛經(jīng)濟(jì),共繪小康美景; 團(tuán)結(jié)進(jìn)取,建設(shè)三大文明。

看紫荊怒放十載,白蓮八度春風(fēng)。

愿兩岸攜手,秉承先祖緒業(yè),共圖民族復(fù)興; 和平發(fā)展,致力和諧世界,促進(jìn)五洲大同。

沮水盈盈,橋山蒼蒼;古柏凝翠,春花吐芳。

告慰我祖,敬獻(xiàn)心香。

大禮告成,伏維尚饗

春節(jié)風(fēng)俗的感想與反思

春節(jié)的感想 昨天在匆忙之中,我們已經(jīng)渡過了一個愉快的春節(jié),今天,我們以一種新的感覺來接受2007年了,無論面對我們的是幸福還是坎坷,總會一步步地走下去,盡管對2007年仍有一種留戀之情,但過去已經(jīng)過去,它不會再回來了,就這么讓它從我的眼前離去吧,心中仍存的回憶就留在心中成為永遠(yuǎn)的回憶吧,生活還得繼續(xù),不在乎活得長久,而在乎曾經(jīng)的擁有,而更主要的是我有自己的網(wǎng)絡(luò)空間,有寫作、有書,這些就是我現(xiàn)在的充實生活,我得繼續(xù)這樣下去。

春節(jié)在人們的忙碌之中就這么過去了,帶給人們的是無盡的遐想,想想我的母親,為了讓我們吃好好的團(tuán)圓飯,跑了無數(shù)趟,買了許多我們喜歡吃的菜,另外,還得為孫子們準(zhǔn)備壓數(shù)錢,這種形式是不會少的,昨天她很早就起床了,為我們準(zhǔn)備各種美味佳肴,盡管累,但樂在其中,因為當(dāng)她看到大家都聚在家里,她感覺自己累得值,這就是母愛呀,就她內(nèi)心里就是希望大家平平安安,她就感覺自己幸福了。

幸福對她來說就這么簡單。

昨天下午我與孩子來到公園,今天公園里冷冷清清的,因為都回家團(tuán)圓了,我們坐在長椅上,我看到不遠(yuǎn)處一個老大爺,他手拿著收音機(jī),表情很失落,或許他的孩子們都沒有回家,或許他的孩子都出國了,或許他就沒有孩子,看到他津津有味聽著收音機(jī)的神情,更增添我的一種同情之感,我真想為他做點什么,那怕是送給他一句祝福的話,我想他都會感覺欣慰的,當(dāng)電話催促我們回家了,當(dāng)我過路他面前,我從他的收音機(jī)里聽到的是英語,看來他是一個有學(xué)問的老人,我本想說,祝你節(jié)日愉快

可看到他聽得那么認(rèn)真,我沒有打擾他,讓他沉浸在英語的世界吧,只要他感覺這就是幸福,我在心里默默祝他幸福。

雖然在他們家里氛圍很熱鬧,大家都沉浸在全家團(tuán)圓%B

有關(guān)春節(jié)的事,人和感想600字作文,高中水平

過年的習(xí)俗及由來 滿溢著喜慶和吉祥的春節(jié)是每個炎黃子孫心中永遠(yuǎn)難以割舍的符號,它不僅是三百六十五天中最新鮮最特殊的一天,還承載著中華民族上下五千年風(fēng)霜愈醇的古老文化。

農(nóng)歷正月初一是春節(jié),又叫陰歷(農(nóng)歷)年,俗稱“過年”。

這是我國民間最隆重、最熱鬧的一個古老傳統(tǒng)節(jié)日。

春節(jié)是漢族最重要的節(jié)日。

然而,我國是個多民族的國家,除漢族外,還有滿、蒙古、瑤、壯、白、高山、赫哲、哈尼、達(dá)斡爾、侗、黎等十幾個少數(shù)民族也有過春節(jié)的習(xí)俗。

春節(jié)的歷史很悠久,它起源于殷商時期年頭歲尾的祭神祭祖活動。

有關(guān)年的傳說也很多。

古代的春節(jié)叫“元日”、“元旦”、“新年”。

辛亥革命后,才將農(nóng)歷正月初一正式定名為春節(jié)。

春節(jié),顧名思義就是春天的節(jié)日。

春天來臨,萬象更新,新一輪播種和收獲季節(jié)又要開始。

人們有足夠的理由載歌載舞來迎接這個節(jié)日。

于是,節(jié)前就在門臉上貼上紅紙黃字的新年寄語。

當(dāng)春姑娘來到門口時,會念一遍寄托新一年美好愿望的句子,這一念,好運(yùn)真的來了。

同樣寓意的事情還有掛大紅燈籠和貼“?!弊旨柏斏裣竦龋案!弊诌€必須倒貼,路人一念“福倒了”,也就是“福到了”。

春節(jié)是個親人團(tuán)聚的節(jié)日。

離家的孩子這時要不遠(yuǎn)千里回到父母家里。

真正過年的前一夜叫團(tuán)圓夜,家人要圍坐在一起包餃子。

餃子的做法是先和面,“和”字就是“合”;餃子的餃和“交”諧音,“合”和“交”又有相聚之意,所以用餃子象征團(tuán)聚了。

節(jié)日喜慶氣氛要持續(xù)一個月。

正月初一前有祭灶、祭祖等儀式;節(jié)中有給兒童壓歲錢、親朋好友拜年等典禮;節(jié)后半月又是元宵節(jié),其時花燈滿城、游人滿街、盛況空前,元宵節(jié)過后,春節(jié)才算結(jié)束了

關(guān)于春節(jié)社會實踐心得

自己刪節(jié):  春節(jié),是農(nóng)歷正月初一,又叫陰歷年,俗稱“過年”。

這是我國民間最隆重、最熱鬧的一個傳統(tǒng)節(jié)日。

春節(jié)的歷史很悠久,它起源于殷商時期年頭歲尾的祭神祭祖活動。

按照我國農(nóng)歷,正月初一古稱元日、元辰、元正、元朔、元旦等,俗稱年初一,到了民國時期,改用公歷,公歷的一月一日稱為元旦,把農(nóng)歷的一月一日叫春節(jié)。

  春節(jié)到了,意味著春天將要來臨,萬象復(fù)蘇草木更新,新一輪播種和收獲季節(jié)又要開始。

人們剛剛度過冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬,早就盼望著春暖花開的日子,當(dāng)新春到來之際,自然要充滿喜悅載歌載舞地迎接這個節(jié)日。

  千百年來,人們使年俗慶?;顒幼兊卯惓XS富多彩,每年從農(nóng)歷臘月二十三日起到年三十,民間把這段時間叫做“迎春日”,也叫“掃塵日”,在春節(jié)前掃塵搞衛(wèi)生,是我國人民素有的傳統(tǒng)習(xí)慣。

  然后就是家家戶戶準(zhǔn)備年貨,節(jié)前十天左右,人們就開始忙于采購物品,年貨包括雞鴨魚肉、茶酒油醬、南北炒貨、糖餌果品,都要采買充足,還要準(zhǔn)備一些過年時走親訪友時贈送的禮品,小孩子要添置新衣新帽,準(zhǔn)備過年時穿。

  在節(jié)前要在住宅的大門上粘貼紅紙黃字的新年寄語,也就是用紅紙寫成的春聯(lián)。

屋里張貼色彩鮮艷寓意吉祥的年畫,心靈手巧的姑娘們剪出美麗的窗花貼在窗戶上,門前掛大紅燈籠或貼福字及財神、門神像等,福字還可以倒貼,路人一念福倒了,也就是福氣到了,所有這些活動都是要為節(jié)日增添足夠的喜慶氣氛。

  春節(jié)的另一名稱叫過年。

在過去的傳說中,年是一種為人們帶來壞運(yùn)氣的想象中的動物。

年一來。

樹木凋蔽,百草不生;年一過,萬物生長,鮮花遍地。

年如何才能過去呢

需用鞭炮轟 ,于是有了燃鞭炮的習(xí)俗,這其實也是烘托熱鬧場面的又一種方式。

  春節(jié)是個歡樂祥和的節(jié)日,也是親人團(tuán)聚的日子,離家在外的孩子在過春節(jié)時都要回家歡聚。

過年的前一夜,就是舊年的臘月三十夜,也叫除夕,又叫團(tuán)圓夜,在這新舊交替的時候,守歲是最重要的年俗活動之一,除夕晚上,全家老小都一起熬年守歲,歡聚酣飲,共享天倫之樂,北方地區(qū)在除夕有吃餃子的習(xí)俗,餃子的作法是先和面,和字就是合;餃子的餃和交諧音,合和交有相聚之意,又取更歲交子之意。

在南方有過年吃年糕的習(xí)慣,甜甜的粘粘的年糕,象征新一年生活甜蜜蜜,步步高。

  待第一聲雞啼響起,或是新年的鐘聲敲過,街上鞭炮齊鳴,響聲此起彼伏,家家喜氣洋洋,新的一年開始了,男女老少都穿著節(jié)日盛裝,先給家族中的長者拜年祝壽,節(jié)中還有給兒童壓歲錢,吃團(tuán)年飯,初二、三就開始走親戚看朋友,相互拜年,道賀祝福,說些恭賀新喜、恭喜發(fā)財、恭喜、過年好等話,祭祖等活動。

  節(jié)日的熱烈氣氛不僅洋溢在各家各戶,也充滿各地的大街小巷,一些地方的街市上還有舞獅子,耍龍燈,演社火,游花市,逛廟會等習(xí)俗。

這期間花燈滿城,游人滿街,熱鬧非凡,盛況空前,直要鬧到正月十五元宵節(jié)過后,春節(jié)才算真正結(jié)束了。

  春節(jié)是漢族最重要的節(jié)日,但是滿、蒙古,瑤、壯、白、高山、赫哲、哈尼、達(dá)斡爾、侗、黎等十幾個少數(shù)民族也有過春節(jié)的習(xí)俗,只是過節(jié)的形式更有自己的民族特色,更蘊(yùn)味無窮。

  春節(jié)的由來與傳說:  春節(jié)和年的概念,最初的含意來自農(nóng)業(yè),古時人們把谷的生長周期稱為“年”,《說文。

禾部》:“年,谷熟也:。

在夏商時代產(chǎn)生了夏歷,以月亮圓缺的周期為月,一年劃分為十二個月,每月以不見月亮的那天為朔,正月朔日的子時稱為歲首,即一年的開始,也叫年,年的名稱是從周朝開始的,至了西漢才正式固定下來,一直延續(xù)到今天。

但古時的正月初一被稱為“元旦”,直到中國近代辛亥革命勝利后,南京臨時政府為了順應(yīng)農(nóng)時和便于統(tǒng)計,規(guī)定在民間使用夏歷,在政府機(jī)關(guān)、廠礦、學(xué)校和團(tuán)體中實行公歷,以公歷的元月一日為元旦,農(nóng)歷的正月初一稱春節(jié)。

  1949年9月27日,新中國成立,在中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議上,通過了使用世界上通用的公歷紀(jì)元,把公歷的元月一日定為元旦,俗稱陽歷年;農(nóng)歷正月初一通常都在立春前后,因而把農(nóng)歷正月初一定為“春節(jié)”,俗稱陰歷年。

  傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三的祭灶,一直到正月十五,其中以除夕和正月初一為高潮。

在春節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日期間,我國的漢族和大多數(shù)少數(shù)民族都有要舉行各種慶?;顒?,這些活動大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內(nèi)容。

活動形式豐富多彩,帶有濃郁的民族特色。

  春節(jié)傳說之一:熬年守歲  守歲,就是在舊年的最后一天夜里不睡覺,熬夜迎接新一年的到來的習(xí)俗,也叫除夕守歲,俗名“熬年”。

探究這個習(xí)俗的來歷,在民間流傳著一個有趣的故事:  太古時期,有一種兇猛的怪獸,散居在深山密林中,人們管它們叫“年”。

它的形貌猙獰,生性兇殘,專食飛禽走獸、鱗介蟲豸,一天換一種口味,從磕頭蟲一直吃到大活人,讓人談“年”色變。

后來,人們慢慢掌握了“年”的活動規(guī)律,它是每隔三百六十五天竄到人群聚居的地方嘗一次口鮮,而且出沒的時間都是在天黑以后,等到雞鳴破曉,它們便返回山林中去了。

  算準(zhǔn)了“年”肆虐的日期,百姓們便把這可怕的一夜視為關(guān)口來煞,稱作“年關(guān)”,并且想出了一整套過年關(guān)的辦法:每到這一天晚上,每家每戶都提前做好晚飯,熄火凈灶,再把雞圈牛欄全部拴牢,把宅院的前后門都封住,躲在屋里吃“年夜飯”,由于這頓晚餐具有兇吉未卜的意味,所以置辦得很豐盛,除了要全家老小圍在一起用餐表示和睦團(tuán)圓外,還須在吃飯前先供祭祖先,祈求祖先的神靈保佑,平安地度過這一夜,吃過晚飯后,誰都不敢睡覺,擠坐在一起閑聊壯膽。

就逐漸形成了除夕熬年守歲的習(xí)慣。

  守歲習(xí)俗興起于南北朝,梁朝的不少文人都有守歲的詩文。

“一夜連雙歲,五更分二年。

”人們點起蠟燭或油燈,通宵守夜,象征著把一切邪瘟 病疫照跑驅(qū)走,期待著新的一年吉祥如意。

這種風(fēng)俗被人們流傳至今。

  春節(jié)傳說之二:萬年創(chuàng)建歷法說  相傳,在古時候,有個名叫萬年的青年,看到當(dāng)時節(jié)令很亂,就有了想把節(jié)令定準(zhǔn)的打算。

但是苦于找不到計算時間的方法,一天,他上山砍柴累了,坐在樹陰下休息,樹影的移動啟發(fā)了他,他設(shè)計了一個測日影計天時的晷儀,測定一天的時間,后來,山崖上的滴泉啟發(fā)了他的靈感,他又動手做了一個五層漏壺,來計算時間。

天長日久,他發(fā)現(xiàn)每隔三百六十多天,四季就輪回一次,天時的長短就重復(fù)一遍。

  當(dāng)時的國君叫祖乙,也常為天氣風(fēng)云的不測感到苦惱。

萬年知道后,就帶著日晷和漏壺去見皇上,對祖乙講清了日月運(yùn)行的道理。

祖乙聽后龍顏大悅,感到有道理。

于是把萬年留下,在天壇前修建日月閣,筑起日晷臺和漏壺亭。

并希望能測準(zhǔn)日月規(guī)律,推算出準(zhǔn)確的晨夕時間,創(chuàng)建歷法,為天下的黎民百姓造福。

  有一次,祖乙去了解萬年測試歷法的進(jìn)展情況。

當(dāng)他登上日月壇時,看見天壇邊的石壁上刻著一首詩:  日出日落三百六,周而復(fù)始從頭來。

  草木枯榮分四時,一歲月有十二圓。

  知道萬年創(chuàng)建歷法已成,親自登上日月閣看望萬年。

萬年指著天象,對祖乙說:“現(xiàn)在正是十二個月滿,舊歲已完,新春復(fù)始,祈請國君定個節(jié)吧”。

祖乙說:“春為歲首,就叫春節(jié)吧”。

據(jù)說這就是春節(jié)的來歷。

冬去春來,年復(fù)一年,萬年經(jīng)過長期觀察,精心推算,制定出了準(zhǔn)確的太陽歷,當(dāng)他把太陽歷呈奉給繼任的國君時,已是滿面銀須。

國君深為感動,為紀(jì)念萬年的功績,便將太陽歷命名為“萬年歷”,封萬年為日月壽星。

以后,人們在過年時掛上壽星圖,據(jù)說就是為了紀(jì)念德高望重的萬年。

  春節(jié)傳說之三:貼春聯(lián)和門神  據(jù)說貼春聯(lián)的習(xí)俗,大約始于一千多年前的后蜀時期,這是有史為證的。

此外根據(jù)《玉燭寶典》,《燕京歲時記》等著作記載,春聯(lián)的原始形式就是人們所說的“桃符”。

  在中國古代神話中,相傳有一個鬼域的世界,當(dāng)中有座山,山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹,樹梢上有一只金雞。

每當(dāng)清晨金雞長鳴的時候,夜晚出去游蕩的鬼魂必趕回鬼域。

鬼域的大門坐落在桃樹的東北,門邊站著兩個神人,名叫神荼、郁壘。

如果鬼魂在夜間干了傷天害理的事情,神荼、郁壘就會立即發(fā)現(xiàn)并將它捉住,用芒葦做的繩子把它捆起來,送去喂虎。

因而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘。

于是民間就用桃木刻成他們的模樣,放在自家門口,以避邪防害。

后來,人們干脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字,認(rèn)為這樣做同樣可以鎮(zhèn)邪去惡。

這種桃木板后來就被叫做“桃符”。

  到了宋代,人們便開始在桃木板上寫對聯(lián),一則不失桃木鎮(zhèn)邪的意義,二則表達(dá)自己美好心愿,三則裝飾門戶,以求美觀。

又在象征喜氣吉祥的紅紙上寫對聯(lián),新春之際貼在門窗兩邊,用以表達(dá)人們祈求來年福運(yùn)的美好心愿。

  為了祈求一家的福壽康寧,一些地方的人們還保留著貼門神的習(xí)慣。

據(jù)說,大門上貼上兩位門神,一切妖魔鬼怪都會望而生畏。

在民間,門神是正氣和武力的象征,古人認(rèn)為,相貌出奇的人往往具有神奇的稟性和不凡的本領(lǐng)。

他們心地正直善良,捉鬼擒魔是他們的天性和責(zé)任,人們所仰慕的捉鬼天師鐘馗,即是此種奇形怪相。

所以民間的門神永遠(yuǎn)都怒目圓睜,相貌猙獰,手里拿著各種傳統(tǒng)的武器,隨時準(zhǔn)備同敢于上門來的鬼魅戰(zhàn)斗。

由于我國民居的大門,通常都是兩扇對開,所以門神總是成雙成對。

  唐朝以后,除了以往的神荼、郁壘二將以外,人們又把秦叔寶和尉遲恭兩位唐代武將當(dāng)作門神。

相傳,唐太宗生病,聽見門外鬼魅呼號,徹夜不得安寧。

于是他讓這兩位將軍手持武器立于門旁鎮(zhèn)守,第二天夜里就再也沒有鬼魅搔擾了。

其后,唐太宗讓人把這兩位將軍的形象畫下來貼在門上,這一習(xí)俗開始在民間廣為流傳。

  春節(jié)的習(xí)俗:  春節(jié)是我國一個古老的節(jié)日,也是全年最重要的一個節(jié)日,如何過慶賀這個節(jié)日,在千百年的歷史發(fā)展中,形成了一些較為固定的風(fēng)俗習(xí)慣,有許多還相傳至今。

  掃塵  “臘月二十四,撣塵掃房子” ,據(jù)《呂氏春秋》記載,我國在堯舜時代就有春節(jié)掃塵的風(fēng)俗。

按民間的說法:因“塵”與“陳”諧音,新春掃塵有“除陳布新”的涵義,其用意是要把一切窮運(yùn)、晦氣統(tǒng)統(tǒng)掃出門。

這一習(xí)俗寄托著人們破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈求。

每逢春節(jié)來臨,家家戶戶都要打掃環(huán)境,清洗各種器具,拆洗被褥窗簾,灑掃六閭庭院,撣拂塵垢蛛網(wǎng),疏浚明渠暗溝。

到處洋溢著歡歡喜喜搞衛(wèi)生、干干凈凈迎新春的歡樂氣氛。

  貼春聯(lián)  春聯(lián)也叫門對、春貼、對聯(lián)、對子、桃符等,它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景,抒發(fā)美好愿望,是我國特有的文學(xué)形式。

每逢春節(jié),無論城市還是農(nóng)村,家家戶戶都要精選一幅大紅春聯(lián)貼于門上,為節(jié)日增加喜慶氣氛。

這一習(xí)俗起于宋代,在明代開始盛行,到了清代,春聯(lián)的思想性和藝術(shù)性都有了很大的提高,梁章矩編寫的春聯(lián)專著《檻聯(lián)叢話》對楹聯(lián)的起源及各類作品的特色都作了論述。

  春聯(lián)的種類比較多,依其使用場所,可分為門心、框?qū)ΑM披、春條、斗方等。

“門心”貼于門板上端中心部位;“框?qū)Α辟N于左右兩個門框上;“橫披”貼于門媚的橫木上;“春條”根據(jù)不同的內(nèi)容,貼于相應(yīng)的地方;“斗斤”也叫“門葉”,為正方菱形,多貼在家俱、影壁中。

  貼窗花和倒貼“?!弊帧 ≡诿耖g人們還喜歡在窗戶上貼上各種剪紙——窗花。

窗花不僅烘托了喜慶的節(jié)日氣氛,也集裝飾性、欣賞性和實用性于一體。

剪紙在我國是一種很普及的民間藝術(shù),千百年來深受人們的喜愛,因它大多是貼在窗戶上的,所以也被稱其為“窗花”。

窗花以其特有的概括和夸張手法將吉事祥物、美好愿望表現(xiàn)得淋漓盡致,將節(jié)日裝點得紅火富麗。

  在貼春聯(lián)的同時,一些人家要在屋門上、墻壁上、門楣上貼上大大小小的“?!弊?。

春節(jié)貼“福”字,是我國民間由來已久的風(fēng)俗。

“?!弊种父?、福運(yùn),寄托了人們對幸福生活的向往,對美好未來的祝愿。

為了更充分地體現(xiàn)這種向往和祝愿,有的人干脆將“?!弊值惯^來貼,表示“幸福已到”“福氣已到”。

民間還有將“?!弊志杓?xì)做成各種圖案的,圖案有壽星、壽桃、鯉魚跳龍門、五谷豐登、龍鳳呈祥等。

  年畫  春節(jié)掛貼年畫在城鄉(xiāng)也很普遍,濃黑重彩的年畫給千家萬戶平添了許多興旺歡樂的喜慶氣氛。

年畫是我國的一種古老的民間藝術(shù),反映了人民樸素的風(fēng)俗和信仰,寄托著他們對未來的希望。

年畫,也和春聯(lián)一樣,起源于“門神”。

隨著木板印刷術(shù)的興起,年畫的內(nèi)容已不僅限于門神之類單調(diào)的主題,變得豐富多彩,在一些年畫作坊中產(chǎn)生了《福祿壽三星圖》、《天官賜福》、《五谷豐登》、《六畜興旺》、《迎春接福》等精典的彩色年畫、以滿足人們喜慶祈年的美好愿望。

我國出現(xiàn)了年畫三個重要產(chǎn)地:蘇州桃花塢,天津楊柳青和山東濰坊;形成了中國年畫的三大流派,各具特色。

  我國現(xiàn)今我國收藏最早的年畫是南宋《隨朝窈窕呈傾國之芳容》的木刻年畫,畫的是王昭君、趙飛燕、班姬和綠珠四位古代美人。

民間流傳最廣的是一幅《老鼠娶親》的年畫。

描繪了老鼠依照人間的風(fēng)俗迎娶新娘的有趣場面。

民國初年,上海鄭曼陀將月歷和年畫二者結(jié)合起來。

這是年畫的一種新形式。

這種合二而一的年畫,以后發(fā)展成掛歷,至今風(fēng)靡全國。

  守歲  除夕守歲是最重要的年俗活動之一,守歲之俗由來已久。

最早記載見于西晉周處的《風(fēng)土志》:除夕之夜,各相與贈送,稱為“饋歲”;酒食相邀,稱為“別歲”;長幼聚飲,祝頌完備,稱為“分歲”;大家終夜不眠,以待天明,稱曰“守歲”。

  “一夜連雙歲,五更分二天”,除夕之夜,全家團(tuán)聚在一起,吃過年夜飯,點起蠟燭或油燈,圍坐爐旁閑聊,等著辭舊迎新的時刻,通宵守夜,象征著把一切邪瘟病疫照跑驅(qū)走,期待著新的一年吉祥如意。

這種習(xí)俗后來逐漸盛行,到唐朝初期,唐太宗李世民寫有“守歲”詩:“寒辭去冬雪,暖帶入春風(fēng)”。

直到今天,人們還習(xí)慣在除夕之夜守歲迎新。

  古時守歲有兩種含義:年長者守歲為“辭舊歲”,有珍愛光陰的意思;年輕人守歲,是為延長父母壽命。

自漢代以來,新舊年交替的時刻一般為夜半時分。

  爆竹  中國民間有“開門爆竹”一說。

即在新的一年到來之際,家家戶戶開門的第一件事就是燃放爆竹,以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新。

爆竹是中國特產(chǎn),亦稱“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。

其起源很早,至今已有兩千多年的歷史。

放爆竹可以創(chuàng)造出喜慶熱鬧的氣氛,是節(jié)日的一種娛樂活動,可以給人們帶來歡愉和吉利。

隨著時間的推移,爆竹的應(yīng)用越來越廣泛,品種花色也日見繁多,每逢重大節(jié)日及喜事慶典,及婚嫁、建房、開業(yè)等,都要燃放爆竹以示慶賀,圖個吉利。

現(xiàn)在,湖南瀏陽,廣東佛山和東堯,江西的宜春和萍鄉(xiāng)、浙江溫州等地區(qū)是我國著名的花炮之鄉(xiāng),生產(chǎn)的爆竹花色多,品質(zhì)高,不僅暢銷全國,而且還遠(yuǎn)銷世界。

  拜年  新年的初一,人們都早早起來,穿上最漂亮的衣服,打扮得整整齊齊,出門去走親訪友,相互拜年,恭祝來年大吉大利。

拜年的方式多種多樣,有的是同族長帶領(lǐng)若干人挨家挨戶地拜年;有的是同事相邀幾個人去拜年;也有大家聚在一起相互祝賀,稱為“團(tuán)拜”。

由于登門拜年費(fèi)時費(fèi)力,后來一些上層人物和士大夫便使用各貼相互投賀,由此發(fā)展出來后來的“賀年片”。

  春節(jié)拜年時,晚輩要先給長輩拜年,祝長輩人長壽安康,長輩可將事先準(zhǔn)備好的壓歲錢分給晚輩,據(jù)說壓歲錢可以壓住邪祟,因為“歲”與“祟”諧音,晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過一歲。

壓歲錢有兩種,一種是以彩繩穿線編作龍形,置于床腳,此記載見于《燕京歲時記》;另一種是最常見的,即由家長用紅紙包裹分給孩子的錢。

壓歲錢可在晚輩拜年后當(dāng)眾賞給,亦可在除夕夜孩子睡著時,由家長偷偷地放在孩子的枕頭底下。

現(xiàn)在長輩為晚輩分送壓歲錢的習(xí)俗仍然盛行。

  春節(jié)食俗  在古代的農(nóng)業(yè)社會里,大約自臘月初八以后,家庭主婦們就要忙著張羅過年的食品了。

因為腌制臘味所需的時間較長,所以必須盡早準(zhǔn)備,我國許多省份都有腌臘味的習(xí)俗,其中又以廣東省的臘味最為著名。

  蒸年糕,年糕因為諧音“年高”,再加上有著變化多端的口味,幾乎成了家家必備的應(yīng)景食品。

年糕的式樣有方塊狀的黃、白年糕,象征著黃金、白銀,寄寓新年發(fā)財?shù)囊馑肌?/p>

  年糕的口味因地而異。

北京人喜食江米或黃米制成的紅棗年糕、百果年糕和白年糕。

河北人則喜歡在年糕中加入大棗、小紅豆及綠豆等一起蒸食。

山西北部在內(nèi)蒙古等地,過年時習(xí)慣吃黃米粉油炸年糕,有的還包上豆沙、棗泥等餡,山東人則用黃米、紅棗蒸年糕。

北方的年糕以甜為主,或蒸或炸,也有人干脆沾糖吃。

南方的年糕則甜咸兼具,例如蘇州及寧波的年糕,以粳米制作,味道清淡。

除了蒸、炸以外,還可以切片炒食或是煮湯。

甜味的年糕以糯米粉加白糖、豬油、玫瑰、桂花、薄荷、素蓉等配料,做工精細(xì),可以直接蒸食或是沾上蛋清油炸。

  真正過年的前一夜叫團(tuán)圓夜,離家在外的游子都要不遠(yuǎn)千里萬里趕回家來,全家人要圍坐在一起包餃子過年,餃子的作法是先和面做成餃子皮,再用皮包上餡,餡的內(nèi)容是五花八門,各種肉、蛋、海鮮、時令蔬菜等都可入餡,正統(tǒng)的餃子吃法,是清水煮熟,撈起后以調(diào)有醋、蒜末、香油的醬油為佐料沾著吃。

也有炸餃子、烙餃子(鍋貼)等吃法。

因為和面的“和”字就是“合”的意思;餃子的“餃”和“交”諧音,“合”和“交”又有相聚之意,所以用餃子象征團(tuán)聚合歡;又取更歲交子之意,非常吉利;此外,餃子因為形似元寶,過年時吃餃子,也帶有“招財進(jìn)寶”的吉祥含義。

一家大小聚在一起包餃子,話新春,其樂融融。

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