【第1句】： 在傅雷家書找出10句最有啟示的句子

【第1句】：人生做錯了一件事，良心就永遠不得安寧！【第2句】：人生的關(guān)是過不完的，等到過的差不多的時候，又要離開世界了。

【第3句】：一切只有你自己用堅定的意志和立場……處處都要靠你個人的毅力、信念與意志——實踐的意志?！镜?句】：不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會有深厚博大的同情心。

【第5句】：關(guān)于感情問題……無論如何要克制，以前途為重，以健康為重?！镜?句】：多用理智、少用感情，當然，那是要靠你堅強的信心，克制一切的煩惱，不是一件容易的事，但非克服不可。

【第7句】：一個人孤獨了，思想集中，所發(fā)的感想都是真情實感?！镜?句】：對于你感受的東西不要讓它浮在感覺的表面，而要仔細分析，究竟新感受的東西，和你原來的觀念、情緒、表達方式有何不同。

這是需要冷靜而強有力的智力，才能分析清楚的?！镜?句】：只要是真理，是真切的教訓(xùn)，不管是出之于父母或朋友之口，出之于熟人生人，都得接受。

【第10句】：人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養(yǎng)，才能廓然無果，真正的解脫。

【第2句】： 《傅雷家書》中 對人有啟迪的句子

傅雷：嚴謹、認真、一絲不茍，對親人（主要是兒子）無私的熱愛，有良知，為人坦蕩，稟性剛毅 家書名言摘錄 〈一〉真的，巴爾扎克說得好：有些罪過只能補贖，不能洗刷！ 〈二〉在公共團體中，趕任務(wù)而妨礙學(xué)習(xí)是免不了的。

這一點我早預(yù)料到。一切只有你自己用堅定的意志和立場向領(lǐng)導(dǎo)婉轉(zhuǎn)而有力地去爭取。

〈三〉自己責(zé)備自己而沒有行動表現(xiàn)，我是最不贊成的！……只有事實才能證明你的心意，只有行動才能表明你的心跡。 〈四〉辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿。

〈五〉得失成敗盡量置之度外，只求竭盡所能，無愧于心。 〈六〉人一輩子都在高潮——低潮中浮沉。

惟有庸碌的人生活才如一潭死水；或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無累，真正解脫。 〈七〉太陽太強烈，會把五谷曬焦；雨水太猛，也會淹死莊稼。

〈八〉一個人惟有敢于正視現(xiàn)實，正視錯誤。用理智分析徹底感悟；終不至于被回憶侵蝕。

〈九〉最折磨人的不是腦力勞動，也不是體力勞動。而是操心（worry）。

〈十〉……多思考人生問題、宇宙問題。把個人看得渺小一些。

那么自然會減少患得患失之心。結(jié)果身心反而會舒坦，工作反而會順利。

〈十一〉人壽有限。精力也有限。

要從長遠著眼，馬拉松才會跑得好。 〈十二〉中國哲學(xué)的思想，佛教的思想，都是要人能控制感情，而不是讓感情控制。

〈十三〉假如你能掀動聽眾的感情，使他們?nèi)缱砣绨V，哭笑無常。而你自己屹如泰山，像調(diào)度千軍萬馬一樣的大將軍一樣不動聲色。

那才是你最大的成功，才是到了藝術(shù)與人生最高的境界。 〈十四〉一個人沒有靈性，光談理論，其不成為現(xiàn)代學(xué)究、當世腐儒、八股專家也鮮矣！為學(xué)最重要的是“通”，“通”才能不拘泥、不迂腐、不酸、不八股；“通”才能培養(yǎng)氣節(jié)、胸襟、目光。

“通”才能成為“大”，不大不博，便有坐井觀天的危險。 〈十五〉藝術(shù)家與行政工作，總是不兩立的！ 〈十六〉世界上最純潔的歡樂，莫過于欣賞藝術(shù)…… 〈十七〉永遠保持赤子之心，到老你也不會落伍。

永遠能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱！ 〈十八〉有矛盾正是生機蓬勃的象征。 〈十九〉惟有肉體禁止，精神的活動才最圓滿：這是千古不變的定律。

〈二十〉只要是先進經(jīng)驗，蘇聯(lián)的要學(xué)，別的西歐資本主義國家的也要學(xué)。（50年代懷有如此“反動”的思想，相當不易） 〈二十一〉我們一輩子的追求，有史以來有多少世代的人追求的無非是完美。

但完美永遠是追求不到的，因為人的理想、幻想永無止境。所謂完美像水中花、鏡中月，始終可望不可及。

〈二十二〉一個人對人民的服務(wù)不一定要站在大會上講演或是做什么驚天動地的大事業(yè)，隨時隨地地點點滴滴的把自己知道的、想到的告訴人家，無形中就是替國家播種、施肥、墾殖。 〈二十三〉一個人要做一件事，事前必須考慮周詳。

尤其是改弦易轍，丟開老路的時候，一定要把自己的理智做一個天平。把老路和新路放在兩盤里精密地稱過。

〈二十四〉孩子，可怕的敵人不一定是面目猙獰的，和顏悅色、一腔熱血的友情，有時也會耽誤你許許多多寶貴的光陰。 〈二十五〉現(xiàn)在我深信這是一個魔障。

凡是一天到晚鬧技巧的，就是藝術(shù)工匠而不是藝術(shù)家……藝術(shù)是目的，技巧是手段。老是注意手段的人，必然會忘了目的。

〈二十六〉生性并不“薄情”的人，在行動上做得跟“薄情”一樣，是最冤枉的、犯不著的。正如一個并不調(diào)皮的人耍調(diào)皮，而結(jié)果反而吃虧，一個道理。

〈二十七〉漢魏人的胸懷更近原始，味道濃，蒼茫一片，千載之下，猶令人緬懷不已。 〈二十八〉藝術(shù)特別需要苦思冥想，老在人堆里。

會缺少反省的機會；思想、感覺、感情，也不能好好地整理、歸納。 〈二十九〉而且究竟像太白那樣的天縱之才不多，共鳴的人也少。

所謂曲高和寡也！同時，積雪的高峰也會令人有“瓊樓玉宇，高處不勝寒”之感，平常人也不敢隨便瞻仰。 〈三十〉人畢竟是有感情的動物，偶爾流露一下不是可恥的事。

〈三十一〉高潮不過分是你緊張，低潮不過分是你頹廢。

【第3句】： 傅雷家書的有哲理的句子20句

【第1句】：人生做錯了一件事，良心就永遠不得安寧！真的，巴爾扎克說得好：有些罪過只能補贖，不能洗刷?。?9【第54句】：【第1句】：【第18句】：晚）【第2句】：人生的關(guān)是過不完的，等到過的差不多的時候，又要離開世界了。

（19【第54句】：【第1句】：19晚） 園丁以血淚灌溉出來的花果遲早得送到人間去讓別人享受。（1954。

【第1句】：19晚）【第3句】：自己責(zé)備自己而沒行動表現(xiàn)，我是最不贊成的，這是做人的基本作風(fēng)。不僅僅是對某人某事而已，我以前常和你說的，只有事實才能證明你的心意，只有行動才能表明你的心跡。

待朋友不能如此馬虎。生性并非“薄情”的人，在行動上做得跟“薄情”一樣，是最冤枉的，犯不著的。

正如一個并不調(diào)皮的人耍調(diào)皮而結(jié)果反吃虧，一個道理。（19【第54句】：【第4句】：7）4一切做人的道理，你心里無不明白，吃虧的是沒有事實表現(xiàn)；希望你從今以后，一輩子記住這一點。

大小事都要對人家有交待?。?9【第54句】：【第4句】：7）【第5句】：不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會有深厚博大的同情心。（1954。

【第4句】：7）【第6句】：一個人發(fā)泄是要求心理健康，不是使自己越來越苦悶。（19【第54句】：【第6句】：24下午）【第7句】：關(guān)于感情問題……無論如何要克制，以前途為重，以健康為重。

（19【第54句】：【第7句】：4晨）【第8句】：……多用理智、少用感情，當然，那是要靠你堅強的信心，克制一切的煩惱，不是一件容易的事，但非克服不可。（19【第54句】：【第7句】：15）【第9句】：耐著性子，消沉的時間，無論誰都不時要遇到，但很快會過去的。

（19【第54句】：【第9句】：21晨）【第10句】：得失成敗盡量置之度外，只求竭其所能，無愧于心。（19【第54句】：【第9句】：21晨）【第11句】：人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養(yǎng)，才能廓然無果，真正的解脫。

只要高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢，就好了。太陽太強烈，會把五谷曬焦；雨水太猛，也會淹死莊稼。

我們只求心理相當平衡，才不至于受傷……慢慢地你會養(yǎng)成另外一種心情去對付過去的事；就是能夠想到而不在驚心動魄，能夠從客觀的立場去分析前因后果，作將來的借鑒，以免重蹈覆轍。一個人惟有敢于正視現(xiàn)實、正視錯誤、用理智分析、徹底感悟，終不至于被回憶侵蝕……要把這些事情當作心靈的灰燼來看，看的時候當然不免感觸萬端，但不要刻骨銘心地傷害自己，而要像對著古戰(zhàn)場一般的存著憑吊的心懷。

（19【第54句】：【第10句】：2）【第12句】：比賽問題固然是重負，但無論如何要做一番思想準備。只要盡量以得失置之度外，就能心平氣和，精神肉體完全放松，只有如此才能希望有好的成績……倘若能常常想到“文章千古事，得失寸心知”的名句，你一定會精神上放松得多。

唯如此才能避免過度的勞頓與疲乏的感覺，最折磨人的不是腦力勞動和體力勞動，而是操心?。?9【第54句】：【第10句】：22晨）13下功夫叫自己心理上松動，保管叫你有好成績。緊張對什么事都有弊無利。

……存著“我盡我心”的觀念，一緊張就馬上叫自己寬馳，對付你的精神要像對付你的手與指一樣，時時刻刻注意放松。（19【第54句】：【第10句】：22晨）14平日你不能太忙。

人家拉你出去，你時候要補足功課，這個對你精力是有妨礙的。還是以練琴的理由，多推辭幾次吧。

要不緊張，就不宜于太忙；寧可空下來自己靜靜想想……切勿一味重情，不好意思。工作時間不跟人出去，做成了習(xí)慣，也不會得罪人的。

人生精力有限……（19【第54句】：【第10句】：22晨）【第15句】：……藝術(shù)是你的終身事業(yè)，藝術(shù)本身已是激動感情的，練琴時萬萬不能再緊張過度。人壽有限，精力也有限，要從長里著眼，馬拉松賽跑才好。

你原是感情沖動的人，更要抑制一些。（19【第54句】：【第11句】：6午）【第15句】：……多抑制感情，多著重于技巧，多用理智，我相信一定能減少疲勞。

（19【第54句】：【第11句】：17午）[這是傅雷先生指導(dǎo)傅聰在練琴時應(yīng)該注意的、如何減少練琴疲勞]16功夫用得不夠；沒吃足苦頭絕不能有好成績?。?9【第54句】：【第11句】：17午）【第17句】：凡是一天到晚鬧技巧的人，就是藝術(shù)工匠而不是藝術(shù)家。一個人跳不出這一關(guān)，一輩子也休想夢見藝術(shù)！藝術(shù)是目的，技巧是手段；老是只注意手段的人，必然忘了它的目的。

（19【第54句】：【第11句】：23夜）18……其實perfection根本不存在的，整個人生、食街、宇宙，都談不上perfection。要就是存在于哲學(xué)家的理想和政治家的理想之中。

我們一輩子的追求，有史以來多少世代的人的追求，無非是perfection，但永遠是追求不到的，因為人的理想、幻想，永遠無止境，所以 perfection像水中月、鏡中花，始終可望而不可及。但能在某一個階段求得總體的“完整”或是比較的“完整”，已經(jīng)很不差了。

（19【第55句】：【第3句】：【第21句】：午）19磨難人最厲害的莫如unknown和uncertain!(19【第55句】：【第4句】：3) 用了我半個小時！！還有一句自己隨便找一下吧~~。

【第4句】： 傅雷家書中富有人生哲理的句子不少于20句,并標明頁數(shù)

【第2句】：我懷念的不是你，而是你給的致命曾經(jīng)。

【第3句】：你忘了回憶，我忘了忘記 。

【第4句】：碎了一地的諾言，拼湊不回的昨天。

【第5句】：深淺不一的印記，付之一笑的回憶。

【第6句】：最疼的疼是原諒，最黑的黑是絕望。

【第7句】：是你蒼白了我的等待，諷刺了我的執(zhí)著。

【第8句】：沿途的風(fēng)景我只能邊走邊忘。

【第9句】：如果我愛上你的笑容要怎麼收藏、要怎么去擁有？

【第10句】：她們都說失去以后才懂得珍惜，其實珍惜后的失去最痛。

【第11句】：我們始終都在練習(xí)微笑，終于變成不敢哭的人。

【第12句】：其實酒不醉人，只是在喝的時候想起了那不堪的過去。

【第13句】： 記得， 一個雨天、你說你會很疼我，現(xiàn)在、又下雨了、帶走了我們所有的誓言……

14華麗的轉(zhuǎn)身、華麗的落淚、華麗的說、不愛你。

【第15句】：用最深刻的傷害，來表達最深刻的愛。

16怎么牽過的手可以隨便放空，那些溫柔，被你帶走 。

【第17句】：有時候 閉上眼睛、才能看見最干凈的世界。

【第18句】： 隔著淚眼看世界，整個世界都在哭。

【第19句】：你曾經(jīng)給的那些名叫愛的東西，早已灰飛煙滅。

【第20句】：明明都知道那都是謊言，可是我還是會被感動。

【第21句】：曾經(jīng)?？菔癄€，抵不過好聚好散。

【第22句】：用生命去詮釋你的逢場做戲。

【第23句】：一些記憶揮之不去，一些回憶抹殺不了。

【第24句】：你說時間會沖淡一切，距離會讓我們好過些。

【第25句】：世界上最可怕的詞不是分離，而是距離。

【第26句】：哭久了會累，也只是別人的以為。

【第27句】：我要怎樣才能躲掉，命運的心血來潮。

【第28句】：我假裝過去不重要，卻發(fā)現(xiàn)自己辦不到。

【第29句】：曾經(jīng)以為你就是氧氣，原來只是鬧劇。

【第30句】：一個人害怕孤獨，兩個人害怕辜負。

【第31句】：明明是你做錯，何必裝作很難過。

【第32句】：不愛我，就別感動我。

【第33句】：我們之間，何只一顆心的距離。

【第34句】：煙花易冷，人事易分，而你再問我是否還在等。

【第35句】：原本以為最偉大的是友情，可就連友情都那么卑微。

【第36句】：我一個人的魅力，哪比得上你們兩個人的甜蜜。

【第37句】：每一次的自欺欺，我都做的很完美。

【第38句】：昔日是我們，如今已是你我。

【第39句】：有一種結(jié)局叫命中注定，有一種心痛叫綿綿無期。

【第5句】： 傅雷家書有哲理的句子要80處,求短點的

您好！《傅雷家書》之雋語 人生的關(guān)是過不完的，等到過得差不多的時候又要離開世界了。

一切學(xué)問沒有速成的，尤其是語言。 辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿，不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會有深厚博大的同情心。

對于新感受的東西不要讓它浮在感覺的表面；而要仔細分析，究竟新感受的東西，和原來的觀念、情緒，表達方式有何不同。 只要是真理，是真切的教訓(xùn)，不管出之于父母或朋友之口，出之于熟人生人，都得接受。

別以為是聽膩了的，無動于衷，當作耳邊風(fēng)！ 得失成敗盡量置之度外，只求竭盡所能，無愧于心。 對付你的精神要想對于你的手指一樣，時時刻刻注意放松。

唯有肉體靜止，精神的活動才最圓滿這是千古不變的定律。 能在某一個階段求得總體的“完整”，已經(jīng)很不差了。

可怕的敵人不一定是面目猙獰的，和顏悅色、一腔熱愛的友情，有時也會耽誤你許許多多寶貴的光陰。 一個人只要真誠，總能打動人的；即使人家一時不了解，日后仍會了解的。

人的心理是：難得收到的禮，是看重的，常常得到的不但不看重，反而認為是應(yīng)享的權(quán)利，臨了非但不感激，倒容易生怨望。 一個人的思想，不動筆就不大會有系統(tǒng)，日子久了，也就放過去了，甚至于忘了，豈不可惜。

藝術(shù)不但不能限于感性認識，還不能夠限于理性認識，必須要進行第三步的感情深入。 無論如何細小不足道的事，都反映出一個人的意識與惰性。

修改小習(xí)慣，就等于修改自己的意識與惰性。 人需要不時跳出自我的牢籠，才能有新的感覺，新的看法，也能有更正確的自我批判。

苦悶的強弱原是隨欲望與野心的大小而轉(zhuǎn)移的。 人沒有苦悶，沒有矛盾，就不會進步。

有矛盾才會逼你解決矛盾，解決一次矛盾即往前邁進一步。到晚年矛盾減少，即是生命將要告終的表現(xiàn)。

一切藝術(shù)作品都忌做作，最美的字句都要出自自然，好像天衣無縫，才經(jīng)得起時間考驗而能傳世久遠。比如“山高月小，水落石出”不但寫長江中的赤壁的夜景，歷歷在目，而且也寫盡了一切兼有的幽遠、崇高與寒意的液晶；同時兩句話說得多么平易，真叫做“天籟”！ 多親近大自然是維持身心平衡最好的辦法。

理財有方法，有系統(tǒng)，并不于重視物質(zhì)有必然的聯(lián)系，而只是為了不吃物質(zhì)的虧而采取的預(yù)防措施；正如日常生活有規(guī)律，并非求生活刻板枯燥，而是為了爭取更多的時間，節(jié)省更多的精力來做些有用的事，讀些有益的書，總之是為了更完美的享受人生。 東方的智慧、明哲、超脫要是能與西方的活力、熱情、大無畏的精神融合起來，人類可能看到另一種新文化出現(xiàn)。

人的發(fā)展總是波浪式的，和自然界一樣；低潮之后還有高潮再起的可能！峰回路轉(zhuǎn)，也許“柳暗花明又一村”，又來一個新天地呢！ 無論多么優(yōu)秀的種籽，沒有適當環(huán)境、水土、養(yǎng)份，也難以開花結(jié)果，說不定還會中途變質(zhì)或夭折。 既然生活在金錢世界中，就不能不好好地控制金錢，才不致為金錢所奴役。

耐得住寂寞是人生一大武器，而耐寂寞也要自幼訓(xùn)練的！疼孩子固然要緊，養(yǎng)成紀律也同樣要緊；幾個月大的時候不注意，到兩三歲時再收緊，大人小兒都要痛苦的。 近代有名的悲劇演員可分兩派：一派是渾身投入忘其所以，觀眾好像看到真正的劇中人在面前歌哭；情緒的激動、呼吸的起伏，竟會把人在火熱的浪潮中卷走。

一派刻畫人物惟妙惟肖，也有大起大落的激情，同時又處處有一個恰如其分的節(jié)度，從來不流于“狂易”之境。心理學(xué)家說這等演員似乎有雙重人格：既是演員，同時又是觀眾。

演員是他與劇中人物合一，觀眾是他一切演技不會過火。因為他隨時隨地站在圈子以外冷眼觀察自己，故即使到了猛烈的高潮頂峰仍然能控制自己。

以藝術(shù)而言，我想第二種演員應(yīng)當更高級。觀眾除了與劇中人發(fā)生共鳴，親身經(jīng)受強烈的情感以外，還感到理性節(jié)制的偉大，人不被自己的情欲完全控制的偉大，這偉大也就是一種美。

感情的美近于火焰的美、浪濤的美、疾風(fēng)暴雨之美，或是風(fēng)和日暖、鳥語花香的美；理性的美卻近于鉆石的閃光、星星的閃光，近于雕刻精工的美，完美無疵的美，也就是智慧之美！情感與理性平衡所以最美，因為是最上乘的人生哲學(xué)，生活藝術(shù)。 藝術(shù)家只有永遠保持心胸的開朗和感覺的新鮮，才永遠有新鮮的內(nèi)容表達，才不會對自己的藝術(shù)厭倦，甚至像有些人那樣覺得是做苦工。

一位純潔、正直、真誠和靈魂有時會遭到意想不到的磨難、污辱、迫害、陷入到似乎不齒于人群的絕境，而最后真實的光芒不能永遠淹滅，還是要為大家所認識，使它的光焰照徹人間，得到它應(yīng)該得到的尊敬和愛。 一個人孤獨了思想集中了所發(fā)的感情都是真心實意。

你所賞識的李太白、白居易、蘇東坡、辛稼軒等各大詩人了是我們喜歡的，一切都有同感，亦是一樂也，等到你有什么苦悶、寂寞的時候，多多接觸我們祖國的偉大詩人，可以為你遣興解憂，給你溫暖。 假如心煩而坐不下來寫信，可不可以想到為安慰爸爸媽媽起而勉強寫，開頭是為了我們勉強寫，但寫到三、四頁以上，我相信你的心懷一定應(yīng)付靜下來，而變得很自然很高興的，自動的想寫下去了，告訴你這個方法，不但可逗你多寫信，同時也可以消除一時的煩悶。

人總得常常逼迫自己，。

【第6句】： 《傅雷家書》中有哲理的名句

〈一〉真的，巴爾扎克說得好：有些罪過只能補贖，不能洗刷！ 〈二〉在公共團體中，趕任務(wù)而妨礙學(xué)習(xí)是免不了的。

這一點我早預(yù)料到。一切只有你自己用堅定的意志和立場向領(lǐng)導(dǎo)婉轉(zhuǎn)而有力的去爭取。

〈三〉自己責(zé)備自己而沒有行動表現(xiàn)，我是最不贊成的！…………只有事實才能證明你的心意，只有行動才能表明你的心跡。 〈四〉辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿。

〈五〉得失成敗盡量置之度外，只求竭盡所能，無愧于心。 〈六〉人一輩子都在高潮——低潮中浮沉。

惟有庸碌的人生活才如一潭死水；或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無累，真正解脫。 〈七〉太陽太強烈，會把五谷曬焦；雨水太猛，也會淹死莊稼。

〈八〉一個人惟有敢于正視現(xiàn)實，正視錯誤。用理智分析徹底感悟；終不至于被回憶侵蝕。

〈九〉最折磨人的不是腦力勞動，也不是體力勞動。而是操心（worry）。

〈十〉…………多思考人生問題，宇宙問題。把個人看的渺小一些。

那末自然回減少患得患失之心。結(jié)果身心反而會舒泰，工作反而會順利。

〈十一〉人壽有限。精力也有限，要從長遠著眼，馬拉松才會跑得好。

〈十二〉中國哲學(xué)的思想，佛教的思想，都是要人能控制感情，而不是讓感情控制。 〈十三〉假如你能掀動聽眾的感情，使他們?nèi)缱砣绨V，哭笑無常。

而你自己屹如泰山，像調(diào)度千軍萬馬一樣的大將軍一樣不動聲色。那才是你最大的成功，才是到了藝術(shù)與人生最高的境界。

〈十四〉一個人沒有靈性，光談理論，其不成為現(xiàn)代學(xué)究、當世腐儒、八股專家也鮮矣！為學(xué)最重要的是“通”，“通”才能不拘泥、不迂腐、不酸、不八股；“通”才能培養(yǎng)氣節(jié)、胸襟、目光?！巴ā辈拍艹蔀椤按蟆?，不大不博，便理由坐井觀天的危險。

〈十五〉藝術(shù)家與行政工作，總是不兩立的！ 〈十六〉世界上最純潔的歡樂，莫過于欣賞藝術(shù)………………………… 〈十七〉永遠保持赤子之心，到老你也不會落伍。永遠能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱！ 〈十八〉有矛盾正是生機蓬勃的象征。

〈十九〉惟有肉體禁止，精神的活動才最圓滿：這是千古不變的定律。 〈二十〉只要是先進經(jīng)驗，蘇聯(lián)的要學(xué)，別的西歐資本主義國家的也要學(xué)。

（50年代懷有如此“反動”的思想，想當不易） 〈二十一〉我們一輩子的追求，有史以來有多少世代的人追求的無非是完美。但完美永遠是追求不到的，因為人的理想、幻想永無止境。

所謂完美像水中花、鏡中月，始終可望不可及。 〈二十二〉一個人對人民的服務(wù)不一定要站在大會上演講或是做什么驚天動地的大事業(yè)，隨時隨地地點點滴滴的把自己知道的、想到的告訴人家，無形中幾是替國家播種、施肥、墾殖。

〈二十三〉一個人要做一件事，事前必須考慮周詳。尤其是改弦易轍，丟開老路的時候。

一定要把自己的理智做一個天平。把老路和新路放在兩盤里和精密的稱過。

〈二十四〉孩子，可怕的敵人不一定是面目猙獰的，和顏悅色、一腔熱血的友情，有時也會耽誤你許許多多寶貴的光陰。 〈二十五〉現(xiàn)在我深信這是一個魔障。

凡是一天到晚鬧技巧的，就是藝術(shù)工匠而不是藝術(shù)家。………………藝術(shù)是目的，技巧是手段。

老是注意手段的人，必然會忘了目的。 〈二十六〉生性并不“薄情”的人，在行動上做得跟“薄情”一樣，是最冤枉的、犯不著的。

正如一個并不調(diào)皮的人耍調(diào)皮而結(jié)果反而吃虧，一個道理。 〈二十七〉漢魏人的胸懷更近原始，味道濃，蒼茫一片，千載之下，猶令人緬懷不已。

〈二十八〉藝術(shù)特別需要苦思冥想，老在人堆里。會缺少反省的機會；思想、感覺、感情、也不能好好的整理、歸納。

〈二十九〉而且究竟像太白安那樣的天縱之才不多，共鳴的人也少。所謂曲高和寡也！同時，積雪的高峰也會令人理由“瓊樓玉宇，高處不勝寒”之感，平常人也不敢隨便瞻仰。

〈三十〉人畢竟是有感情的動物，偶爾流露一下不是可恥的事。

【第7句】： 幫我從傅雷家書中找些由哲理的句子

《傅雷家書》之雋語 人生的關(guān)是過不完的，等到過得差不多的時候又要離開世界了。

一切學(xué)問沒有速成的，尤其是語言。辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿，不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會有深厚博大的同情心。

對于新感受的東西不要讓它浮在感覺的表面；而要仔細分析，究竟新感受的東西，和原來的觀念、情緒，表達方式有何不同。只要是真理，是真切的教訓(xùn)，不管出之于父母或朋友之口，出之于熟人生人，都得接受。

別以為是聽膩了的，無動于衷，當作耳邊風(fēng)！得失成敗盡量置之度外，只求竭盡所能，無愧于心。對付你的精神要想對于你的手指一樣，時時刻刻注意放松。

唯有肉體靜止，精神的活動才最圓滿這是千古不變的定律。能在某一個階段求得總體的“完整”，已經(jīng)很不差了。

可怕的敵人不一定是面目猙獰的，和顏悅色、一腔熱愛的友情，有時也會耽誤你許許多多寶貴的光陰。一個人只要真誠，總能打動人的；即使人家一時不了解，日后仍會了解的。

人的心理是：難得收到的禮，是看重的，常常得到的不但不看重，反而認為是應(yīng)享的權(quán)利，臨了非但不感激，倒容易生怨望。一個人的思想，不動筆就不大會有系統(tǒng)，日子久了，也就放過去了，甚至于忘了，豈不可惜。

藝術(shù)不但不能限于感性認識，還不能夠限于理性認識，必須要進行第三步的感情深入。無論如何細小不足道的事，都反映出一個人的意識與惰性。

修改小習(xí)慣，就等于修改自己的意識與惰性。人需要不時跳出自我的牢籠，才能有新的感覺，新的看法，也能有更正確的自我批判。

苦悶的強弱原是隨欲望與野心的大小而轉(zhuǎn)移的。人沒有苦悶，沒有矛盾，就不會進步。

有矛盾才會逼你解決矛盾，解決一次矛盾即往前邁進一步。到晚年矛盾減少，即是生命將要告終的表現(xiàn)。

一切藝術(shù)作品都忌做作，最美的字句都要出自自然，好像天衣無縫，才經(jīng)得起時間考驗而能傳世久遠。比如“山高月小，水落石出”不但寫長江中的赤壁的夜景，歷歷在目，而且也寫盡了一切兼有的幽遠、崇高與寒意的液晶；同時兩句話說得多么平易，真叫做“天籟”！多親近大自然是維持身心平衡最好的辦法。

理財有方法，有系統(tǒng)，并不于重視物質(zhì)有必然的聯(lián)系，而只是為了不吃物質(zhì)的虧而采取的預(yù)防措施；正如日常生活有規(guī)律，并非求生活刻板枯燥，而是為了爭取更多的時間，節(jié)省更多的精力來做些有用的事，讀些有益的書，總之是為了更完美的享受人生。東方的智慧、明哲、超脫要是能與西方的活力、熱情、大無畏的精神融合起來，人類可能看到另一種新文化出現(xiàn)。

人的發(fā)展總是波浪式的，和自然界一樣；低潮之后還有高潮再起的可能！峰回路轉(zhuǎn)，也許“柳暗花明又一村”，又來一個新天地呢！無論多么優(yōu)秀的種籽，沒有適當環(huán)境、水土、養(yǎng)份，也難以開花結(jié)果，說不定還會中途變質(zhì)或夭折。既然生活在金錢世界中，就不能不好好地控制金錢，才不致為金錢所奴役。

耐得住寂寞是人生一大武器，而耐寂寞也要自幼訓(xùn)練的！疼孩子固然要緊，養(yǎng)成紀律也同樣要緊；幾個月大的時候不注意，到兩三歲時再收緊，大人小兒都要痛苦的。近代有名的悲劇演員可分兩派：一派是渾身投入忘其所以，觀眾好像看到真正的劇中人在面前歌哭；情緒的激動、呼吸的起伏，竟會把人在火熱的浪潮中卷走。

一派刻畫人物惟妙惟肖，也有大起大落的激情，同時又處處有一個恰如其分的節(jié)度，從來不流于“狂易”之境。心理學(xué)家說這等演員似乎有雙重人格：既是演員，同時又是觀眾。

演員是他與劇中人物合一，觀眾是他一切演技不會過火。因為他隨時隨地站在圈子以外冷眼觀察自己，故即使到了猛烈的高潮頂峰仍然能控制自己。

以藝術(shù)而言，我想第二種演員應(yīng)當更高級。觀眾除了與劇中人發(fā)生共鳴，親身經(jīng)受強烈的情感以外，還感到理性節(jié)制的偉大，人不被自己的情欲完全控制的偉大，這偉大也就是一種美。

感情的美近于火焰的美、浪濤的美、疾風(fēng)暴雨之美，或是風(fēng)和日暖、鳥語花香的美；理性的美卻近于鉆石的閃光、星星的閃光，近于雕刻精工的美，完美無疵的美，也就是智慧之美！情感與理性平衡所以最美，因為是最上乘的人生哲學(xué)，生活藝術(shù)。藝術(shù)家只有永遠保持心胸的開朗和感覺的新鮮，才永遠有新鮮的內(nèi)容表達，才不會對自己的藝術(shù)厭倦，甚至像有些人那樣覺得是做苦工。

一位純潔、正直、真誠和靈魂有時會遭到意想不到的磨難、污辱、迫害、陷入到似乎不齒于人群的絕境，而最后真實的光芒不能永遠淹滅，還是要為大家所認識，使它的光焰照徹人間，得到它應(yīng)該得到的尊敬和愛。一個人孤獨了思想集中了所發(fā)的感情都是真心實意。

你所賞識的李太白、白居易、蘇東坡、辛稼軒等各大詩人了是我們喜歡的，一切都有同感，亦是一樂也，等到你有什么苦悶、寂寞的時候，多多接觸我們祖國的偉大詩人，可以為你遣興解憂，給你溫暖。假如心煩而坐不下來寫信，可不可以想到為安慰爸爸媽媽起而勉強寫，開頭是為了我們勉強寫，但寫到三、四頁以上，我相信你的心懷一定應(yīng)付靜下來，而變得很自然很高興的，自動的想寫下去了，告訴你這個方法，不但可逗你多寫信，同時也可以消除一時的煩悶。

人總得常常逼迫自己，不強迫就解決不了問題。

【第8句】： 《傅雷家書》中所有有哲理的句子

把自己的思想寫下來，比光在腦中空想是大不同的。

寫下來需要正確精密的思想，所以與在紙上的自我檢討，格外深刻，對自己也印象深刻。這也證明你的感受力極快。

但天下事有利有弊，有長必有短，往往感受快的不能沉浸得深，不能保持得久。但你至少得承認，你的不容易“牢固執(zhí)著”是事實。

我現(xiàn)在特別提醒你，希望你時時警惕，對你新感受的東西不要讓它浮在感覺的表面，而要仔細分析，究竟新感受的東西和你原來的觀念情緒表達方式有何不同。這是需要冷靜而強有力的智力，才能分析清楚的。

慢慢的你會養(yǎng)成另外一種心情對付過去的事，后是能夠想到而不是驚心動魄，能夠從容客觀的立場分析前因后果，做將來的借鑒，以免重蹈覆轍。一個人難有敢于正視現(xiàn)實、正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，終不至于被回憶侵蝕…我以前在信中和你提過感情，就是要你把這件事當做心靈的灰燼看，看的時候不免感觸萬端，但不要刻骨銘心地傷害自己，而要像對著古戰(zhàn)場一般的存著憑吊的心懷。

理論與實踐絕對不可分離，學(xué)習(xí)必須與現(xiàn)實生活結(jié)合，馬列主義不是抽象的哲學(xué)，而是極現(xiàn)實具體的哲學(xué)，它不但是社會革命的指導(dǎo)理論，同時亦是人生哲學(xué)的基礎(chǔ)。 一個人的思想不動筆就不在會有系統(tǒng)，日子久了，也就放過去了，甚至于忘了，豈不可惜，就為這個緣故，我常常逼你多寫信，這也是很重要的：理性認識的訓(xùn)練。

我屢次要你生活正規(guī)化，學(xué)習(xí)規(guī)范化，不正規(guī)如何能持久？不持久如何能有成績？如何能鞏固已有成績？而且作品的了解與掌握，就需要長期的慢慢消化、咀嚼、吸收…… 一個人太順利，很容易于不知覺間忘形的。我自己這次出門，因為被稱為模范組長，心中常常浮起一種得意的感覺，猛然發(fā)覺了便立刻壓下地去。

但這樣的情形出現(xiàn)過不止一次。可見一個人對自己的斗爭是一刻也放松不得的。

所謂冷靜，不但是表面的行動，尤其內(nèi)心和思想都要做到，其次人是最復(fù)雜的動物，觀察決不可簡單化，而要耐心、細致、深入，經(jīng)過相當?shù)臅r間，各種不同的事物的場合?！瓎栴}不在于找一個全無缺點的對象，而是要找一個雙方缺點都能各自認識，各自承認，愿逐漸改，同時能彼此容忍的伴侶。

總之，一切不能急，越是事關(guān)重要，越要心平氣和，態(tài)度安詳，從長考慮，細細觀察，力求客觀！感情沖上高峰很容易無奈，任何事物的高峰（或高潮）都只能維持一個短時間，要久而彌新的維持長e799bee5baa6e4b893e5b19e31333231623465久的友誼可很難了。 人需要不時跳出自我的思維，才能有新的感覺，新的看法，也能有更正確的自我批評。

中國民族多數(shù)是性情中正和平，淡泊、樸實，比西方人容易滿足，我們的民族本來提倡智慧，中國人的理想是追求智慧而不是追求信仰。 他幫助人也有極強的原則性，凡是不正當用途，即使是知己朋友也不肯融通，凡是人家真有為難而是正當用途，就是素不相識的也肯概然相助。

我不和人爭利，但也不肯被人剝削，遇到這情形不能不爭，這邊是我與你不同之處，但你也知道，我爭的還是一個理由，不是為了錢，爭的就是一口氣，而不是為了利。 在家中維持有條理的常規(guī)，使一切井井有條，你們還年輕，這些事很難付諸實行并堅持下去，可見養(yǎng)成好習(xí)慣，加強意志力永遠是件好事，久而久之會受益無窮。

近時來常常想到人在大千世界，星云世界中是多么微不足道，因此更感到人自命為萬物之靈，實在狂妄可笑。 欣賞前人的事跡，看到人類偉大的創(chuàng)造，才能不使自己被眼前的局勢弄得悲觀，從而鞭策自己，竭盡所能的在當世留下可人的成績。

【第9句】： 傅雷家書的精典句子

人生之中，不如意的時候往往占大多數(shù)，此時心中的苦悶該如何排解，是任由郁悶的心情侵蝕自己的生活，還是用更積極的態(tài)度來面對。

孩子，我從與你相處的過程中學(xué)到了忍耐，學(xué)到了把感情升華！

一、傅雷的愛子情深

“親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了?？墒菦]一天不想著你，每天清早六七點鐘就醒，翻來覆去的睡不著，也說不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事。”

前面的語句摘自《傅雷家書》，是 傅雷老師寫給他兒子傅聰?shù)?。從上面的語句，字里行間可以看出傅雷的愛子情深。對于長大的兒子，希望他茁壯成長，向外發(fā)展，但又不忍孩子遠離身邊。其實家長都是這樣的，從八月懷胎到十月分娩，家長辛辛苦苦，一步步將兒女哺育成人，為的就是希望子女才有所用，以后不至于露宿街頭。而，兒女成才之際，亦是離開屋檐獨飛之時。作為父母，既為他們而高興，也為此傷心難過。畢竟是骨肉之情。作為我們應(yīng)該體會、理解父母的苦心，讓父母看到他們想看的一幕——我們快快樂樂的生活，也算是報答了父母含辛茹苦的養(yǎng)育之恩。

二、傅雷對兒子的鼓勵

“以演奏而論，我覺得大體很好，一氣呵成，精神飽滿，細膩的地方非常細膩，tonecolour變化的確很多。我們聽了都很高興，很感動。好孩子，我真該夸獎你幾句才好。回想一九五一年四月剛從昆明回滬的時期，你真是從低洼中到了半山腰了。希望你從此注意整個的修養(yǎng)，將來一定能攀蹬峰頂?！?

這是傅雷老師，聽過兒子傅聰?shù)匿浺艉螅瑢鹤铀v評的。這里面包括了，傅老師對兒子的錄音，精細的分析，以及客觀的贊賞。并且在后面提到了對兒子的希望。這是家長對孩子的教育方法。既要體現(xiàn)出自己對孩子的肯定，讓其有努力拼搏的決心，以及會成功的信心。另一方面，也提出了自己的希望，給孩子指明了前進的路線，發(fā)展的方向。而我們當子女的，也應(yīng)在父母指引的道路上，吸取父母的經(jīng)驗，取長補短發(fā)展自己的新道路。

三、傅雷的囑咐

“在公共團體中，趕任務(wù)而妨礙正常學(xué)習(xí)是免不了的，這一點我早料到。一切只有你自己用堅定的意志和立場，向領(lǐng)導(dǎo)婉轉(zhuǎn)而有力的去爭取。否則出國的準備又能做到多少呢？——特別是樂力方面，我一直放心不下。從今以后，處處都要靠你個人的毅力、信念與意志——實踐的意志?！?

千叮嚀萬囑咐，父母心放不住。兒子面臨社會千變?nèi)f化，如何應(yīng)對，作為父母百感交集。用自己走過的經(jīng)驗，提醒兒子少走怨路，多踏捷徑。這是天下父母的想法。孩子，是父母生命的延續(xù)，是父母心中托起太陽的希望。父母走的彎路，不希望孩子重蹈覆轍，希望他們能比自己“更上一層樓”。青春期的我們，應(yīng)該放下逆反的心理，聽從父母的教訓(xùn)，理解父母的苦心。其實，這也是為了我們自己好，為了我們以后的生活更加輕松、快樂。

【第10句】： 傅雷家書 20句富有哲理或讓人感受很深的話

【第1句】： 孩子，你這一次真是“一天到晚堆著笑臉”①！教人怎么舍得！老想到五三年正月的事，我良心上的責(zé)備簡直消釋不了。

孩子，我虐待了你，我永遠對不起你，我永遠補贖不了這種罪過！這些念頭整整一天沒離開過我的頭腦，只是不敢向媽媽說。人生做錯了一件事，良心就永久不得安寧！真的，巴爾扎克說得好：有些罪過只能補贖，不能洗刷！ 【第2句】：可憐的孩子，怎么你的童年會跟我的那么相似呢？我也知道你從小受的挫折對于你今日的成就并非沒有幫助；但我做爸爸的總是犯了很多很重大的錯誤。

自問一生對朋友對社會沒有做什么對不起的事，就是在家里，對你和你媽媽作了不少有虧良心的事. 【第3句】：跟著你痛苦的童年一齊過去的，是我不懂做爸爸的藝術(shù)的壯年。幸虧你得天獨厚，任憑如何打擊都摧毀不了你，因而減少了我一部分罪過。

可是結(jié)果是一回事，當年的事實又是一回事：盡管我埋葬了自己的過去，卻始終埋葬不了自己的錯誤。. 【第4句】：也希望你不要以為我在高峰的頂尖上所想的，所見到的，比你們的不真實。

年紀大的人終是往更遠的前途看，許多事你們一時覺得我看得不對，日子久了，現(xiàn)實卻給你證明我并沒大錯。 【第5句】： 你走后第二天，媽媽哭了，眼睛腫了兩天：這叫做悲喜交集的眼淚。

我們可以不用怕羞的這樣告訴你，也可以不擔心你憎厭而這樣告訴你。人畢竟是感情的動物。

偶然流露也不是可恥的事。何況母親的眼淚永遠是圣潔的，慈愛的！ 【第6句】：一開頭必須從容不迫，位與格必須要記憶，像應(yīng)付考試般臨時強記是沒用的。

現(xiàn)在讀俄文只好求一個概念，勿野心太大。主要仍須加功夫在樂理方面。

外文總是到國外去念進步更快。目前貪多務(wù)得，實際也不會如何得益， 【第7句】： 在公共團體中，趕任務(wù)而妨礙正常學(xué)習(xí)是免不了的，這一點我早料到。

一切只有你自己用堅定的意志和立場，向領(lǐng)導(dǎo)婉轉(zhuǎn)而有力的去爭齲否則出國的準備又能做到多少呢？——特別是樂理方面，我一直放心不下。從ǐ今以后，處處都要靠你個人的毅力、信念與意志——實踐的意志。

【第8句】：另外一點我可以告訴你：就是我一生任何時期，鬧戀愛最熱烈的時候，也沒有忘卻對學(xué)問的忠誠。學(xué)問第一，藝術(shù)第一，真理第一，——愛情第二，這是我至此為止沒有變過的原則。

你的情形與我不同：少年得志，更要想到“盛名之下，其實難副”，更要戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，不負國人對你的期望。你對政府的感激，只有用行動來表現(xiàn)才算是真正的感激！ 只有這幾句，你要寫筆記就應(yīng)該看完了，再根據(jù)自己體會寫啊。