論語中人生理想的句子
【第1句】: 《論語》中論述志向的重要性的句子是
《論語》中孔子同弟子談?wù)撝鞠騿栴}的記載有兩處,一處是《公冶長》篇中,——顏淵季路侍,子曰:“盍各言爾志?”子路曰:“愿車馬,衣輕裘,與朋友共,敝之而無憾.”顏淵曰:“愿無伐善,無施勞.”子路曰:“愿聞子之志.”子曰:“老者安之,朋友信之,少者懷之”.另一處是《先進(jìn)》篇中,——子路、曾皙、冉有、公西華伺坐,子曰:“以吾一日長乎爾,毋吾以也.居則曰:不吾知也.如或知爾,則何以哉?”子路率爾對(duì)曰:“千乘之國,攝乎大國之間,加之以師旅,因之以饑饉,由也為之,比及三年,可使有勇,且知方也.”夫子哂之:“求,爾何如?”對(duì)曰:“方六七十,如五六十,求也為之,比及三年,可使足民.如其禮樂,以俟君子.”“赤,爾何如?”對(duì)曰:“非曰能之,愿學(xué)焉.宗廟之事,如會(huì)同,端章甫,愿為小相焉.”“點(diǎn),爾何如?”鼓瑟希,鏗爾,舍瑟而作,對(duì)曰:“異乎三子者之撰.”子曰:“何傷乎?亦各言其志也.”曰:“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風(fēng)乎舞雩,詠而歸.”夫子喟然嘆曰:“吾與點(diǎn)也.”三子者出,曾皙后,曾皙曰:“夫三子者之言何如?”子曰:“亦各言其志也已矣.”曰:“夫子何哂由也?”曰:“為國以禮.其言不讓,是故哂之.”“唯求則非邦也與?”“安見方六七十如五六十而非邦也者?”“唯赤則非邦也與?”“宗廟會(huì)同,非諸侯而何?赤也為之小,孰能為之大”.這兩段話中,記載了各人的志向,這些句子都是直接關(guān)于志向的.。
【第2句】: 論語中描繪理想社會(huì)的句子
【第1句】:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風(fēng)乎舞雩,詠而歸。”“夫子喟然嘆曰:吾與點(diǎn)也。”
【第2句】:,君王要清正圣明(《顏淵篇》:“政者正也,子帥以正,孰敢不正”、“子欲善而民善矣,君子之德,風(fēng);小人之德,草,草上之風(fēng)必偃”。
【第3句】:《子路篇》:“其身正,不令而行”、“茍正其身矣,于從政乎何有?不能正其身,如正人何?”),以德治國(《為政篇》:“為政以德,譬如北辰居其所而眾星供之”),選賢與能(《為政篇》:“舉直錯(cuò)諸往……舉善而教不能”)。臣子當(dāng)效忠國家,順從上級(jí)(《學(xué)而篇》:“事君,能致其身。”),但也要有是非判斷能力(《先進(jìn)》:“弒父與君,亦不從也。
【第4句】:,百姓基本生活需要得到滿足,財(cái)富分配均衡(《季氏篇》:“丘也聞?dòng)袊屑艺?,不患寡而患不均,不患貧而患不安;蓋均無貧,和無寡,安無傾?!保?,教育普遍實(shí)行。
【第5句】::“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮,天下歸仁焉。”