【第1句】： 形容“相同”的詩句有哪些

【第1句】： 形容相同的詩句：

【第2句】： 送杜少府之任蜀州⑴

城闕輔三秦⑵，風煙望五津⑶。

與君離別意⑷，同是宦游人⑸。

海內存知己⑹，天涯若比鄰⑺。

無為在歧路⑻，兒女共沾巾⑼。

【第3句】： 我聞琵琶已嘆息， 又聞此語重唧唧。

同是天涯淪落人， 相逢何必曾相識。 ——白居易

【第4句】： 贈妓云英-羅隱

鐘陵醉別十余春⑴，重見云英掌上身⑵。

我未成名卿未嫁⑶，可能俱是不如人

【第5句】： 《武陵春》——李清照

風住塵香花已盡

日晚倦梳頭

物是人非事事休

欲語淚先流

聞說雙溪春尚好

也擬泛輕舟

只恐雙溪舴艋舟

載不動許多愁

【第6句】： 唐代崔顥《黃鶴樓 / 登黃鶴樓》

昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。

黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠。

晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。

日暮鄉(xiāng)關何處是？煙波江上使人愁。

【第2句】： 形容有著相同的經歷的成語有哪些

形容有著相同的經歷的成語有：

【第1句】：患難與共：[huàn nàn yǔ gòng]共同承擔危險和困難。指彼此關系密切，利害一致。

【第2句】：患難之交：[huàn nàn zhī jiāo]交：交情，朋友。在一起經歷過艱難困苦的朋友。

【第3句】：生死之交：[shēng sǐ zhī jiāo]同生共死的交誼。

【第4句】：同病相憐：[tóng bìng xiāng lián]憐：憐憫，同情。比喻因有同樣的遭遇或痛苦而互相同情。

【第5句】：同甘共苦：[tóng gān gòng kǔ]甘：甜。共同享受幸福，共同擔當艱苦。

造句：

【第1句】：小明和小權是一對同甘共苦的好朋友。

【第2句】：總書記要求各級干部要和人民同甘共苦。

【第3句】：他們是和人民群眾同甘共苦的普通勞動者。

【第3句】： 描寫“經歷滄桑”的句子有哪些

【第1句】：一次次獨步曠野，任淚水盡情放逐，寂寞的思緒染痛眉骨，誰又中了誰愛的毒？驀然回首來時路，太多煙云太多雨。

【第2句】：時光在流逝，從不停歇；萬物在更新，而我們在成長。歲月是那么的公平，從不多給人一秒，相反也不會少給任何人一秒。每個人都會由時光的飛逝而經歷著人生中最重要的過渡，如：從幼稚到成熟，從沖動到沉著，有純真到心思慎密。

【第3句】：前方的路還很遠，注定了我們還要漂泊，無數次的尋覓自己的一方樂土，想把自己的靈魂擱淺，坎坎坷坷不怕，荊棘密布不怕，只是不知道離夢想的目標還有多遠。

【第4句】：風和日麗，天空游蕩著幾許琉璃。望著云端那一抹淡藍，仿佛千年的哀愁剎那間消散，萬年的孤寂染上了色彩。

【第5句】：老頭子渾身沒有多少肉，干瘦得像老了的魚鷹?？墒悄菚竦酶珊诘哪槪潭痰幕ò缀訁s特別精神，那一對深陷的眼睛特別明亮。很少見到這樣尖利明亮的眼睛，除非是在白洋淀上。

【第6句】：開滿朝顏的晚秋，我可以卸掉一身倦怠，獨自踏上旅途。趁晚秋未晚，我伴疏雨，輕車鐵軌，我臨窗靜候，看車窗物景移變，幻出迷離異芒，織成一道道流光，彈落我心蒙蒙咸埃……唯有靜候。晚秋。疏雨。入夢而來。

【第7句】：記憶隨著詩意的琴弦挑動了心扉，長長地拖著疲憊的身心在等待，那漫長的歲月浮動著失落的滄桑感。

【第8句】：時間是看不見也摸不到的，就在你不注意的時候，它已經悄悄的和你擦肩而過，也許你等到了，但是，你又能做些什么？你還是要去考慮。所以我們要珍惜時間，愛惜時間。

【第9句】：歲月蘇醒在泛黃的照片里，多少年輪編織了多少皺紋，創(chuàng)業(yè)的艱辛、奮斗的青春、生活的勞苦，你如數家珍一并傾瀉于我，那是你無人分享卻引以為豪的寂寞。

【第10句】：看透，心靜，鎖份幽靜，將自己填埋在那里，任窗外燈紅酒綠，草長鶯飛，讓那顆疲憊的心，靜靜地棲息在流水盈盈里，拋卻塵世累累。

【第11句】：執(zhí)著的生命在佛前端坐成蓮花的摸樣，律動的愛念點亮心中不息的燭光。透過雪花，我感受到暖濕氣流的回響，或許姹紫嫣紅就在前方！讓原始的激情膨脹，用詩的語言亮麗彼岸歡欣的臉龐，醉態(tài)的美，在歲月的角落，悄悄綻放！

【第12句】：禪房里一塵不染，一杯淡茶由熱轉涼。蒲團，木魚，經書，訴說著佛的寂寞，卻也是看透紅塵的空靈冷靜。聽著一聲聲梵音，看著刻滿梵文的鐘，心不知不覺受到感染，變得清澈，寧靜。我想，前世我一定是佛堂里的一粒塵埃，每天聽著梵音，聽著佛祖的教誨。心為菩提，受盡塵世苦，仍可淺笑如初。

【第13句】：他矮墩墩的身材，胖乎乎的面孔，紅茶色發(fā)亮的額頭下面，兩條彎彎的眉毛，一雙細長的眼睛，那面相就像一尊彌勒佛。

【第14句】：前塵往事，如煙如夢，想來緣淺，奈何情深。銘刻在時光里的印記，見證著曾經的遺憾。

【第15句】：無情的時光老人就像一陣寒風，吹走了萬物的新氣，但只要你趕緊地陪著它一起趕路，到老也就沒有什么可遺憾的了。

【第4句】： 能表現(xiàn)不同時期不同經歷的詩句

韓愈（768~824）唐代著名的文學家、思想家和教育家。

字退之，河陽人（在現(xiàn)在河南省），祖籍河北昌黎，世稱韓昌黎。晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部。

謚號“文”，又稱韓文公。他是唐代古文運動的倡導者，提出了“文以載道”的文學主張，宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”，明人列他為唐宋八大家之首，與柳宗元并稱“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。

由于他熱心教育事業(yè)，積極培養(yǎng)人才，不斷探討有關教育的理論問題，尤其是在教育領域中，他作《師說》、《進學解》等教育名篇，提倡尊師重道，主張因材施教，不拘一格地培養(yǎng)、選拔人才以及有關教學方法方面的論述，都極富新意，遂使他成為唐代著名的教育家。作為一代教育理論家和教育實踐家，韓愈總結出了一套行之有效的教學方法： （一） 學業(yè)的精通在于勤勉 （二） 在博學的基礎上求精通 （三） 把學習和獨創(chuàng)結合起來 業(yè)精于勤，荒于嬉； 行成于思，毀于隨。

—— 《進學解》李世民 唐太宗李世民（599~649），偉大的軍事家，卓越的政治家，著名的理論家、書法家和詩人。堪稱“千古一帝”。

太宗皇帝在唐朝建立中出生入死，運籌帷幄。 即位后，統(tǒng)一中國，抗擊外來侵略，同時執(zhí)行夷漢一家的政策，在促進民族團結和融合中做出了巨大的貢獻。

在位期間，社會安定，經濟繁榮，軍事力量強大。后人稱他在貞觀年間的統(tǒng)治為“貞觀之治”。

在教育上他尊崇儒術，提倡周、孔之道。提出以孔子為先圣，顏回為先師。

太宗重視發(fā)展教育，大興學校。他認為：教育興則國興，教育衰則國衰。

親臨國子學觀看“釋奠”儀式與聽講經義。重視各類教師的選拔，大征天下名儒為學官。

盡量擴大招生名額，使很多庶族地主子弟也獲得入校學習機會，積極接收異族異國的留學生入唐留學。由于太宗重視教育，呈現(xiàn)出學風大興的盛況。

“夫以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以知得失?！?柳宗元（773—819），字子厚。

唐代河東（今山西省永濟市）人， 文學家、哲學家和政治家，唐宋八大家之一。與韓愈共同倡導唐代古文運動，并稱“韓柳”。

其文的成就大于詩。駢文有近百篇，散文論說性強，筆鋒犀利，諷刺辛辣，富于戰(zhàn)斗性，游記寫景狀物，多所寄托。

文學成就而外，柳宗元又是一位著名的思想家。他反對天符、天命、天道諸說，批判神學，強調人事， 柳宗元還把對神學的批判變成對政治的批判，他把古代樸素唯物主義無神論思想發(fā)展到了一個新的高度，是中唐時代杰出的思想家。

代表作品：《江雪》、《漁翁》、《捕蛇者說》、《小石潭記》等。江 雪千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。

孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。 劉禹錫（772-842），字夢得 ，自言祖籍中山（今河北定縣），晚年自號廬山人，唐代中晚期詩人、哲學家。

他在政治上主張革新，是王叔文政治革新活動的中心人物之一。在文學創(chuàng)作上積極向民歌學習，風格上汲取巴蜀民歌含蓄婉轉、樸素優(yōu)美的特色，詩作清新自然，健康活潑，充滿生活情趣。

其諷刺詩往往以寓言托物手法，抨擊鎮(zhèn)壓永貞革新的權貴，涉及較廣的社會現(xiàn)象。晚年所作，風格漸趨含蓄，諷刺不露痕跡。

代表作品：《陋室銘》、《西塞山懷古》等。陋室銘 山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。

斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。

談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{素琴，閱金經。

無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。

孔子云：“何陋之有？” 李靖（571—649），字藥師，京兆府三原（今屬陜西）人，唐朝偉大的軍事家、軍事理論家。封衛(wèi)國公，世稱李衛(wèi)公。

他長于謀略，善于用兵，著有數種兵書，大都亡佚。著作：《唐太宗李衛(wèi)公問對》 、《李衛(wèi)公兵法》 、《李靖六軍鏡》。

李靖出生于官宦之家，從小就有“文武才略”，又頗有進取之心，曾對父親說：“大丈夫若遇主逢時，必當立功立事，以取富貴?！彼木烁疙n擒虎是隋朝名將，每次與他談論兵事，無不拍手稱絕，并稱贊他說：“可與論孫、吳之術者，惟斯人矣?！?/p>

教得其道，則士樂為用；教不得法，雖朝督暮責，無益于事矣。 魏征，字玄成，劍州（今廣元市劍閣縣）人，（公元580年—645年）是我國唐代杰出的政治家、思想家。

魏征自幼聰明好學，胸有大志。但家境貧窮，無法施展其才智，年輕時出家為道士，云游四方，拜師求學，博覽群書，頗有雄才大略。

隋末參加瓦崗軍，李密敗，降唐。歸唐后跟隨李建成，為太子洗馬。

太宗即位后，任諫議大夫。后任秘書監(jiān)，參預朝政，封鄭國公。

唐太宗曾向魏征問道：“何謂明君、暗君？”魏征于是提出：“君之所以明者，兼聽也，君之所以暗者，偏信也。”這一至理名言。

他多次勸唐太宗以隋亡為鑒，把君、民關系喻為舟與水的關系，提出：“君，舟也；人，水也。水能載舟，亦能覆舟”。

宋璟（公元663-738），祖籍廣平，唐代著名政治家，弱冠中進士，官歷御史臺中丞、吏部侍郎、吏部尚書、刑部尚書等職。唐開元十七年（公元729年）拜尚書右丞相。

在任52年。在任用人才上提出了任人"雖資高考深，非才者不取"的主張。

一生為振興大唐勵精圖治，與姚崇同心協(xié)力，把一個內憂外患的。

【第5句】： 【逗號,表示句子中較小的停頓,說明句子的意思還沒有表達完畢.這

我們追求圓滿的句號，但我們也要品味渺小的逗號.不管是什么，都會給我們以人生的啟迪！——題記句號代表圓滿.但追逐句號的人，不一定能得到完美，失去了夢想，哀嘆，失望，決定放棄……可是，人生做個逗號有何不可？為什么不能讓自己的人生一直延續(xù)？做個逗號吧，為什么不可以呢？它是停頓，讓你在一次次的停止時，明白自己的不足，追逐別人的優(yōu)點.它是永遠，讓你不會“生時之榮，卻死時渺小”，讓你在滄海桑田中得到永生，永遠不會為人們所遺忘.做一個小小的逗號吧，用行動追求夢想，用真理實現(xiàn)自己精神的永生！做個逗號吧，為什么不可以呢？雖然再美的文章也需要句號的完結，但他也是有許許多多的逗號結成的.逗號是連接珍珠的絲線，因為有了它們，珍珠項鏈才能熠熠生輝；逗號也是海洋里一片片的波浪，因為有了它們，大海才有了生機；逗號是白云，是樹葉，即使渺小，但仍發(fā)揮著不可替代的作用.讓我們做個逗號吧，學會淡泊，學會寧靜，因為我們從不做口上的功夫，我們只會用自己，來實現(xiàn)世界的完美！做個逗號吧，為什么不可以呢？逗號像是孩子追求真理不服氣嘟起的小嘴，從小到大永遠倔強.逗號像是為他人豎起的大拇指，學會了為他人喝彩，來吸收他人長處，人生也就變得光彩.逗號像是歪著的頭上微笑的嘴巴，永遠樂觀的面對生活，永遠用一顆快樂的心來面對生活的苦難.逗號像是我們求知的眼睛，為大自然的一切都感到奇妙，再一次次的探索中，我們在成長！逗號，小小的，卻能給我們以人生的啟迪，讓我們觀察周圍的世界吧，因為，有一顆美的心，世界總會很精彩！你是武漢開發(fā)區(qū)一初中的吧，9(4)班的吧。