古城文化感言
閬中古城 游學(xué)感悟20字
我國素有“南麗江、北平遙、東就縣、西閬中”的說法,可見閬中歷史文化名鎮(zhèn)的地位。
三國猛將張飛鎮(zhèn)守閬中七年,鎮(zhèn)內(nèi)至今屹立著紀(jì)念他的廟堂,精美絕倫的滕王閣可媲美一代才子王勃筆下歌詠的江西名樓。
此外閬中自然風(fēng)光宜人,四面群山環(huán)抱,嘉陵江繞城三方,素有“閬苑仙境”、“巴蜀要沖”之譽(yù),詩人杜甫在這里留下了“閬州城南天下稀”的千古佳句,陸游曾贊嘆道:“城中飛閣連危亭,處處軒窗對(duì)錦屏。
”優(yōu)美的自然環(huán)境和燦若星辰的文化遺跡,成就了閬中無與倫比的獨(dú)特魅力。
閬中的特點(diǎn)可用“秦磚漢瓦魂,唐宋格局明清貌;京院蘇園韻,渝川靈性巴風(fēng)”來概括,這座古老的城池因?yàn)闅v史悠久,得到了豐厚的饋贈(zèng),不但孕育出了光輝燦爛的文化,還完好地保留了宋、元、明、清四個(gè)歷史時(shí)期的民居及文化古跡。
古城迄今已有3000年歷史了,
【第1句】:78平方公里的土地上,密布著90條古街古巷、數(shù)十座樓閣祠寺以及無數(shù)座融京味、江南韻、巴蜀風(fēng)于一體的特色院落,整座古城就是一座云集了大量古建筑的博物館。
古域的入口矗立著一座狀元坊牌坊,它是古城的標(biāo)志性建筑,閬中這座歷史文化名城,也是聞名遐邇的狀元之鄉(xiāng),實(shí)行科舉以來,整個(gè)四川省涌現(xiàn)出了15名狀元、而閬中這個(gè)小城就占了4個(gè)名額。
狀元坊是為了紀(jì)念閬中高中的狀元而建的,屹立于學(xué)道街與狀元街的交匯處,因民國時(shí)遭到拆毀,現(xiàn)在的狀元坊是重新建造的,它氣勢(shì)宏偉,高度超過20米,兩側(cè)的橫梁上書有四位狀元的名字,游人至此莫不駐足觀賞,有的還拿出相機(jī)合影留念。
古城西街建有張桓侯祠,也就是張飛廟,是當(dāng)?shù)厝藶榱思o(jì)念一代驍勇善戰(zhàn)的三國虎將張飛而建。
主體建筑沿中軸線分布,由山門、敵萬樓、牌坊、大殿、后殿、墓亭、張飛墓和墓后園林組成,占地面積為六千六百多平方米,規(guī)模宏大,山門為懸山式屋頂,大門檐下懸有書法家趙樸初題寫的“漢桓侯祠”的匾額,門前有一座莊嚴(yán)威武的石獅。
穿過大門,映入眼簾的是構(gòu)造精巧的敵萬樓,檐下高懸著書有“靈庥舄奕”、“萬夫莫敵”、“虎臣良牧”等字樣的巨匾,是對(duì)張飛這個(gè)歷史人物的中肯評(píng)價(jià),據(jù)《三國志》記載,張飛“稱萬人之?dāng)常瑸槭阑⒊肌笔且粏T驍勇善戰(zhàn)的虎將。
穿過敵萬樓,氣勢(shì)宏偉的大殿赫然出現(xiàn)在眼前,踏道兩旁和明階前的石欄雕琢著花卉、動(dòng)物等精美的圖案,裝飾十分典雅。
端坐于大殿神龕之內(nèi)的張飛塑像手持玉笏,豹眼環(huán)睜,蠶眉直豎,顯得威風(fēng)凜凜
平遙古城心得
走進(jìn)平遙,如同走進(jìn)了一座大型歷史博物館,這是一座具有2700多年歷史的文化名城,曾是清代晚期中國的金融中心,也是晉商的發(fā)源地之一,同時(shí)也是我國第一家現(xiàn)代銀行的雛形“日升昌”票號(hào)的誕生地。
平遙古城的街道呈十字形,鋪面沿街而建,結(jié)實(shí)高大,檐下繪有彩畫,房梁上刻有彩雕,古香古色,民居全是青磚灰瓦的四合院,軸線明確,左右對(duì)稱,整座古城原汁原味地勾勒出明清時(shí)期市井繁華的風(fēng)貌。
走在古城小鎮(zhèn)的路上,仿佛我們正在穿越2700年的歷史時(shí)空,觸摸著古老的城墻和古老的民居,讓我們?yōu)楣湃说闹腔鄱鄯?,頻頻駐足,流連忘返。
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如果說一千個(gè)讀者心中有一千個(gè)哈姆雷特,那么一萬個(gè)游客心中有一萬個(gè)麗江也不為過。
麗江是喧囂的,你可以徹夜狂歡;麗江是寧靜的,你可以坐在灑滿陽光的院落發(fā)呆良久。
這座充斥了愛與奇遇的風(fēng)情古城,承載著滿滿的情意與感性。
也許是麗江古城內(nèi)小橋流水人家的柔軟風(fēng)情讓人在靜謐中左思右想,抑或是夜晚風(fēng)格各異的酒吧讓人魅惑張揚(yáng)。
不過,無論是藍(lán)天白云,雪山潺流,炊煙人家,還是風(fēng)情酒吧,閑適的一切生物,這一切怎能不讓人為她張望,為她癡狂。
我們來麗江,遇見自己,遺忘過往,漫步古城感受閑適光陰里的一花一木,讓午后的一米陽光一下子照進(jìn)心中最柔軟的地方。
臺(tái)兒莊古城游記600字
七彩云南是眾多一線城市所向往的天堂,有四季如春的昆明 多姿多彩的古城文化 已成為富豪的移民圣地,在這個(gè)夏天我體驗(yàn)到了云南的婀娜多姿。
傍晚吹著徐徐的晚風(fēng) 在昆明翠湖品味著美食 與友人暢所欲言 感受到了昆明慢生活的感覺 隨后順著小巷來到了正義坊 古老的城巷夾雜在繁華的高樓大廈 此刻濃郁的老昆明范圍悠然而至 難見的晴空萬里伴隨我來到了西游洞 美麗的溶洞與古典文化的結(jié)合令我難忘 各民族風(fēng)情觸到我內(nèi)心深處 一個(gè)人文歷史遺跡 古色古香與世隔絕般的世界——云南
形容鳳凰古城夜景的語句有哪些
重泉是蒲城縣的古名,它的歷史記載最初是《史記· 秦本紀(jì)》,其中提到秦簡(jiǎn)公六年(即公元前409年)“塹洛,城重泉。
”“塹洛”何解
按漢辛氏所撰《三秦記》中的說法:“在蒲城東五十里,秦筑長城即是塹洛也。
”《史記·秦本紀(jì)》中又提到秦孝公十二年(即公元前350年)“咸陽筑冀闕,秦徙都之,并諸小鄉(xiāng)聚,集為大縣,縣一令,四十一縣。
”重泉縣由此始。
稍后楚國的屈原(公無前340——278年)在《楚辭·天問》中即有“ 湯出重泉,夫何辠(罪)尤
”之句,據(jù)東漢王逸所注即認(rèn)為:“ 重泉,地名也。
”那么,重泉古城究竟在哪里呢
根據(jù)《史記》的說法,可以肯定是在洛河沿岸,按唐張守節(jié)《史記正義》所引李泰所撰《括地志》中說:“重泉故城在同州蒲城縣東南四十五里,在同州西北亦四十五里”。
即今蒲城縣龍池鄉(xiāng)重泉村至?xí)x城村一帶。
這是史書中明確記載的。
古邑重泉流傳于現(xiàn)代的出土文物,最著名的要數(shù)“商鞅方升”,現(xiàn)保存于上海博物館。
這件戰(zhàn)國中期的青銅器,屬于當(dāng)時(shí)的量器。
斗呈長方形,直壁,后有長方形柄。
高
【第2句】:32厘米,通長
【第18句】:7厘米,內(nèi)口長
【第12句】:
【第4句】:寬
【第6句】:
【第9句】:深
【第2句】:3厘米。
容積20
【第2句】:15毫升。
器壁三面及底部均刻銘文,左壁刻有銘文三十二字:“十八年,齊率卿大夫眾來聘,冬十二月乙酉,大良造鞅,爰積十六尊(寸)五分尊(寸)壹為升”。
器壁與柄相對(duì)一面刻“重泉”二字。
底部刻秦始皇二十六年詔書:“廿六年,皇帝盡并兼天下諸侯,黔首大安,立號(hào)為皇帝,乃詔丞相狀、綰,法度量則不壹歉疑者,皆明壹之”。
右壁刻“臨”字。
“重泉”與左壁銘文字體一致,應(yīng)是一次所刻,而“臨”字與底部詔書為第二次加刻。
可知此器初置于“重泉”(今陜西蒲城),后轉(zhuǎn)發(fā)至臨地。
《史記·秦本紀(jì)》:孝公“十年,衛(wèi)鞅為大良造”。
銘文中的十八年,即秦孝公十八年(公元前344年)。
此器是商鞅任“大良造”時(shí)所頒發(fā)的標(biāo)準(zhǔn)量器。
故而這件器物被命名為商鞅方升。
方升底部加刻秦始皇二十六年詔書,證明秦始皇統(tǒng)一中國后,仍以商鞅所規(guī)定的制度和標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一全國的度量衡。
“爰積十六尊(寸)五分尊(寸)壹為升”,即以十六又五分之一立方寸的容積定為一升。
說明早在公元前三百多年已經(jīng)運(yùn)用”以度審容”的科學(xué)方法,反映了我國古代勞動(dòng)人民在數(shù)字運(yùn)算和器械制造等方面所取得的高度成就,有極高的史料價(jià)值。
1958年興修水利時(shí),在鈐鉺鄉(xiāng)(今龍池鎮(zhèn))重泉村東北約兩公里處發(fā)現(xiàn)了大面積的夯土、水井、墓葬等古文化層,出土有云紋瓦當(dāng),筒瓦、板瓦、空心磚、秦磚、侈唇鼓腹大型灰陶殘?bào)w、灰陶盆口、陶水管等文物。
1963年陜西省文物管理委員會(huì)洛河考察組認(rèn)定了重泉古城遺址。
1971年修排堿渠時(shí),這里又發(fā)現(xiàn)了秦陶殘片以及井、鍋灶遺址。
這些考證進(jìn)一步印證了重泉縣古城已有大量居民居住。
歷史的記載說明,從秦漢、三國到魏晉的八百多年間,除了在漢朝中葉王莽新朝在位的15年中曾改重泉為調(diào)泉外,重泉的縣名一直未變。
至于重泉古城在這漫長的歷史中是否遷址,這個(gè)史料記載不詳。
據(jù)宋樂史所著《太平寰宇記》卷二十八所載:“蒲城縣:東南九十里,舊二十二鄉(xiāng),今一十鄉(xiāng)。
本漢重泉縣地。
《史記》謂:‘秦簡(jiǎn)公城重泉,即今縣南五十里,有重泉故城也。
’今縣,即后魏太和十一年分白水縣于此置南白縣,以在白水之南為名,西魏廢帝三年,改白水縣為蒲城,以縣東故蒲城為稱,屬同州。
唐開元四年十月,改為奉先縣,仍移隸京兆府,以奉睿宗橋陵。
至十七年,升為赤縣,皇朝開寶四年,改為蒲城縣。
”這就說明,北魏孝文帝太和十一年(公元487年)將重泉改為南白縣(另有史料稱為南白水縣或南泉縣,實(shí)際應(yīng)為南白水縣),西魏廢帝三年(公元554年)改南白水縣為蒲城,唐玄宗開元四年(公元716年)改為奉先,開元十七年(公元729年)升為赤縣,宋太祖開寶四年(公元971年)復(fù)名蒲城。
按照清康熙《蒲城縣志》作者的觀點(diǎn),重泉、奉先、蒲城的城池應(yīng)在一地,并未變動(dòng)。
該志一卷“沿革”條目中載:“論曰:舊志賈國在賈曲,去城西南十五里;重泉在今重泉里,去城東南五十里;奉先在今奉先里,去城東二十里。
辨者謂,重泉、奉先、蒲城,總一城,更其名未更其地。
謹(jǐn)按漢鑒記,李必、駱甲重泉人,注在今城東南四十五里,其為重泉無疑。
辨者至謂重泉無泉,不應(yīng)得泉名。
如今蒲城名蒲,蒲何在耶
且謂奉先有礙泰陵下宮,安知不以礙下宮故而西移耶
據(jù)今城內(nèi)有南北二寺塔,皆唐時(shí)建,相傳筑城時(shí),截南寺山門于外,則寺在前,城在后可知。
若奉先即今城,當(dāng)立五折沖府時(shí),相原府在城東二里許,不應(yīng)逼近若此。
尚詢之土人,二處尚有瓦礫跡。
又蒲城說者,以城東蒲實(shí)村蒲實(shí)得名,今驗(yàn)其地不宜蒲。
稽春秋時(shí),晉有蒲城,即漢蒲子縣,又西為蒲坂,俱不知何所取義,豈東蒲城革而西魏偶借名于此
又,《左傳》屈人與蒲人戰(zhàn),是晉屈產(chǎn)地,為屈屬,晉石樓縣蒲地為蒲屬,今隰州非此蒲也。
天下名蒲者不止此,蒲安在也
”該志“建置”的“城池”條目中又載:“論曰:據(jù)志,城建于秦,置名重泉起此,蓋由賈國北移者。
初,晉為河外西鄙,猶無城。
迄屬秦,而簡(jiǎn)公筑焉。
后為調(diào)泉、白水、蒲城、奉先,代有異名,而城實(shí)未改。
果如所言,自秦至明一千六百年矣
其間變故孔多,何無一增筑為守御計(jì),而至明初猶九尺崇耶
即晉河外西鄙之說,亦未必然。
嘗見洛畔,南自高原以南,北自常樂以北,皆有城址,相傳以為長城,意秦晉之界在此。
是縣東三十里外,為晉西鄙,縣治非其地也。
城未知的建何時(shí)。
”筆者對(duì)這一觀點(diǎn)不敢茍同。
按照清康熙《蒲城縣志》作者的說法:重泉、調(diào)泉、南白水、蒲城、奉先縣名雖有更改,而城池并未移址。
這個(gè)論點(diǎn)的提出似乎連作者都感到底氣不足,因而發(fā)出了“果如所言,自秦至明一千六百年矣
其間變故孔多,何無一增筑為守御計(jì),而至明初猶九尺崇耶
”的自相矛盾的疑問,可見其說難以服人。
首先重泉古城在今城東南四十五里(有說是城東或城南五十里)是漢《三秦記》、唐《括地志》、宋《太平寰宇記》、《長安志》等諸多籍典明文肯定的,作者沒有拿出任何具有說服力的證據(jù);就公然斷定蒲城今址即重泉古城的地址,實(shí)在令人費(fèi)解,況且現(xiàn)代的考古學(xué)家已經(jīng)認(rèn)定了在洛河岸邊的重泉古城遺址,這就更進(jìn)一步證明了古籍的言之不妄。
秦“塹洛”所修的長城現(xiàn)在在龍池鎮(zhèn)晉城村北沿洛河西岸的葛林坡上還有長200多米,高4米,寬2米的遺址,其附近的車渡村也有烽火臺(tái)遺址。
因此,可以說重泉古城的存在是確定無疑的。
倒是作者認(rèn)定城址未變的論述中,讓人知道了重泉故址曾有遷至蒲實(shí)村或奉先里之說,并且有今城是唐時(shí)所建之傳,這應(yīng)該不是空穴來風(fēng),至少證明了有重泉遷址說法的存在。
筆者認(rèn)為重泉曾經(jīng)遷址的說法是可信的,其理由是重泉古城地處該縣之東南一隅,隨著縣域的擴(kuò)大,從方便管理的角度考慮,遷移縣址的可能性是存在的。
至于遷往何處
缺乏權(quán)威的記載,作者所論證的奉先里和蒲實(shí)村,就為我們提供了一個(gè)討論的線索。
既然論證中說今城為唐時(shí)所建,且1981年至1990年,在蒲城縣城西部和西南部附近先后出土《唐故南陽范府君墓志銘》和兩座唐代經(jīng)幢,文字都證明奉先縣城即今縣治所在地,故奉先里之說可以排除。
至于蒲實(shí)村,作者僅憑“今驗(yàn)其地不宜蒲”就一口抹掉,這未免失之隨意了。
“其地不宜蒲”能否定蒲實(shí)村的客觀存在嗎
顯然不能。
要考證“蒲”的來歷,需要做許多細(xì)致的工作,遍查蒲城縣的鄉(xiāng)鎮(zhèn)村名,唯有龍陽鎮(zhèn)的蒲石村(即蒲實(shí)村)和原任鄉(xiāng)的蒲李村帶有“蒲”字,蒲李村向來與縣址無涉,要研究的就只有蒲實(shí)村了。
其地東鄰洛水,與“大荔猿人”的發(fā)現(xiàn)地大荔縣解放村隔河相望,只有數(shù)里之距,說明這里很早以前就是我們先祖繁衍生息的富饒之地。
其村東沿洛之蒲實(shí)灘北與晉王灘相接,過去是否宜蒲,不得而知,但有蘆葦存在可以編席卻是事實(shí)。
其東北數(shù)里即為晉王村,顯然是以紀(jì)念晉重耳而得名,安知蒲實(shí)的稱謂與晉重耳無關(guān)
甚至可以聯(lián)想《太平寰宇記》所說的“以縣東故蒲城為稱”其中的“蒲城”就有紀(jì)念晉重耳的內(nèi)涵,這也就不難理解“蒲”字的來歷了。
因此筆者認(rèn)為重泉故址北移至蒲實(shí)村附近的說法是不能排除的,歷史的記載不會(huì)子虛烏有。
當(dāng)然這只能說存在可能性,要最后證實(shí),還需要有更多的考證。
據(jù)宋宋敏求著《長安志》卷第十八載:“西魏廢帝三年改白水為蒲城以縣東有蒲城因名之。
”其中還載有:“重泉故城在縣南五十里,蒲城在縣東三十里”,“蒲城鄉(xiāng)管溫泉里”,溫泉在蒲實(shí)村之東北,亦可證明蒲實(shí)與蒲城存在關(guān)系的可能性。
另據(jù)《太平寰宇記》卷二十八的白水縣條目提到白水郡時(shí)所載:“后魏和平三年,分澄城郡于此置白水縣及白水郡,南臨白水,因以立名。
永平三年,移郡于今縣西南三十五里奉先縣界。
”可知白水郡始于北魏孝文帝和平三年(公元462年)并于北魏宣武帝永平三年(公元510年)移郡于白水西南之三十五里處,其“奉先縣界”說明當(dāng)時(shí)的南白水縣屬白水郡的轄區(qū),按其所指方位推測(cè),應(yīng)在今大孔鄉(xiāng)一帶,可惜已無任何歷史痕跡。
聯(lián)系到《太平寰宇記》中“今縣,即后魏太和十一年分白水縣于此置南白縣”這段話來理解,即當(dāng)時(shí)的南白水縣城即為今址。
在這里我們是否可以設(shè)想當(dāng)時(shí)白水郡南移的地址即為縣城今址,而當(dāng)時(shí)南白水縣的縣址可能在蒲實(shí)村附近,這樣白水郡南移至當(dāng)時(shí)縣城西北(據(jù)《中國古今地名大辭典》)三十里的地方也就好理解了。
按照當(dāng)時(shí)的情況,郡址并非縣址,郡址后又北移,自為后來縣址遷移的首選,如果真是這樣,其重泉故址北移的時(shí)間,筆者估計(jì)大約在公元25年到487年之間,即后漢光武帝恢復(fù)重泉縣名,到北魏孝文帝太和十一年將重泉改為南白水縣這一時(shí)間段,其中因后漢光武帝建武元年(公元25年)曾撤銷徵(澄)縣,并入重泉,重泉與徵的北界相距近200里,出于有利治理的需要,在光武中興期移址的可能性最大。
至于何時(shí)由蒲實(shí)附近遷至現(xiàn)今縣城所在(即原白水郡移址所在),已經(jīng)無據(jù)可查。
據(jù)史志資料記載,唐太宗貞觀十四年(公元640年),李世民獵于堯山時(shí)縣城尚不在今址,因此推測(cè),到唐玄宗開元初年改奉先縣時(shí),為了方便守護(hù)皇陵而遷移縣址是極有可能的。
至于被康熙《蒲城縣志》作者提到的“重泉無泉,不應(yīng)得泉名”的問題,筆者認(rèn)為這與重泉古城的存在毫無關(guān)系,有泉它是重泉,無泉它也是重泉,這是歷史事實(shí),與泉的有無沒有任何牽連。
況且事物是不斷變化的,今天無泉并不能說明昔日無泉,有泉的地方泉水也有干涸的可能。
其實(shí)這里還有一個(gè)“泉”字的讀音問題,泉字的解釋在《辭源》中就有一條是“古代錢幣的名稱。
”《現(xiàn)代漢語詞典》中也注有“錢幣的古稱。
”筆者的家鄉(xiāng)就在重泉古城附近,家鄉(xiāng)的群眾一直把重泉的“泉”讀作qiān (遷),而不讀作quán (泉),重泉村的男女老少祖祖輩輩直到現(xiàn)在也是把自己所住的村莊讀作“重qiān(遷) ”,從沒有人叫“重quán(泉)”的。
關(guān)于這個(gè)問題,北京大學(xué)研究古文字音的學(xué)者趙建民博士認(rèn)為,古人把“泉”就讀做“錢”,王莽篡權(quán)以后新筑的貨幣有“十泉”、“五十泉”等等,這里的“泉”便讀作“錢”。
由此看來,兩千多年來,這里的群眾把“重泉”叫做重泉(遷),“遷”與“錢”的發(fā)音相同,只是聲調(diào)上有陰平與陽平的一、二聲之分,似乎這個(gè)“泉”字,應(yīng)以古音讀作“錢”,才是準(zhǔn)確的。
“遷”“錢”之分只是口語的變音。
這是否可以說明古重泉還是一個(gè)鑄造錢幣的地方。
這種可能性確實(shí)是存在的,因?yàn)榧饶荑T造“商鞅方升”,則鑄造錢幣有何難哉
綜上,筆者認(rèn)為,重泉古城應(yīng)在今之龍池鎮(zhèn)重泉村與晉城村一帶,歷史上重泉有可能曾移址于今龍陽鎮(zhèn)蒲石村附近,重泉的讀音應(yīng)按當(dāng)?shù)氐牧?xí)慣讀古音為:“重qiān(遷)”。
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