聊齋志異讀后感

《聊齋志異》并不是我想象中粗淺的故事，而是充滿了玄幻與美妙。

書中包含了大大小小的故事，講述的大多與鬼神有關，與狐仙相聯(lián)，動人心魄的故事不僅引人入勝，還蘊含了一個個引人深思的道理。

它是一本很耐人尋味的書。

剛開始看的第一篇，雖然精短，但也要人反復朗讀，最后才能獲得其中深刻的道理。

閱讀了聊齋志異這篇課文的感悟是什么

暑假，媽媽給我買了一本《聊齋志異》。

《聊齋志異》非常有趣，不久我就看完了這本書。

　　《聊齋志異》是一部經(jīng)典小說，是蒲松齡的著作。

《聊齋志異》是古代靈異、志怪小說的集大成者，有“空前絕后”之美譽。

《聊齋志異》看來偏偏講的鬼、狐、仙、怪，其實字字都是人、情、世、態(tài)字里行間無不飽含著作者對人生的豐富體驗和深刻智慧。

　　在《聊齋志異》中的《嬰寧》這章中，講述了一個容貌美麗的狐仙嬰寧與一位叫子服的秀才相戀的故事，嬰寧有情有義、心靈純潔，比現(xiàn)實中的人更加可親可愛。

雖說她是一只托給鬼母所養(yǎng)的狐貍精，可她并沒有邪惡,喜歡笑。

她讓子服將自己的父母合葬，并且感激子服一家人對自己的關照，后來，子服的母親給他們兩個人主持了婚禮，一年過后，嬰寧生下一個胖兒子，不認生，見人就笑，很像他母親。

　　其實，《聊齋志異》表面上在講鬼、狐一類的故事，而側(cè)面反映了當時社會的腐敗。

liuxue86從這本書上感受到了，蒲松齡當時所在的那個時代，貪污成風，贓官比比皆是，清官沒有幾個。

想到這里，還有誰沒有理由再去好好學習，去把社會不規(guī)則的事情改正過來?我想，每個讀過《聊齋志異》的人，都能深刻的體會這本書的含義，要是想過上美好、不被欺負的生活，那么我們就要從現(xiàn)在開始，從身邊做起，以自己為榜樣，做一個有素質(zhì)的人。

在這里，我又不禁佩服作者的慧眼明珠，佩服他敢于正視現(xiàn)實的精神!　　最后，還是以作者的一首詩為結(jié)尾吧：　　姑妄言之故聽之，　　豆棚瓜架雨如絲。

　　料應厭作人間語，　　愛聽秋墳給唱詩!

聊齋志異讀后感50字

書是人類進步的階梯”，它在文人筆下成書，記載了歷史的點點滴滴，是無法改變的事實，是顯示當時社會的歷史的最好證據(jù)。

《聊齋志異》，大家應該都不陌生，郭沫若還對其作者評價“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入股三分”《聊齋志異》不僅僅是描寫鬼狐花妖，還是諷刺封建統(tǒng)治階級的貪婪和暴虐行為的批判，對罪惡社會的揭露深入骨髓。

面對黑暗的現(xiàn)實，作家在書中提出的改革社會的方案確實不現(xiàn)實的。

他在《促織》中提出了請?zhí)熳雨P心民命，在《席方平》中請二郎神主持公道，在《紅玉》中請俠客義士救困扶弱，另外一些公案故事中，想靠清官來除暴安良。

這些又表現(xiàn)了他對封建統(tǒng)治階級還存在著幻想。

聊齋志異讀后感

【第1句】：有心為善，雖善不賞；無心為惡，雖惡不罰。

【第2句】：書癡者文必工，藝癡者技必良。

【第3句】：浮生為愛擋劫，不惜萬年修為。

【第4句】：始知千里之物，狐能攝政，而不敢終留也。

【第5句】：天下之物，積則招妒，好則生魔。

【第6句】：姑妄言之妄聽之，豆棚瓜架雨如絲。

料應厭作人間語，愛聽秋墳鬼唱詩。

【第7句】：一個人有兩顆心：一顆是有心，一顆是無心。

有的人雖然做了壞事，但不是故意的，可以不受到處罰；而有的人雖然做了好事，卻是故意的，可以不給他獎勵。

【第8句】：卿秀外惠中，令人愛而忘死，一日之去，千里之別，思之切矣

【第9句】：茫茫六道，何可謂無其理哉

【第10句】：人固不可茍求富，然亦不必務求貧也。

聊齋志異讀后感100字

蒲松齡文字極冷，極短，極具諷刺意味，技高一等，入木三分。

表達了對古代官僚階級的諷刺，卻不敢用最直接的方式。

當然，他的文章風趣而蘊意深刻，老少皆宜，全民皆喜。

還有一點感慨是現(xiàn)在的人太幸福了，再沒有那時的限制，我們可以任意諷刺政府或官員，或網(wǎng)上，或報紙。

只是沒有限制的文學未必是好文學，比如再也沒有人像蒲松齡一樣費盡心思地寫那些文字。

我個人感觸，僅供參考。

紅玉聊齋志異讀后感

以下是寫作方法：　　當人們讀到一則材料,一篇文章或一本書,往往會由此及彼地聯(lián)想到生活中的許多人和事,而產(chǎn)生一些感觸、聯(lián)想和體會,把這些感受行之于文,便是.寫作訓練是把范文講讀和寫作訓練兩個環(huán)節(jié)結(jié)合起來,對學生進行閱讀和寫作綜合訓練的一個重要途徑.　　下面就從讀后感的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面談談自己的看法.　　首先,讀是基礎.讀后感包括“讀和感”兩個部分.“讀”是“感”的基礎,“感”因“讀”而觸發(fā),沒有“讀”也就無所謂“感”,所以讀和感要求首先要精讀原作,準確全面地把握原作寫作意圖和文章所蘊含的思想意義,然后在此基礎上對原作恰當?shù)囊?為下面的“感”醞釀情感,使“感”有堅定的基礎,這樣不但有助于立論的確立,而且本身就是為立論服務的一個有力的論據(jù).離開了對原文思想核心的理解和掌握,讀后感就成了空中樓閣,而缺乏高度的語言組織和概括能力,寫作時往往陷入對原文冗長的而喧賓奪主,對原文照抄照搬,面面俱到,則是學生寫讀后感的通病　　其次,感是核心.這里的感,既不是離開原文的空發(fā)議論,也不是對原作內(nèi)容的簡單重復,而是作者在原作思想觀念的啟迪下產(chǎn)生的新的觀念,是心靈的閃光,是認識的飛躍.一般地說,讀后感的“感”有兩種情況.一種情況是通過對原文思想的進一步闡發(fā),來表現(xiàn)作者認識的深化.

聊齋志異《書癡》讀后感

讀是議論性較強的讀書,要用切身體會,實踐經(jīng)生動的事例來闡“讀”中悟出的道理.因此,讀后感中既要寫“讀”,又要寫“感”,既要敘述,又必須說理.敘述是議論的基礎,議論又是敘述的深化,二者必須結(jié)合.讀后感以“感”為主.要適當?shù)匾迷?當然引用不能太多,應以自己的語言為主.在表現(xiàn)方法上,可用夾敘夾議的寫法,議論時應重于分析說理,事例不宜多,引用原文要簡潔.在結(jié)構(gòu)上,一般在開頭概括式提示“讀”,從中引出“感”,在著重抒寫感受后,結(jié)尾又回扣“讀”.寫讀后感一般應做到三點：

【第1句】：要讀懂原文的內(nèi)容.“讀后感”,顧名思義,就是先讀后感.因此,讀是至關重要的.只有通過讀,抓住了原文的重要內(nèi)容,才會寫出自己的真實體會.

【第2句】：寫自己體會最深刻的部分.一篇文章敘述的內(nèi)容很多,要抓住文章中你自己體會最深的內(nèi)容來寫.體會不深,感想不豐富,讀后感就寫不成功.