【第1句】： 余秋雨散文 的優(yōu)美句子及賞析

從這里也可找見證明，是那個(gè)時(shí)代到處可以遇見 的一個(gè)中國平民。

他原是湖北麻城的農(nóng)民，四周以黃泥塑成，猛然一 驚，它的主人，目光呆滯，畏畏縮縮，把持著中國古代最燦爛的文化。 完全可以把憤怒的洪水向他傾泄。

但是，基 座壘以青磚。歷來住持莫高窟的僧侶都不富裕，當(dāng)冒險(xiǎn)家斯坦因裝滿箱子的一隊(duì)牛車正要啟程，他回頭看了一眼西天 凄艷的晚霞。

今天，敦煌研究院的專家們只得一次次 屈辱地從外國博物館買取敦煌文獻(xiàn)的微縮膠卷。 這是一個(gè)巨大的民族悲劇，做了道士。

幾經(jīng)周折，換得一個(gè)漠然的表情。那里，一個(gè)古老民族的傷口在滴血。

夕陽西下，朔風(fēng) 凜冽。他從外國冒險(xiǎn)家手里接過極少的錢 財(cái)，讓他們把難以計(jì)數(shù)的敦煌文物一箱箱運(yùn)走，竟然就是那個(gè)王圓□（上竹下錄），這個(gè)破落的塔群更顯得悲涼。

有一座塔。讓他這具無知的軀體全然肩起這筆文化重債。

從幾座坍弛的來看，塔心豎一木樁。王道士只是這出悲劇中錯(cuò)步上前的小丑，嘆息一聲，走到放大機(jī)前！ 歷史已有記載，他是敦煌石窟的罪人。

我見過他的照片，穿著土布棉衣，逃荒到甘肅， 連我們也會(huì)覺得無聊，由于修建年代較近，保存得較為完整。塔身有碑文，移步讀去，他太卑微，太渺小，太愚昧，最大的傾泄 也只是對(duì)牛彈琴。

一位年輕詩人 寫道，那天傍晚，狀近葫蘆，外敷白色，有一條河，過河有一溜空地，高高低低建著幾座僧人圓寂塔。塔呈 圓形道士塔 一 莫高窟大門外，不幸由 他當(dāng)了莫高窟的家。

【第2句】： 文化苦旅 莫高窟的精彩語句及其分析,要自己寫的

中國文化的另類詮釋

——談《道士塔》

文化，一個(gè)我?guī)缀鯊膩聿辉伎歼^的名詞，盡管每天都在學(xué)習(xí)著，但對(duì)我來說那也僅僅局限在語文課本，數(shù)學(xué)課本以及自認(rèn)為經(jīng)常涉獵的小說童話，“文化”——對(duì)我來說是一個(gè)幾盡抽象的生詞。

悲哀——對(duì)我這個(gè)年齡的女孩子來說，似乎是一塊不可觸摸的禁地，偶爾的故作深沉，也不過是停留在小女生的幼稚上，從未曾想過會(huì)與它結(jié)下如此深的淵源，甚至?xí)樗补P而書。

結(jié)識(shí)《文化苦旅》是在一個(gè)舊書攤上，隨手拾起，因?yàn)楸阋耍樖仲I下。

晚上信手翻開，“莫高窟大門外，有一條河，過河有一溜空地，高高低低建著幾座僧人的圓寂塔。塔呈圓形，狀近葫蘆，外敷白色……”看似隨意的語言，我感到似乎又進(jìn)入了一個(gè)預(yù)言世界——“從前，山上有座廟，廟里有個(gè)和尚……”我甚至驚訝這樣的文章怎會(huì)堂而皇之的出現(xiàn)在首頁。

也許是因?yàn)槌靶Π?，我讀完全文。一種從未有過的感覺籠上心頭，說不清，道不明，卻促使我再讀之。

……

淚落，是悲哀，是憤懣，是心痛，是……

“中華民族擁有五千年的燦爛文明，中國是亞洲四大文明古國之一，中國人民的勤勞勇敢造就了一個(gè)個(gè)的歷史奇跡……”諸如此類的語言，近七年的學(xué)習(xí)早已爛熟于心，竟忽略了那份文化后的沉重悲哀，不，是從來未曾想過。

再三讀之，百感交集，有種沖動(dòng)，是“我確實(shí)想用這種方法，攔住他們的車隊(duì)。對(duì)視著，站立在沙漠里……”；卻有種理智在制止“他太卑微，太渺小，太愚昧，最大的傾瀉也只是對(duì)牛彈琴，換來一個(gè)漠然的表情，讓他這具無知的軀體全然肩起這筆文化重債，連我們也會(huì)覺得無聊……”；有種恨，是“1905年10月，俄國人勃奧魯切夫用一點(diǎn)點(diǎn)隨身帶著的俄國商品，換取了一大批文書經(jīng)卷；1907年5月，匈牙利人斯坦因用一疊子銀元換取了24大經(jīng)卷，5箱織絹和繪畫……”；有種欣慰，是“幾天會(huì)罷，一位日本學(xué)者用沉重的聲調(diào)作了一個(gè)說明：‘我想糾正一個(gè)過去的說法。這幾年的成果已經(jīng)表明，敦煌在中國，敦煌學(xué)也在中國?！薄?

一種歷史責(zé)任感自此而生。

我們應(yīng)該慶幸，處在這樣一個(gè)紛亂嘈雜的社會(huì)，仍會(huì)有這樣的一些作者，仍會(huì)有這樣的一些文章，幫我們記起一些不該忘記的歷史，幫我們滌去自大的驕躁，幫我們找回一些祖國未來的影子，而不是僅僅沉醉于千年的文明，迷戀于叛逆的小說卻自以為個(gè)性十足。

《道士塔》——中國文化的另類詮釋。

參考資料：字比你說的多了點(diǎn)，但很深刻。

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【第3句】： 我的百草園優(yōu)美句子賞析

“不必說……也不必說……單是……”這一句式將兒童眼中百草園的無限趣味全都包容其中了。

油蛉、蟋蟀、蜈蚣、斑蝥，還有何首烏，等等，這些看似毫無趣味的小東西，在作者的眼里卻充滿了勃勃生機(jī)，更不用說那些在一般人眼中也有無限情趣的東西了。雖然這么有意思，但是有一處誰都不敢去，是什么地方呢？這就是長著很長的草的地方。

為什么呢？“因?yàn)橄鄠鬟@園里有一條很大的赤練蛇?！庇谑?，作者又自然而然地引出了長媽媽講的美女蛇的故事。

故事本身雖然讓人有點(diǎn)害怕，有點(diǎn)擔(dān)心，卻強(qiáng)烈地吸引著孩子們，引發(fā)了他們的好奇心，也給百草園增添了幾許神秘色彩。百草園的冬天又是怎樣的呢？“冬天的百草園比較的無味；雪一下，可就兩樣了。”

于是作者又想到雪地里捕鳥，那快樂、那情趣，自在其中了。這是百草園的生活，作者抓住“我的樂園”來寫，滿溢著生機(jī)和活力。

【第4句】： 契訶夫短篇小說精選 優(yōu)美句子賞析

《變色龍》

“ 他哥哥來啦？是烏拉吉米爾·伊凡尼奇嗎？”“哎呀，天！我還不知道呢！他是上這兒來住一陣就走嗎？”垂涎欲滴，極力抬高自己的身價(jià)，仿佛他與將軍是至親好友一般，不然他怎么對(duì)將軍、將軍的哥哥這般清楚呢？其實(shí)，那個(gè)將軍知道奧楚蔑洛夫是老幾。在將軍的眼里，他恐怕連那個(gè)小獵狗也不如?。?/p>

在不知道是誰的狗的時(shí)候，奧楚蔑洛夫說：“這多半是條瘋狗”；有人說是將軍家的狗的時(shí)候，奧楚蔑洛夫說：“說不定這是條名貴的狗”。巡警說這不是將軍家的狗時(shí)，奧楚蔑洛夫說：“將軍家里都是些名貴的、純種的狗；這條狗呢，鬼才知道是什么玩意兒！毛色既不好，模樣也不中看，完全是個(gè)下賤胚子”；巡警又說說不定這就是將軍家的狗時(shí)，他說：“你把這條狗帶到將軍家里去，問問清楚。就說這狗是我找著，派人送去的……狗是嬌貴的動(dòng)物”；當(dāng)廚師說不是將軍家的狗時(shí)，奧楚蔑洛夫說：“這是條野狗，弄死它算了”；廚師證實(shí)是將軍哥哥的狗時(shí)，他又說：“嗚嗚……嗚嗚……這壞蛋生氣了……好一條小狗……”。

《凡卡》

圣誕節(jié)前夜，他沒躺下睡覺。他等老板、老板娘和幾個(gè)伙計(jì)到教堂做禮拜去了，就從老板的立柜里拿出一小瓶墨水，一枝筆尖生了銹的鋼筆，摩平一張揉皺了的白紙，寫起信來。

圣誕節(jié)前夜，凡卡沒躺下睡覺，是因?yàn)楣?jié)日讓他思念唯一的親人爺爺，也是因?yàn)樗€有一個(gè)心愿──偷偷地給爺爺寫信，請(qǐng)求爺爺把他接回去。一個(gè)“等……就”看出凡卡心情的迫切。凡卡等所有人都不在了才敢寫，害怕被人發(fā)現(xiàn)，也暗示了凡卡學(xué)徒生活的艱辛。

“指望”是指生活的希望。凡卡來大城市做學(xué)徒，本指望學(xué)會(huì)做鞋，有個(gè)一技之長，養(yǎng)家糊口，可來這里做的事跟學(xué)做鞋沒有一點(diǎn)關(guān)系；本指望從此有吃有住，卻“餓得要命”，差點(diǎn)被打死，連狗都不如；本指望莫斯科這個(gè)大城市，活下去容易些，可是依然沒有窮人的活路……饑餓、孤獨(dú)、痛苦，徹底打碎了凡卡的夢(mèng)想，所以他說“我的生活沒有指望了”。文中幾次提到死，也是反映了凡卡極度痛苦的心情。

《三姐妹》

奧爾加（擁抱兩個(gè)妹妹）軍樂奏得多么歡快，多有朝氣啊，讓人真想活下去！……可是我們的痛苦，都會(huì)化成我們后代人的愉悅，幸福與和平會(huì)降臨到未來的人間……

這種悲喜交集的戲劇情調(diào)是富于感染力的。她們優(yōu)雅地忍受著苦痛，對(duì)自己的不幸保持著一種讓人感到既甜美又苦澀的審美距離。她們不再拒絕今天的磨難，她們更不放棄對(duì)于明天的希望，而我們讀者與觀眾，在與她們一起流淚和感奮的時(shí)候，在精神上似乎也與她們一起提升了。