佛人生苦道家人生樂句子迷
【第1句】: 佛說人生是苦,能否以苦為樂呢
以苦為樂不如追求真正的開心快樂。
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上帝創(chuàng)造人,是為了使人享受人生的開心、快樂、自由、幸福。
人,如果享受了人生的開心、快樂、自由、幸福,并因此而對(duì)上帝心存感激,就符合上帝意愿,就是走在了上帝的道上。
尋求開心、快樂、自由、幸福,盡情地享受人生旅途上的開心、快樂、自由、幸福,由此而熱愛生活、熱愛人生、熱愛生命、熱愛大自然、心存感恩,就是做人的道德,也是人生的主要價(jià)值和意義。
我們向往開心、快樂、自由、幸福的生活,我們祈望能過上開心、快樂、自由、幸福的生活,但如何才能達(dá)成所愿實(shí)現(xiàn)理想呢?
首先,要抓住宗旨,即:敬畏上帝、敬畏生命、敬畏大自然、走上帝的道,這是達(dá)成所愿的前提條件。其次,要消除勝負(fù)心、斗爭(zhēng)心、比較心、嫉妒心、埋怨心、占有心,最大限度做到無我相、無人相、無眾生相、無壽者相、無法相、無非法相,心無所住,與性合一。然后要明白,生命的過程是一場(chǎng)場(chǎng)游戲,要會(huì)玩游戲。
以上要求是獲得開心、快樂、自由、幸福的基本保證,但做到以上要求后還不夠,還要重視達(dá)成所愿的方法途徑。
開心要在同頻共振的集體生活中獲得,一個(gè)人生活是永遠(yuǎn)獲得不了開心的,與不同頻的人們?cè)谝黄?,也是獲得不了開心的,所以,要尋求同頻共振的人群,爭(zhēng)取與他們一起勞動(dòng)、一起工作、一起學(xué)習(xí)、一起游戲、一起生活。
快樂來自于勞動(dòng)創(chuàng)造,一個(gè)不勞動(dòng)不創(chuàng)造,懶惰的人永遠(yuǎn)體會(huì)不到什么是快樂,只有那些勤奮勞動(dòng),努力創(chuàng)造的人才能從自己的勞動(dòng)創(chuàng)造中體驗(yàn)到快樂的感受。
自由不會(huì)從天而降,自由要靠爭(zhēng)取,沒有人會(huì)給自己施舍自由,天賦的權(quán)利要靠自己維護(hù),當(dāng)一個(gè)理論,一種說教、一種思維法力、一個(gè)程序、一種制度、一個(gè)人、一群人限制了自己心靈、精神、肉體的自由時(shí),要果斷地說“不!”自由是生命最可寶貴的東西,失去了自由,就等于把自己置于了奴隸地位,奴隸是沒有自由的。
獲得自由是要付出代價(jià)的,想輕而易舉地獲得自由是癡人說夢(mèng),從必然王國走向自由王國,不經(jīng)過徹骨的痛苦和艱難的磨練是難以企及自由王國的。
幸福來自于無私奉獻(xiàn),無私奉獻(xiàn)的越多,幸福會(huì)越多,一個(gè)自私自利的人,一個(gè)一輩子只為自己活著的人,是永遠(yuǎn)體會(huì)不到幸福的滋味的。為著人類的幸福,為著所有生命的幸福而忘我奉獻(xiàn)服務(wù)的人是世界上最幸福的人,無私服務(wù)的對(duì)象越多,幸福會(huì)越多,無私服務(wù)的對(duì)象越少,幸福會(huì)越少。
讓我們向著開心、快樂、自由、幸福的生活境界努力跋涉攀登!
【第2句】: 佛說人生是苦,能否以苦為樂呢
以苦為樂不如追求真正的開心快樂。
上帝創(chuàng)造人,是為了使人享受人生的開心、快樂、自由、幸福。 人,如果享受了人生的開心、快樂、自由、幸福,并因此而對(duì)上帝心存感激,就符合上帝意愿,就是走在了上帝的道上。
尋求開心、快樂、自由、幸福,盡情地享受人生旅途上的開心、快樂、自由、幸福,由此而熱愛生活、熱愛人生、熱愛生命、熱愛大自然、心存感恩,就是做人的道德,也是人生的主要價(jià)值和意義。 我們向往開心、快樂、自由、幸福的生活,我們祈望能過上開心、快樂、自由、幸福的生活,但如何才能達(dá)成所愿實(shí)現(xiàn)理想呢? 首先,要抓住宗旨,即:敬畏上帝、敬畏生命、敬畏大自然、走上帝的道,這是達(dá)成所愿的前提條件。
其次,要消除勝負(fù)心、斗爭(zhēng)心、比較心、嫉妒心、埋怨心、占有心,最大限度做到無我相、無人相、無眾生相、無壽者相、無法相、無非法相,心無所住,與性合一。然后要明白,生命的過程是一場(chǎng)場(chǎng)游戲,要會(huì)玩游戲。
以上要求是獲得開心、快樂、自由、幸福的基本保證,但做到以上要求后還不夠,還要重視達(dá)成所愿的方法途徑。 開心要在同頻共振的集體生活中獲得,一個(gè)人生活是永遠(yuǎn)獲得不了開心的,與不同頻的人們?cè)谝黄?,也是獲得不了開心的,所以,要尋求同頻共振的人群,爭(zhēng)取與他們一起勞動(dòng)、一起工作、一起學(xué)習(xí)、一起游戲、一起生活。
快樂來自于勞動(dòng)創(chuàng)造,一個(gè)不勞動(dòng)不創(chuàng)造,懶惰的人永遠(yuǎn)體會(huì)不到什么是快樂,只有那些勤奮勞動(dòng),努力創(chuàng)造的人才能從自己的勞動(dòng)創(chuàng)造中體驗(yàn)到快樂的感受。 自由不會(huì)從天而降,自由要靠爭(zhēng)取,沒有人會(huì)給自己施舍自由,天賦的權(quán)利要靠自己維護(hù),當(dāng)一個(gè)理論,一種說教、一種思維法力、一個(gè)程序、一種制度、一個(gè)人、一群人限制了自己心靈、精神、肉體的自由時(shí),要果斷地說“不!”自由是生命最可寶貴的東西,失去了自由,就等于把自己置于了奴隸地位,奴隸是沒有自由的。
獲得自由是要付出代價(jià)的,想輕而易舉地獲得自由是癡人說夢(mèng),從必然王國走向自由王國,不經(jīng)過徹骨的痛苦和艱難的磨練是難以企及自由王國的。 幸福來自于無私奉獻(xiàn),無私奉獻(xiàn)的越多,幸福會(huì)越多,一個(gè)自私自利的人,一個(gè)一輩子只為自己活著的人,是永遠(yuǎn)體會(huì)不到幸福的滋味的。
為著人類的幸福,為著所有生命的幸福而忘我奉獻(xiàn)服務(wù)的人是世界上最幸福的人,無私服務(wù)的對(duì)象越多,幸福會(huì)越多,無私服務(wù)的對(duì)象越少,幸福會(huì)越少。 讓我們向著開心、快樂、自由、幸福的生活境界努力跋涉攀登。
【第3句】: 佛家說,人生有八苦
凈空法師:這個(gè)世界的真相
1 這個(gè)世界是什么?佛把這個(gè)真相為我們說出,“苦空無?!?。
2 這個(gè)世間,一切名聞利養(yǎng)、五欲六塵,假的,要徹底放下,不能有絲毫留戀。人生是一場(chǎng)夢(mèng),苦空無常,這要看清楚,這要看明白!
3 如果你不覺悟的話,你這個(gè)“苦空無常”就沒完沒了,你不能夠脫離,你不但這一生要受,生生世世你都要受,而且一世比一世苦。
4 覺悟的人跟不覺悟的人,完全不一樣——不覺悟的人迷在這個(gè)境界里頭,所以他搞生死輪回;覺悟的人,他會(huì)想辦法超越。
5 能夠把“苦空無常”擺脫掉,這是個(gè)真正覺悟的人。覺悟的人叫修道,道是道路,脫離“苦空無?!钡牡缆?,去找這個(gè)道路。
6 這個(gè)道路有沒有?有。實(shí)際上,這個(gè)世間學(xué)術(shù)是求這個(gè)道路的,乃至于今天的科技也是在求這個(gè)道路,宗教也是求這個(gè)道路。但是,是不是真的能解決問題?不能。
7 我們中國古德說,“多一事不如少一事,少一事不如無事”,如果真能解決,釋迦牟尼佛何必多事?佛是看到許多人都在尋找這個(gè)路,縱然找的很像很相似,也很不錯(cuò),但是不能真正解決問題,所以他這才來找我們。
8 所以要知道,佛大慈大悲,到這世間來應(yīng)化,是為了幫助我們離苦得樂——幫助我們離開苦空無常。
【第4句】: 佛家的人生七苦(請(qǐng)結(jié)合實(shí)際回答)
生、老、病、死、愛別離、怨僧會(huì)、求不得
生之苦,即出生以來就生活痛苦,事事不如意;
老之苦,是逐漸年邁了很多事情力不從心,無奈又不甘心;
病之苦,就是疾病帶來的痛苦不能做自己想做的事情;
死之苦,是死前欠的債,在死的時(shí)候痛苦的死去,不能償還;
愛別離,就是愛情的失敗和親人的離別的時(shí)候,失戀的感覺很多人知道吧;
怨僧會(huì),就是因?yàn)橛行┲匾臇|西失去產(chǎn)生了怨恨,通常是復(fù)仇者的表現(xiàn);
求不得,既是想到的東西得不到,在不能傷害別人的情況下的痛苦的感覺。
【第5句】: 佛語人生經(jīng)典語句
經(jīng)典一:一切皆為虛幻。
經(jīng)典二:不可說。(有些話是不能說出來的。
一旦失口,往往一絲脆弱的牽伴都會(huì)斷掉,縱然痛惜也)經(jīng)典三:色即是空,空即是色。經(jīng)典四:人生在世如身處荊棘之中,心不動(dòng),人不妄動(dòng),不動(dòng)則不傷;如心動(dòng)則人妄動(dòng),傷其身痛其骨,于是體會(huì)到世間諸般痛苦。
經(jīng)典五:一花一世界,一佛一如來。經(jīng)典六:前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。
經(jīng)典七:大悲無淚,大悟無言,大笑無聲。經(jīng)典八:苦海無邊,回頭是岸。
放下屠刀,立地成佛。經(jīng)典九:菩提本無樹,明鏡亦非臺(tái),本來無一物,何處惹塵埃。
經(jīng)典十:我不入地獄誰,入地獄。 拓展資料: 佛語:佛之言說,與佛說、金口等同義。
依北本涅盤經(jīng)卷三十五載,佛之所說有隨自意語、隨他意語、隨自他意語之三語。佛語法門經(jīng)以無身無身行、無口無口行、無意無意行、非行非非行、非謗非不謗、不生不起、無想無處、無往無沒、非寂非行等為佛語。
又佛教之專門語,亦稱為佛語。(長(zhǎng)阿含卷十二清凈經(jīng)、觀經(jīng)疏散善義) 【經(jīng)典佛語】 【第1句】:人之所以痛苦,在于追求錯(cuò)誤的東西。
【第2句】:與其說是別人讓你痛苦,不如說自己的修養(yǎng)不夠。 【第3句】:如果你不給自己煩惱,別人也永遠(yuǎn)不可能給你煩惱。
因?yàn)槟阕约旱膬?nèi)心,你放不下。 【第4句】:好好的管教你自己,不要管別人。
【第5句】:不寬恕眾生,不原諒眾生,是苦了你自己。 【第6句】:別說別人可憐,自己更可憐,自己修行又如何?自己又懂得人生多少? 【第7句】:學(xué)佛是對(duì)自己的良心交待,不是做給別人看的。
【第8句】:福報(bào)不夠的人,就會(huì)常常聽到是非;福報(bào)夠的人,從來就沒聽到過是非。 【第9句】:修行是點(diǎn)滴的工夫。
【第10句】:在順境中修行,永遠(yuǎn)不能成佛。 【第11句】:你永遠(yuǎn)要感謝給你逆境的眾生。
【第12句】:你隨時(shí)要認(rèn)命,因?yàn)槟闶侨恕?【第13句】:你永遠(yuǎn)要寬恕眾生,不論他有多壞,甚至他傷害過你,你一定要放下,才能得到真正的快樂。
【第14句】:這個(gè)世界本來就是痛苦的,沒有例外的。 【第15句】:當(dāng)你快樂時(shí),你要想,這快樂不是永恒的。
當(dāng)你痛苦時(shí)你要想這痛苦也不是永恒的。 【第16句】:認(rèn)識(shí)自己,降伏自己,改變自己,才能改變別人。
【第17句】:今日的執(zhí)著,會(huì)造成通曉的后悔。 【第18句】:你可以擁有愛,但不要執(zhí)著,因?yàn)榉蛛x是必然的。
【第19句】:不要浪費(fèi)你的生命在你一定會(huì)后悔的地方上。 【第20句】:你什么時(shí)候放下,什么時(shí)候就沒有煩惱。
參考資料:百度百科-佛語。
【第6句】: 翻譯:佛教的一句話:人生一切皆苦 而苦的根源在于人有欲望
Life is suffering whick give you hope.
汗,吃苦才會(huì)長(zhǎng)大。
前半句“一切皆苦”是佛說的沒錯(cuò),個(gè)人淺見,此“苦”字用suffering比用misery好些,misery只有痛苦和悲慘,suffering是受苦受難、忍受苦難比較契合佛祖本義。
后半句“欲望是苦的根源”乃外道論,且與前半句矛盾:既說一切皆苦,即是說苦為一切根源,已是頂級(jí),豈可再回上一層目錄?
從唯識(shí)角度講,苦是人生貪嗔癡諸欲的根源。
讓人感到苦,人就會(huì)希望生活變甜,于是努力奮斗,生活就可能變甜。不覺其臭,則永遠(yuǎn)不知該洗洗了。
生活好了,會(huì)感到不夠好,還是苦!就希望更好,有更多錢,即所謂貪欲。
所以唯識(shí)論說,苦是諸欲的根源。所以佛說應(yīng)當(dāng)修行,無我才能使苦斷絕,錢等俗物并不能夠。維持生活、知足常樂,一般人已可離苦,努力奮斗只為社會(huì)進(jìn)步從提高本人生活水平開始。
佛典從中文再翻譯成英文只會(huì)害更多人
其程度猛于網(wǎng)絡(luò)低俗風(fēng)