最苦與最樂感想100字

不能躲避責(zé)任、茍且偷生，要勇于背負(fù)人生、社會的大責(zé)任，體會人生的快樂

讀完最苦與最樂你對人生苦樂有怎樣的心得

負(fù)責(zé)任是人生最大的痛苦,盡責(zé)任是人生最大的快樂.痛苦與快樂，是人類永恒的話題。

哲人志士有不少精彩的論述。

這篇課文從什么是最苦、什么是最樂來談?wù)撊松呢?zé)任，本文思想深刻嚴(yán)密、格調(diào)高雅、語言凝重，談到了除兩三歲的孩子外，人人都有責(zé)任。

論證了一個讓我受益匪淺的道理

人生苦樂的名人名言

【第1句】：被人愛和愛別人是同樣的幸福，而且一旦得到它，就夠受用一輩子。

——托爾斯泰《哥薩克》　　

【第2句】：幸福就像那些星星。

它們不能遍布整個夜空；它們之間有空隙。

——泰戈爾《姨媽》　　

【第3句】：一個人苦味嘗得越多，他對甜的渴望就愈是厲害。

——高爾基《鮑列斯》　　

【第4句】：苦惱有人分擔(dān)，也是一種樂趣。

——羅曼·羅蘭《哥拉·布勒尼翁》　　

【第5句】：輕忽，就無視法度和規(guī)范。

——莎士比亞《魯克麗絲受辱記》　　

【第6句】：一個人嘆賞湖上的小舟平穩(wěn)而幸福地航行，等到自己坐上小舟的時候心情就有些兩樣。

——托爾斯泰《安娜·卡列尼娜》　　

【第7句】：通過痛苦，得到歡樂。

——《羅曼·羅蘭傳》　　

【第8句】：痛苦的頂點是甘美的，痛苦的頂點是很苦澀的……啊

隱秘的苦澀，它藏在某些酒杯之底

可是，在心的苦難之上是微笑的天，優(yōu)雅的諷刺，典雅的花朵散發(fā)出驕傲的芬芳，摻雜在暴風(fēng)雨中……——《羅曼·羅蘭回憶錄》　　

【第9句】：我命運中一切不痛快的事情都會由愉快來補償。

——高爾基《肯斯科伊家的大娘》　　

【第10句】：在使最冷靜的頭腦都感到恐怖的、慘無人道的、而且毫無希望擺脫的確惡劣境況下，生活中唯一樂趣就是忘卻。

（托爾斯泰《一八五五年八月的塞瓦斯托波爾》）　　

【第11句】：當(dāng)我們能夠說“這是最不幸的事”的時候，那還不是最不幸。

——莎士比亞《李爾王》　　

【第12句】：不幸難道不是品格的試金石嗎

——巴爾扎克《家庭復(fù)仇》　　

【第13句】：不幸，從來不是一件事，而是生活——漫長的不幸的生活，也即一種其中保留著幸福條件但卻失去了幸福意義的生活。

——托爾斯泰《〈安娜·卡列尼娜〉的創(chuàng)作過程》　　

【第14句】：越是缺少擔(dān)負(fù)悲哀的勇氣，悲哀壓在心頭越是沉重。

——莎士比亞《查理二世》　　

【第15句】：用言語把你的悲傷傾泄出來吧，無言的哀痛是會向那不堪重負(fù)的心低聲耳語，叫它裂成片片的。

——莎士比亞《麥克白》　　

【第16句】：深沉的痛苦像潮水，滾滾地奔流向前，它若是遭到歇止，就溢出攔截的堤岸：悲哀一旦被我們對這種奇怪的痛苦了解得越深刻，就越能減輕痛苦的程度。

——狄更斯《荒涼山莊》　　

【第17句】：世界上最悲慘的事莫過于毫無理由地被人貶低而無法翻身的了。

——巴爾扎克《一樁神秘的案件》　　

【第18句】：人世的痛苦總有它的盡期。

——普希金《魯斯蘭和柳德米拉》　　

【第19句】：在人生中痛苦是迫切需要的，因為只有在憂愁的烈焰中，一個什么認(rèn)識自己的更內(nèi)在的自我，這個自我是永恒的。

——《家庭中的泰戈爾》　　

【第20句】：生活的唯一目的是，為無限修筑一條有限的堤壩。

——《泰戈爾評傳》

人生須知道有負(fù)責(zé)的苦處， 知道有盡責(zé)任的樂處。

這種苦樂循環(huán)，便是這有活力的人間一種趣味。

談?wù)勥@句話

正確認(rèn)識苦與樂 苦與樂是一個人對生活、事業(yè)、人生等方面境遇產(chǎn)生的一種感受。

這種感受因價值觀念的不同，對生活的態(tài)度、看法與個人的經(jīng)歷不同而各異。

這種感受潛移默化地影響著人的心態(tài)、情緒及行為。

曾有人發(fā)出過這樣的疑問，人生是苦澀的還是歡樂的

這個問題的答案就在于你對生活的理解、認(rèn)識以及對待生活的態(tài)度。

如果你對生活的期望達到了你的要求和目標(biāo)，或沒有達到你的心理預(yù)期，你就不會感覺到快樂和幸福。

反之，現(xiàn)實與你的要求、目標(biāo)有所差距或者相距甚遠(yuǎn)，而你在心理上又沒有準(zhǔn)備好接受現(xiàn)狀，那么你的心里則會彌漫著苦悶、煩躁甚至是悲觀失望的情緒。

這種負(fù)面情緒累積越多，積聚時間越長，越會形成你對生活、事業(yè)和人生的偏見與看法，你會覺得人生中充滿苦楚，從而消極地影響著你的生活態(tài)度、事業(yè)心和人生抱負(fù)。

人生一世，草木一秋。

苦也是過，樂也是活，我們?yōu)槭裁床婚_開心心地工作和生活呢

那么，我們要怎樣形成積極向上的樂觀精神呢

筆者認(rèn)為應(yīng)從以下幾方面著手。

一是樹立正確觀念，珍惜擁有。

要樹立正確的價值觀、事業(yè)觀和人生觀，端正態(tài)度，正視自己。

要對自身有一個公正、客觀、全面的評價，查擺不足，認(rèn)真整改，直面差距。

要熱愛生活，熱愛事業(yè)，熱愛生命，要懷著感恩之心珍惜自己所擁有的一切，善待周邊的人和事物，并懷著陽光的心態(tài)期盼未來。

二是調(diào)低期望值和目標(biāo)值。

在擬定目標(biāo)時，切記不要好高騖遠(yuǎn)，制定不的目標(biāo)。

俗話說，一口吃不出個胖子，就是在告訴我們做事情要一點一滴地做，急于求成不能解決問題。

導(dǎo)致與心理預(yù)期落差較大的主要原因，就是因為目標(biāo)值、期待值過高，要遵循循序漸進的原則，在完成一個層次的目標(biāo)后，再適當(dāng)調(diào)高下一步目標(biāo)，以避免期望值過高造成較大打擊和。

三是磨練性格和意志，提高。

修身養(yǎng)性和磨練意志對一個人的成長至關(guān)重要，要克服急躁、冒進的毛病，培養(yǎng)頑強拼搏的作風(fēng)和堅定、堅強的意志力。

要樹立失敗是成功之母的必勝信念，要敢于承認(rèn)失敗，敢于接受失敗，不怕再次失敗，提高。

同時要從中汲取教訓(xùn)，避免犯同樣的錯誤。

四是學(xué)會知足常樂。

這里所講的知足不意味著要安于現(xiàn)狀，不求上進。

知足是要對自己進行心理寬慰，避免失敗后一蹶不振，并使自己迅速回歸到振奮精神、開拓進取的軌道。

五是培養(yǎng)樂觀心態(tài)，學(xué)會以苦為樂、苦中尋樂，用積極的態(tài)度面對人生。

如果把嬰兒的第一聲啼哭比作是人生苦旅起點的話，我們也可以這樣認(rèn)為，開朗、自信、樂觀、歡笑就是苦旅中不可多得的一個個驛站。

將每個驛站串起來，就是一串閃光的項鏈，將其放大，快樂就會洋溢整個旅程。

保持樂觀的心態(tài)和積極的態(tài)度，藐視痛苦，放大歡樂，我們才會以苦為樂，苦中作樂，才會從根本上快樂起來。

沒有苦，則無所謂樂；沒有樂，也就無所謂苦，它們之間是此消彼長的關(guān)系。

正因為有了苦，才讓我們珍惜快樂；正因為懂得怎么快樂，我們才會永遠(yuǎn)享受快樂。

正確認(rèn)識苦與樂，能使我們在苦樂年華中更好地成長，更好地把握未來，加速實現(xiàn)人生的目標(biāo)和理想。

人生感言句子有哪些

最苦與最樂 梁啟　　一九二二年八月十二日《時事新報·學(xué)　　人生什么事最苦呢

貧嗎是。

失意嗎

不是。

老嗎

死嗎

都不是。

我說人生最苦的事，莫苦于身上背著一種未了的責(zé)任。

人若能知足，雖貧不苦；若能安分（不多作分外希望），雖然失意不苦；老、死乃人生難免的事，達觀的人看得很平常，也不算什么苦。

獨是凡人生在世間一天，便有一天應(yīng)該的事。

該做的事沒有做完，便像是有幾千斤重?fù)?dān)子壓在肩頭，再苦是沒有的了。

為什么呢

因為受那良心責(zé)備不過，要逃躲也沒處逃躲呀

　　答應(yīng)人辦一件事沒有辦，欠了人的錢沒有還，受了人的恩惠沒有報答，得罪了人沒有賠禮，這就連這個人的面也幾乎不敢見他；縱然不見他的面，睡里夢里，都像有他的影子來纏著我。

為什么呢

因為覺得對不住他呀

因為自己對他的責(zé)任，還沒有解除呀

不獨是對于一個人如此，就是對于家庭、對于社會、對于國家，乃至對于自己，都是如此。

凡屬我受過他好處的人，我對于他便有了責(zé)任。

凡屬我應(yīng)該做的事，而且力量能夠做得到的，我對于這件事便有了責(zé)任。

凡屬我自己打主意要做一件事，便是現(xiàn)在的自己和將來的自己立了一種契約，便是自己對于自己加一層責(zé)任。

有了這責(zé)任，那良心便時時刻刻監(jiān)督在后頭，一日應(yīng)盡的責(zé)任沒有盡，到夜里頭便是過的苦痛日子；一生應(yīng)盡的責(zé)任沒有盡，便死也帶著苦痛往墳?zāi)估锶ァ?/p>

這種苦痛卻比不得普通的貧困老死，可以達觀排解得來。

所以我說人生沒有苦痛便罷，若有苦痛，當(dāng)然沒有比這個加重的了。

　　翻過來看，什么事最快樂呢

自然責(zé)任完了，算是人生第一件樂事。

古語說得好：“如釋重負(fù)”；俗語亦說是：“心上一塊石頭落了地”。

人到這個時候，那種輕松愉快，直是不可以言語形容。

責(zé)任越重大，負(fù)責(zé)的日子越久長，到責(zé)任完了時，海闊天空，心安理得，那快樂還要加幾倍哩

大抵天下事從苦中得來的樂才算真樂。

人生須知道有負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道有盡責(zé)任的樂處。

這種苦樂循環(huán)，便是這有活力的人間一種趣味。

卻是不盡責(zé)任，受良心責(zé)備，這些苦都是自己找來的。

一翻過去，處處盡責(zé)任，便處處快樂；時時盡責(zé)任，便時時快樂。

快樂之權(quán)，操之在己。

孔子所以說：“無入而不自得”，正是這種作用。

　　然則為什么孟子又說：“君子有終身之憂”呢

因為越是圣賢豪杰，他負(fù)的責(zé)任越是重大；而且他常要把這種種責(zé)任來攬在身上，肩頭的擔(dān)子從沒有放下的時節(jié)。

曾子還說哩：“任重而道遠(yuǎn)”，“死而后已，不亦遠(yuǎn)乎

”那仁人志士的憂民憂國，那諸圣諸佛的悲天憫人，雖說他是一輩子感受苦痛，也都可以。

但是他日日在那里盡責(zé)任，便日日在那里得苦中真樂，所以他到底還是樂，不是苦呀

　　有人說：“既然這苦是從負(fù)責(zé)任而生的，我若是將責(zé)任卸卻，豈不是就永遠(yuǎn)沒有苦了嗎

”這卻不然，責(zé)任是要解除了才沒有，并不是卸了就沒有。

人生若能永遠(yuǎn)像兩三歲小孩，本來沒有責(zé)任，那就本來沒有苦。

到了長成，責(zé)任自然壓在你的肩頭上，如何能躲

不過有大小的分別罷了。

盡得大的責(zé)任，就得大快樂；盡得小的責(zé)任，就得小快樂。

你若是要躲，倒是自投苦海，永遠(yuǎn)不能解除了。

人生感言一句話座右銘

我們?nèi)松囊饬x是什么

人生的目的在哪里

對于這個人生最基本的問題，我認(rèn)為必須從正面回答。

我的答案是：提升心性，磨練靈魂。

人生在世，為欲所迷，為欲所困，可以說是我們?nèi)诉@種動物的本性。

如果放任這種本性，我們就會無止境的追求財富、地位和名譽，就會沉湎于享樂。

當(dāng)然，生活需要豐衣足食，自由活動需要相應(yīng)的資金，希望立身出世也是進步的動力，這些都不應(yīng)一概否定。

然而，上述一切只能限于現(xiàn)世，再多也不帶往來世，今世的事情必須在今世清算完結(jié)。

如果說人生有不滅之物，那就是“靈魂”。

當(dāng)死亡來臨的時候，你在今世所創(chuàng)造的地位、名譽。

財產(chǎn)就得統(tǒng)統(tǒng)放棄，只能帶著你的“靈魂”開始新的征程。

因此，如果有人問我：“你為何來到這世上

”我會毫不含糊地回答：“是為了在死的時候，靈魂比生的時候更純潔一點，或者說帶著更美好、更崇高的靈魂去迎接死亡” 我們降臨俗世，經(jīng)受這種風(fēng)浪的沖擊，嘗盡人間的苦樂，或者幸福或者悲傷，一直到呼吸停止之前，我們都不懈地、頑強地努力奮斗。

這個人生的過程本身，就像磨煉靈魂的砂紙，人們在磨練中提升心性，涵養(yǎng)精神，帶著比降生時更高層次的靈魂離開人世。

我認(rèn)為這就是人生的目的，除此之外，人生在無比的目的。

今天比昨天做得更好，明天又比今天做得好，每一天都付出真摯的努力、不懈的工作、扎實的行動、誠懇的修道，在這樣的過程中就體現(xiàn)了我們?nèi)松哪康暮蛢r值。

人生不如意事十有八九。

有時我們這甚至怨恨佛，為什么只讓我經(jīng)歷那么多的苦難

但正是這些苦難才能磨練我們的靈魂，提神我們的人格。

把苦難看作考驗、看作機會，我們需要這樣來思考問題。

能夠把考驗看作機會的人——只有這樣的人，才能在有限的人生中讓自己的生命綻放光彩。

所謂“現(xiàn)世”，是上蒼賦予我們提升心性的一段時間，是上蒼賦予我們磨練靈魂的一個場所。

人活著的意義和人生的價值就在于提升心性，磨練靈魂。

簡單地說，就是這樣。