【第1句】： 學(xué)貴有疑的意思

學(xué)習(xí)貴在善于思考，心存懷疑。

出處：明代·陳獻(xiàn)章勸導(dǎo)學(xué)子的一句話。

原文：

前輩謂學(xué)貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。疑者，覺悟之機(jī)也。一番覺悟，一番長進(jìn)。

白話譯文：

學(xué)習(xí)貴在善于思考，心存懷疑，你有小的的疑問和困惑，就會有小的進(jìn)步，你有大的的疑問和困惑，則會有大的進(jìn)步，懷疑這東西，是覺醒領(lǐng)悟的基礎(chǔ)。

擴(kuò)展資料

名言背景：

明正統(tǒng)十二年（1447年），陳獻(xiàn)章參加鄉(xiāng)試獲第九名，時(shí)年20歲。次年入京參加禮部會試，中副榜，選入國子監(jiān)讀書。景泰二年（1451年）再次參加會試，又落第。但陳獻(xiàn)章對于追求學(xué)問卻始終鍥而不舍。

27歲那年，他聞?wù)f撫州臨川郡地方，有位著名學(xué)者康齋先生（原名吳與弼），學(xué)識造詣很高深，讀透了朱熹編輯的《伊洛洲源錄》之后，還精究宋、明理學(xué)的源流，明圣人之道，復(fù)孔、孟之傳。

陳獻(xiàn)章為了拜訪名師，不怕長途跋涉，越庚嶺，過梅關(guān)，抵達(dá)贛州（今江西?。?。他先順贛水而上，經(jīng)吉水到了清江，上了岸再由陸路來到崇仁縣，終于找到那位棄官不做，寧愿在家講學(xué)的吳與弼先生。

吳與弼治學(xué)很嚴(yán)，他要求學(xué)生在學(xué)習(xí)態(tài)度上必須專心一致，不容精神渙散，思想要集中，靜時(shí)修養(yǎng)，動時(shí)省察，務(wù)使內(nèi)心湛然虛明。陳獻(xiàn)章見了很受啟發(fā)，得益不少，但對于吳與弼關(guān)于《易經(jīng)》的分析，陳獻(xiàn)章未得滿意。

第二年，他就拜辭吳老先生回歸江門白沙村，在小廬山麓之南，建筑成一間頗具規(guī)模的書舍，題名“春陽臺”。從此，陳獻(xiàn)章一心隱居，專心讀書，足不出戶。為了減少對他的干擾，家人就在墻壁鑿了個(gè)洞，飲食衣服，均由此洞遞進(jìn)。

陳獻(xiàn)章隱居春陽臺苦讀經(jīng)典著作，探討先人哲理，經(jīng)過十年苦學(xué)，靜坐冥思，舍繁取約，把握心與理吻合的關(guān)鍵，學(xué)問與修養(yǎng)，獲得飛躍的進(jìn)步。1465年（明成化元年）的春天，陳獻(xiàn)章決定在春陽臺設(shè)館教學(xué)，鄉(xiāng)村鄰邑的學(xué)生慕名而來。

作者簡介：

陳獻(xiàn)章（1428年11月27日—1500年3月9日），字公甫，別號石齋，廣東廣州府新會縣（今江門市新會區(qū)）白沙里人，故又稱白沙先生，世稱為陳白沙。

明代思想家、哲學(xué)家、教育家、書法家、詩人、古琴家。廣東唯一一位從祀孔廟的大儒，是明代心學(xué)的奠基者，被后世稱為“圣代真儒”、“嶺南一人”、“嶺學(xué)儒宗”。

陳獻(xiàn)章出生于廣東新會都會村，10歲隨祖父遷居白沙村。二十歲那年春天考中秀才，同年秋天考中第九名舉人。正統(tǒng)十三年四月考中副榜進(jìn)士進(jìn)國子監(jiān)讀書。

景泰二年會試落第后拜江西吳與弼為師，成化二年復(fù)游太學(xué)入京至國子監(jiān)，以《和楊龜山此日不再得韻》詩而名振京師，祭酒邢讓驚為真儒復(fù)出，讓陳獻(xiàn)章作吏部文選清吏司歷事。后辭官回到新會白沙，聚徒講學(xué)，四方學(xué)者慕名而至。

成化十九年，明憲宗授以翰林院檢討而放歸。陳獻(xiàn)章自此便居鄉(xiāng)講學(xué)，屢薦不起。萬歷初，從祀孔廟，追謚文恭。著作后被匯編為《白沙子全集》。

【第2句】： 學(xué)貴有疑

學(xué)貴有疑，下一句是小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。

質(zhì)疑可以使教師的教學(xué)更有的放矢，可以引導(dǎo)學(xué)生深入理解課文，可以促進(jìn)學(xué)生主動探究、敏于發(fā)現(xiàn)，可以激活學(xué)生的思維。

越是敢于質(zhì)疑的學(xué)生，其主體作用越能得到充分的發(fā)揮。培養(yǎng)學(xué)生提問題是素質(zhì)教育的一個(gè)主要方面，善不善于提出和思考問題，在很大程度上檢驗(yàn)一個(gè)人是否具有創(chuàng)造才能的重要尺度。

作為教師，應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生“學(xué)問”，教學(xué)生怎樣問，在“怎樣思考分析問題”上下功夫。應(yīng)該鼓勵學(xué)生不要囿于現(xiàn)在答案，而要多方位獨(dú)立思考、大膽提問、大膽質(zhì)疑。

擴(kuò)展資料：

出處一、清之學(xué)者陳憲章說：“學(xué)貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。疑者，覺悟之機(jī)也，一番覺悟一番長進(jìn)。”

譯文：鉆研學(xué)問，貴在抱有存疑精神，小疑問則有小進(jìn)步，大疑問則有大進(jìn)步。

出處二、王永彬（清）《學(xué)貴有疑 人貴有德》：讀書無論資性高低，但能勤學(xué)好問，凡事思一個(gè)所以然，自有義理貫通之日；

釋義：讀書做學(xué)問不在于天分高低，只要能夠勤奮學(xué)習(xí)，多加思考，不恥下問，對所有的事情留心觀察，思索一個(gè)為什么，自然就有事理通達(dá)的那一天。

參考資料來源：搜狗百科——學(xué)貴有疑

【第3句】： 學(xué)貴有疑,小疑則,下一句是什么

學(xué)貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)，疑者，覺悟之機(jī)也。

出處：明陳獻(xiàn)章《與友人論學(xué)書》

原文：前輩學(xué)貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。疑者，覺悟之機(jī)也。

翻譯：學(xué)習(xí)貴在時(shí)刻存疑，有小的的疑問（并去思考），就會有小的進(jìn)步；有大的疑問（并去思考），則會有大的進(jìn)步。有懷疑，是覺醒領(lǐng)悟的基礎(chǔ)。

擴(kuò)展資料：

原文的內(nèi)涵和現(xiàn)代教育意義：

主要表達(dá)了有“疑”敢“問；有“疑”善“問”和有“疑”必“問”這三個(gè)方面的意思。

學(xué)起于思，思源于疑。質(zhì)疑可以引導(dǎo)學(xué)生深入理解，可以促進(jìn)學(xué)生主動探究、敏于發(fā)現(xiàn)，可以激活學(xué)生的思維。越是敢于質(zhì)疑的學(xué)生，其主體作用越能得到充分的發(fā)揮。

培養(yǎng)學(xué)生提問題是素質(zhì)教育的一個(gè)主要方面。善不善于提出和思考問題在很大程度上檢驗(yàn)一個(gè)人是否具有創(chuàng)造才能的重要尺度。作為教師，應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生“學(xué)問”，應(yīng)該鼓勵學(xué)生不要囿于現(xiàn)在答案，而要多方位獨(dú)立思考，大膽提問，大膽質(zhì)疑。

參考資料來源：百度百科-學(xué)貴有疑