讀后感和讀書筆記有什么區(qū)別

一、關(guān)于讀書筆記 讀書筆記分為摘錄筆記、提綱筆記、評注筆記、心得筆記四種。

摘錄筆記就是把所讀文章的好句子、好材料摘錄下來的筆記。

這種筆記有的同學(xué)小學(xué)時就做過，但是堅持下來的人很少。

摘錄筆記做多了，經(jīng)常讀一讀，對于提高我們的語言表達能力很有幫助，在作文時可以參考、模仿，有的甚至可以直接引用。

提綱筆記就是把所讀文章的要點歸納記錄下來的筆記。

它對于我們閱讀分析很有幫助，也有助于我們提高作文的構(gòu)思能力。

如果所讀的書是自己的書，還可以在書的空白處寫下自己看法、疑問、評論等，也可以做一些記號。

這就是評注筆記。

它會加強我們對文章的理解、記憶，作文時如果要參考、模仿渡過的文章，有沒有做過評注的，效果大不一樣。

心得筆記簡單的就是扼要地寫一寫讀書的心得，可以不過多考慮格式，把心得記下來即可。

上一講我們說找文章的“眼睛”，實際就是一種心得，你把它記錄下來，不用過多地展開議論，這就是心得筆記。

廣義地講，讀后感也是心得筆記之一，但人們一般都把讀后感獨立地提出來講解和練習(xí)。

我們也這樣做。

二、讀后感的概念 讀后感的概念有兩重含義：一是真實的、不受任何約束的讀后感，二是一種作文的體裁，考試時要接受各種條件的約束。

初中語文課本第一冊163頁的例文《說膽》以及下面這篇讀后感，就接近于第一種讀后感。

寫這種讀后感，主要是給自己看的，一定要真實，有什么感想（當(dāng)然感想應(yīng)當(dāng)有意義，值得一寫）就寫什么感想，與心得筆記不同，它要展開來寫，盡量像一篇文章，盡量寫得生動、實在、深刻。

一般應(yīng)當(dāng)寫清楚讀了什么，有什么感想，聯(lián)想到了什么，對自己有什么作用等。

它不追求文體、格式框框，寫起來也可長可短簡單的說就是不同點：讀書筆記：是指閱讀書本時候為了積累所作的記錄，包括摘抄好的詞句，做評點，為自己更好理解所讀書本內(nèi)容的一種手段。

讀后感：就是指讀者讀完一本書后根據(jù)自己在讀書時候的一些體會，并寫出來，形成文字表達。

相同點：有時候，讀書筆記也會記錄到自己讀書時候的一些感情思想，而讀后感有時候正是對所讀書本的某個詞、句或者其中精華的地方進行個人思想的表達，這個時候，讀書筆記就稱成為讀后感的基礎(chǔ)，讀書筆記為讀后感提供材料，兩者相輔相成。

簡單的說，有區(qū)別 讀書筆記，是一種筆記，所以在讀的過程中要做記錄，簡單的說就是要摘抄好詞好句之類的，做讀書筆記對書的內(nèi)容很好把握 讀后感，是一種作文形式，沒有筆記詳細，更多的是自己的看法和感覺，對書的字面內(nèi)容不必刨根問底，寫的是內(nèi)在

教師,可以在閱讀中生存論點

，從選擇一本好書開始。

由中師報、中國教育新聞網(wǎng)主辦，人民教育出版社的2013年度“影響教師的100本書”評選活動，從教師的需要出發(fā)，通過教師、專家和編輯的參與，認真遴選近兩年出版的新書，評選出2013年度“影響教師的100本書”，其中的“TOP10”也于近日新鮮出爐。

　　我們期待，廣大教師能夠在閱讀本次所評選出的優(yōu)秀圖書中，追尋教育的核心價值，發(fā)現(xiàn)教育的真諦，持續(xù)提升職業(yè)素養(yǎng)和專業(yè)能力。

　　《PISA測評的理論和實踐》，陸璟著，華東師范大學(xué)出版社　　上榜理由：　　12月3日，經(jīng)濟合作與發(fā)展組織（OECD）全球同步發(fā)布2012國際學(xué)生評估項目（PISA）測評結(jié)果，上海蟬聯(lián)閱讀、數(shù)學(xué)和科學(xué)素養(yǎng)三項冠軍。

這一結(jié)果引發(fā)了國內(nèi)外教育界與媒體的熱議，而類似的事件3年前也發(fā)生過。

2009年，上海首次參加PISA測評，在65個國家（地區(qū)）中取得了三項第一。

　　PISA是什么，測評結(jié)果怎樣得出

為何能吸引全世界的關(guān)注，對我國基礎(chǔ)教育又有何啟示

　　《PISA測評的理論和實踐》由PISA上海項目組秘書長陸璟撰寫,介紹了PISA的研究目的，問卷設(shè)計框架，測試工具的開發(fā)和翻譯，抽樣、現(xiàn)場實施和評卷，以及上海PISA2009的主要結(jié)果對我國教育質(zhì)量監(jiān)測、課程和評價改革的啟示等內(nèi)容。

　　由于教育質(zhì)量評價是專業(yè)性較強的研究領(lǐng)域，為了能夠讓更多的讀者了解PISA測評的思想和方法，作者用簡明的語言準確地表述PISA的技術(shù)要求，并用較為通俗的語言介紹上海的實施方法和結(jié)果，使讀者能夠從整體上了解PISA從設(shè)計到實施到結(jié)果報告的全過程。

所以，本書不僅適合教育研究者、教育行政領(lǐng)導(dǎo)，也適合普通校長和教師閱讀。

淮南書店　　上榜感言：　　上海在PISA2009和PISA2012測評中，兩度奪得全球第一，在國內(nèi)外引發(fā)了各方人士的肯定與贊揚、批評與質(zhì)疑。

我將其分為6種觀點：一是為上海學(xué)生的成績和上海的教育感到驕傲。

二是質(zhì)疑樣本的可靠性。

三是認為考試主要反映了知識教育的結(jié)果，上海學(xué)生成績好是因為應(yīng)試能力強。

四是覺得上海學(xué)生課業(yè)負擔(dān)重，成績好的背后代價很大。

五是認為這是精英教育的結(jié)果。

六是認為PISA測評本身有其局限性，不必過度解釋。

　　在這種情況下，如果我們能客觀、理性地看待PISA測評及其結(jié)果，比奪得全球第一會更有意義。

讀懂了PISA，至少我們可以理解，上海的勝利不是錯位競爭的結(jié)果，抽樣和樣本代表性能夠經(jīng)得起考驗；可以明白，PISA測評并不等同于知識性的考試，上海的學(xué)生并不是書呆子，而上海的勝利也是政府多年來大力推動教育均衡的良性回報。

　　書中，我跨出PISA測評本身，解釋了PISA對于中國基礎(chǔ)教育的意義，分析了其對我國基礎(chǔ)教育質(zhì)量監(jiān)測、課程和評價改革的啟示等。

相信無論是教育工作者還是家長，閱讀本書后都會大有收獲。

（作者陸璟）　　《一盞一盞的燈》，吳非主編，江蘇教育出版社　　上榜理由：　　教師會有什么樣的幸福與趣味

他們是怎樣獲得勇氣和智慧的

特級教師吳非對教師同行說：“我們也許不重要，但我們的工作關(guān)涉人未來的幸福，所以特別重要。

”而本書正是描述幾十位教師身上發(fā)生的真實故事。

故事以敘述為主，注重還原現(xiàn)場和情境。

雖然不是吳非自己的故事，但故事里的點滴真情和教育理念都是他想要傳達的。

這些故事就像一盞一盞的燈，以小見大、深入淺出，提煉出美麗雋永的教書育人精神、教育教學(xué)常識和教師職業(yè)道理，展現(xiàn)了一線教師的思考與智慧。

　　上榜感言：　　醞釀這本書的時間很長，但不是因為作者難覓，作者都是自然出現(xiàn)的——一想到應(yīng)當(dāng)出版這樣一本書，那些和我一樣的教師便像路燈似地，一個接一個地浮現(xiàn)在腦海。

　　我們有共同的夢想，因為我們都看到了教育的艱難和美麗。

曾幾何時，老師們信任我，告訴我他們的故事，讓我成為了一個幸福的傾聽者。

　　多年后，我找到曾講故事給我的教師，請他們把當(dāng)年感動了我的故事寫出來，于是便有了這本書。

讓我感到愉快的是，很多教師讀完這本書后都表示有過相同的經(jīng)歷和感受。

于是，我面前又多了無數(shù)盞亮著的燈。

同行的相同經(jīng)歷和感受讓老師們肯定自己正在做的事情，而今日所做的一切會讓未來變得更美好。

　　我總覺得，中國教育需要一次文化啟蒙，否則教師將長久地陷在希望渺茫的重復(fù)勞動中。

誰來啟蒙

當(dāng)然是教師自己。

只有自我啟蒙，才能斫出生路，才會在行走中堅忍、勇敢。

但是，有人認為，這需要對教師進行各種培訓(xùn)、測評和檢查。

事實上，沒有一位優(yōu)秀教師是培訓(xùn)出來的。

真正優(yōu)秀的教師，無一不是靠自覺學(xué)習(xí)和年復(fù)一年的教學(xué)實踐中成長起來的。

　　閱讀是教師自覺學(xué)習(xí)的主要途徑，那些有閱讀習(xí)慣的教師，知道尋找什么樣的書，知道如何在苦痛中思考。

他們不需要別人居高臨下地指手畫腳，只要看他們是怎樣做的，看他們的課堂上發(fā)生了什么故事，就會知道真正有用的教育學(xué)理念始終形成于課堂。

　　教師有勇氣改變自己、自我啟蒙，才不會因為教育存在很多問題而放棄努力，教育的含義也會因此而豐富。

遠離名利場，不等、不靠，自己創(chuàng)造，靜悄悄地去做，像一盞燈，雖然無聲無息，卻能發(fā)光發(fā)熱。

一旦教師成為自覺的閱讀者和寫作者，他必然會成為能夠發(fā)出光芒的思想者。

這很可能就是中國教育的曙光。

我常常想，如果教師心中充滿光明，他將會成為怎樣的一盞燈呢

在學(xué)生的未來生活中，會不會也擁有這樣的光明

　　我想告訴老師們：你很重要，你做的事情很重要，你能照亮自己面前的路，你同樣就能照亮課堂……（編者吳非）　　《構(gòu)建教育新模式》，張卓玉著，湖南教育出版社　　上榜理由：　　課堂，從講壇變成了論壇；學(xué)習(xí)，從碎片化變更為整體化；教育，從記知識變成了做事情；教師，從講師變成了導(dǎo)師；心智培養(yǎng)和公共精神培養(yǎng)成為教育的核心目標……就這樣，基礎(chǔ)教育改革中讓人們糾結(jié)不已的無數(shù)困局迎刃而解：當(dāng)教育已不再是教知識而是教學(xué)習(xí)；當(dāng)信息技術(shù)成為改變教育模式而不是強化教學(xué)的推動力量；當(dāng)學(xué)生的權(quán)利意識、尊嚴意識、幸福意識開始覺醒；當(dāng)校長、局長都開始致力于新教育模式的制度保障……中國基礎(chǔ)教育改革的目標、愿景和路線以一幅前所未有的清晰面貌呈現(xiàn)在我們眼前。

作者以深厚的學(xué)養(yǎng)、深刻的思考、多年來指導(dǎo)一線教育改革的實踐經(jīng)驗，令人信服地為我們構(gòu)建了一個基礎(chǔ)教育的新模式。

　　上榜感言：　　這本書能受到教師的認可，讓我深感欣慰。

但是，我最想得到的是校長的認可。

因為在這場教育變革中，起決定性作用的只有一個人——校長。

　　現(xiàn)在，世界各國的教育同行們都在做一件事：為21世紀或者更遠的未來，構(gòu)筑新的教育范式、教育框架、教育秩序。

我認為，每位校長都應(yīng)該積極參與到這場改革中來，因為校長在盡享榮譽和地位的同時，還應(yīng)該靜聽天職和良知呼喚。

　　好在我們有一大批的校長，他們無愧于自己的良知和時代賦予的職責(zé)。

過去30多年里，在重建教育模式的偉大事業(yè)中做出最重要貢獻的，是一批有信念、有責(zé)任、有膽識、有智慧的校長。

　　美國經(jīng)濟學(xué)家羅納德?科斯認為，中國的經(jīng)濟轉(zhuǎn)型得益于兩種力量，即政府引導(dǎo)和草根改革。

他斷言：“如果看不到中國改革的二元結(jié)構(gòu)，我們就很難理解我們時代最偉大的故事。

”教育何嘗不是這樣。

　　社會進步大體有兩種方式，一是自上而下，所謂頂層設(shè)計。

二是自下而上，所謂基層創(chuàng)新。

鄧小平說得更形象——摸著石頭過河。

毫無疑問，教育模式的重建屬于第二類。

所以，校長不要依靠頂層設(shè)計，不要只相信權(quán)威，也不要再找高考不改的借口。

且看古今中外的教育發(fā)展史中的一次次改革，哪一次不是源于一所所學(xué)校、一個個校長。

我深知教師的重要性。

但是，涉及到教育結(jié)構(gòu)、秩序、模式的變革，如果校長沒想法、沒行動，教師又能做些什么

改革文件在不斷地下發(fā)，教育經(jīng)費在不斷地增加，辦學(xué)條件在不斷地改善，教師學(xué)歷在不斷地提高。

然而，如果發(fā)生在教室里的行為百年不變，其他一切的努力又有何意義

　　所以，作為教育史的譜寫者，校長們一定要行動起來，用勇氣與智慧寫下最閃亮的教育改革詩篇。

（作者張卓玉）　　《我是一支愛寫作的鉛筆》，（美）山姆?史沃普著，廖建榮譯，五洲傳播出版社　　上榜理由：　　《我是一支愛寫作的鉛筆》是美國紐約皇后區(qū)教師山姆?史沃普帶領(lǐng)來自21個國家、說11種語言的孩子們開展創(chuàng)意寫作的真實記錄。

在中國出版后，書中的案例在無數(shù)課堂和家庭生活中被重新演繹。

一本好書就像一粒種子，可以開花、結(jié)果。

這本書讓我們看到了一粒種子如何生根發(fā)芽、開花結(jié)果的。

　　書中，讀者可以看到作者對學(xué)生的尊重、對教育終極意義的思考，以及作為個體所做的努力。

這為正在思考如何讓孩子真實地用文字表達自我的中國教育，提供了一條可實現(xiàn)的實踐路徑。

我們欣喜地看到，已經(jīng)有越來越多的人加入了創(chuàng)意寫作的隊伍。

　　山姆?史沃普說：“即使在管理最為苛刻的學(xué)校，教師也可以每天擠出10分鐘，傳授一樣自己最喜歡的事情……對于學(xué)生而言，也許就是這10分鐘，他們就體驗到了比長時間的練習(xí)和記憶更強烈的教育感受。

對教師而言，這10分鐘也將使教師變得更加幸福。

”　　我們推薦教師閱讀《我是一支愛寫作的鉛筆》，想借此向所有相信個人努力可以改變現(xiàn)實的實踐者致敬，向因為學(xué)生尋找到真實表達而幸福的教師致敬。

　　上榜感言：　　一本關(guān)于發(fā)生在紐約的教學(xué)經(jīng)驗的書可以獲得中國教師的青睞，讓我很驚訝，同時也感覺非常榮幸——我的創(chuàng)意寫作課程可以激發(fā)地球另一邊的學(xué)生的想象力。

想到這些，我心潮澎湃。

　　我知道，以應(yīng)試教育而著稱的中國，已經(jīng)認識到高風(fēng)險考試會扼殺學(xué)生的創(chuàng)造性才能。

然而，一向倡導(dǎo)革新與創(chuàng)造的美國，卻正在強加給學(xué)生越來越多的考試，這令深知創(chuàng)意教學(xué)寶貴的美國教師無比沮喪。

某天，我收到了一封溫暖人心的郵件。

發(fā)信人是我過去的一名學(xué)生，她現(xiàn)在也成為了一名教師，也是《我是一支愛寫作的鉛筆》書中的人物之一。

她在信中告訴我，她現(xiàn)在才意識到我當(dāng)年開設(shè)創(chuàng)意寫作課是多么不容易。

當(dāng)時還是孩子的她，并沒有覺得寫作課有什么了不起。

但是，她現(xiàn)在想讓我知道“它起作用了”，因為當(dāng)年的創(chuàng)意寫作課讓她開始用不同的視角看世界。

對此，她心懷感激。

這不僅對我意義重大，同時也證明老師們不是在孤軍奮戰(zhàn)。

　　教育是一項薪火相傳的事業(yè)，每位教師都在傳遞前輩點燃的火炬，假如沒有教師對我的諄諄教導(dǎo)，假如我沒有閱讀其他教育書籍，也就不會今天的這本書。

（作者山姆?史沃普）　　《父母的覺醒》，（美）沙法麗?薩巴瑞著，王臻譯，上海社會科學(xué)院出版社　　上榜理由：　　美國哥倫比亞大學(xué)心理學(xué)博士沙法麗?薩巴瑞，將東方正念思想與西方心理學(xué)理論有機地融為一體，開創(chuàng)性地提出了“父母與孩子相愛互助、共同成長”的教育理念，并通過這本書給出了清晰、豐富的闡釋。

　　本書從心理學(xué)角度深刻探討了父母自身問題與孩子成長的關(guān)系，指出孩子身上的問題往往是父母自身問題的折射。

作者用智慧、平和、真誠的態(tài)度，科學(xué)、專業(yè)的知識，引領(lǐng)父母回歸內(nèi)心，擺脫成長過程中的精神創(chuàng)傷，發(fā)現(xiàn)被遮蔽與壓抑的真實自我。

　　在養(yǎng)育孩子的神圣旅程中，薩巴瑞為讀者提供了一張詳盡的地圖，帶領(lǐng)讀者穿越情感與精神的復(fù)雜地貌。

其深刻的教養(yǎng)之道不僅將孩子身體、思維、心靈的培養(yǎng)融為一體，也讓為人父母者得到充分的成長和享受。

　　作者認為，如果父母勇于擺脫過往的精神創(chuàng)傷，就能發(fā)現(xiàn)被遮蔽與壓抑的真實自我，并與孩子形成深層次的情感紐帶；如果父母能夠放棄虛榮心、自負感、控制欲，尊重孩子的天性，接納孩子的本真，就能與孩子建立起親密、和諧的關(guān)系；如果父母愿意敞開胸懷，在實踐中學(xué)習(xí)，在與孩子的互動中找尋答案，就能與孩子一起獲得進步與拓展；如果父母勇于將自己投入一種完整的、充滿覺醒意識的親子關(guān)系中，就能在孩子成長的過程中真正給予他們幫助，避免“愛孩子卻常常傷害他們”的情況發(fā)生。

　　我們相信，由這樣的父母撫養(yǎng)長大的孩子，不僅能獲得發(fā)自內(nèi)心的愉悅，還能發(fā)現(xiàn)宇宙的豐富多彩，并懷著好奇、興奮與敬畏之心面對挑戰(zhàn)。

甚至當(dāng)他們成為父母，也會教導(dǎo)自己的孩子如何生活得快樂與滿足。

　　本書不僅為父母提供了一套行之有效的教養(yǎng)策略，更為讀者呈現(xiàn)了一種意義深遠的人生哲學(xué)：父母唯有安頓好自己的身心，才能幫助孩子成長為一個健全的人。

淮南書店　　上榜感言：　　能與這本書相遇是我們的幸運，而策劃、編輯這本書的過程無異于一場充滿啟迪與感動的發(fā)現(xiàn)之旅。

書中，莎芭瑞以對生命和愛的深刻理解與溫暖信念，探索出一條美好的路徑，讓父母與孩子共同獲得滋養(yǎng)與成長。

　　在我們并不習(xí)慣深度探究心靈成長與自身種種關(guān)系的文化中，在教育問題深深困擾眾多家庭的今天，這樣的他山之石或許可以讓我們收獲頗豐。

在教養(yǎng)孩子的過程中，無論多么富有理智與自省精神的人，都難免會有焦慮無奈的時刻。

我衷心地希望，《父母的覺醒》一書中文版的出版，能夠為父母卸下一些包袱、打破一些迷思、帶去一些啟發(fā)，幫助父母與孩子彼此促進，共同成長。

（策劃編輯蘇元）　《閱讀的力量》，（美）斯蒂芬?克拉生著，李玉梅譯，新疆青少年出版社　　上榜理由：　　《閱讀的力量》是美國語言學(xué)家、閱讀教育理論研究者、閱讀推廣人斯蒂芬?克拉生教授關(guān)于閱讀教育的專著。

斯蒂芬?克拉生多年來對各個國家教育情況進行研究，為他所提出的“自由自主閱讀方式”提供了大量翔實而有力的證據(jù)。

他認為，不論閱讀的是通俗小說、青少年浪漫文學(xué)，還是經(jīng)典文學(xué)著作，閱讀行為本身都會在提高人們語言能力中起到關(guān)鍵作用。

此外，作者在書中還引用了閱讀研究方面的最新理論和成果，包括他本人的“閱讀對第二語言習(xí)得影響的研究成果”、“獎勵性閱讀作用的研究成果”，以及“現(xiàn)今最流行的電子閱讀效果的研究成果”。

　　現(xiàn)在，“自由自主閱讀方式”已在學(xué)術(shù)界、教育界及閱讀推廣人中得到普遍認可和贊譽，為每一位教育工作者、教育管理者和父母培養(yǎng)孩子的語言能力指明了方向。

　　作者想告訴讀者，自由廣泛的、無壓力的閱讀、為了興趣而閱讀，不需要寫讀書報告，也不必回答每個章節(jié)后的問題，更不用為每個生字查字典，而只有這樣的閱讀才是真正有效并內(nèi)化到心靈深處的閱讀。

自由閱讀不僅僅對學(xué)習(xí)母語有幫助，也是讓外語能力登峰造極的方法。

與傳統(tǒng)的語文教學(xué)方法相比，“閱讀是唯一的辦法，唯一能同時使人樂于閱讀，培養(yǎng)寫作風(fēng)格，建立足夠詞匯，增進語法能力，以及正確拼寫的方法”。

讓孩子學(xué)習(xí)能力更上一層樓的最好辦法，就是閱讀。

　　這是一本優(yōu)秀的、不艱澀的理論書，書中處處傳遞著閱讀的喜悅，并告訴那些希望孩子閱讀的大人們：自由閱讀有力量

　　上榜感言：　　這本書是著名閱讀推廣人王林和紅泥巴讀書俱樂部創(chuàng)始人阿甲、探長推薦給我的一本書，《閱讀的力量》是他們的案頭書。

王林說，作者所寫的每一句話都能“擊中”我，而作者得出的每一個結(jié)論都與我對閱讀的思考不謀而合。

作為這本書中文版的策劃編輯，出版它的過程也讓我受益匪淺。

書中一份份實踐得來的數(shù)據(jù)，讓我深深地感受到閱讀的力量。

同時，我也希望這本書能給中國的教育工作者以啟示，讓自由快樂的閱讀走進每個教室、每個家庭。

（策劃編輯許國萍）　　“回望民國教育系列”，傅國涌主編，清華大學(xué)出版社淮南書店　　上榜理由：　　“回望民國教育系列”圖書從公民教育、性教育等方面著手，讓讀者看到了上世紀前半葉教育家和一線教師的思考和實踐，進而真正理解民國教育的來龍去脈。

這些從《教育雜志》（1909-1948）發(fā)表的大量文章中選出的精華，無疑是珍貴的教育資源，對今天的教育具有重要的借鑒意義。

　　《給教育燃燈》介紹了民國教育家們的教育觀念、教育實驗及對教育癥結(jié)的探索——這是國內(nèi)第一次系統(tǒng)地研讀、回望民國教育，那個時代的知識分子多元而充滿人文關(guān)懷的教育觀。

本書再現(xiàn)了民國教育思想的美好，不僅讓讀者了解了民國教育的整體風(fēng)貌、澄清可能存在的錯誤認知，而且有助于讀者思考當(dāng)下教育的癥結(jié)。

　　《讓性回歸常識》從性教育概論、基本原理、各國實施情況、中國現(xiàn)狀、兒童及青年期的特征、新學(xué)制課程安排等方面，立體而富有建設(shè)性地討論了性教育。

良好的性教育強調(diào)作為一個人的整體性，包括對生命和隱私的尊重、對他人的寬容，以及對自身符合人性的尊嚴、忠誠和責(zé)任心的奠基。

因此，性教育課程應(yīng)當(dāng)是長期而系統(tǒng)的，正如陳兆蘅所說：“性欲衛(wèi)生教育為至大之事，則亦當(dāng)就各方面之論點為長期之討論，使之深徹了解，方為有效。

”　　公民教育一般是指在現(xiàn)代社會里，培育人們有效地參與國家和社會公共生活、培育正常公民的各種教育手段的綜合體。

《如何培養(yǎng)好公民》一書包括了國民教育、民族教育、平民教育、全人教育等概念，并圍繞公民教育的理論、問題、實踐及國外的公民教育等方面，梳理了公民教育在中國的特定含義和目標所在。

這對更新整個社會的教育觀念、改進民眾的思想意識，具有重要的歷史價值。

　　上榜感言：　　懷念民國不是懷舊，而是一種尋找。

　　生活在當(dāng)今時代，每個人在精神上需要兩個證件，一個是中國文化的“身份證”，即人們身上的中國文化元素。

另一個就是國際通行的“文化護照”，即自希臘文明以來整個文明的脈絡(luò)。

有了這兩個“證件”，我們才可以說自己是一個現(xiàn)代人，才可以與這個時代構(gòu)成對應(yīng)的關(guān)系。

否則，雖然生活在這個時代，但我們與這個時代的距離依舊很遙遠。

　　民國是中國的亂世，但當(dāng)時的教育人卻走出了一條真正融合中西的教育之路，將世界上最美好的東西本土化。

希望“回望民國教育系列”圖書可以幫助讀者真正地生活在這塊土地上，享受前輩傳承下來的優(yōu)秀文化，也享受來自全球的最優(yōu)質(zhì)資源。

這也是民國的教育家們曾經(jīng)做的。

（策劃編輯張立紅）　　《羅恩老師的奇跡教育》，（美）羅恩?克拉克著，李文英等譯，中信出版社　　上榜理由：　　本書作者羅恩?克拉克28歲就獲得“全美最佳教師”的殊榮，并3次受邀做客美國白宮。

就是這樣一位“最了不起的人”，以一個客觀的姿態(tài)，為讀者呈現(xiàn)了美國基礎(chǔ)教育的疲軟無力，為中國千千萬萬無條件膜拜美式教育的家長敲響了一記警鐘。

　　《羅恩老師的奇跡教育》一書對美國教育面臨的諸多問題進行了闡釋與解答，而這些問題也同樣困擾著中國的教育人。

本書的珍貴之處在于創(chuàng)造性地為這些問題尋找到了另一種答案：我們無力改變教育體制，卻能與孩子一起創(chuàng)造奇跡。

　　在很多中國家長的意識里，美國教育是完美無缺的。

可是，美國真的是教育的一方樂土嗎

或許我們無從親歷考證，但羅恩——這樣一位普通而卓越的美國教師在書中向我們展示了真實的美國教育。

應(yīng)試教育不僅僅是中國制造，在美國也屢見不鮮。

　　羅恩認為，應(yīng)試教育對于教師來說是一種尷尬。

對于有資質(zhì)、有能力的教師來說，應(yīng)試而教、被統(tǒng)一教案束縛手腳是一種悲哀。

教師要為學(xué)生的成績負責(zé)。

但羅恩更鼓勵教師尋找創(chuàng)造性的方法激發(fā)學(xué)生對學(xué)習(xí)的熱情。

　　本書所提倡的全新的、世界性的教育模式是值得我們學(xué)習(xí)與借鑒的，它將東西方兩種文化里最好的教育理念與方法相結(jié)合，讓孩子既具備較強的學(xué)習(xí)能力，又擁有快樂幸福的童年，并始終保持對學(xué)習(xí)的熱情，主動追求卓越。

　　上榜感言：　　這本書是閃爍于浩瀚星空的啟明星，我們就在尋尋覓覓中捕捉到了她的光芒。

羅恩用顛覆性的教育理念，引發(fā)了一場全球教育革命。

他告訴我們：“好的教育沒有國界，好的教育是要從心出發(fā)，關(guān)懷學(xué)生的需求，激發(fā)學(xué)習(xí)的激情

”　　我們常常討論中美教育孰優(yōu)孰劣，埋怨不完善的教育制度，卻始終找不到解決問題的答案。

或許，這本書可以為我們提供一個思路：我們無力改變教育制度，何不自己創(chuàng)造奇跡。

這也是我們策劃出版這本書的目的——寫給教師，也寫給父母，讓每個人都從羅恩的教育之法中獲得啟發(fā)，幫助孩子創(chuàng)造出屬于自己的教育奇跡。

（策劃編輯馬英、張云）　　《麥田里的老師》，李崇建著，首都師范大學(xué)出版社淮南書店　　上榜理由：　　《麥田里的老師》是一本結(jié)合了心理咨商與教養(yǎng)的書。

作者李崇建把美國心理與家庭治療專家維琴尼亞?薩提爾的理論，活學(xué)活用于對行為有偏差、情緒有困擾、學(xué)習(xí)有困難的孩子的輔導(dǎo)工作上。

書中記錄的具有不同特質(zhì)的個案，所呈現(xiàn)出的都是常見且非常令教養(yǎng)者頭痛的問題。

作者明確地指出了孩子行為或?qū)W習(xí)上的問題、引導(dǎo)方法，并且配合理論做批注。

同時，透過書中的故事、模擬呈現(xiàn)的教育現(xiàn)場，讓讀者對“薩提爾溝通模式”有了更為直觀、細膩的理解和感受。

　　“薩提爾溝通模式”是一個系統(tǒng)的溝通輔導(dǎo)模式，原創(chuàng)者薩提爾視個案問題行為為冰山外顯的一角，隱藏在冰山下面的還有許多內(nèi)在的經(jīng)驗層次。

李崇建用通俗易懂的語言對“薩提爾溝通模式”做了闡述，并依照文化、規(guī)則與應(yīng)對姿態(tài)三大前提，建構(gòu)此書的思考脈絡(luò)，進而指出，在人際溝通中，除了我們從小到大習(xí)得的“指責(zé)”、“討好”、“超理智”、“打岔”等應(yīng)對姿態(tài)外，還應(yīng)該擁有的第五種應(yīng)對姿態(tài)——一致性。

這是一種在應(yīng)對上能同時關(guān)注自己、他人與情境，在言行上呈現(xiàn)出有活力、有創(chuàng)造力、有生命力、能接納的、富有愛心、說話帶有感受、聆聽他人、開放且愿意分享的姿態(tài)。

　　教師在班級管理、父母在和孩子互動時所遇到的問題，并非一夕造成，隱藏在冰山下的往往是那顆受傷、受挫的心。

作者針對案例所提出的建議中肯可行、富于實踐性，定能激發(fā)讀者去面對和處理自身所面對的教養(yǎng)問題。

　　上榜感言：　　這是尊師園書坊跟李崇建老師的第五次合作，由此也可見李崇建長久以來在杏壇的奉獻和筆耕不輟、樂于分享的精神。

作者用溫暖的心拉近與孩子的距離，并慢慢走進他們的內(nèi)心世界，師生一同見證成長的情誼。

《麥田里的老師》與前4本著作（《沒有圍墻的學(xué)?！?、《移動的學(xué)校》、《給長耳兔的36封信》和《作文，就是寫故事》）的不同之處在于，其以理論展開敘述并串聯(lián)全書，以實踐印證、落實理論。

　　教師與父母在面對孩子的問題時，確實要有更多的了解，因為只有了解才能接納，有接納才能有陪伴，有陪伴才能協(xié)助，有協(xié)助才能引導(dǎo)，有引導(dǎo)才能有教育發(fā)生。

所以，教育就是真誠地認識自我。

就如作者李崇建說的：“一致性的溝通姿態(tài)，目的并不是去改變別人，而是真誠地表達自己，當(dāng)教育者懂得更真誠表達自我，解決問題的方法也就更清晰容易了。

”　　謹以此書與希望認識真實的自己，希望與孩子共同成長的師長共勉之。

（策劃編輯 侯亮）　　《做一個心理健康的教師》，馬志國著，教育科學(xué)出版社　　上榜理由：　　教師為何教不好自己的孩子

為什么年輕漂亮、工作出色的教師小田險些走上不歸路

為什么年富力強的教師突然病倒

為什么越是關(guān)鍵時刻越是把課講砸了

為什么成績顯著反而在評比中落選……這些問題背后都有著深刻的心理原因。

在學(xué)生心理健康得到普遍關(guān)注、心理健康狀況有所改善的今天，我們也應(yīng)該看到，教師的心理健康狀況也不容樂觀。

但是為了工作，教師應(yīng)該關(guān)注自己的心理健康，否則怎么培養(yǎng)心理健康的學(xué)生；為了生活，教師應(yīng)該關(guān)注自己的心理健康，否則怎么找到人生的幸福。

　　也許每個人期望的幸福不盡相同，但有一點卻是相同的——擁有一顆健康的心。

只有擁有健康的心理，才能經(jīng)受住生活的風(fēng)風(fēng)雨雨，才能成為一個大寫的、幸福的人。

那么，怎樣做一個心理健康的幸福教師

您可以與本書為伴，踏上探尋之路。

　　作為一名應(yīng)用心理學(xué)者，作者長期工作在心理健康的第一線，在多年的心理咨詢工作中，接待了來自全國各地很多教師朋友的心理咨詢。

本書匯集了其中有代表性的典型案例，讓書中的內(nèi)容深深根植于教師最真實的生活。

書中有故事、案例和具體問題，可讀性強；書中有解析、診斷和探究，講究科學(xué)性；書中有建議、方法和對策，突出實用性。

書中的48個案例涉及教師自我心理、教師職場心理、教師親子心理和教師異常心理等多個方面，而作者給出的48劑心理處方，也能幫助一線教師做一個心理健康的幸福教師。

　　上榜感言：　　那些真正找到人生幸福的人，不是因為做了大官、發(fā)了大財、有了大學(xué)問，而是因為他們擁有一顆健康的心。

然而，在教師心理健康狀況不容樂觀的今天，他們的心理健康也應(yīng)得到足夠的關(guān)注。

教師的心理健康應(yīng)該由誰來關(guān)注

家人、心理專家、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)

最應(yīng)該關(guān)注的還是教師自己。

但愿這本書，能讓教師多給自己一份心靈的關(guān)注，能幫教師多給自己一個心靈的福音。

（作者馬志國）淮南

教育孩子的方法和心得體會有哪些

誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是每個人的立身之本。

“誠”是真誠﹑誠實，“信”是守承諾﹑講信用。

“誠信二字值千金”，孔子曰：“君子以誠為貴”，孟子云：“車無轅而不行，人無信則不立。

”誠信是為人處事的底限，是我們做人應(yīng)具備的基本品質(zhì)，是衡量個人素質(zhì)高低的一個重要標準。

不講誠信、考試作弊不僅是對自己能力的否定和蔑視，更是對學(xué)校優(yōu)良學(xué)風(fēng)的褻瀆。

樹道德之新風(fēng)，立誠信之根本，是我們中學(xué)生義不容辭的責(zé)任。

　　時光飛逝，面對既將進行期末考試。

在這個豐收的季節(jié)，同學(xué)們一定碩果累累，收獲不少吧。

既有百分的快樂，真摯的友誼，又有那寶貴的知識。

在老師們辛勤勞動的培育下，我們正茁壯成長，不僅掌握了知識，又修養(yǎng)了高尚的道德情操。

就是那一句句深情甜蜜的話語，讓我們向著德智體美勞全面發(fā)展的道路上奔馳。

在后天到來的期中考試中，我們要做的不僅是要沉著應(yīng)考，認真答題。

更重要的是誠信的回答每一道題，發(fā)揮出自己真實的水平，達到考試檢測的真正目的。

我們要這樣想，學(xué)習(xí)不是為別人而學(xué)，而是為自己的理想而學(xué)，更是為了適應(yīng)“物競天擇，適者生存”的社會而學(xué)。

成績只是一個檢驗報告。

好則代表自己學(xué)習(xí)方法，學(xué)習(xí)態(tài)度的正確，應(yīng)該繼續(xù)保持;差，也不是讓自己喪失信心，而是對自己這段時間的學(xué)習(xí)敲打警鐘。

告訴自己要改進學(xué)習(xí)方法和態(tài)度，爭取進步。

因此，考試出現(xiàn)抄襲，偷看，傳送答案等作弊現(xiàn)象完全是沒有必要的。

老師們想要的是一個真實的我們，誠信的我們。

表面的現(xiàn)象，騙過了老師，家長，最終騙不了自己，有句名言說過：“生命不可能在謊言中開出燦爛的鮮花。

”因此，讓我們時刻做好應(yīng)考的準備，滿懷信心地走進考場，發(fā)揮誠信精神，讓自己的人生開出絢爛的鮮花。

　　讓我們共同行動起來，互相提醒，互相督促。

把道德原則和道德規(guī)范內(nèi)化為自己的內(nèi)心信念，外化為自己的實際行動，以純潔的心靈吸納無盡的知識，讓舞弊遠離校園，讓誠信常駐心中!讓我們一起為誠信立下誓言：“實事求是，信守承諾，認真學(xué)習(xí)，誠實考試，手握誠信，把握未來!”展現(xiàn)我們冶園學(xué)子優(yōu)良學(xué)風(fēng)。

學(xué)跆拳道的感想

裝在口袋里的爸爸爸爸的時光機讀后感《裝在口袋里的爸爸·爸爸的時光機》是中國首位迪士尼簽約作家楊鵬先生寫的一部童話作品。

這本書的書名一下子把我吸引住了，平時我們的爸爸都是人高馬大、身體強壯的，怎么可能會裝在口袋里呢

我懷著好奇心，迫不及待地看了起來。

故事的主人公是：一個叫楊歌的小男孩和一個拇指大的爸爸。

楊歌的爸爸原來有一米八、五大三粗，但是他總是挨楊歌媽媽的罵，每罵一次，身體就縮小一厘米，久而久之，就成了一個拇指小人兒。

變小后的爸爸什么都不能干，只能整天待在楊歌的口袋里，隨時隨地監(jiān)視楊歌的一舉一動。

一天，爸爸發(fā)明了一臺時光機，帶著楊歌穿越到過去、未來。

從最初想改變自己的命運，到了解過去的歷史、未來世界的狀況，及至利用時光機挽救空難，改變?nèi)祟惿罴懊\。

后來，時光機還被推廣開來，無論窮人富人，人手一臺，但時光機不僅沒讓世界變得美好，世界卻將面臨著毀滅

書中講述了很多生動有趣的小故事：爸爸和楊歌利用時光機，回到過去幫以前的爸爸作弊考上公務(wù)員，幫以前的爸爸作弊去國外工作，到未來抄彩票中獎號碼……還有他們回到過去幫助許多人，使他們免遭災(zāi)難等等。

但令我印象最深的故事是：楊歌在一次考試中三科總成績加起來還不到一百分

他就回到過去把試卷給了考試前的自己，那個自己把錯的題都問了同學(xué)，最后三門都考了一百分。

可是，這不是他真實的成績。

真實的成績是要靠自己的努力考出來的，而不是耍小聰明。

讀了這本書，我深深地明白了一個道理：過去不能改變，但未來卻可以。

改變未來，并不一定需要時光機，只要做好現(xiàn)在的每一件事情就行。

實實在在地生活，就能讓這個世界變得更加美好。

家長的教育理念

一、 家庭教育是最容易出錯的地　　其一，我們的父母大多沒受過訓(xùn)練。

無論是候，還是長大戀愛成家，無論是在學(xué)校還是在社會，很少有人對我們說怎么做父母。

即使有人說過，也只是長輩們。

他們或許會說“棒打出孝子”、“不打不成長”……這些在生活中流傳的觀念對嗎?這需要我們?nèi)シ此肌?/p>

　　要做駕駛員需要到駕校學(xué)習(xí)3個月才能拿到執(zhí)照，而要做父母3個月能學(xué)會嗎?父母不同的語言、行為、教育會在孩子的身上留下不同的烙印，沒有經(jīng)過專門訓(xùn)練的父母們難免會出錯。

　　其二，父母們望子成龍、望女成鳳的心理易使家庭教育偏離方向。

父母與孩子間有天然的感情聯(lián)系，特別是母子一體，自然產(chǎn)生期待，把自己沒實現(xiàn)的，沒做成的都轉(zhuǎn)而寄期望于孩子來完成，難免不切實際。

一本《哈佛女孩?q劉亦婷》賣了幾百萬冊，正是父母們這種心理的反應(yīng)。

父母的過度關(guān)心，過度照顧剝奪了孩子成長的空間。

《揚子晚報》的記者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的大學(xué)生不知道怎么安排生活，其實，他們中的很多從小到大不要考慮任何事情，怎么會有成長呢?走向另一個極端的過多限制、過多干涉也會阻礙孩子潛能的釋放。

我們常常居高臨下地待孩子，以“家長”自居：“你是我生的，我讓你聽，你不聽，找揍!”如此家庭教育缺失了“人格平等”――《聯(lián)合國兒童憲章》規(guī)定的根本精神，怎能使孩子健康成長?　　其三，很多父母忽略了自己的教育職責(zé)。

由于社會普遍關(guān)注的焦點是學(xué)校教育，父母更多的考慮也是學(xué)校教育，忽視了他們自己才是真正的教育基礎(chǔ)，才是決定孩子命運的關(guān)鍵。

俗話說：三歲看老。

孩童時代所受的教育影響著人的一生，兒童對世界的最初認識源于父母，家庭教育的影響對人刻骨銘心。

父母們慣有的家長概念在英文中其實是個貶義詞，含有“家長制”、非民主的意思。

而要孩子完成一件事必須有真正的理解、接受，才能去做好。

對教育職責(zé)的漠視，教育理念的偏頗自然導(dǎo)致家庭教育易出錯。

　　二、沒有父母的成長，就沒有孩子的成長。

　　都說父母是孩子的榜樣。

通常優(yōu)秀孩子成長為優(yōu)秀人才的背后，總能找到溫馨和諧家庭的影子;同樣，一個人形成不健全的人格，也可以從其家庭中找到充滿沖突和矛盾的因素。

　　父母們把孩子送到小學(xué)、中學(xué)時，總喜歡說：“老師，這孩子全交給你啦，拜托啦!”其潛臺詞是“與我”無關(guān)啦。

其實，絕對不是如此就行的。

撬動地球的手，就是推動搖籃的手。

好的家庭往往伴隨著父母與孩子的共同成長;壞的家庭往往給孩子負面影響。

有這樣一個真實的故事可以印證。

張家港×校一位初二的孩子星期日晚在家復(fù)習(xí)迎考，他父母邀了幾個朋友來家搓麻將，其響聲攪擾了孩子，孩子無奈說：“11點多了，還打，我明天怎么考試?”麻友們正在興頭上，對孩子的話不予理睬。

孩子生氣了，就將電視打開，并把音量調(diào)大，弄得左鄰右舍上門抗議，他父母覺得丟了面子，將他打了一頓。

孩子連夜出走……朋友們常問我每周有多少時間與孩子在一起?我說由于工作忙，我與孩子相互交流并不很多，但只要孩子看到，我一定是在看書，寫作，不需要講話。

身教遠大于言教嗎。

父母有多少工夫在家讀書，家中有多少書，培養(yǎng)出的孩子境界是不一樣的。

2004年，中國出版社協(xié)會做了一項調(diào)查：我國有45%的家庭無一本藏書，無一個書柜;韓國有

【第96句】：8%的家庭平均有500本以上的藏書。

沒有書香家庭，哪有書香校園，書看社會?父母不進步又怎指望孩子成龍、成鳳。

　　學(xué)習(xí)型的家庭中，父母與孩子是共同成長，甚至相互影響的。

他們往往有一些成功的影響方式，如親子共讀，親子通信，講述成長故事等。

父母的成長和孩子的成長一樣，是沒有止境的過程。

父母的不斷進步、不斷學(xué)習(xí)，其影響是無形而深刻的。

　　三、品德重于學(xué)問，狀態(tài)大于方法。

【第1句】：家庭教育最重要的任務(wù)是建筑人格長城。

生活中看人常常是一俊遮百丑。

有了高分數(shù)，好成績就被看作好孩子。

事實上，影響終生發(fā)展的因素中，分數(shù)并不是最重要的，起著制約作用的是品德、品格，是做人的快樂，是受人歡迎、尊重，而不是知識學(xué)問。

點點滴滴的影響，將會對人格的健全發(fā)展奠定厚實的基礎(chǔ)。

我們注意到不少父母過多關(guān)心學(xué)習(xí)，只要考出好成績，什么要求都答應(yīng)，什么愿望都滿足，什么承諾都兌現(xiàn)。

品德低下卻不被關(guān)注，有些孩子說謊，拿家里東西或別人東西，自我中心，不考慮別人感受。

這樣的教育理念、方式令人憂慮。

　　我的孩子小時候也拿過家中東西，但我們讓他知道犯這種錯誤受到的處罰遠遠勝過考試學(xué)習(xí)知識的失敗，讓他知道了爸爸、媽媽不是很看重分數(shù)，而很重視品德，使他成為了一個謙和的人。

行為習(xí)慣的養(yǎng)成也是很重要的。

我的孩子小時候整天丟三落四，今天買的尺子明天丟，到三年級騎車上學(xué)，鑰匙也常丟，常要我們送。

怎么行!后來我們決定：鑰匙再丟得自己跑回來拿備用鑰匙。

四年級還這樣，他自己把車扛回了家。

那得花多少時間和精力呀!但換來的是鑰匙再也不丟了。

所以，父母們應(yīng)充分重視品德習(xí)慣的養(yǎng)成教育。

【第2句】：生活毀滅人是無聲無息的，有如滴水穿石;同樣，生活成就人也是無聲無息的。

只有關(guān)注生活的細節(jié)和進程，只有成為生活的主人，才能被生活所成就。

新教育實驗有句口號：“狀態(tài)大于方法，方法大于苦干。

”現(xiàn)實情況恰好相反，是“苦干大于方法，方法大于狀態(tài)”。

實際上，人與人最大的差距是狀態(tài)。

有了狀態(tài)就有了方法，有了狀態(tài)就想做事，就有可能成功。

　　前不久，復(fù)旦大學(xué)一位研究生跳樓自殺，他曾是某省的文科高考狀元，應(yīng)當(dāng)說學(xué)習(xí)成績是出類拔萃的，可又怎么樣呢?父母白養(yǎng)了他，還不如考上大學(xué)留在身邊的子女，對社會也沒有貢獻可言。

一位學(xué)者說過，哲學(xué)家與普通工人的差距遠小于野狗與家犬的差距。

哲人與工人的差距是分工造成的。

一個單位里同工種的人其差距是狀態(tài)造成的。

有些人聰明，但他無所事事，怨天尤人，他就無所成。

所以說，最重要的是狀態(tài)，是精神方法。

凡有助于精神狀態(tài)培養(yǎng)的，就要去做;凡無助的，就要少做或不做。

　　四、把童年還給孩子　　大家經(jīng)常感慨：現(xiàn)在的孩子沒有童年、沒有快樂。

只要進了學(xué)校就沒有好日子。

在入幼兒園前，父母們懷著許多夢想，讓孩子彈琴、畫畫、唱歌、跳舞……一進學(xué)校，進了考試圈，很多父母就退出先前的游戲。

當(dāng)然學(xué)習(xí)也不是為了給孩子快樂，而是寄托了許多幻想。

逐漸地，現(xiàn)實讓他們夢破，到了初中，那些美麗的幻想中的愛好便被斬盡殺絕。

剩下的是“苦”。

正如孩子們所說：“起得最早的是我，睡得最晚的是我，最苦的是我，最累的是我，是我，是我，還是我。

”是的，每天早晨天沒亮就匆匆趕在路上的是孩子，每天夜晚熄燈最晚的還是孩子(可能還有搓麻將的)。

現(xiàn)在的孩子真比農(nóng)民還苦啊!他們沒有享受到應(yīng)有的幸福!　　幸福是一種體驗，享受著教育的幸福，這是教育的一種境界。

追問孩子幸福嗎?答案是不。

可孔子《論語學(xué)記》首篇就說：學(xué)而時習(xí)之，不亦樂乎!學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)是快樂的呀。

為什么不能讓孩子在游戲、活動、玩耍中學(xué)習(xí)呢?為什么關(guān)在書房才叫學(xué)習(xí)呢?我們的父母，要重視孩子的心理快樂指數(shù)啊!別讓范進重現(xiàn)!　　五、無限地相信孩子發(fā)展的潛力　　

【第1句】：賞識導(dǎo)致成功，抱怨導(dǎo)致失敗。

先讓我們從男孩、女孩身上說起吧。

我們給女孩的玩具是布娃娃之類的，給男孩的玩具常是各種模型、而且是活動型的。

那里面含著我們希望女孩溫柔、文靜，希望男孩勇敢、活潑的意思。

女孩子打架的結(jié)果會是挨訓(xùn)：現(xiàn)在就這么瘋，以后怎么辦呀?男孩打架的結(jié)果是被贊賞：調(diào)皮的孩子聰明。

孩子長大了，人們說：女孩到了中學(xué)就不行了，男孩子到了中學(xué)就好了。

要知道謊言重復(fù)千遍成真理。

女孩子受到的暗示是“不行”，男孩子受到的暗示是“行”，這就使他們產(chǎn)生了不同的狀態(tài)，于是就如筆者在《享受幸?！分袑懙模骸罢f你行，你就行，不行也行;說你不行，你就不行，行也不行。

”倘若你要孩子行，那就要珍愛孩子每一次的成長機會，欣賞他們的成長，欣賞他們的言行;倘若你要孩子不行，那就抱怨，指責(zé)他們吧。

【第2句】：孩子的潛力恒大于已經(jīng)實現(xiàn)的一切。

現(xiàn)代科學(xué)的研究早已證明，人的潛能是具大的。

殘疾人周舟不也成為很棒的指揮嗎?聾啞女孩周婷成長為美國著名大學(xué)的高材生，正是其父周洪賞識教育的杰作。

讓我們無限地相信孩子發(fā)展的潛力吧!　　六、讓孩子有一樣屬于自己的東西　　父母在培養(yǎng)兒童智力的同時，切不可忽視非智力的培養(yǎng)，應(yīng)該使年輕一代具有遠大的目標、廣泛的興趣、熱烈的情感、堅強的意志、獨立的性格。

　　人最幸福的事是讓他喜歡一件事情，哪怕是種花、養(yǎng)小動物，使業(yè)余時間、精力有所寄托。

每個孩子，在家庭中、學(xué)校中都應(yīng)使他有個興趣愛好。

什么最好?特色。

現(xiàn)在分數(shù)最好，其它人都是失敗者。

其實，孩子學(xué)的太難了，有的是一輩子都用不上的知識，有什么價值?教育應(yīng)該讓孩子有一樣自己喜歡的東西，那他即使考不上大學(xué)，考不上名牌，也會有健康人生，幸福人生。

不同的孩子有不同的價值。

復(fù)旦那個自殺的研究生有什么價值?很多優(yōu)秀人才，他們并沒有接受正規(guī)大學(xué)的教育。

但他們在成長過程中，學(xué)到的諸如善良、勤勉遠遠超過大學(xué)的收獲。

每個孩子可以有不同的成長道路，讓他喜歡一樣，會影響孩子一生的生活質(zhì)量。

一個人的精神生活是否快樂，這很重要。

　　七、讓讀書成為孩子的生活方式　　讀書，是孩子們凈化靈魂，升華人格的一個非常重要的途徑。

對于孩子的成長而言，主要任務(wù)就是讀書。

但現(xiàn)在學(xué)生除了讀教科書之外恰恰很少讀書。

凡是讀書多的孩子，一般來說，其神野必然開闊，其精神必然充實，其志向必然高遠，其追求必然執(zhí)著。

一個人的精神發(fā)展史，就是這個人的讀書史。

　　讀書對于人的成長是最重要的。

世界上那些生命力旺盛的民族一定是愛讀書的民族，如猶太人。

近代史上三個最偉大的人物均來自猶太民族：馬克思以唯物辯證法改變了人類對社會的看法，愛因斯坦以相對論確立了嶄新的宇宙觀，弗洛伊德以精神分析法讓人更準確地了解自身。

全世界富有者中，40%是猶太人。

諾貝爾獎獲得者中最多的也是猶太族人。

他們讀書態(tài)度近乎宗教。

孩子剛生下來，就用蜂蜜涂在書上，讓孩子舔，意思是讀書才能甜蜜。

他們也絕不允許把書踩在腳下。

他們每人年均讀書60本，中國人均只有5本。

一個不讀書的人是走不遠的。

是否讀書跟他是否大學(xué)畢業(yè)沒有關(guān)系，書才是真正的大學(xué)，才是讓人精神成長的樂園。

　　寧靜才能致遠。

讀書的人生活不一定富裕，但他可能是精神富翁。

　　八、讓日記伴隨孩子成長　　寫日記是個好習(xí)慣。

通過寫日記，可以讓孩子對自己的學(xué)習(xí)、生活進行總結(jié)和深化思考;可以鍛煉他們觀察生活的能力和駕駛語言的能力，提高他們的寫作水平;可以讓子女傾訴自己的情感，調(diào)節(jié)自己的情緒;可以培養(yǎng)他獨立的個性和獨立處理事情的能力;可以鍛煉他的意志，開闊他的心胸，凈化他的心靈。

不僅孩子寫、老師寫、父母也可以寫，這方面成功的例子很多。

有的甚至徹底改變了一個孩子，一位家長，一個學(xué)校的狀態(tài)。

因為要想寫得精彩，就必須活得精彩，做得精彩。

　　一個普遍的事實是，正因為父母覺得自己不是天才，所以，特別期望自己的孩子是天才。

一個命題肯定是正確的，只要父母們與孩子一起成長，盡管我們不是天才，但我們完全可以成為天才的父母。